ต้นยุคกลางหรือยุคแรกระยะเวลาบางครั้งเรียกว่ายุคมืดได้รับการยกย่องโดยทั่วไปประวัติศาสตร์ยาวนานจาก 5 ล่าช้าหรือ 6 ในช่วงต้นศตวรรษเพื่อศตวรรษที่ 10 [หมายเหตุ 1]พวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นของยุคกลางของประวัติศาสตร์ยุโรป อีกคำหนึ่งคือ " Late Antiquity " เน้นถึงองค์ประกอบของความต่อเนื่องกับจักรวรรดิโรมันในขณะที่ "ยุคกลางตอนต้น" ใช้เพื่อเน้นย้ำลักษณะการพัฒนาของยุคกลางตอนต้น แนวความคิดดังกล่าวจึงทับซ้อนกับยุคโบราณตอนปลายตามการเสื่อมถอยของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและก่อนยุคกลางสูง ( ค.ศตวรรษที่ 11 ถึง 13) Show
ช่วงเวลาดังกล่าวเห็นแนวโน้มที่ต่อเนื่องมาตั้งแต่สมัยโบราณคลาสสิกตอนปลายรวมถึงจำนวนประชากรลดลงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในใจกลางเมือง การค้าลดลงภาวะโลกร้อนเพิ่มขึ้นเล็กน้อยและการอพยพย้ายถิ่นเพิ่มขึ้น ในศตวรรษที่ 19 ยุคกลางตอนต้นมักถูกเรียกว่า "ยุคมืด" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะที่อิงจากความขาดแคลนของผลงานวรรณกรรมและวัฒนธรรมนับแต่เวลานี้ [1]อย่างไรก็ตามจักรวรรดิโรมันตะวันออกหรือจักรวรรดิไบแซนไทน์ยังคงดำรงอยู่ แม้ว่าในศตวรรษที่ 7 หัวหน้าศาสนาอิสลามราชิดูนและหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดก็สามารถพิชิตดินแดนของโรมันก่อนหน้านี้ได้ แนวโน้มหลายรายการกลับรายการในช่วงหลัง ในปี 800 ชื่อของ " จักรพรรดิ " ได้รับการฟื้นคืนชีพในยุโรปตะวันตกพร้อมกับชาร์ลมาญซึ่งจักรวรรดิการอแล็งเฌียงส่งผลกระทบอย่างมากต่อโครงสร้างทางสังคมและประวัติศาสตร์ของยุโรปในเวลาต่อมา ยุโรปกลับมาทำการเกษตรอย่างเป็นระบบในรูปแบบของระบบศักดินาซึ่งนำนวัตกรรมดังกล่าวมาใช้ เช่นการปลูกแบบสามทุ่งและการไถแบบหนัก อนารยชนการโยกย้ายมีความเสถียรมากในยุโรปแม้ว่าการขยายตัวของไวกิ้งได้รับผลกระทบอย่างมากในภาคเหนือของยุโรป การล่มสลายของกรุงโรมเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 2ตัวบ่งชี้ต่างๆ ของอารยธรรมโรมันเริ่มลดลง รวมทั้งการกลายเป็นเมืองการค้าทางทะเล และจำนวนประชากร นักโบราณคดีระบุเพียง 40 เปอร์เซ็นต์ของซากเรืออับปางในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนจากศตวรรษที่ 3ตั้งแต่ครั้งแรก [2]ประมาณการประชากรของจักรวรรดิโรมันในช่วงเวลา 150 ถึง 400 บ่งชี้ว่าการลดลงจาก 65 ล้านเป็น 50 ล้านคน ลดลงมากกว่าร้อยละ 20 นักวิชาการบางคนเชื่อมโยงการลดจำนวนประชากรนี้เข้ากับยุคมืดในยุคมืด (300–700) เมื่ออุณหภูมิโลกที่ลดลงทำให้ผลผลิตทางการเกษตรลดลง [3] [4] Die Hunnen im Kampf mit den Alanen , ( The Huns in battle with the Alansโดย Johann Nepomuk Geiger , 1873) ชาวอา ลันซึ่งเป็น ชาวอิหร่านที่อาศัยอยู่ทางเหนือและตะวันออกของ ทะเลดำทำหน้าที่เป็นแนวป้องกันแนวแรกของยุโรปจากชนเผ่าเอเซียติก [ ต้องการอ้างอิง ]พวกเขาถูกย้ายและตั้งรกรากทั่วจักรวรรดิโรมัน ในช่วงต้นศตวรรษที่ 3 ดั้งเดิมอพยพใต้จากสแกนดิเนเวีและถึงทะเลสีดำ , การสร้างสมาพันธ์ที่น่ากลัวซึ่งตรงข้ามกับท้องถิ่นSarmatians ในดาเซีย (ปัจจุบันวันโรมาเนีย) และทางทิศเหนือสเตปป์ของทะเลสีดำGothsเป็นคนดั้งเดิมที่จัดตั้งขึ้นอย่างน้อยสองราชอาณาจักร: ThervingและGreuthung [5] การมาถึงของฮั่นใน 372–375 สิ้นสุดประวัติศาสตร์ของอาณาจักรเหล่านี้ ชาวฮั่น สมาพันธ์ชนเผ่าเอเชียกลาง ได้ก่อตั้งอาณาจักรขึ้น พวกเขาได้เข้าใจศิลปะที่ยากลำบากของการถ่ายภาพคอมโพสิตทแยง คันธนูจากหลังม้า ชาวกอธลี้ภัยในดินแดนโรมัน (376) โดยตกลงที่จะเข้าสู่จักรวรรดิในฐานะผู้ตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีอาวุธ อย่างไรก็ตาม หลายคนติดสินบนเจ้าหน้าที่รักษาชายแดนแม่น้ำดานูบเพื่อให้พวกเขานำอาวุธมา ระเบียบวินัยและการจัดระเบียบกองทัพโรมันทำให้หน่วยรบยอดเยี่ยม ชาวโรมันชอบทหารราบมากกว่าทหารม้า เพราะทหารราบสามารถฝึกให้คงแนวรบไว้ได้ ในขณะที่ทหารม้ามักจะกระจัดกระจายเมื่อเผชิญกับการต่อต้าน แม้ว่ากองทัพคนป่าเถื่อนจะสามารถเลี้ยงดูและได้รับแรงบันดาลใจจากคำสัญญาเรื่องการปล้นสะดม แต่พยุหเสนาเรียกร้องให้รัฐบาลกลางและเก็บภาษีเพื่อจ่ายเงินเดือน การฝึกอย่างต่อเนื่อง อุปกรณ์ และอาหาร กิจกรรมทางการเกษตรและเศรษฐกิจที่ลดลงทำให้รายได้ที่ต้องเสียภาษีของจักรวรรดิลดลง และทำให้ความสามารถในการรักษากองทัพมืออาชีพไว้เพื่อป้องกันตนเองจากภัยคุกคามภายนอก ในสงครามกอธิค (376–382)ชาวกอธได้ก่อกบฏและเผชิญหน้ากับกองทัพโรมันหลักในยุทธการเอเดรียโนเปิล (378) ถึงเวลานี้ ความแตกต่างในกองทัพโรมันระหว่างทหารประจำการของโรมันและผู้ช่วยคนป่าเถื่อนได้พังทลายลง และกองทัพโรมันประกอบด้วยคนป่าเถื่อนและทหารเป็นส่วนใหญ่ที่ได้รับคัดเลือกสำหรับการรณรงค์เพียงครั้งเดียว วินัยที่ลดลงโดยทั่วไปยังนำไปสู่การใช้โล่ขนาดเล็กและอาวุธเบา [6]ไม่อยากที่จะแบ่งปันความรุ่งโรจน์ตะวันออกจักรพรรดิเลนส์สั่งโจมตีในThervingราบภายใต้ฟริติเกิร์นโดยไม่ต้องรอตะวันตกจักรพรรดิเกรเชียนซึ่งเป็นในทางที่มีการเพิ่มกำลัง ในขณะที่ชาวโรมันกำลังยุ่งอยู่กับการอย่างเต็มที่ ทหารม้า Greutung ก็มาถึง มีเพียงหนึ่งในสามของกองทัพโรมันที่สามารถหลบหนีได้ นี้เป็นตัวแทนของความพ่ายแพ้ทำให้ป่นปี้ที่สุดที่ชาวโรมันได้รับความเดือดร้อนตั้งแต่การต่อสู้ของแคน (216 BC) ตามที่นักเขียนทหารโรมันมิอา Marcellinus [7]กองทัพหลักของจักรวรรดิโรมันตะวันออกถูกทำลาย วาเลนส์ถูกสังหาร และชาวกอธมีอิสระที่จะทิ้งขยะให้คาบสมุทรบอลข่านรวมทั้งคลังอาวุธตามแม่น้ำดานูบ ดังที่เอ็ดเวิร์ด กิบบอน ให้ความเห็นว่า "ชาวโรมันผู้ซึ่งกล่าวถึงความยุติธรรมที่กระทำโดยพยุหเสนาอย่างเยือกเย็นและรัดกุม ได้สงวนความเห็นอกเห็นใจและคารมคมคายของพวกเขาสำหรับความทุกข์ทรมานของตนเอง เมื่อจังหวัดต่างๆ ถูกรุกรานและถูกทำลายโดยอ้อมแขนของ อนารยชนที่ประสบความสำเร็จ" [8] จักรวรรดิขาดทรัพยากรและบางทีอาจมีความประสงค์ที่จะสร้างกองทัพเคลื่อนที่มืออาชีพที่ถูกทำลายที่เอเดรียโนเปิลขึ้นใหม่ ดังนั้นจึงต้องพึ่งพากองทัพคนป่าเถื่อนเพื่อต่อสู้เพื่อมัน จักรวรรดิโรมันตะวันออกประสบความสำเร็จในการซื้อปิด Goths กับส่วย จักรวรรดิโรมันตะวันตกได้รับการพิสูจน์โชคดีน้อย สติลิโค ผู้บัญชาการทหารกึ่งป่าเถื่อนของจักรวรรดิตะวันตก ปล้นพรมแดนไรน์ของกองกำลังเพื่อป้องกันการรุกรานอิตาลีโดยVisigothsใน 402–03 และ Goths อื่นใน 406–07 หนีก่อนล่วงหน้าของฮั่นที่ป่าเถื่อน , Suebiและอลันส์เปิดตัวการโจมตีข้ามแม่น้ำไรน์แช่แข็งอยู่ใกล้กับไมนซ์ ; วันที่ 31 ธันวาคม 406, ชายแดนให้ทางและชนเผ่าเหล่านี้เพิ่มขึ้นเข้าโรมันกอล มีเร็ว ๆ นี้ตามกันเดียและวงดนตรีของAlamanni ในสภาพที่ต่อต้านฮิสทีเรียต่อต้านอนารยชนที่ตามมา จักรพรรดิโฮโนริอุสแห่งโรมันตะวันตกได้ตัดศีรษะสติลิโคโดยสรุป (408) Stilicho ส่งคอของเขา "ด้วยความแน่วแน่ไม่คู่ควรกับนายพลโรมันคนสุดท้าย " Gibbon เขียน Honorius เหลือเพียงข้าราชบริพารที่ไร้ค่าที่จะแนะนำเขา ในปี ค.ศ. 410 ชาววิซิกอธที่นำโดยอลาริกที่ 1 ได้ยึดครองเมืองโรมและเกิดเพลิงไหม้และการสังหารเป็นเวลาสามวันขณะที่ศพอยู่เต็มถนน พระราชวังถูกปล้นของมีค่า และผู้บุกรุกสอบปากคำและทรมานพลเมืองเหล่านั้นที่คิดว่ามีทรัพย์สมบัติที่ซ่อนอยู่ ในฐานะคริสเตียนที่เพิ่งกลับใจใหม่ ชาวกอธเคารพทรัพย์สินของโบสถ์ แต่ผู้ที่พบสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในวาติกันและในโบสถ์อื่น ๆ นั้นโชคดีเพียงไม่กี่คน ระยะเวลาการย้ายถิ่นสุสานของ Theodoricใน ราเวนนาเป็นเพียงตัวอย่างที่ยังหลงเหลืออยู่ของ Ostrogothicสถาปัตยกรรม ประมาณ 500 คน Visigothsปกครองส่วนใหญ่ของฝรั่งเศส สเปน อันดอร์ราและโปรตุเกส Goths และ Vandals เป็นเพียงกลุ่มแรกจากหลายกลุ่มที่ท่วมท้นยุโรปตะวันตกในกรณีที่ไม่มีการปกครองดูแล บาง[ ใคร? ]อาศัยอยู่เพียงเพื่อสงครามและการปล้นสะดม และดูถูกวิธีโรมัน ชนชาติอื่น[9]ติดต่อกับอารยธรรมโรมันมาช้านาน และถูกทำให้เป็นอักษรโรมันในระดับหนึ่ง "ชาวโรมันผู้น่าสงสารเล่นชาว Goth เศรษฐีชาว Goth ชาวโรมัน" King Theodoric of the Ostrogoths กล่าว [10]อาสาสมัครของจักรวรรดิโรมันผสมของโรมันคริสเตียนอาเรียนคริสเตียน , Nestorian คริสเตียนและอิสลาม [ ต้องการอ้างอิง ]ชนเผ่าดั้งเดิมรู้จักเมือง เงิน หรืองานเขียนเพียงเล็กน้อย และส่วนใหญ่เป็นพวกนอกรีต แม้ว่าพวกเขาจะกลายเป็นอาเรียนมากขึ้น Arianismเป็นสาขาหนึ่งของศาสนาคริสต์ที่เสนอครั้งแรกในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 โดย Arius เพรสไบทีร์ชาวอเล็กซานเดรีย Arius ประกาศว่าพระคริสต์ไม่ใช่พระเจ้าอย่างแท้จริง แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้น หลักฐานพื้นฐานของเขาคือความพิเศษเฉพาะตัวของพระเจ้า ผู้ทรงดำรงอยู่เพียงลำพังและไม่เปลี่ยนแปลง พระบุตรซึ่งไม่มีตัวตนเป็นพระบุตรก็ไม่สามารถเป็นพระเจ้าได้ ในระหว่างการอพยพหรือVölkerwanderung (การพลัดถิ่นของผู้คน) ประชากรที่ตั้งรกรากก่อนหน้านี้บางครั้งถูกทิ้งให้อยู่อย่างไม่บุบสลาย แม้ว่ามักจะพลัดถิ่นบางส่วนหรือทั้งหมด วัฒนธรรมโรมันทางเหนือของแม่น้ำโปเกือบถูกแทนที่ด้วยการอพยพย้ายถิ่น ในขณะที่ชาวฝรั่งเศส อิตาลี สเปน และโปรตุเกส ยังคงพูดภาษาถิ่นของละตินซึ่งปัจจุบันประกอบด้วยภาษาโรมานซ์ภาษาของประชากรยุคโรมันที่มีขนาดเล็กกว่าซึ่งปัจจุบันคืออังกฤษได้หายไปโดยแทบไม่มีร่องรอยในดินแดนที่ตั้งถิ่นฐานโดย แองโกล-แซกซอน แม้ว่าอาณาจักรบริตทานิกทางตะวันตกจะยังคงพูดภาษาไบรทอนิกอยู่ ชนชาติใหม่ได้เปลี่ยนแปลงสังคมที่เป็นที่ยอมรับอย่างมาก ซึ่งรวมถึงกฎหมาย วัฒนธรรม ศาสนา และรูปแบบการเป็นเจ้าของทรัพย์สิน patenจาก สมบัติของ Gourdonพบที่ Gourdon, Saone-et-Loire , ฝรั่งเศส ท่าน Romanaได้ให้เงื่อนไขที่ปลอดภัยสำหรับการค้าและการผลิตและการแบบครบวงจรสภาพแวดล้อมวัฒนธรรมและการศึกษาของการเชื่อมต่อไกลมากมาย เมื่อสิ่งนี้หายไป มันก็ถูกแทนที่ด้วยกฎของผู้มีอำนาจในท้องถิ่น บางครั้งสมาชิกของชนชั้นปกครองโรมันที่จัดตั้งขึ้น บางครั้งก็เป็นขุนนางคนใหม่ของวัฒนธรรมต่างดาว ในAquitania , Gallia Narbonensisทางตอนใต้ของอิตาลีและซิซิลี, Baeticaหรือทางตอนใต้ของสเปนและชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของไอบีเรีย วัฒนธรรมโรมันดำเนินไปจนถึงศตวรรษที่ 6 หรือ 7 การพังทลายและการเปลี่ยนแปลงของความเชื่อมโยงทางเศรษฐกิจและสังคมและโครงสร้างพื้นฐานอย่างค่อยเป็นค่อยไปส่งผลให้เกิดมุมมองที่มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นมากขึ้น การพังทลายนี้มักจะรวดเร็วและน่าทึ่งเนื่องจากไม่ปลอดภัยในการเดินทางหรือบรรทุกสินค้าในทุกระยะทาง เกิดการล่มสลายของการค้าและการผลิตเพื่อการส่งออก อุตสาหกรรมหลักที่ต้องพึ่งพาการค้า เช่น การผลิตเครื่องปั้นดินเผาขนาดใหญ่ หายไปเกือบข้ามคืนในสถานที่ต่างๆ เช่น สหราชอาณาจักร Tintagelในคอร์นวอลล์เช่นเดียวกับศูนย์อื่น ๆ อีกหลายแห่ง สามารถจัดหาสินค้าฟุ่มเฟือยแบบเมดิเตอร์เรเนียนได้ในศตวรรษที่ 6 แต่แล้วก็สูญเสียการเชื่อมโยงทางการค้า โครงสร้างพื้นฐานด้านการบริหาร การศึกษา และการทหารได้หายไปอย่างรวดเร็ว และการสูญเสียเกียรติยศของคำสาปที่จัดตั้งขึ้นนำไปสู่การล่มสลายของโรงเรียนและการไม่รู้หนังสือเพิ่มขึ้นแม้กระทั่งในหมู่ผู้นำ อาชีพของCassiodorus (เสียชีวิต ค.ศ. 585) ในตอนต้นของช่วงเวลานี้และของAlcuin of York (เสียชีวิต 804) เมื่อใกล้ถึงจุดจบได้รับการก่อตั้งขึ้นเหมือนกันในความรู้อันมีค่าของพวกเขา สำหรับพื้นที่โรมันเดิม มีประชากรลดลงอีก 20 เปอร์เซ็นต์ระหว่าง 400 ถึง 600 หรือลดลงหนึ่งในสามสำหรับ 150–600 [11]ในศตวรรษที่ 8 ปริมาณการค้าถึงระดับต่ำสุด ซากเรืออับปางจำนวนน้อยมากพบว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 สนับสนุนสิ่งนี้ (ซึ่งคิดเป็นน้อยกว่า 2 เปอร์เซ็นต์ของจำนวนเรืออับปางตั้งแต่ศตวรรษที่ 1) นอกจากนี้ยังมีการปลูกป่าและการถอยร่นของการเกษตรโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ประมาณ 500 คน ชาวโรมันเคยทำการเกษตรแบบสองไร่โดยปลูกพืชในทุ่งหนึ่งและอีกไร่ทิ้งรกร้างและไถเพื่อกำจัดวัชพืช การเกษตรอย่างเป็นระบบส่วนใหญ่หายไปและผลผลิตลดลง ประมาณการว่ากาฬโรคแห่งจัสติเนียนซึ่งเริ่มขึ้นในปี 541 และเกิดขึ้นอีกเป็นระยะ 150 ปีหลังจากนั้น คร่าชีวิตผู้คนไปมากถึง 100 ล้านคนทั่วโลก [12] [13]นักประวัติศาสตร์บางคนเช่น Josiah C. Russell (1958) ได้แนะนำว่าประชากรยุโรปทั้งหมดสูญเสียไป 50 ถึง 60 เปอร์เซ็นต์ระหว่าง 541 ถึง 700 [14]หลังจากปี 750 โรคระบาดใหญ่ก็ไม่ปรากฏขึ้นอีก ในยุโรปจนถึงกาฬโรคในคริสต์ศตวรรษที่ 14 โรคฝีดาษซึ่งถูกกำจัดให้หมดสิ้นในปลายศตวรรษที่ 20 ไม่ได้เข้าสู่ยุโรปตะวันตกอย่างเด็ดขาดจนกระทั่งประมาณปี 581 เมื่อบิชอปเกรกอรีแห่งตูร์ได้ให้บัญชีพยานที่อธิบายถึงการค้นพบลักษณะเฉพาะของไข้ทรพิษ [15]คลื่นของโรคระบาดกวาดล้างประชากรในชนบทขนาดใหญ่ [16]รายละเอียดส่วนใหญ่เกี่ยวกับโรคระบาดหายไป อาจเนื่องมาจากการขาดแคลนบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษร เป็นเวลาเกือบพันปีที่กรุงโรมเป็นเมืองที่มีความสำคัญทางการเมือง ร่ำรวยที่สุด และใหญ่ที่สุดในยุโรป [17]ราว ๆ ค.ศ. 100 มีประชากรประมาณ 450,000 คน[18]และลดลงเหลือเพียง 20,000 คนในช่วงยุคกลางตอนต้น ลดเมืองที่แผ่กิ่งก้านสาขาลงเหลือกลุ่มอาคารที่อาศัยอยู่ซึ่งกระจายอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพังและพืชพรรณขนาดใหญ่ จักรวรรดิไบแซนไทน์ไบแซนเทียมภายใต้ราชวงศ์จัสติเนียน
การสิ้นพระชนม์ของTheodosius Iใน 395 ตามมาด้วยการแบ่งจักรวรรดิระหว่างลูกชายสองคนของเขา จักรวรรดิโรมันตะวันตกชำรุดทรุดโทรมลงไปในภาพโมเสคของสงครามอาณาจักรดั้งเดิมในศตวรรษที่ 5 มีผลทำให้เป็นจักรวรรดิโรมันตะวันออกในคอนสแตนติพูดภาษากรีกทายาทที่คลาสสิกจักรวรรดิโรมัน จะแตกต่างจากส่วนใหญ่ของละตินที่พูดบรรพบุรุษประวัติศาสตร์เริ่มหมายถึงอาณาจักรเป็น "ไบเซนไทน์" หลังจากชื่อเดิมของอิสตันบูลไบแซนเทียม อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ ชาวจักรวรรดิไบแซนไทน์ยังคงถือว่าตนเองเป็นชาวโรมัน หรือโรมอยจนกระทั่งการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลสู่จักรวรรดิออตโตมันในปี ค.ศ. 1453 จักรวรรดิโรมันตะวันออกหรือ "ไบแซนไทน์" มีเป้าหมายเพื่อคงการควบคุมเส้นทางการค้าระหว่างยุโรปและตะวันออก ซึ่งทำให้จักรวรรดิเป็นการเมืองที่ร่ำรวยที่สุดในยุคกลางของยุโรป การใช้สงครามที่ซับซ้อนและการทูตที่เหนือกว่าของพวกเขา ชาวไบแซนไทน์สามารถป้องกันการโจมตีจากกลุ่มคนป่าเถื่อนที่อพยพย้ายถิ่นฐานได้ ความฝันของพวกเขาในการปราบผู้มีอำนาจตะวันตกได้เกิดขึ้นชั่วครู่ในช่วงรัชสมัยของจัสติเนียนที่ 1ในปี 527–565 จัสติเนียนไม่เพียงแต่ฟื้นฟูดินแดนตะวันตกบางส่วนให้กับจักรวรรดิโรมัน รวมทั้งกรุงโรมและคาบสมุทรอิตาลีด้วยเท่านั้น แต่เขายังได้ประมวลกฎหมายโรมันด้วย (ด้วยประมวลกฎหมายของเขายังคงมีผลบังคับใช้ในหลายพื้นที่ของยุโรปจนถึงศตวรรษที่ 19) และมอบหมายให้สร้าง สิ่งปลูกสร้างที่ใหญ่ที่สุดและทันสมัยที่สุดของสถาปัตยกรรมต้นยุคกลางที่สุเหร่าโซเฟีย แต่รัชสมัยของพระองค์ยังเห็นการระบาดของโรคที่กาฬโรค ระบาดใหญ่ , [19] [20]รู้จักกันตอนนี้มีผลย้อนหลังเป็นโรคระบาดจัสติเนียน จักรพรรดิพระองค์เองทรงรับพระทรมาน และภายในระยะเวลาไม่ถึงหนึ่งปี ชาวคอนสแตนติโนโพลิสประมาณ 200,000 คน สองในห้าของชาวเมืองเสียชีวิตด้วยโรคนี้ [21] Theodora , จัสติเนียนภรรยา 's และข้าราชบริพารของเธอ [22] ผู้สืบทอดของจัสติเนียนMauriceและHeracliusเผชิญหน้ากับการรุกรานของชนเผ่าAvarและSlavic หลังจากการทำลายล้างของชาวสลาฟและอาวาร์ พื้นที่ขนาดใหญ่ของคาบสมุทรบอลข่านก็ลดจำนวนลง ในปี ค.ศ. 626 คอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดของยุโรปยุคกลางตอนต้นยังคงถูกล้อมโดยอาวาร์และเปอร์เซีย ภายในเวลาหลายทศวรรษ Heraclius ได้ทำสงครามศักดิ์สิทธิ์กับเปอร์เซียโดยยึดเมืองหลวงและสังหารกษัตริย์Sassanid แต่ Heraclius อาศัยอยู่เพื่อดูยกเลิกความสำเร็จของเขาที่งดงามโดยมุสลิมล้วนของซีเรียสามจังหวัด Palaestina , อียิปต์และแอฟริกาเหนือซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากโดยการแตกแยกทางศาสนาและการขยายตัวของการเคลื่อนไหวผิดจารีต (สะดุดตาMonophysitismและNestorianism ) ในพื้นที่แปลงศาสนาอิสลาม . การบูรณะ กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล แม้ว่าผู้สืบทอดของเฮราคลิอุสจะสามารถกอบกู้กรุงคอนสแตนติโนเปิลจากการล้อมอาหรับสองครั้งได้ (ในปี 674–77 และ 717) อาณาจักรแห่งศตวรรษที่ 8 และต้นศตวรรษที่ 9 ก็สั่นสะเทือนด้วยการโต้เถียงกันอย่างยิ่งใหญ่ของIconoclasticซึ่งคั่นด้วยการต่อสู้ระหว่างกลุ่มต่างๆ ที่ศาล Bulgarและสลาฟเผ่าประโยชน์จากความผิดปกติเหล่านี้และบุกอล , เทรซและแม้กระทั่งกรีซ หลังจากชัยชนะเด็ดขาดที่Ongalaในปี 680 กองทัพของ Bulgars และ Slavs ได้บุกไปทางใต้ของเทือกเขาบอลข่าน เอาชนะ Byzantines อีกครั้งซึ่งจากนั้นก็ถูกบังคับให้ลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพที่น่าอับอายซึ่งยอมรับการสถาปนาจักรวรรดิบัลแกเรียที่หนึ่งที่ชายแดน ของจักรวรรดิ เพื่อตอบโต้ภัยคุกคามเหล่านี้ จึงมีการแนะนำระบบการบริหารใหม่ การบริหารพลเรือนและการทหารระดับภูมิภาคนั้นรวมกันอยู่ในมือของนายพลหรือยุทธศาสตร์ ธีมซึ่งก่อนแสดงแผนกหนึ่งของกองทัพของอาณาจักรที่มาในการอ้างถึงภูมิภาคภายใต้ strategos การปฏิรูปนำไปสู่การเกิดขึ้นของตระกูลใหญ่ซึ่งควบคุมกองทัพในภูมิภาคและมักกดดันให้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ (ดูBardas PhocasและBardas Sklerusสำหรับตัวอย่างลักษณะเฉพาะ) พระคริสต์ทรงสวมมงกุฎ โดยในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 แม้จะมีการหดตัวในดินแดนของจักรวรรดิ, คอนสแตนติยังคงอยู่ที่ใหญ่ที่สุดและทางทิศตะวันตกของเมืองที่ร่ำรวยที่สุดของประเทศจีนเปรียบเท่านั้นที่จะยะห์พอนและต่อมาAbassid กรุงแบกแดด ประชากรของเมืองหลวงของจักรวรรดิผันผวนระหว่าง 300,000 ถึง 400,000 ในขณะที่จักรพรรดิดำเนินมาตรการเพื่อยับยั้งการเติบโตของมัน เมืองคริสเตียนขนาดใหญ่อื่น ๆ มีเพียงกรุงโรม (50,000) และเมืองซาโลนิกา (30,000) [23]ก่อนที่ศตวรรษที่ 8 จะออก กฎของเกษตรกรส่งสัญญาณการฟื้นคืนชีพของเทคโนโลยีการเกษตรในจักรวรรดิโรมัน ตามที่สารานุกรมบริแทนนิกาปี 2549 ระบุไว้ว่า "ฐานทางเทคโนโลยีของสังคมไบแซนไทน์นั้นก้าวหน้ากว่าของยุโรปตะวันตกร่วมสมัย: เครื่องมือเหล็กสามารถพบได้ในหมู่บ้าน โรงสีน้ำกระจายไปตามภูมิประเทศ และถั่วที่หว่านในทุ่งให้อาหารที่อุดมด้วยโปรตีน ". [24] การขึ้นครองราชย์ของราชวงศ์มาซิโดเนียในปี ค.ศ. 867 ถือเป็นจุดสิ้นสุดของช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายทางการเมืองและศาสนา และทำให้เกิดยุคทองใหม่ของจักรวรรดิ ในขณะที่นายพลที่มีความสามารถเช่นNicephorus Phocasได้ขยายพรมแดน จักรพรรดิมาซิโดเนีย (เช่นLeo the WiseและConstantine VII ) เป็นประธานในพิธีการบานสะพรั่งทางวัฒนธรรมในกรุงคอนสแตนติโนเปิลหรือที่เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยามาซิโดเนีย ผู้ปกครองชาวมาซิโดเนียผู้รู้แจ้งดูถูกผู้ปกครองของยุโรปตะวันตกว่าเป็นคนป่าเถื่อนที่ไม่รู้หนังสือและยังคงอ้างสิทธิ์ในนามเพื่อปกครองตะวันตก แม้ว่านิยายเรื่องนี้จะถูกระเบิดด้วยพิธีราชาภิเษกของชาร์ลมาญในกรุงโรม (800) แต่ผู้ปกครองไบแซนไทน์ไม่ได้ปฏิบัติต่อคู่หูชาวตะวันตกอย่างเท่าเทียมกัน โดยทั่วไป พวกเขามีความสนใจเพียงเล็กน้อยในการพัฒนาทางการเมืองและเศรษฐกิจของคนป่าเถื่อน (จากมุมมองของพวกเขา) ตะวันตก เมื่อเทียบกับภูมิหลังทางเศรษฐกิจนี้ วัฒนธรรมและประเพณีของจักรวรรดิโรมันตะวันออกได้ดึงดูดเพื่อนบ้านทางตอนเหนือ—สลาฟ บัลการ์ และคาซาร์—มายังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อค้นหาการปล้นสะดมหรือการตรัสรู้ การเคลื่อนไหวของชนเผ่าดั้งเดิมไปทางทิศใต้ทำให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่ของชาวสลาฟซึ่งเข้ายึดครองดินแดนที่ว่าง ในศตวรรษที่ 7 เขาจะย้ายไปทางทิศตะวันตกไปยังเกาะในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทางทิศใต้ไปยังแม่น้ำดานูบและไปทางทิศตะวันออกไปนี เมื่อถึงศตวรรษที่ 9 ชาวสลาฟได้ขยายไปสู่ดินแดนที่มีผู้คนอาศัยอยู่อย่างกระจัดกระจายไปทางทิศใต้และทิศตะวันออกจากพรมแดนทางธรรมชาติเหล่านี้ หลอมรวมประชากรIllyrianและFinno-Ugricพื้นเมืองอย่างสันติ กำเนิดอิสลาม632–750จากศตวรรษที่ 7 ประวัติศาสตร์ไบเซนไทน์ได้รับผลกระทบอย่างมากจากการเพิ่มขึ้นของศาสนาอิสลามและที่Caliphates มุสลิมอาหรับแรกบุกอาณาจักรโรมันในอดีตภายใต้อาบูบากาครั้งแรกกาหลิบของRashidun หัวหน้าศาสนาอิสลามที่เข้าโรมันซีเรียและโรมันโสโปเตเมีย ไบเซนไทน์และใกล้เคียงเปอร์เซียSasanidsได้รับการลดลงอย่างรุนแรงจากการสืบทอดยาวนานของสงครามไบเซนไทน์ Sasanianโดยเฉพาะอย่างยิ่งยอดไบเซนไทน์ Sasanian สงคราม 602-628 ภายใต้อูมาที่สองกาหลิบมุสลิมเด็ดขาดเสียทีซีเรียและเมโสโปเตเช่นเดียวกับโรมันปาเลสไตน์ , โรมันอียิปต์บางส่วนของเอเชียไมเนอร์และโรมันแอฟริกาเหนือในขณะที่พวกเขาทั้งหมดล้ม Sasanids ใน AD กลางศตวรรษที่ 7 ตามมุสลิมพิชิตเปอร์เซียอิสลามทะลุเข้าไปในคอเคซัสภูมิภาคที่ส่วนต่อมาอย่างถาวรกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย [25]การขยายตัวของศาสนาอิสลามนี้อย่างต่อเนื่องภายใต้การสืบทอดอูมาแล้วราชวงศ์อุมัยยะฮ์ซึ่งเอาชนะส่วนที่เหลือของเมดิเตอร์เรเนียนแอฟริกาเหนือและส่วนใหญ่ของคาบสมุทรไอบีเรี กว่าศตวรรษถัดไปกองกำลังมุสลิมก็สามารถที่จะใช้ดินแดนยุโรปต่อไปรวมทั้งประเทศไซปรัส , มอลตา , Septimania , ครีตและซิซิลีและบางส่วนของภาคใต้ของอิตาลี (26) มุสลิมพิชิตสเปนเริ่มขึ้นเมื่อทุ่ง (ส่วนใหญ่เบอร์เบอร์และบางอาหรับ ) บุกคริสเตียน ซิกอทอาณาจักรของไอบีเรียในปีที่ 711 ภายใต้พื้นเมืองผู้นำของพวกเขาทาเร็คอิบันยาด พวกเขาลงจอดที่ยิบรอลตาร์ในวันที่ 30 เมษายน และเดินทางไปทางเหนือ กองกำลังทาเร็คของเขาได้เข้าร่วมในปีถัดไปโดยผู้ที่เหนือกว่าของเขามูซาอิบัน Nusair ในระหว่างการหาเสียงแปดปีมากที่สุดของคาบสมุทรไอบีเรีถูกนำภายใต้มุสลิมกฎยกเว้นสำหรับพื้นที่ขนาดเล็กในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ( Asturias ) และส่วนใหญ่บาสก์ภูมิภาคในPyrenees ดินแดนนี้ภายใต้ชื่ออาหรับAl-Andalusได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรเมยยาดที่กำลังขยายตัว การปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลครั้งที่สองที่ไม่ประสบความสำเร็จ(717) ทำให้ราชวงศ์เมยยาดอ่อนแอลงและลดศักดิ์ศรีของพวกเขา หลังจากประสบความสำเร็จในการพิชิตไอบีเรีย ผู้พิชิตก็เคลื่อนตัวไปทางตะวันออกเฉียงเหนือข้ามเทือกเขาพิเรนีส พวกเขาพ่ายแพ้ต่อผู้นำชาวแฟรงค์ชาร์ลส์ มาร์เทลในการรบที่ปัวตีเยในปี 732 ชาวเมยยาดถูกโค่นล้มในปีค.ศ. 750 โดยอับบาซิดและกลุ่มเมยยาดส่วนใหญ่ถูกสังหารหมู่ Abd-ar-rahman Iเจ้าชาย Umayyad ผู้รอดชีวิต ได้หลบหนีไปยังสเปนและก่อตั้งราชวงศ์ Umayyad ใหม่ในEmirate of Cordobaในปี 756 Pippin the Shortลูกชายของ Charles Martel ยึดNarbonneและหลานชายของเขา Charlemagne ได้ก่อตั้งMarca Hispanicaข้ามเทือกเขา Pyrenees ใน ส่วนหนึ่งของสิ่งที่วันนี้คือคาตาโลเนียพิชิตเมือง Gironaใน 785 และบาร์เซโลนาใน 801 อีกครั้ง Umayyads ใน Hispania ประกาศตัวเองว่าเป็นกาหลิบในปี 929 กำเนิดของละตินตะวันตก700–850หมวกกันน็อกซัตตันฮูเป็น แองโกลแซกซอนหมวกกันน็อคจากต้นศตวรรษที่ 7 เนื่องจากชุดของเหตุผลที่ซับซ้อน[ อะไร? ]สภาพในยุโรปตะวันตกเริ่มดีขึ้นหลังจาก 700 [3] [27]ในปีนั้น มหาอำนาจสองแห่งในยุโรปตะวันตก ได้แก่แฟรงค์ในกอลและลอมบาร์ดในอิตาลี (28)ชาวลอมบาร์ดได้รับการดัดแปลงเป็นโรมันอย่างละเอียดถี่ถ้วน อาณาจักรของพวกมันมีความมั่นคงและได้รับการพัฒนาอย่างดี ในทางตรงกันข้าม พวกแฟรงค์แทบไม่ต่างจากบรรพบุรุษดั้งเดิมของคนป่าเถื่อนเลย อาณาจักรของพวกเขาอ่อนแอและแตกแยก [29] เป็นไปไม่ได้ที่จะคาดเดาในเวลานั้น แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษ อาณาจักรลอมบาร์ดิกจะสูญพันธุ์ ในขณะที่อาณาจักรแฟรงก์ก็เกือบจะรวมจักรวรรดิโรมันตะวันตกกลับคืนมา (28) แม้ว่าอารยธรรมโรมันส่วนใหญ่ทางเหนือของแม่น้ำโปจะถูกกำจัดออกไปในช่วงหลายปีหลังจากการสิ้นสุดของจักรวรรดิโรมันตะวันตก ระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึง 8 โครงสร้างพื้นฐานทางการเมืองและสังคมใหม่ก็เริ่มพัฒนาขึ้น ส่วนใหญ่เป็นภาษาเยอรมันและนอกรีต มิชชันนารีคริสเตียนชาวอาเรียนได้เผยแพร่ศาสนาคริสต์ชาวอาเรียนไปทั่วยุโรปตอนเหนือ แม้ว่า 700 ศาสนาของชาวยุโรปเหนือส่วนใหญ่จะเป็นการผสมผสานระหว่างลัทธินอกรีตดั้งเดิม ลัทธินอกศาสนาแบบคริสต์ และศาสนาคริสต์อาเรียน [30]ศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกเพิ่งเริ่มแพร่หลายในยุโรปตอนเหนือในเวลานี้ ผ่านการปฏิบัติของsimonyเจ้าชายในท้องถิ่นมักจะประมูลงานของสงฆ์ ทำให้นักบวชและบิชอปทำงานราวกับว่าพวกเขายังเป็นขุนนางอีกคนหนึ่งภายใต้การอุปถัมภ์ของเจ้าชาย [31]ในทางตรงกันข้าม เครือข่ายของอารามได้ผุดขึ้นมาในขณะที่พระภิกษุพยายามแยกตัวออกจากโลก อารามเหล่านี้ยังคงเป็นอิสระจากเจ้าชายในท้องถิ่น และด้วยเหตุนี้จึงประกอบเป็น "โบสถ์" สำหรับชาวยุโรปเหนือส่วนใหญ่ในช่วงเวลานี้ เมื่อเป็นอิสระจากเจ้าชายในท้องที่ พวกเขาจึงโดดเด่นมากขึ้นในฐานะศูนย์กลางการเรียนรู้ ทุนการศึกษา และเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่บุคคลสามารถรับความช่วยเหลือทางวิญญาณหรือการเงิน [30] การทำงานร่วมกันระหว่างวัฒนธรรมของผู้มาใหม่, ความจงรักภักดีของพวกเขา Warband เศษของวัฒนธรรมคลาสสิกและอิทธิพลคริสเตียนผลิตรูปแบบใหม่สำหรับสังคมที่อยู่ในส่วนที่เกี่ยวกับภาระหน้าที่เกี่ยวกับระบบศักดินา ระบบการบริหารแบบรวมศูนย์ของชาวโรมันไม่สามารถต้านทานการเปลี่ยนแปลงได้ และการสนับสนุนจากสถาบันในการเป็นทาสของทรัพย์สินก็หายไปอย่างมาก แอกซอนในอังกฤษยังได้เริ่มต้นการแปลงจากแองโกลแซกซอนพระเจ้าหลังจากการมาถึงของนักเผยแผ่ศาสนาคริสต์ใน 597 อิตาลีดินแดนลอมบาร์ดในอิตาลี: อาณาจักรลอมบาร์ด (นิวสเตรีย ออสเตรีย และทัสเซีย)และราชวงศ์ลอมบาร์ดแห่งสโปเลโตและเบเนเวนโต ลอมบาร์ดคนแรกที่เข้ามาในอิตาลี 568 ภายใต้Alboinแกะสลักจากรัฐในภาคเหนือกับทุนที่เวีย ในตอนแรก พวกเขาไม่สามารถพิชิตExarchate of Ravenna , Ducatus RomanusและCalabriaและApuliaได้ สองร้อยปีข้างหน้าถูกยึดครองเพื่อพยายามยึดครองดินแดนเหล่านี้จากจักรวรรดิไบแซนไทน์ รัฐลอมบาร์ดค่อนข้างถูกทำให้เป็นโรมัน อย่างน้อยเมื่อเทียบกับอาณาจักรดั้งเดิมในยุโรปตอนเหนือ มันได้รับการกระจายอำนาจอย่างมากในตอนแรกกับดุ๊กดินแดนที่มีอำนาจอธิปไตยในทางปฏิบัติใน duchies ของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทางตอนใต้ของ duchies Spoletoและเบเน เป็นเวลากว่าทศวรรษหลังจากการเสียชีวิตของเคลฟในปี 575 ชาวลอมบาร์ดไม่ได้เลือกกษัตริย์ด้วยซ้ำ ช่วงนี้เรียกว่ากฎของดุ๊ก รหัสทางกฎหมายครั้งแรกที่เขียนถูกแต่งขึ้นในยากจนในละติน 643 ที่: Edictum โรธารี เป็นหลักประมวลกฎหมายปากเปล่าของประชาชน รัฐลอมบาร์ดถูกดีจัดและมีความเสถียรในตอนท้ายของการครองราชย์นานของไลิยตตพรนด์ (717-744) แต่การล่มสลายของมันคืออย่างฉับพลัน โดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากดยุค กษัตริย์Desideriusพ่ายแพ้และถูกบังคับให้มอบอาณาจักรของเขาให้กับชาร์ลมาญในปี 774 อาณาจักรลอมบาร์ดสิ้นสุดลงและระยะเวลาของการปกครองแบบส่งได้เริ่มต้นขึ้น กษัตริย์ส่งเปแปงที่ชอร์ตได้รับโดยการบริจาคของเปแปงให้พระสันตะปาปาเป็น " รัฐสันตะปาปา " และอาณาเขตทางเหนือของแนวที่ดินที่ปกครองโดยสันตะปาปาถูกปกครองโดยลอมบาร์ดและข้าราชบริพารส่งของจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์เป็นหลัก ของเมืองต่างๆ ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 และ 12 ทางใต้เริ่มเกิดความวุ่นวายขึ้น ดัชชีแห่งเบเนเวนโตยังคงรักษาอำนาจอธิปไตยของตนไว้เมื่อเผชิญกับการเสแสร้งของทั้งจักรวรรดิตะวันตกและตะวันออก ในศตวรรษที่ 9 ที่ชาวมุสลิมพิชิตซิซิลี เมืองต่างๆ ในทะเลไทเรเนียนแยกตัวออกจากความจงรักภักดีแบบไบแซนไทน์ รัฐต่าง ๆ อันเนื่องมาจากความจงรักภักดีในนามต่าง ๆ ได้ต่อสู้อย่างต่อเนื่องในดินแดนจนกระทั่งเหตุการณ์มาถึงหัวในช่วงต้นศตวรรษที่ 11 ด้วยการมาถึงของชาวนอร์มันผู้ซึ่งพิชิตทางใต้ทั้งหมดภายในสิ้นศตวรรษ. สหราชอาณาจักรโรมัน บริเตนอยู่ในภาวะล่มสลายทางการเมืองและเศรษฐกิจในเวลาที่โรมันจากไปค. 400. ชุดของการตั้งถิ่นฐาน (ตามธรรมเนียมเรียกว่าการบุกรุก) โดยชนชาติดั้งเดิมเริ่มในต้นศตวรรษที่ 5 และเมื่อถึงศตวรรษที่ 6 เกาะจะประกอบด้วยอาณาจักรเล็กๆ จำนวนมากที่ทำสงครามกันอย่างต่อเนื่อง ราชอาณาจักรดั้งเดิมอยู่ในขณะนี้รวมเรียกว่าแอกซอน ศาสนาคริสต์เริ่มเข้ายึดครองในหมู่ชาวแองโกล-แซกซอนในศตวรรษที่ 6 โดย 597 เป็นวันตามประเพณีสำหรับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมในวงกว้าง เรือ Gokstad , ศตวรรษที่ 9 สแกนดิเนเวียน longship , ขุดขึ้นมาในปี ค.ศ. 1882 พิพิธภัณฑ์เรือไวกิ้ง, ออสโล, นอร์เวย์ เวสเทิร์สหราชอาณาจักร ( เวลส์ ), ภาคตะวันออกและภาคเหนือของสกอตแลนด์ ( Pictland ) และที่ราบสูงและเกาะยังคงวิวัฒนาการแยกของพวกเขา ไอริชสืบเชื้อสายมาและชาวไอริชอิทธิพลตะวันตกของสกอตแลนด์คริสเตียนจากศตวรรษที่สิบห้าเป็นต้นไปรูปภาพที่นำมาใช้ในศาสนาคริสต์ศตวรรษที่หกภายใต้อิทธิพลของนกพิราบและเวลส์ได้รับคริสเตียนตั้งแต่ยุคโรมัน Northumbriaเป็นพลังที่โดดเด่นค. 600–700 ดูดซับอาณาจักรแองโกลแซกซอนและไบร์โธนิกที่อ่อนแอกว่าหลายแห่ง ขณะที่เมอร์เซียมีสถานะคล้ายคลึงกันค. 700–800. เวสเซ็กซ์จะซึมซับอาณาจักรทั้งหมดทางตอนใต้ ทั้งแองโกลแซกซอนและบริตัน ในเวลส์ การรวมอำนาจจะไม่เริ่มต้นจนกระทั่งศตวรรษที่ 9 ภายใต้ทายาทของMerfyn Frychแห่งGwyneddซึ่งสร้างลำดับชั้นที่จะคงอยู่จนกระทั่งนอร์มันบุกเวลส์ในปี ค.ศ. 1081 การจู่โจมของชาวไวกิ้งครั้งแรกในอังกฤษเริ่มขึ้นก่อน 800 เพิ่มขึ้นในขอบเขตและการทำลายล้างเมื่อเวลาผ่านไป ในปี ค.ศ. 865 กองทัพไวกิ้งของเดนมาร์กที่มีการจัดการอย่างดี(เรียกว่าGreat Heathen Army ) พยายามพิชิต ทำลาย หรือลดทอนอำนาจแองโกล-แซกซอนในทุกที่ยกเว้นในเวสเซกซ์ ภายใต้การนำของอัลเฟรดมหาราชและลูกหลานของเขา เวสเซ็กซ์จะอยู่รอดในตอนแรก จากนั้นอยู่ร่วมกัน และในที่สุดก็พิชิตชาวเดนมาร์ก จากนั้นจะสถาปนาราชอาณาจักรอังกฤษและปกครองจนกระทั่งสถาปนาอาณาจักรแองโกล-เดนมาร์กภายใต้Cnutและอีกครั้งจนกระทั่งการรุกรานนอร์มันในปี 1066 การจู่โจมและการบุกรุกของชาวสแกนดิเนเวียนนั้นไม่น่าตื่นเต้นสำหรับภาคเหนือ ความพ่ายแพ้ของรูปภาพใน 839 นำไปสู่การเป็นเวลานานนอร์สมรดกเหนือสกอตแลนด์และมันจะนำไปสู่การรวมกันของรูปภาพและGaelsภายใต้สภา Alpinซึ่งกลายเป็นอาณาจักรแห่งอัลบาบรรพบุรุษของอาณาจักรแห่งสกอตแลนด์ ไวกิ้งรวมกับ Gaels ของวานูอาตูจะกลายเป็นน้ำดี Gaidelและสร้างอาณาจักรของเกาะ ส่งจักรวรรดิอาณาจักรของชาร์ลมาญรวมถึงฝรั่งเศสสมัยใหม่ เยอรมนี กลุ่มประเทศต่ำออสเตรีย และอิตาลีตอนเหนือเกือบทั้งหมด ที่ 25 ธันวาคม 800, ชาร์ลปราบดาภิเษกเป็นพระมหากษัตริย์โดย สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่สาม พิธีราชาภิเษกของชาร์ลมาญ , Grandes Chroniques de France, Jean Fouquet, Tours, c. 1455-1460 Merovingiansจัดตั้งตัวเองในพลังดูดของอดีตจังหวัดโรมันกอลและโคลวิสฉันเปลี่ยนศาสนาคริสต์หลังจากชัยชนะของเขามากกว่าAlemanniที่รบ Tolbiac (496) การวางรากฐานของจักรวรรดิส่งรัฐที่โดดเด่นของต้น คริสต์ศาสนจักรตะวันตกในยุคกลาง อาณาจักรแฟรงก์เติบโตขึ้นจากการพัฒนาที่ซับซ้อนของการพิชิต การอุปถัมภ์ และการสร้างพันธมิตร เนื่องจากSalicกำหนดเองมรดกสิทธิได้แน่นอนและที่ดินทั้งหมดถูกแบ่งเท่า ๆ กันในหมู่ลูกหลานของเจ้าของที่ดินที่ตายแล้ว (32)นี่หมายความว่าเมื่อกษัตริย์ประทานที่ดินของเจ้าชายเพื่อเป็นรางวัลสำหรับการรับใช้ เจ้าชายและลูกหลานทั้งหมดของพระองค์มีสิทธิที่ไม่อาจเพิกถอนได้ในดินแดนนั้นซึ่งไม่มีกษัตริย์ในอนาคตจะยกเลิกได้ ในทำนองเดียวกัน เจ้าชายเหล่านั้น (และบุตรชายของพวกเขา) สามารถแบ่งที่ดินของตนไปยังข้าราชบริพารของตนเองได้ ซึ่งสามารถให้ช่วงที่ดินแก่ข้าราชบริพารย่อยที่ต่ำกว่าได้ (32)ทั้งหมดนี้มีผลทำให้อำนาจของกษัตริย์อ่อนแอลงเมื่ออาณาจักรของเขาเติบโตขึ้น เนื่องจากผลที่ได้คือที่ดินถูกควบคุมโดยเจ้าชายและข้าราชบริพารหลายชั้นไม่เพียงเท่านั้น แต่โดยข้าราชบริพารหลายชั้น สิ่งนี้ยังอนุญาตให้ขุนนางของเขาพยายามสร้างฐานอำนาจของตนเอง แม้ว่าจะได้รับประเพณีซาลิกที่เคร่งครัดของความเป็นกษัตริย์ตามสายเลือด แต่น้อยคนนักที่จะคิดโค่นล้มกษัตริย์ (32) การจัดการที่ไร้สาระมากขึ้นนี้ถูกเน้นโดยCharles Martelซึ่งในฐานะนายกเทศมนตรีของวังเป็นเจ้าชายที่แข็งแกร่งที่สุดในราชอาณาจักร [33]ความสำเร็จของเขาถูกเน้น ไม่เพียงแต่ความพ่ายแพ้อันโด่งดังของเขาในการบุกรุกชาวมุสลิมในยุทธการตูร์ซึ่งโดยทั่วไปถือว่าเป็นการต่อสู้ที่ช่วยยุโรปจากการพิชิตของชาวมุสลิม แต่ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาขยายอิทธิพลส่งไปอย่างมาก ภายใต้การอุปถัมภ์ของเขาที่Saint Bonifaceได้ขยายอิทธิพลของ Frankish ไปยังประเทศเยอรมนีโดยการสร้างโบสถ์ในเยอรมันขึ้นใหม่ ส่งผลให้ภายในหนึ่งศตวรรษ คริสตจักรเยอรมันเป็นโบสถ์ที่เข้มแข็งที่สุดในยุโรปตะวันตก [33]ถึงกระนั้นก็ตาม Charles Martel ปฏิเสธที่จะโค่นล้มกษัตริย์ที่ส่ง ลูกชายของเขา Pepin the Short สืบทอดอำนาจของเขา และใช้มันเพื่อขยายอิทธิพลของ Frankish ต่อไป อย่างไรก็ตาม Pepin ต่างจากพ่อของเขาที่ตัดสินใจยึดอำนาจการปกครองของ Frankish เมื่อพิจารณาถึงความเข้มแข็งของวัฒนธรรมแฟรงก์ที่มีต่อหลักการมรดก น้อยคนที่จะสนับสนุนเขาหากเขาพยายามโค่นล้มกษัตริย์ [34]แต่เขาขอความช่วยเหลือของสมเด็จพระสันตะปาปารีนซึ่งเป็นตัวเองขึ้นใหม่มีความเสี่ยงอันเนื่องมาจากผลกระทบกับไบเซนไทน์จักรพรรดิเหนือความขัดแย้งไม่ลงรอยกัน Pepin ตกลงที่จะสนับสนุนสมเด็จพระสันตะปาปาและให้ที่ดินแก่เขา (การบริจาคของ Pepinซึ่งสร้างรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปา) เพื่อแลกกับการถวายเป็นกษัตริย์ส่งใหม่ เนื่องจากข้อเรียกร้องของ Pepin ต่อตำแหน่งราชาขึ้นอยู่กับอำนาจที่สูงกว่าธรรมเนียมของ Frankish จึงไม่มีการเสนอให้ Pepin ต่อต้าน (34)ด้วยเหตุนี้ ราชวงศ์เมอโรแว็งเฌียงจึงสิ้นสุดลง และราชวงศ์การอแล็งเฌียงเริ่มต้นขึ้น ชาร์เลอมาญลูกชายของเปแปงเดินตามรอยเท้าพ่อและปู่ของเขา เขาได้ขยายและรวมอาณาจักรแฟรงก์ (ปัจจุบันเรียกอีกอย่างว่าจักรวรรดิการอแล็งเฌียง ) รัชสมัยของพระองค์ยังเห็นการเกิดใหม่ทางวัฒนธรรมที่เรียกกันว่าCarolingian เรเนซองส์ แม้ว่าเหตุผลที่แน่ชัดยังไม่ชัดเจน แต่ชาร์ลมาญก็ได้รับตำแหน่ง "จักรพรรดิโรมัน" โดยสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 3ในวันคริสต์มาส ค.ศ. 800 เมื่อชาร์ลมาญสิ้นพระชนม์ อาณาจักรของเขาได้รวมฝรั่งเศสสมัยใหม่ เยอรมนีตะวันตก และอิตาลีตอนเหนือเข้าด้วยกัน หลายปีหลังจากการตายของเขาแสดงให้เห็นว่าอาณาจักรของเขายังคงดั้งเดิม (34)แทนที่จะเป็นการสืบราชสันตติวงศ์อย่างมีระเบียบ อาณาจักรของเขาถูกแบ่งออกตามขนบธรรมเนียมการสืบทอดซึ่งส่งผลให้เกิดความไม่มั่นคงที่รบกวนอาณาจักรของเขาจนกระทั่งกษัตริย์องค์สุดท้ายของจักรวรรดิที่รวมกันคือCharles the Fatเสียชีวิตในปี ค.ศ. 887 ซึ่งส่งผลให้มีการถาวร แยกของจักรวรรดิเข้าไปในเวสต์แฟรงและตะวันออกแฟรง ฟรังเซียตะวันตกจะถูกปกครองโดยชาวคาโรแล็งเจียนจนถึงปี ค.ศ. 987 และฟรังเซียตะวันออกจนถึงปี ค.ศ. 911 หลังจากนั้นการแบ่งจักรวรรดิออกเป็นฝรั่งเศสและเยอรมนีก็เสร็จสมบูรณ์ [34] ศักดินาประมาณ 800 ได้กลับสู่การเกษตรอย่างเป็นระบบในรูปแบบของทุ่งโล่งหรือแถบระบบ คฤหาสน์จะมีหลายเขตข้อมูลแต่ละแบ่งออกเป็น 1 เอเคอร์ (4,000 เมตร2 ) แถบของที่ดิน เอเคอร์วัดหนึ่ง "เฟอลอง" ที่ 220 หลาโดย "โซ่" หนึ่งอันที่ 22 หลา (นั่นคือประมาณ 200 ม. คูณ 20 ม.) furlong (จาก "ร่องยาว") ถือเป็นระยะทางที่วัวสามารถไถได้ก่อนที่จะพักผ่อน รูปทรงแถบของพื้นที่เอเคอร์ยังสะท้อนถึงความยากลำบากในการพลิกคันไถหนักในช่วงต้น ในรูปแบบอุดมคติของระบบ แต่ละครอบครัวได้รับที่ดินดังกล่าวสามสิบผืน ระบบการปลูกพืชหมุนเวียนแบบสามสนามได้รับการพัฒนาขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่ 9: ปลูกข้าวสาลีหรือข้าวไรย์ในทุ่งเดียว ทุ่งที่สองมีพืชผลตรึงไนโตรเจน และทุ่งที่สามรกร้าง [35] เมื่อเทียบกับระบบสองสนามรุ่นก่อน ระบบสามสนามอนุญาตให้มีที่ดินสำหรับการเพาะปลูกมากขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ที่สำคัญกว่านั้นคือ ระบบอนุญาตให้เก็บเกี่ยวได้สองครั้งต่อปี ลดความเสี่ยงที่พืชผลล้มเหลวเพียงครั้งเดียวจะนำไปสู่ความอดอยาก การเกษตรแบบสามทุ่งทำให้เกิดข้าวโอ๊ตส่วนเกินที่สามารถนำไปเลี้ยงม้าได้ ส่วนเกินนี้อนุญาตให้ม้าแทนที่วัวได้หลังจากการแนะนำปลอกคอม้าที่บุนวมในศตวรรษที่ 12 เนื่องจากระบบจำเป็นต้องมีการจัดเรียงใหม่ครั้งใหญ่ของอสังหาริมทรัพย์และระเบียบทางสังคม ระบบจึงต้องใช้เวลาจนถึงศตวรรษที่ 11 ก่อนจึงจะถูกนำมาใช้ทั่วไป คันไถแบบมีล้อขนาดใหญ่เปิดตัวในปลายศตวรรษที่ 10 มันต้องการพลังของสัตว์ที่มากขึ้นและส่งเสริมการใช้ทีมวัว ต้นฉบับที่มีไฟส่องสว่างแสดงถึงคันไถแบบสองล้อที่มีทั้งแผ่นโมลด์บอร์ดหรือคันไถที่เป็นโลหะแบบโค้ง และโคลเตอร์ ซึ่งเป็นใบมีดแนวตั้งที่ด้านหน้าคันไถ ชาวโรมันเคยใช้คันไถแบบเบาและไม่มีล้อและมีโครงเหล็กแบนซึ่งมักจะไม่เท่ากันกับดินหนักของยุโรปตอนเหนือ การกลับมากับการเกษตรระบบใกล้เคียงกับการเปิดตัวของระบบสังคมที่เรียกว่าใหม่ระบบศักดินา ระบบนี้มีลำดับชั้นของภาระผูกพันซึ่งกันและกัน แต่ละคนถูกผูกมัดให้รับใช้หัวหน้าของตนเพื่อแลกกับการปกป้องของฝ่ายหลัง สิ่งนี้ทำให้เกิดความสับสนในอธิปไตยของดินแดนเนื่องจากความจงรักภักดีอาจเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลาและบางครั้งก็ขัดแย้งกัน ระบบศักดินาอนุญาตให้รัฐจัดระดับความปลอดภัยสาธารณะได้แม้จะไม่มีระบบราชการและบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างต่อเนื่อง แม้แต่ข้อพิพาทเรื่องกรรมสิทธิ์ในที่ดินก็ถูกตัดสินโดยอาศัยคำให้การทางวาจาเท่านั้น อาณาเขตลดลงเป็นเครือข่ายความจงรักภักดีส่วนบุคคล ยุคไวกิ้งการตั้งถิ่นฐานของสแกนดิเนเวียและอาณาเขตการจู่โจม หมายเหตุ : สีเหลืองในอังกฤษและทางตอนใต้ของอิตาลีครอบคลุมการขยายตัวของไวกิ้งจาก นอร์ม็องดีเรียกตามชื่อนอร์มัน
ภูมิภาคการ จู่โจมไวกิ้ง ยุคไวกิ้งครอบคลุมช่วงเวลาประมาณช่วงปลายศตวรรษที่ 8 ถึงกลางศตวรรษที่ 11 ในสแกนดิเนเวียและบริเตนต่อจากยุคเหล็กเจอร์มานิก (และยุคเวนเดลในสวีเดน) ในช่วงระยะเวลานี้พวกไวกิ้งนักรบสแกนดิเนเวียนและผู้ค้าบุกสำรวจส่วนใหญ่ของยุโรป, เอเชียตะวันตกเฉียงใต้, แอฟริกาเหนือและภาคตะวันออกเฉียงเหนือของทวีปอเมริกาเหนือ ด้วยวิธีการเดินทาง (เรือยาวและน้ำเปิด) ความปรารถนาในสินค้าทำให้ผู้ค้าชาวสแกนดิเนเวียได้สำรวจและพัฒนาหุ้นส่วนทางการค้าที่กว้างขวางในดินแดนใหม่ บางส่วนของที่สุดพอร์ตการค้าที่สำคัญในช่วงระยะเวลารวมทั้งที่มีอยู่และเมืองโบราณเช่นAarhus , Ribe , Hedeby , Vineta , Truso , Kaupang , Birka , บอร์โดซ์ , นิวยอร์ก , ดับลินและAldeigjuborg การสำรวจการจู่โจมของไวกิ้งนั้นแยกจากกัน แม้ว่าจะอยู่ร่วมกันกับการสำรวจการค้าปกติ นอกเหนือจากการสำรวจยุโรปผ่านมหาสมุทรและแม่น้ำ ด้วยทักษะการนำทางขั้นสูง พวกเขายังขยายเส้นทางการค้าไปทั่วส่วนต่างๆ ของทวีป พวกเขายังทำสงคราม ปล้นสะดม และกดขี่ชุมชนคริสเตียนจำนวนมากในยุโรปยุคกลางเป็นเวลาหลายศตวรรษ มีส่วนสนับสนุนในการพัฒนาระบบศักดินาในยุโรป ยุโรปตะวันออก600–1000ชนเผ่าสลาฟในยุโรปตะวันออกระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 7-9 ยุคกลางตอนต้นเป็นจุดเริ่มต้นของความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างยุโรปตะวันตกและยุโรปตะวันออกตอนเหนือของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน อิทธิพลจากไบเซนไทน์เอ็มไพร์ได้รับผลกระทบคริสต์ศาสนิกชนและด้วยเหตุนี้เกือบทุกด้านของการพัฒนาทางการเมืองและวัฒนธรรมของภาคตะวันออกจากเยี่ยมของจักรพรรดิสันตะปาปานิยมและคริสต์ศาสนาตะวันออกการแพร่กระจายของอักษรซีริลลิ ความวุ่นวายของการรุกรานที่เรียกว่าอนารยชนในตอนต้นของยุคค่อย ๆ หลีกทางให้สังคมและรัฐที่มีเสถียรภาพมากขึ้น เนื่องจากต้นกำเนิดของยุโรปตะวันออกร่วมสมัยเริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงยุคกลางสูง แคมเปญ Magyar ในศตวรรษที่ 10 ภูมิภาค Magyar ชาติยุโรปส่วนใหญ่สวดอ้อนวอนขอความเมตตา: "Sagittis hungarorum libera nos, Domine" - "พระเจ้าช่วยเราให้พ้นจากลูกศรของชาวฮังกาเรียน" [ ต้องการการอ้างอิง ] ผู้รุกรานชาวเตอร์กและอิหร่านจากเอเชียกลางกดดันประชากรเกษตรกรรมทั้งในคาบสมุทรบอลข่านไบแซนไทน์และในยุโรปกลาง ทำให้เกิดรัฐที่สืบต่อมาจากที่ราบปอนติค หลังจากการสลายตัวของจักรวรรดิฮันที่เวสเทิร์เตอร์กและวาร์ KhaganatesครอบงำดินแดนจากPannoniaกับทะเลแคสเปียนก่อนที่จะถูกแทนที่ด้วยสั้นอาศัยเก่าบัลแกเรียและประสบความสำเร็จมากกาซาร์ Khaganateทิศตะวันตกเฉียงเหนือของทะเลสีดำและมักยาในยุโรปกลาง คาซาสเป็นคนเร่ร่อนเตอร์กที่มีการจัดการที่จะพัฒนาความหลากหลายทางเชื้อชาติรัฐในเชิงพาณิชย์ซึ่งเป็นหนี้ที่ประสบความสำเร็จในการควบคุมของมากของการค้าทางน้ำระหว่างยุโรปและเอเชียกลาง คาซาสยังไขว่คว้าบรรณาการจากAlani , มักยาต่างๆสลาฟเผ่าที่ไครเมีย Gothsและชาวกรีกของแหลมไครเมีย ผ่านเครือข่ายพ่อค้าที่เดินทางท่องเที่ยวชาวยิวหรือชาวRadhanitesพวกเขาได้ติดต่อกับศูนย์กลางการค้าของอินเดียและสเปน เมื่อพวกเขาพบว่าตัวเองต้องเผชิญกับexpansionism ส์ , คาซามีลักษณะคล้ายกันในทางปฏิบัติตัวเองกับคอนสแตนติและตัดกับหัวหน้าศาสนาอิสลาม แม้จะมีความพ่ายแพ้ครั้งแรกพวกเขาก็พยายามที่จะกู้คืนเบนท์และในที่สุดก็ทะลุใต้เท่าคนผิวขาวไอบีเรีย , ผิวขาวแอลเบเนียและอาร์เมเนีย ในการทำเช่นนั้น พวกเขาขัดขวางการขยายตัวทางเหนือของศาสนาอิสลามไปยังยุโรปตะวันออกอย่างมีประสิทธิภาพแม้กระทั่งก่อนที่ข่าน เทอร์เวลจะประสบความสำเร็จเช่นเดียวกันในการล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลอาหรับครั้งที่สองและหลายทศวรรษก่อนยุทธการตูร์ในยุโรปตะวันตก ในที่สุด ศาสนาอิสลามก็แทรกซึมเข้าสู่ยุโรปตะวันออกในทศวรรษที่ 920 เมื่อโวลก้า บัลแกเรียใช้ประโยชน์จากความเสื่อมโทรมของอำนาจคาซาร์ในภูมิภาคเพื่อรับอิสลามจากมิชชันนารีแบกแดด ศาสนาประจำชาติของ Khazaria, Judaismได้หายตัวไปในฐานะกองกำลังทางการเมืองด้วยการล่มสลายของ Khazaria ในขณะที่ศาสนาอิสลามแห่ง Volga Bulgaria ยังคงดำรงอยู่ในภูมิภาคนี้จนถึงปัจจุบัน ในตอนต้นของช่วงเวลาที่ชนเผ่าสลาฟเริ่มขยายไปสู่ดินแดนไบแซนไทน์บนคาบสมุทรบอลข่าน การเมืองสลาฟที่ได้รับการยืนยันครั้งแรกคือเซอร์เบียและGreat Moraviaซึ่งเกิดขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของจักรวรรดิแฟรงก์ในต้นศตวรรษที่ 9 Great Moravia ถูกโจมตีโดยMagyarsซึ่งบุกโจมตีPannonian Basinประมาณ 896 รัฐสลาฟกลายเป็นเวทีสำหรับการเผชิญหน้าระหว่างมิชชันนารีคริสเตียนจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลและโรม แม้ว่าตะวันตก Slavs , CroatsและSlovenesในที่สุดได้รับการยอมรับอำนาจของคณะสงฆ์โรมันพระสงฆ์ของคอนสแตนติประสบความสำเร็จในการแปลงไปเป็นคริสต์ศาสนาตะวันออกสองของรัฐที่ใหญ่ที่สุดของยุคแรกยุโรปบัลแกเรียรอบ 864 และมาตุภูมิเคียฟประมาณ 990 บัลแกเรียไอคอนเซรามิกของ เซนต์ธีโอดอร์จากประมาณ 900 แห่งที่พบใน Preslavเมืองหลวงของบัลแกเรียตั้งแต่ 893 ถึง 972 ใน 632 Bulgarsจัดตั้งคานาเตะของเก่าบัลแกเรียภายใต้การนำของKubrat ชาวคาซาร์สามารถขับไล่บัลแกเรียออกจากยูเครนตอนใต้สู่ดินแดนตามแนวแม่น้ำโวลก้าตอนกลาง( โวลก้าบัลแกเรีย ) และตามแม่น้ำดานูบตอนล่าง( ดานูบบัลแกเรีย ) ใน 681 Bulgars ก่อตั้งเป็นรัฐที่มีประสิทธิภาพและมีความหลากหลายทางเชื้อชาติที่มีบทบาทกำหนดในประวัติศาสตร์ของต้นยุคกลางยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ บัลแกเรียทนต่อแรงกดดันจากชนเผ่าที่ราบ Ponticเช่นPechenegs , KhazarsและCumansและในปี 806 ได้ทำลายAvar Khanate Danube Bulgars ถูกทำให้เป็นทาสอย่างรวดเร็วและแม้จะรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิลอย่างต่อเนื่อง แต่ก็ยอมรับศาสนาคริสต์จากจักรวรรดิไบแซนไทน์ ผ่านความพยายามของมิชชันนารีนักบุญซีริลและนักบุญเมโทส่วนใหญ่เป็นสาวกของพวกเขาเช่นผ่อนผันโอห์และเซนต์นอม , [36]การแพร่กระจายแรกของGlagoliticและต่อมาของซีริลลิอักษร, การพัฒนาในสลาฟเมืองหลวง ภาษาพื้นถิ่นในท้องถิ่นบัดนี้เป็นที่รู้จักบัลแกเรียเก่าหรือโบสถ์เก่าสลาฟได้ก่อตั้งขึ้นเป็นภาษาของหนังสือและสักการะบูชาในหมู่คริสต์นิกายออร์ Slavs หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในปี 864 บัลแกเรียก็กลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของโลกสลาฟออร์โธดอกซ์ตะวันออก ริลลิกสคริปต์ได้รับการพัฒนารอบ 885-886 และหลังจากนั้นยังนำมาใช้กับหนังสือไปยังประเทศเซอร์เบียและมาตุภูมิเคียฟ วรรณคดี ศิลปะ และสถาปัตยกรรมเจริญรุ่งเรืองด้วยการก่อตั้งโรงเรียนวรรณกรรมเพรสลาฟและโอห์ริดพร้อมด้วยโรงเรียนเซรามิกเพรสลาฟที่แตกต่างกัน ใน 927 คริสตจักรออร์โธดอกบัลแกเรียเป็นครั้งแรกที่คริสตจักรแห่งชาติยุโรปที่จะได้รับอิสรภาพกับพระสังฆราชของตัวเองขณะที่การดำเนินการให้บริการในภาษาพื้นเมือง โบสถ์เก่าสลาฟ ภายใต้ไซเมียนที่ 1 (893–927) รัฐเป็นหน่วยงานทางการเมืองที่ใหญ่ที่สุดและมีอำนาจมากที่สุดแห่งหนึ่งของยุโรป และคุกคามการดำรงอยู่ของจักรวรรดิไบแซนไทน์อย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 10 บัลแกเรียกำลังตกต่ำเมื่อเข้าสู่ความวุ่นวายทางสังคมและจิตวิญญาณ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะสงครามทำลายล้างของไซเมียน แต่ก็รุนแรงขึ้นด้วยชุดปฏิบัติการทางทหารของไบแซนไทน์ที่ประสบความสำเร็จ บัลแกเรียถูกยึดครองหลังจากการต่อต้านที่ยาวนานในปี 1018 คีวาน รุส'นำโดยราชวงศ์Varangian , Kievan Rus 'ควบคุมเส้นทางที่เชื่อมต่อยุโรปเหนือกับ Byzantiumและตะวันออก (ตัวอย่างเช่น: เส้นทางการค้า Volga ) รัฐเคียฟเริ่มต้นด้วยการปกครอง (882-912) ของเจ้าชายโอเล็กที่ขยายการควบคุมของเขาจากNovgorodไปทางทิศใต้ตามแนวนีหุบเขาแม่น้ำเพื่อป้องกันการค้าจากกาซาร์รุกรานจากทางทิศตะวันออกและย้ายเมืองหลวงของเขาไปยังเชิงกลยุทธ์มากขึ้นเคียฟ Sviatoslav ผม (เสียชีวิต 972) ประสบความสำเร็จในการขยายตัวครั้งแรกที่สำคัญของการควบคุมดินแดนมาตุภูมิเคียฟ, การต่อสู้สงครามพิชิตกับที่เอ็มไพร์กาซาร์และก่อให้เกิดความเสียหายร้ายแรงในบัลแกเรีย การโจมตีของมาตุภูมิ (967 หรือ 968) ที่เกิดจากไบแซนไทน์ นำไปสู่การล่มสลายของรัฐบัลแกเรียและการยึดครองทางตะวันออกของประเทศโดยมาตุภูมิ การเผชิญหน้าทางทหารโดยตรงระหว่างรัสเซียกับไบแซนเทียม (970-971) จบลงด้วยชัยชนะของไบแซนไทน์ (971) รัสเซียถอนตัวและจักรวรรดิไบแซนไทน์รวมบัลแกเรียตะวันออกเข้าไว้ด้วยกัน ทั้งก่อนและหลังการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ (ตามแบบแผนลงวันที่ 988 ภายใต้วลาดิมีร์ที่ 1 แห่งเคียฟ - หรือที่รู้จักในชื่อวลาดิมีร์มหาราช) ชาวรัสเซียก็เริ่มปฏิบัติการทางทหารเพื่อต่อต้านจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งบางส่วนส่งผลให้เกิดสนธิสัญญาการค้า ความสำคัญของความสัมพันธ์รุสโซ-ไบแซนไทน์กับคอนสแตนติโนเปิลถูกเน้นโดยข้อเท็จจริงที่ว่าวลาดิมีร์ที่ 1 แห่งเคียฟ บุตรชายของสเวียโตสลาฟที่ 1 กลายเป็นชาวต่างชาติเพียงคนเดียวที่แต่งงานกับ (989) เจ้าหญิงไบแซนไทน์แห่งราชวงศ์มาซิโดเนีย (ซึ่งปกครองจักรวรรดิโรมันตะวันออกตั้งแต่ปี 867) ถึง 1,056) เกียรติเอกพจน์แสวงหาโดยเปล่าประโยชน์โดยผู้ปกครองอื่น ๆ อีกมากมาย อารามซานโตโดมิงโกเดซีลอส ในช่วงต้นยุคกลางชีวิตทางวัฒนธรรมเป็นความเข้มข้นที่ พระราชวงศ์ ด้วยการสิ้นสุดของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและศูนย์กลางเมืองที่เสื่อมโทรม การรู้หนังสือและการเรียนรู้ในตะวันตกลดลง นี่เป็นรูปแบบที่ดำเนินมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 [37]การเรียนรู้มากมายภายใต้จักรวรรดิโรมันเป็นภาษากรีก และด้วยการเกิดขึ้นใหม่ของกำแพงระหว่างตะวันออกและตะวันตก การเรียนรู้ทางทิศตะวันออกเพียงเล็กน้อยยังคงดำเนินต่อไปในทิศตะวันตก คลังวรรณกรรมกรีกส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในภาษากรีก และมีเพียงไม่กี่แห่งในตะวันตกที่สามารถพูดหรืออ่านภาษากรีกได้ [37]เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางประชากรที่มาพร้อมกับจุดสิ้นสุดของจักรวรรดิโรมันตะวันตก เมื่อมาถึงจุดนี้ชาวยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่เป็นทายาทของคนป่าเถื่อนที่ไม่รู้หนังสือมากกว่าชาวโรมันที่รู้หนังสือ ในแง่นี้ การศึกษาไม่ได้สูญเสียไปมากเท่ากับที่ยังไม่ได้รับการศึกษา [37] การศึกษาดำเนินไปในที่สุด และมีศูนย์กลางอยู่ที่อารามและวิหารต่างๆ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" ของการศึกษาคลาสสิกจะปรากฏในจักรวรรดิการอแล็งเฌียงในศตวรรษที่ 8 ในจักรวรรดิโรมันตะวันออก (ไบแซนเทียม) การเรียนรู้ (ในแง่ของการศึกษาอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับวรรณกรรม) ยังคงรักษาระดับที่สูงกว่าในตะวันตก ระบบการศึกษาแบบคลาสสิกซึ่งคงอยู่เป็นเวลาหลายร้อยปี เน้นไวยากรณ์ ละติน กรีก และวาทศาสตร์ นักเรียนอ่านและอ่านงานคลาสสิกซ้ำ และเขียนเรียงความตามสไตล์ของตนเอง เมื่อถึงศตวรรษที่ 4 ระบบการศึกษานี้ได้ถูกทำให้เป็นคริสเตียน ในDe Doctrina Christiana (เริ่ม 396 จบ 426) ออกัสตินอธิบายว่าการศึกษาแบบคลาสสิกเข้ากับโลกทัศน์ของคริสเตียนได้อย่างไร: ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาของหนังสือ ดังนั้นคริสเตียนต้องมีความรู้ Tertullianสงสัยในคุณค่าของการเรียนรู้แบบดั้งเดิมมากขึ้น โดยถามว่า "ที่จริงแล้วเอเธนส์เกี่ยวอะไรกับเยรูซาเล็ม" [38] การทำให้เป็นเมืองลดขอบเขตของการศึกษา และเมื่อศตวรรษที่ 6 การสอนและการเรียนรู้ได้ย้ายไปยังโรงเรียนสงฆ์และโรงเรียนในโบสถ์ โดยมีการศึกษาตำราพระคัมภีร์เป็นศูนย์กลางของการศึกษา [39]การศึกษาของฆราวาสยังคงดำเนินต่อไปโดยหยุดชะงักเพียงเล็กน้อยในอิตาลี สเปน และทางตอนใต้ของกอล ที่ซึ่งอิทธิพลของโรมันยาวนานกว่า อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 7 การเรียนรู้ขยายตัวในไอร์แลนด์และดินแดนเซลติก ซึ่งภาษาละตินเป็นภาษาต่างประเทศ และตำราภาษาละตินได้รับการศึกษาและสอนอย่างกระตือรือร้น [40] วิทยาศาสตร์ในโลกสมัยโบราณ ภาษากรีกเป็นภาษาหลักของวิทยาศาสตร์ การวิจัยและการสอนทางวิทยาศาสตร์ขั้นสูงส่วนใหญ่ดำเนินการในด้านขนมผสมน้ำยาของจักรวรรดิโรมันและในภาษากรีก ความพยายามที่จะแปลงานเขียนภาษากรีกเป็นภาษาละตินในยุคปลายของโรมันประสบความสำเร็จอย่างจำกัด [41]ขณะที่ความรู้เกี่ยวกับภาษากรีกลดลง ลาตินตะวันตกพบว่าตนเองถูกตัดขาดจากรากเหง้าทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของกรีกบางส่วน สำหรับเวลาที่ละตินลำโพงที่อยากจะเรียนรู้เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์มีการเข้าถึงเพียงไม่กี่ของหนังสือโดยโบติอุส (ค. 470-524) ที่สรุปคู่มือกรีกโดยNicomachus ของ Gerasa นักบุญอิซิดอร์แห่งเซบียาได้จัดทำสารานุกรมภาษาละตินขึ้นในปี ค.ศ. 630 ห้องสมุดส่วนตัวน่าจะมีอยู่จริง และอารามก็จะเก็บตำราประเภทต่างๆ ไว้ด้วย การศึกษาธรรมชาติมีขึ้นเพื่อเหตุผลเชิงปฏิบัติมากกว่าการไต่สวนเชิงนามธรรม: ความจำเป็นในการดูแลผู้ป่วยนำไปสู่การศึกษายาและตำรายาโบราณ (42)พระภิกษุต้องกำหนดเวลาสวดมนต์ให้เหมาะสม จึงศึกษาการเคลื่อนที่ของดวงดาว [43]และความจำเป็นในการคำนวณวันอีสเตอร์ทำให้พวกเขาเรียนและสอนคณิตศาสตร์และการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ [44] [45] Carolingian Renaissance Carในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 มีความสนใจในสมัยโบราณอีกครั้งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการการอแล็งเฌียง ชาร์ลมาดำเนินการปฏิรูปในการศึกษา ภาษาอังกฤษพระภิกษุสงฆ์Alcuin นิวยอร์ก elaborated โครงการของการพัฒนาวิชาการที่มุ่ง resuscitating ความรู้คลาสสิกโดยการสร้างโปรแกรมการศึกษาตามเจ็ดศิลปศาสตร์ที่: Triviumหรือวรรณกรรมการศึกษา ( ไวยากรณ์ , สำนวนและตรรกวิทยา ) และquadriviumหรือทางวิทยาศาสตร์ การศึกษา ( คณิตศาสตร์ , เรขาคณิต , ดาราศาสตร์และเพลง ) ตั้งแต่ปี 787 เป็นต้นมาพระราชกฤษฎีกาเริ่มเผยแพร่แนะนำการบูรณะโรงเรียนเก่าและการก่อตั้งโรงเรียนใหม่ทั่วจักรวรรดิ Institutionally เหล่านี้โรงเรียนใหม่ทั้งภายใต้ความรับผิดชอบของการเป็นพระอารามหลวง ( โรงเรียนวัด ) ซึ่งเป็นโบสถ์หรือศาลมีเกียรติ การสอนภาษาถิ่น (วินัยที่สอดคล้องกับตรรกะของวันนี้) มีส่วนทำให้เกิดความสนใจในการสืบเสาะเก็งกำไรเพิ่มขึ้น จากความสนใจนี้จะเป็นไปตามประเพณีของนักวิชาการของปรัชญาคริสเตียนที่เพิ่มขึ้น ในวันที่ 12 และศตวรรษที่ 13 หลายโรงเรียนเหล่านั้นก่อตั้งขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของชาร์ลโดยเฉพาะอย่างยิ่งโรงเรียนโบสถ์จะกลายเป็นมหาวิทยาลัย ยุคทองของไบแซนเทียมภาพจำลองจาก Paris Psalter ไบแซนเทียมในศตวรรษที่ 10ประสบกับการฟื้นฟูวัฒนธรรมในวงกว้าง ความสำเร็จทางปัญญาที่ยิ่งใหญ่ของ Byzantium คือCorpus Juris Civilis ("Body of Civil Law") ซึ่งเป็นการรวบรวมกฎหมายโรมันจำนวนมากภายใต้การปกครองของJustinian (r. 528–65) งานนี้รวมถึงส่วนที่เรียกว่าDigestaซึ่งสรุปหลักการของกฎหมายโรมันในลักษณะที่สามารถนำไปใช้กับสถานการณ์ใดก็ได้ ระดับการรู้หนังสือในจักรวรรดิไบแซนไทน์สูงกว่าในละตินตะวันตกอย่างมาก การศึกษาระดับประถมศึกษามีอยู่อย่างแพร่หลายมากขึ้น บางครั้งแม้แต่ในชนบท โรงเรียนมัธยมศึกษายังคงสอนอีเลียดและวิชาคลาสสิกอื่นๆ สำหรับการศึกษาระดับอุดมศึกษาNeoplatonic Academyในเอเธนส์ปิดตัวลงในปี 526 นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนในอเล็กซานเดรียซึ่งยังคงเปิดอยู่จนกระทั่งอาหรับพิชิต (640) มหาวิทยาลัยคอนสแตนติก่อตั้งขึ้นโดยจักรพรรดิโธ II (425) ดูเหมือนจะเลือนหายไปในเวลานี้ มันถูกก่อตั้งโดยจักรพรรดิไมเคิลที่ 3ในปี ค.ศ. 849 การศึกษาระดับอุดมศึกษาในช่วงเวลานี้เน้นที่วาทศาสตร์ แม้ว่าตรรกะของอริสโตเติลจะครอบคลุมด้วยโครงร่างที่เรียบง่าย ภายใต้ราชวงศ์มาซิโดเนีย (867–1056) ไบแซนเทียมมีความสุขกับยุคทองและการฟื้นฟูการเรียนรู้แบบดั้งเดิม มีงานวิจัยดั้งเดิมเพียงเล็กน้อย แต่มีศัพท์เฉพาะ กวีนิพนธ์ สารานุกรม และข้อคิดเห็นมากมาย การเรียนรู้อิสลามในช่วงศตวรรษที่ 11 ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของศาสนาอิสลามเริ่มเข้าถึงยุโรปตะวันตกผ่านอิสลามในสเปน ผลงานของยุคลิดและอาร์คิมิดีสซึ่งหายไปทางตะวันตก ได้รับการแปลจากภาษาอาหรับเป็นภาษาละตินในสเปน ระบบเลขฮินดู-อารบิกสมัยใหม่รวมทั้งเครื่องหมายศูนย์ ได้รับการพัฒนาโดยนักคณิตศาสตร์ชาวฮินดูในศตวรรษที่ 5 และ 6 นักคณิตศาสตร์ชาวมุสลิมได้เรียนรู้เรื่องนี้ในศตวรรษที่ 7 และเพิ่มเครื่องหมายเศษส่วนทศนิยมในศตวรรษที่ 9 และ 10 รอบ 1000 Gerbert ของ Aurillac (ต่อมาสมเด็จพระสันตะปาปาซิลเวสครั้งที่สอง ) ทำให้ลูกคิดกับเคาน์เตอร์แกะสลักที่มีเลขอารบิค บทความโดยAl-Khwārizmīเกี่ยวกับวิธีการคำนวณด้วยตัวเลขเหล่านี้ได้รับการแปลเป็นภาษาละตินในสเปนในศตวรรษที่ 12 อารามอารามถูกตั้งเป้าไว้ในศตวรรษที่แปดและเก้าโดยพวกไวกิ้งที่บุกรุกชายฝั่งของยุโรปตอนเหนือ พวกเขาตกเป็นเป้าหมายไม่เพียงเพราะพวกเขาเก็บหนังสือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุล้ำค่าที่ถูกผู้บุกรุกปล้นสะดม ในอารามแรกสุด ไม่มีห้องพิเศษจัดไว้เป็นห้องสมุด แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 เป็นต้นมา ห้องสมุดได้กลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตนักบวชในยุโรปตะวันตก ชาวเบเนดิกตินวางหนังสือไว้ในความดูแลของบรรณารักษ์ที่ดูแลการใช้หนังสือ ในห้องอ่านหนังสือของสงฆ์บางแห่ง หนังสือที่มีค่าจะถูกล่ามโซ่ไว้กับชั้นวาง แต่ก็มีส่วนให้ยืมด้วยเช่นกัน คัดลอกก็เป็นอีกหนึ่งที่สำคัญของห้องสมุดวัดนี้ได้ดำเนินการโดยผู้มีถิ่นหรือพระสงฆ์เยี่ยมชมและเกิดขึ้นในห้องเขียน ในโลกไบแซนไทน์ บ้านทางศาสนาแทบไม่มีศูนย์คัดลอกของตนเอง แต่พวกเขาได้รับเงินบริจาคจากผู้บริจาคที่ร่ำรวย ในศตวรรษที่ 10 คอลเล็กชั่นที่ใหญ่ที่สุดในโลกไบแซนไทน์พบได้ในอารามMount Athos (กรีซในปัจจุบัน) ซึ่งรวบรวมหนังสือมากกว่า 10,000 เล่ม นักปราชญ์เดินทางจากวัดหนึ่งไปยังอีกวัดหนึ่งเพื่อค้นหาตำราที่ต้องการศึกษา พระที่เดินทางมักจะได้รับเงินเพื่อซื้อหนังสือ และอารามบางแห่งที่มีชื่อเสียงด้านกิจกรรมทางปัญญาก็ต้อนรับพระที่เดินทางมาเพื่อคัดลอกต้นฉบับสำหรับห้องสมุดของตนเอง หนึ่งในนั้นคืออาราม Bobbioในอิตาลี ซึ่งก่อตั้งโดยเจ้าอาวาสชาวไอริชSt. Columbanusในปี 614 และเมื่อถึงศตวรรษที่ 9 ก็มีแคตตาล็อกต้นฉบับจำนวน 666 ฉบับ รวมถึงงานทางศาสนา ตำราคลาสสิก ประวัติศาสตร์ และบทความทางคณิตศาสตร์ [46] Sacramentarium Gelasianum . Frontispiece of Incipit จากต้นฉบับวาติกัน นักบุญโบนิเฟซ - บัพติศมาและมรณสักขี จากคริสเตียนยุคแรก คริสเตียนในยุคกลางตอนต้นได้รับมรดกคริสตจักรที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยลัทธิหลัก ศีลในพระคัมภีร์ที่มั่นคง และประเพณีทางปรัชญาที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดี ประวัติศาสตร์ของยุคกลางคริสต์ร่องรอยของศาสนาคริสต์ในช่วงยุคกลาง-ช่วงเวลาหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันจนกระทั่งโปรเตสแตนต์ปฏิรูป โครงสร้างสถาบันของศาสนาคริสต์ในตะวันตกในช่วงเวลานี้แตกต่างจากที่มันจะกลายเป็นในยุคกลางในภายหลัง คริสตจักรในยุคกลางตอนต้นประกอบด้วยอารามเป็นหลัก ตรงข้ามกับโบสถ์หลังๆ [47]การปฏิบัติของsimonyได้ทำให้สำนักสงฆ์กลายเป็นสมบัติของเจ้าชายในท้องถิ่น และด้วยเหตุนี้ อารามจึงประกอบขึ้นเป็นสถาบันของโบสถ์แห่งเดียวที่เป็นอิสระจากเจ้าชายในท้องถิ่น นอกจากนี้ตำแหน่งสันตะปาปายังค่อนข้างอ่อนแอ และอำนาจส่วนใหญ่ถูกจำกัดอยู่ที่ตอนกลางของอิตาลี [47]ปัจเจกปฏิบัติทางศาสนาเป็นเรื่องผิดปกติในขณะที่มันมักจะต้องเป็นสมาชิกในการสั่งซื้อทางศาสนาเช่นของนักบุญเบเนดิกต์ [47]คำสั่งทางศาสนาจะไม่แพร่หลายไปจนกระทั่งยุคกลางสูง สำหรับคริสเตียนทั่วไปในเวลานี้ การมีส่วนร่วมทางศาสนาส่วนใหญ่จำกัดอยู่ที่การรับมวลชนจากพระที่เร่ร่อนเป็นครั้งคราว น้อยคนนักที่จะโชคดีที่ได้รับสิ่งนี้บ่อยเท่าเดือนละครั้ง (47)เมื่อสิ้นสุดระยะเวลานี้ การปฏิบัติศาสนกิจของปัจเจกบุคคลก็กลายเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้น เมื่ออารามเริ่มเปลี่ยนไปเป็นสิ่งที่ใกล้เคียงกับคริสตจักรสมัยใหม่ ซึ่งพระภิกษุบางองค์อาจเทศน์เป็นครั้งคราว [47] ในช่วงต้นยุคกลางแบ่งกันระหว่างตะวันออกและตะวันตกศาสนาคริสต์กว้างปูทางสำหรับการที่East-West แตกแยกในศตวรรษที่ 11 ทางทิศตะวันตก อำนาจของอธิการแห่งโรมแผ่ขยายออกไป ใน 607 โบนิ IIIกลายเป็นบิชอปแรกของกรุงโรมที่จะใช้ชื่อสมเด็จพระสันตะปาปา [ ต้องการอ้างอิง ] สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1ใช้สำนักงานของเขาเป็นอำนาจชั่วคราว ขยายความพยายามในการเผยแผ่ศาสนาของกรุงโรมไปยังเกาะอังกฤษ และวางรากฐานสำหรับการขยายคณะสงฆ์ ประเพณีและการปฏิบัติของคริสตจักรโรมันค่อยๆ เข้ามาแทนที่รูปแบบต่างๆ ในท้องถิ่น รวมถึงศาสนาคริสต์เซลติกในบริเตนใหญ่และไอร์แลนด์ ชนเผ่าป่าเถื่อนหลายเผ่าเปลี่ยนจากการบุกโจมตีและปล้นสะดมเกาะไปสู่การบุกรุกและการตั้งรกราก พวกเขาเป็นพวกนอกรีตโดยสิ้นเชิง ไม่เคยเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ แม้ว่าพวกเขาจะได้รับอิทธิพลของคริสเตียนจากชนชาติโดยรอบ เช่น ผู้ที่ได้รับการกลับใจใหม่โดยภารกิจของเซนต์ออกัสตินแห่งแคนเทอร์เบอรีซึ่งส่งโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 ทางตะวันออก พ่วงของศาสนาอิสลามลดอำนาจของกรีกที่พูดpatriarchates คริสต์ศาสนิกชนแห่งตะวันตกริสตจักรคาทอลิกสถาบันส่วนกลางเท่านั้นที่จะอยู่รอดการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกยังคงเป็น แต่เพียงผู้เดียวรวมอิทธิพลของวัฒนธรรมตะวันตกรักษาการเรียนรู้ภาษาละติน, การบำรุงรักษาศิลปะของการเขียนและการรักษาการบริหารส่วนกลางผ่านทางเครือข่ายของบาทหลวงบวช ตามลำดับ ยุคกลางตอนต้นมีลักษณะเฉพาะโดยการควบคุมเมืองของบาทหลวงและการควบคุมอาณาเขตที่ใช้โดยดยุคและเคานต์ การเพิ่มขึ้นของชุมชนเมืองเป็นจุดเริ่มต้นของยุคกลางสูง การทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของชนเผ่าเจอร์มานิกเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 4 กับพวกกอธและดำเนินต่อไปตลอดยุคกลางตอนต้น นำโดยภารกิจฮิเบอร์โน-สก๊อตแลนด์ในศตวรรษที่ 6 ถึง 7 และแทนที่ด้วยภารกิจแองโกล-แซกซอนในศตวรรษที่ 8 ถึง 9 ด้วย แอกซอนเช่นAlcuinมีบทบาทสำคัญในการCarolingian ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา นักบุญโบนิเฟซอัครสาวกของชาวเยอรมัน เผยแพร่ศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิแฟรงก์ในช่วงศตวรรษที่ 8 เขาช่วยสร้างศาสนาคริสต์แบบตะวันตก และสังฆมณฑลหลายแห่งที่เขาเสนอยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ หลังจากการทรมานของเขา เขาได้รับการยกย่องอย่างรวดเร็วว่าเป็นนักบุญ 1000 โดยแม้ไอซ์แลนด์ได้กลายเป็นคริสเตียนเหลือเพียงส่วนที่ห่างไกลมากขึ้นของยุโรป ( สแกนดิเนเวีที่บอลติกและFinno-จริกที่ดิน) ให้เป็น Christianized ในช่วงยุคกลางสูง ศตวรรษที่ 10HRE ในยุคจักรพรรดิ ออตโตที่ 1ถึง คอนราดที่ 2ได้แก่ เยอรมนี สาธารณรัฐเช็ก ออสเตรีย สโลวีเนีย ครึ่งทางเหนือของอิตาลี สวิตเซอร์แลนด์ (ทางใต้) ฝรั่งเศสตะวันออก เบลเยียม และเนเธอร์แลนด์ ภูมิภาคอิมพีเรียล
ภูมิภาคอื่นๆ
Charles the Fatจักรพรรดิการอแล็งเฌียงที่ไม่ค่อยกระสับกระส่ายและมักป่วย ได้ยั่วยุให้เกิดการจลาจล นำโดยหลานชายของเขาArnulf of Carinthiaซึ่งส่งผลให้มีการแบ่งจักรวรรดิในปี 887 ออกเป็นอาณาจักรของฝรั่งเศส เยอรมนี และ (ทางเหนือ) อิตาลี โดยใช้ประโยชน์จากจุดอ่อนของรัฐบาลเยอรมัน พวก Magyars ได้ก่อตั้งตัวเองในAlföldหรือทุ่งหญ้าของฮังการี และเริ่มบุกโจมตีทั่วเยอรมนี อิตาลี และแม้แต่ฝรั่งเศส ขุนนางชาวเยอรมันเลือกเฮนรี เดอะฟาวเลอร์ดยุกแห่งแซกโซนีเป็นกษัตริย์ของพวกเขาที่รัฐสภาไรช์สทากหรือสมัชชาแห่งชาติในฟริทซ์ลาร์ในปี 919 อำนาจของเฮนรีมีมากกว่าอำนาจของผู้นำคนอื่นๆ ของดัชชีต้นกำเนิดเท่านั้น ซึ่งเป็นการแสดงออกเกี่ยวกับระบบศักดินา ของชนเผ่าเยอรมันในอดีต พระราชโอรสของกษัตริย์ออตโตที่ 1ของเฮนรี(ร. 936–973) สามารถเอาชนะการจลาจลของดยุคที่ได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์หลุยส์ที่ 4 แห่งฝรั่งเศส(939) ในปี ค.ศ. 951 อ็อตโตเดินเข้าไปในอิตาลีและแต่งงานกับราชินีแอดิเลดผู้เป็นม่ายตั้งชื่อตัวเองว่ากษัตริย์แห่งลอมบาร์ด และได้รับการแสดงความเคารพจากเบเรนการ์แห่งอีฟเรอา กษัตริย์แห่งอิตาลี (ค.ศ. 950–52) อ็อตโตตั้งชื่อให้ญาติของเขาเป็นผู้นำคนใหม่ของดัชชีต้นกำเนิด แต่วิธีนี้ไม่ได้แก้ปัญหาความไม่ซื่อสัตย์อย่างสมบูรณ์ ลิวดอล์ฟ ลูกชายของเขา ดยุคแห่งสวาเบีย ก่อกบฏและต้อนรับชาวมักยาร์ในเยอรมนี (953) ที่Lechfeldใกล้เอาก์สบวร์กในบาวาเรีย อ็อตโตตามทันพวกมักยาร์ในขณะที่พวกเขากำลังเพลิดเพลินกับราซเซียและบรรลุชัยชนะโดยสัญญาณในปี 955 ชาวมักยาร์หยุดใช้ชีวิตด้วยการปล้นสะดม และผู้นำของพวกเขาได้สร้างอาณาจักรคริสเตียนที่เรียกว่าฮังการี (1000) การก่อตั้งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ออตโตที่ 1พบกับ สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่สิบสอง ความพ่ายแพ้ของพวกมักยาร์ทำให้อ็อตโตมีศักดิ์ศรีเพิ่มขึ้นอย่างมาก เขาเดินเข้าไปในอิตาลีอีกครั้งและได้รับการสวมมงกุฎเป็นจักรพรรดิ (จักรพรรดิออกัสตัส ) โดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่สิบสองในกรุงโรม (962) ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่นักประวัติศาสตร์นับเป็นการก่อตั้งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์แม้ว่าจะไม่ได้ใช้คำนี้จนกระทั่งในเวลาต่อมา รัฐออตโตเนียนถือเป็นอาณาจักรไรช์แรกหรือจักรวรรดิเยอรมัน อ็อตโตใช้ตำแหน่งจักรพรรดิโดยไม่ต้องผูกติดกับดินแดนใด ๆ เขาและจักรพรรดิในเวลาต่อมาคิดว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของจักรพรรดิที่ต่อเนื่องกันซึ่งเริ่มต้นด้วยชาร์ลมาญ ("จักรพรรดิ" เหล่านี้หลายคนเป็นเพียงเจ้าสัวในอิตาลีที่กลั่นแกล้งพระสันตปาปาให้สวมมงกุฎ) อ็อตโตปลดยอห์นที่สิบสองเพราะสมคบคิดต่อต้านพระองค์กับเบเรนการ์ และเขาตั้งชื่อพระสันตะปาปาลีโอที่ 8ให้มาแทนพระองค์ (963) เบเรนการ์ถูกจับและนำตัวไปเยอรมนี จอห์นสามารถย้อนกลับการฝากขังหลังจากที่อ็อตโตจากไป แต่เขาเสียชีวิตในอ้อมแขนของนายหญิงของเขาหลังจากนั้นไม่นาน นอกจากการก่อตั้งจักรวรรดิเยอรมันแล้ว ความสำเร็จของอ็อตโตยังรวมถึงการสร้าง "ระบบคริสตจักรออตโตเนียน" ซึ่งคณะสงฆ์ (กลุ่มประชากรเพียงกลุ่มเดียวที่มีความรู้ด้านการศึกษา) เข้ารับหน้าที่เป็นข้าราชการพลเรือนของจักรวรรดิ เขายกตำแหน่งสันตะปาปาขึ้นมาจากคราบสกปรกของการเมืองอันธพาลในท้องถิ่นของกรุงโรม โดยมั่นใจว่าตำแหน่งนั้นเต็มความสามารถ และให้เกียรติแก่ตำแหน่งที่ยอมให้โรมเป็นผู้นำคริสตจักรนานาชาติ การเก็งกำไรว่าโลกจะสิ้นสุดในปี 1000 ถูกกักขังไว้เพียงพระสงฆ์ชาวฝรั่งเศสไม่กี่คนเท่านั้น [48]เสมียนสามัญใช้ปีรัชกาลนั่นคือปีที่ 4 ของรัชกาลโรเบิร์ตที่ 2 (ผู้เคร่งศาสนา) แห่งฝรั่งเศส การใช้ระบบการออกเดท "อันโนะ โดมินี" สมัยใหม่จำกัดเฉพาะท่านพระเบดและนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ในประวัติศาสตร์สากล ยุโรปตะวันตกยังคงพัฒนาน้อยเมื่อเทียบกับโลกอิสลามที่มีเครือข่ายที่กว้างขวางของการค้าคาราวานหรือจีนในเวลานี้อาณาจักรที่มีประชากรมากที่สุดในโลกภายใต้ราชวงศ์ซ่ง คอนสแตนติโนเปิลมีประชากรประมาณ 300,000 คน แต่โรมมีเพียง 35,000 คนและปารีส 20,000 คน [49] [50]ในทางตรงกันข้ามกอร์โดบาในศาสนาอิสลามของสเปน ในเวลานี้ เมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกมีประชากร 450,000 คน ไวกิ้งมีเครือข่ายการค้าในภาคเหนือของยุโรปรวมทั้งเส้นทางที่เชื่อมระหว่างทะเลบอลติกคอนสแตนติผ่านรัสเซียขณะที่Radhanites โบสถ์เซนต์ไมเคิล ฮิลเดสไฮม์ค.ศ. 1010 สถาปัตยกรรมออตโตเนียนได้รับแรงบันดาลใจจากสถาปัตยกรรมการอแล็งเฌียงและไบแซนไทน์ เมื่อเกือบทั้งประเทศถูกทำลายล้างโดยพวกไวกิ้ง อังกฤษอยู่ในสภาพที่สิ้นหวัง ชาวอังกฤษผู้อดทนอดกลั้นภายหลังตอบโต้ด้วยการสังหารหมู่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเดนมาร์กในปี 1002 นำไปสู่การตอบโต้รอบหนึ่งและในที่สุดก็ถึงการปกครองของเดนมาร์ก (1013) แม้ว่าอังกฤษจะได้รับเอกราชหลังจากนั้นไม่นาน แต่คริสต์ศาสนิกชนก้าวหน้าอย่างรวดเร็วและพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาระยะยาวสำหรับปัญหาการบุกรุกของอนารยชน ในไม่ช้า ดินแดนของสแกนดิเนเวียก็จะกลายเป็นอาณาจักรคริสตชนอย่างสมบูรณ์: เดนมาร์กในศตวรรษที่ 10, นอร์เวย์ในศตวรรษที่ 11 และสวีเดนซึ่งเป็นประเทศที่มีกิจกรรมการจู่โจมน้อยที่สุดในวันที่ 12 Kievan Rusเพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ รุ่งเรืองเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ไอซ์แลนด์กรีนแลนด์และฮังการีได้รับการประกาศให้เป็นคริสเตียนประมาณ 1,000 คน ในยุโรปมีการจัดตั้งสถาบันการแต่งงานที่เป็นทางการขึ้น ระดับความสนิทสนมที่ถูกกีดกันนั้นแตกต่างกันไป แต่การแต่งงานตามประเพณีทำให้เป็นโมฆะได้โดยการยื่นคำร้องต่อสมเด็จพระสันตะปาปา [51]ทางเหนือของอิตาลี ที่ซึ่งการก่ออิฐไม่เคยหยุดนิ่ง การก่อสร้างด้วยหินเป็นการแทนที่ไม้ในโครงสร้างที่สำคัญ การตัดไม้ทำลายป่าของทวีปที่มีป่าทึบกำลังดำเนินไป ศตวรรษที่ 10 เป็นเครื่องหมายของการกลับมาของชีวิตในเมือง โดยเมืองในอิตาลีมีประชากรเพิ่มขึ้นสองเท่า ลอนดอนซึ่งถูกทอดทิ้งมานานหลายศตวรรษ กลับมาเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจหลักของอังกฤษอีกครั้งเมื่อถึง 1,000 ปีก่อน เมื่อถึงปี 1,000 เมืองบรูจส์และเกนต์ได้จัดงานแสดงสินค้าเป็นประจำหลังกำแพงปราสาท ซึ่งเป็นการคืนชีวิตทางเศรษฐกิจให้กับยุโรปตะวันตกโดยคร่าว ๆ ในวัฒนธรรมของยุโรป คุณลักษณะหลายอย่างปรากฏขึ้นหลังจาก 1000 ไม่นานซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของยุคกลางตอนต้น: การเพิ่มขึ้นของประชาคมในยุคกลางการฟื้นคืนชีพของชีวิตในเมือง และการปรากฏตัวของชนชั้นชาวเมือง , การก่อตั้งมหาวิทยาลัยแห่งแรก, การค้นพบกฎหมายโรมันและจุดเริ่มต้นของวรรณคดีพื้นถิ่น ในปี 1000 ตำแหน่งสันตะปาปาตกอยู่ภายใต้การควบคุมของจักรพรรดิเยอรมันอ็อตโตที่ 3หรือ "จักรพรรดิแห่งโลก" อย่างมั่นคงในขณะที่เขาสร้างสไตล์ให้กับตัวเอง แต่ต่อมาการปฏิรูปคริสตจักรที่เพิ่มความเป็นอิสระและศักดิ์ศรีที่: เคลื่อนไหว Cluniacอาคารแรกที่ดีวิหารหิน Transalpine และเปรียบเทียบของมวลของสะสมที่Decretalsเป็นสูตรบัญญัติกฎหมาย กำเนิดอิสลามปรึกษาบทความเฉพาะสำหรับรายละเอียด ศาสดาของศาสนาอิสลามมูฮัมหมัด [หมายเหตุ 2]เทศนา การขยายตัวของอาหรับในศตวรรษที่ 7
มัสยิดใหญ่แห่ง ศตวรรษที่ 10 แห่งคอร์โดบา ( เมืองอันดาลูเซีย , กอร์โดบา, สเปน ) ที่ตั้งของมัสยิดใหญ่เดิมเป็นวัดนอกรีต จากนั้นเป็นโบสถ์คริสต์วิซิกอธ ก่อนที่เมยยาดมัวร์จะเปลี่ยนอาคารเป็นมัสยิดในตอนแรก และสร้างมัสยิดใหม่บนพื้นที่ดังกล่าว การเพิ่มขึ้นของศาสนาอิสลามเริ่มต้นในช่วงเวลาที่มูฮัมหมัดและผู้ติดตามของเขาบินฮิจเราะห์ไปยังเมืองเมดินา มูฮัมหมัดใช้เวลาหลายปีสุดท้ายของเขาสิบในชุดของการต่อสู้เพื่อพิชิตภูมิภาคอาหรับ จากปี 622 ถึง 632 มูฮัมหมัดในฐานะผู้นำชุมชนมุสลิมในเมดินากำลังอยู่ในภาวะสงครามกับชาวมักกะฮ์ ในทศวรรษต่อมา พื้นที่ของบาสราถูกชาวมุสลิมยึดครอง ในรัชสมัยของอุมัร กองทัพมุสลิมพบว่าเป็นสถานที่ที่เหมาะสมในการสร้างฐานทัพ ต่อมาได้มีการตั้งถิ่นฐานและสร้างมัสยิดขึ้น มัดยันถูกยึดครองและตั้งรกรากโดยชาวมุสลิม แต่สภาพแวดล้อมที่ได้รับการพิจารณาที่รุนแรงและการตั้งถิ่นฐานย้ายไปฟาห์ อูมาร์เอาชนะการจลาจลของชนเผ่าอาหรับหลายเผ่าในการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จ รวมคาบสมุทรอาหรับทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวและให้ความมั่นคง ภายใต้การนำของอุธมาน จักรวรรดิผ่านการพิชิตเปอร์เซียของชาวมุสลิมขยายไปสู่ฟาร์สในปี 650 บางพื้นที่ของโคราซานในปี 651 และการพิชิตอาร์เมเนียได้เริ่มขึ้นในปีค.ศ. 640 ในเวลานี้ อาณาจักรอิสลามได้ขยายไปทั่วจักรวรรดิเปอร์เซียซาสซานิด และมากกว่าสองในสามของจักรวรรดิโรมันตะวันออก แรก Fitnaหรือแรกอิสลามสงครามกลางเมืองกินเวลาทั้งหมดของอาลีอิบันซาลิบรัชสมัยของ หลังจากบันทึกสนธิสัญญาสันติภาพกับฮัสซัน บิน อาลีและการปราบปรามการก่อกวนของพวกคอริจิตอนต้นมุอาวิยะฮ์ที่ 1 ก็ได้เข้ารับตำแหน่งกาหลิบ การขยายตัวของอิสลามการขยายตัวของอิสลามในศตวรรษที่ 7 และ 8 8
มุสลิมล้วนของจักรวรรดิโรมันตะวันออกและสงครามอาหรับที่เกิดขึ้นระหว่าง 634 และ 750 เริ่มต้นใน 633 มุสลิมเอาชนะอิรัก การพิชิตซีเรียของชาวมุสลิมจะเริ่มในปี 634 และจะแล้วเสร็จภายในปี 638 การพิชิตอียิปต์ของชาวมุสลิมเริ่มต้นในปี 639 ก่อนที่การรุกรานอียิปต์ของมุสลิมจะเริ่มต้น จักรวรรดิโรมันตะวันออกได้สูญเสียลิแวนต์และพันธมิตรอาหรับอาณาจักรกัซซานิดให้กับชาวมุสลิม ชาวมุสลิมจะนำเมืองอเล็กซานเดรียมาอยู่ภายใต้การควบคุม และการล่มสลายของอียิปต์จะเสร็จสมบูรณ์ภายในปี 642 ระหว่างปี 647 ถึง 709 ชาวมุสลิมได้กวาดล้างไปทั่วแอฟริกาเหนือและจัดตั้งอำนาจเหนือภูมิภาคนั้น Transoxianaภูมิภาคก็เอาชนะQutayba อิบันมุสลิมระหว่าง 706 และ 715 และหลวม ๆ ที่จัดขึ้นโดยอูไมแยดจาก 715 738. พิชิตนี้ถูกรวมโดยNasr อิบัน Sayyarระหว่าง 738 และ 740 มันอยู่ใต้อูไมแยด 740-748 และอยู่ภายใต้ Abbasids หลังจาก 748. ฮ์โจมตีใน 664 จะถูกปราบปรามโดย 712 ฮ์กลายเป็นจังหวัดทางทิศตะวันออกของเมยยาด การพิชิตอุมัยยะฮ์ของสเปน ( Visigothic Spain ) เริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 711 และสิ้นสุดภายในปี ค.ศ. 718 ทุ่งที่อยู่ภายใต้อัล-ซัมห์ อิบน์ มาลิกได้กวาดล้างคาบสมุทรไอบีเรียและ 719 ได้ยึดครองSeptimania ; พื้นที่จะตกอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างสมบูรณ์ในปี 720 ด้วยการพิชิตเปอร์เซียของอิสลาม การปราบปรามชาวคอเคซัสของชาวมุสลิมจะเกิดขึ้นระหว่าง 711 ถึง 750 การสิ้นสุดการขยายตัวของหัวหน้าศาสนาอิสลามอิสลามกะทันหันสิ้นสุดลงในช่วงเวลานี้ การปกครองของอิสลามในขั้นสุดท้ายได้กัดเซาะพื้นที่ของจักรวรรดิโรมันยุคเหล็กในตะวันออกกลางและควบคุมพื้นที่ยุทธศาสตร์ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 อดีตจักรวรรดิโรมันตะวันตกมีการกระจายอำนาจและอยู่ในชนบทอย่างท่วมท้น การยึดครองและการปกครองของอิสลามในซิซิลีและมอลตาเป็นกระบวนการที่เริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 9 การปกครองของอิสลามเหนือซิซิลีมีผลตั้งแต่ 902 และการปกครองโดยสมบูรณ์ของเกาะนี้กินเวลาตั้งแต่ 965 จนถึง 1061 การปรากฎตัวของอิสลามบนคาบสมุทรอิตาลีนั้นชั่วคราวและถูกจำกัดโดยส่วนใหญ่เป็นค่ายทหารกึ่งถาวร กาหลิบและอาณาจักรซิตหัวหน้าศาสนาอิสลามปกครองด้วยราชวงศ์ซิตของลิปส์เป็นครั้งที่สามของ Caliphates อิสลาม ภายใต้กลุ่มอับบาซิดส์นักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ และวิศวกรแห่งโลกอิสลามในยุคทองของอิสลามได้มีส่วนสนับสนุนเทคโนโลยีอย่างมหาศาล ทั้งโดยการรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีในสมัยก่อนและด้วยการเพิ่มสิ่งประดิษฐ์และนวัตกรรมของตนเองเข้าไป ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และปัญญาเบ่งบานในช่วงเวลาดังกล่าว ชาวอับบาซิดสร้างเมืองหลวงของพวกเขาในแบกแดดหลังจากแทนที่กาหลิบเมยยาดจากทั้งหมดยกเว้นคาบสมุทรไอบีเรีย อิทธิพลของพ่อค้ามุสลิมที่มีต่อเส้นทางการค้าแอฟริกัน-อาหรับ และอาหรับ-เอเชียมีอิทธิพลอย่างมาก เป็นผลให้อารยธรรมอิสลามเติบโตและขยายตัวบนพื้นฐานของเศรษฐกิจการค้า ตรงกันข้ามกับชาวคริสต์ อินเดีย และจีนที่สร้างสังคมจากชนชั้นสูงในที่ดินเพื่อเกษตรกรรม Abbasids เจริญรุ่งเรืองสองศตวรรษ แต่ช้าลงไปกับการขึ้นสู่อำนาจของกองทัพตุรกีพวกเขาได้สร้างที่มัมลุกส์ ภายใน 150 ปีแห่งการครอบครองเปอร์เซีย กาหลิบถูกบังคับให้มอบอำนาจให้แก่จักรพรรดิอีมีร์แห่งราชวงศ์ในท้องถิ่นซึ่งเพียงยอมรับในนามอำนาจของพวกเขาเท่านั้น หลังจากที่ Abbasids สูญเสียการปกครองของทหารที่Samanids (หรือ Samanid จักรวรรดิ) ลุกขึ้นในเอเชียกลาง จักรวรรดิสุหนี่อิสลามเป็นรัฐทาจิกิสถานและมีชนชั้นสูงตามระบอบโซโรอัสเตอร์ มันเป็นราชวงศ์เปอร์เซียพื้นเมืองต่อไปหลังจากการล่มสลายของอาณาจักรเปอร์เซีย Sassanid ที่เกิดจากการพิชิตของชาวอาหรับ |
ยุโรป สมัยกลางตอนต้น
กระทู้ที่เกี่ยวข้อง
ลิขสิทธิ์ © 2024 th.ketajaman Inc.
