หัวใจพุทธศาสนาคืออะไร ว่ากันไปหลายอย่าง ถูกทั้งนั้น อันไหนก็ได้ Show
พระพุทธเจ้าทรงแสดงหลักการที่เรียกกันว่า "หัวใจพระพุทธศาสนา" เป็นคำไทยที่เราพูดกันง่ายๆ ถ้าพูดเป็นภาษาบาลี คือ "โอวาทปาฎิโมกข์" หลักที่ถือว่าเป็นหัวใจพระพุทธศาสนา คือคำไทยที่สรุปพุทธพจน์ง่ายๆ สั้นๆ ว่า "เว้นชั่ว ทำดี ทำใจให้บริสุทธิ์" ภาษาพระหรือภาษาบาลีว่า..... " สพฺพปาปสฺส อกรณํ กุสลสฺสูปสมฺปทา สจิตฺตปริโยทปนํ เอตํ พุทฺธานสาสนํ " คำลงท้ายว่า "นี้เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย" ทำให้เราคิดว่านี่แหละเป็นคำสรุป แสดงว่าเนื้อแท้ของพระพุทธศาสนาอยู่ที่นี่ เราก็เลยเรียกว่า "หัวใจ" มาเป็นจุดเริ่มต้น แต่กระนั้นชาวพุทธผู้ได้ฟังพระสอนมามากๆ พระอาจารย์หรือพระเถระผู้ใหญ่บางท่านพูดถึงหลักการอื่นว่า อันโน้นสิ อันนี้สิ เป็นหัวใจพระพุทธศาสนา บางทีโยมก็ชักงง จึงขอยกเอาเรื่องนี้มาพูดว่าอะไรกันแน่ที่เรียกว่าเป็น หัวใจพระพุทธศาสนา บางท่านบอกว่า "อริยสัจสี่" เป็นหัวใจพระพุทธศาสนา เพราะว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหมดรวมอยู่ในอริยสัจสี่ เมื่อพระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว เสด็จไปแสดงปฐมเทศนา พระธรรมจักกัปปวัตตนสูตร ….. พระองค์ตรัสพุทธพจน์ตอนหนึ่ง มีความว่า ตราบใดที่เรายังไม่ (จตูสุ อริยสจฺเจสุ ติปริวฎฺฎํ ทวาทสาการํ ยถาภูตํ ญาณทสฺสนํ) มีญาณทัศนะที่มีปริวัฎ ๓ มีอาการ ๑๒ ในอริยสัจสี่ เราก็ยังปฏิญาณไม่ได้ว่า ได้ตรัสรู้ ต่อเมื่อเรามีญาณทัศนะนั้น จึงปฏิญาณได้ว่า ตรัสรู้ หมายความว่า ตรัสรู้อริยสัจสี่ครบ ๓ ด้าน คือรู้ว่าคืออะไร แล้วก็รู้ว่าหน้าที่ต่ออริยสัจสี่แต่ละอย่างนั้นคืออะไร และรู้ว่าได้ทำหน้าที่ต่ออริยสัจนั้นแล้ว เวียนไปทุกข้อเรียกว่า ๓ ปริวัฎ อธิบายว่า..... รู้ในอริยสัจสี่แต่ละอย่างเริ่มตั้งแต่รู้ว่าทุกข์คืออะไร เราจะต้องทำอะไรต่อทุกข์ แล้วก็รู้ว่าหน้าที่ต่อทุกข์นั้นเราได้ทำแล้ว ถ้ายังไม่รู้อริยสัจด้วยญาณทัศนะครบทั้ง ๓ ในแต่ละอย่าง (รวมทั้งหมดเป็น ๑๒ เรียกว่ามีอาการ ๑๒) ก็ยังไม่สามารถปฏิญาณว่าได้ตรัสรู้เป็นสัมมาสัมพุทธะ ต่อเมื่อได้ตรัสรู้อริยสัจ โดยมีญาณในอริยสัจแต่ละข้อครบทั้ง ๓ รวมเป็น ๑๒ จึงปฏิญาณได้ว่าเป็นสัมมาสัมพุทธะ เป็นอันว่า พระพุทธเจ้าตรัสรู้อริยสัจสี่ และการตรัสรู้อริยสัจสี่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้า อริยสัจสี่จึงเป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา บางท่านไปจับเอาที่พระไตรปิฎกอีกตอนหนึ่ง ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสไว้กระทัดรัดมากว่า..... "ปุพฺเพจาหํ ภิกฺขเว เอตรหิ จ ทุกขญฺเจว ปญฺญาเปมิ ทุกขสฺส จ นิโรธํ " ภิกษุทั้งหลายทั้งในกาลก่อนแลบัดนี้ เราบัญญัติแต่ทุกข์และความดับทุกข์เท่านั้น ถ้าจับตรงนี้ก็แสดงว่าพระพุทธเจ้าทรงสอนทั้งหมดนั้น หลักการของพระพุทธศาสนาก็มีเท่านี้ คือ ทุกข์และความดับทุกข์ ท่านพุทธทาสกล่าวถึงหลักอีกข้อหนึ่งให้ถือว่าเป็นหัวใจพระพุทธศาสนา คือ..... "สพฺเพ ธฺมมา นาลํ อภินิเวสาย " แปลว่า "ธรรมทั้งปวง ไม่ควรยึดมั่น" ..... คำว่า "นาลํ" แปลว่าไม่ควร หรือ ไม่อาจ ไม่สามารถ คำว่า "ไม่ควร " ในที่นี้หมายความว่า เราไม่อาจไปยึดมั่นมันได้ เพราะมันจะไม่เป็นไปตามใจเราแน่นอน เมื่อมันไม่อาจจะยึดมั่น เราก็ไม่ควรจะยึดมั่นมัน อันนี้ท่านถือว่าเป็นหัวใจพระพุทธศาสนา เมื่อได้พังอย่างนี้ ก็ทำให้เราสงสัยกันว่าจะเอาหลักอันไหนดีเป็นหัวใจพระพุทธศาสนา ก็เลยขอให้ความเห็นว่าอันไหนก็ได้ ...... �Ҷ� "������������" Ẻ�ط� " �˹������§��� �����Ҷ����ѡ�ҩѹ�
͡��Ÿ���������� ��� �����Դ�������Ե��������ͧ �ҷ��� �����ø ��������� ������ �����ŧ �������ҹ��ҡ ��������� ������¨���ҹ �������˹�� ������͵�� ������Һҷ ���������� ��� ��ѡ��觡�û�ԺѵԸ��� � ��С���. ��� ���¡�÷ӵ����ʧ� ���ѧ�������Ƿҧ��� - � �����Ӥѭ�ͧ��оط���ʹ� � ��С�������.���Ӥ������Ƿ�駻ǧ ��оط���ҷç�ʴ����������ʧ��ӹǹ ���� �ٻ����ҧ�һ�Ъ���¾�������§�ѹ������Ѵ������ѹ���� � (�ѹ�Ҧ�٪�) ���¡��� "���ҷ�ҵ������ " �ѹ����繢��������繻�иҹ�ͧ���������� �����ʸ��� ����������Ѻ��ä�ͧ���㹪��Ե�ͧ�ؤ�ŷ�������� ����������ͧ�š�� � ���ҧ����.���� ���
����������㹡�÷Ӻһ �Է�Ժҷ � �����������������������觷����ʧ�������. �ѹ�� ��� ��������ѡ��� ����ѻ�Ҹҹ ��. ���������ͨ��������Դ͡��š��� ��� �һ�Դ㹵� ����;�оط������ç��������������ʴ�����ȹ��ô�� �ѭ��Ѥ������ � (��������ػѯ�ҡ�ù�ԺѵԾ��ͧ�������� ⡳�ѭ�� �ѻ�� �ѷ���� ��ҹ��� ������ʪ�) �繤����á ��ä�ѹ��ͧ�� � ����繢�ͻ�Ժѵ�Ẻ��¡�ҧ (�Ѫ���һ�Ի��) ���ç�ô������һѭ��Ѥ���� ��ä��ͧ�� � �����.����ҷԯ�� ����ջѭ���ѹ��繪ͺ ���������������Ѩ � ���
�.������ѧ�ѻ�� ��ʹ��Ԫͺ ����
�.������Ҩ� ����èҪͺ ��������鹨ҡǨշب�Ե � �������оĵԪ��Ƿҧ�Ҩ��ѹ����
�.����ҡ���ѹ�� ��ͷӡ�çҹ�ͺ�»�Сͺ��çҹ������Դ���ླ� ���Դ������ ���Դ��Ÿ��� �����鹨ҡ��÷ب�Ե � ���ҧ����
�.������Ҫ��� �������§���Ե�ͺ���� �����鹨ҡ�������§�վ㹷ҧ���Դ ��û�Сͺ������Ҫվ���
�.����������� ����դ������êͺ � ��С������
�.�����ʵ� ������֡�ͺ���� ������֡�Իѯ�ҹ���� ������֡㹡�� �Ƿ�� �Ե ��и��� � ��С�ä��
�.�������Ҹ� ��͵��㨪ͺ �ӨԵ���ʧ��ЧѺ�ҡ����� ����ͧ�������ͧ �������������������ѹ���� �������Ե���������駫�ҹ ���������ѹ����������Ե�ִ ��������������·ҧ���� �����ԭ�ҹ��� � ���
����Ѻ����繾���ٵ � ���ҧ�.�ѧ�ҡ �����֡���������¹�ҡ �ҹ�ʧ��㹡�ÿѧ���� � ��С�������.������ѧ��觷���ѧ����¿ѧ หลักธรรมที่เน้นการละชั่วทำดีและชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ตรงกับข้อใดโอวาท ๓ คือ คำสอนที่เป็นหลักสำคัญของพระพุทธศาสนามี ๓ ประการ ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงแก่พระสงฆ์จำนวน ๑,๒๕๐ องค์ ที่มาประชุมกันโดยมิได้นัดหมาย ที่วัดเวฬุวนาราม กรุงราชคฤห์ ในวันมาฆบูชา หลักคำสอน ๓ ประการนี้ เรียกว่า โอวาทปาฏิโมกข์ ถือเป็นหัวใจสำคัญของพระพุทธศาสนา คือ การไม่ทำความชั่วทั้งปวง การทำความดีให้ถึงพร้อม และการ ...
เอกลักษณ์ของพระพุทธศาสนา คือข้อใดพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่เกิดในประเทศ อินเดีย ก่อนพุทธศักราช ๔๕ ปี (พระพุทธศาสนาเริ่ม ตั้งแต่ปีที่พระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพาน) ลักษณะเด่นของ พระพุทธศาสนาคือเป็นศาสนาแห่งความรู้และความเป็น จริง เพราะเป็นศาสนาแห่งการตรัสรู้จากพระปัญญา อัน ยิ่งของพระพุทธองค์เอง พระธรรมที่ทรงตรัสรู้ คือ อริยสัจ ๔ ก็เป็นความจริงอันเที่ยงแท้ ...
ธรรมของสัตบุรุษหรือธรรมที่เป็นแก่นของศาสนาคืออะไรเนื้อหาประกอบไปด้วย สัตบุรุษคือผู้ ประกอบด้วยธรรมของสัตบุรุษ มีศรัทธา มี หิริ มีโอตตัปปะ มีสุตตะมาก มีความเพียร มี สติตั้งมั่น มีปัญญา มีความเห็นถูก, หลักธรรม ของสัตบุรุษมี 3 คือ ทาน การให้ปัพพัชชา การถือบวช มาตาปิตุอุปัฏฐานการบ ารุง มารดาบิดาให้เป็นสุข,ปัจจัยที่เกี่ยวที่ส่งผลต่อ การเป็นสัตบุรุษ ปัจจัยที่ส่งผลที่จะ ...
ข้อใดที่พระพุทธศาสนาสอนให้เราหลุดพ้น โดยตัดวงจรใดในวัฏฏะ 3การตัดวงจรของสังสารวัฏนั้นตัดได้3 วิธีคือ 1) การตัดด้วยหลักไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิและ ปัญญา 2) การตัดวงจรของสังสารวัฏตามหลักอริยสัจ 4 คือ รู้หลักทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค และ 3) การตัดวงจรของ สังสารวัฏด้วยการเจริญกรรมฐาน 2 อย่าง คือ สมถกรรมฐาน และวิปัสสนากรรมฐาน
|