พระอุบาลีทำคุณประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนาอย่างไร

84000.org::...

09-����غ������
�͵�Ѥ��㹷ҧ���ç����Թ��

����غ��� �Դ㹵�С�Ū�ҧ��ź� 㹡�ا���ž�ʴ�� �������ԭ�Ժⵢ�����Ѻ�觵��
����˹�ҷ���繪�ҧ��ź� �������¡�ա���ҧ˹����� ��ҧ�������� ��˹�ҷ��Ѵ�觾�����
��Ш��Ҫʡ���ҡ�� �������Ҫ���ѷ���� ��Ҫ��͹��ط�� ��Ҫ���Ѥ�� ��Ҫ�¡������ ���
��Ҫ���ҹ��� �繵� �黯Ժѵ�˹�ҷ����¤������ѡ�ѡ�� ���͵����ͻ��µ����Ҫ��
�ء � ���ͧ�� ���繷������ҧ����ķ��

  • �ͺǪ�������ҡ��
    ����·���оط�ͧ�� �ʴ����ô��л����íҵԷ�蹤á��ž�ʴ�� �����ʴ��
    ��зѺ���͹ػ�������ѹ ����������鹢ͧ���š�ѵ���� ��Ҫ���ҡ�з�� � ���ͧ�� ���
    ����ǹ����ҧ�� ��Ѵ�Թ��з���͡�Ǫ�繾ط���ǡ ����غ��ժ�ҧ��ź���ͺǪ����
    �֧����� � ���ͧ����¡ѹ
    ����غ��� ����ͺǪ���� ���֡�Ҿ�С����ҹ�ҡ����Ҥ ��ѧ�ҡ��鹷�ҹ�դ���
    ���ʧ���仺����������㹻�� �����Ҥ���ʧ�����Ӿѧ ������͡�Һ����Ҿ�м����
    ����Ҥ���� ���ͧ�����ç͹حҵ �����Ѻ����������
    ��غ��� ����������㹻�Һ���������� ����������§�Ի��ʹҸ��� ����������
    ��ӹѡ�ͧ��Ҥ� �������稸��з���ͧ ��� ����Ի��ʹҸ��� ��Фѹ����� (������¹�������
    ��ҧ � )�
    ��ҹ��ԺѵԵ����оط�����ʷ������й� ���֡�Ҿ�оط�����仾�����Ѻ��ԭ
    �Ի��ʹҡ����ҹ ���ҹ�����ؾ�����ѵ��㹾���ҹ�� ��ѧ�ҡ��鹷�ҹ���繡��ѧ
    �Ӥѭ 㹡����������ʹ� ���Ф�������ҹ�������Դ��к����ʴ��µç ��ҹ�֧��
    ��������������Ǫҭ�繾���� 㹴�ҹ����Թ�� ��ҹ����ͺ������͹���·ʹ��������ҹ
    ����Թ�������������ѷ�������ԡ�ͧ��ҹ�繨ӹǹ�ҡ �����͸ԡó��Դ������ԡ��ʧ������
    ����ǡѺ����Թ������ ��оط�ͧ��зç�ͺ����ҹ�繼���ԹԨ���
  • �Ѵ�Թ㨤���ԡ�سշ�ͧ
    ����˹�� �١������ɰ�㹡�ا�Ҫ���� ��ѧ�ҡ�觧ҹ��������ҺǪ������Һ���
    ����駤���� ����ͺǪ�����ҹ�����ⵢ���ҡ �繷���ѧ��¨ʧ��¢ͧ�ط�����ѷ�������
    ��оط�ͧ�����зç��Һ������ԧ�������� ��������������ԧ��ҡ��Ѵ��ط�����ѷ���
    �ǧ �֧�Ѻ���������غ�����еѴ�Թ��������ͧ���
    ������ ���ԭ�������Ǫҭ��ҹ����������ѹ���٨�� ���վ����һ�ʹ����� ��
    ��иҹ �չҧ���Ң� ���͹Ҷ�Գ�ԡ� �繵� �����ѹ�Ԩ�ó�����ͤ�м��Ԩ�ó����Ǩ��
    ��� ��� ����ѡɳТͧ��������ǹѺ�ѹ�Ѻ��͹�ͺ����ѵ���͹��ѧ�������´���ǡ��Һ
    �Ѵਹ��� ��ҧ��駤�����ҵ�����͹�Ǫ�
    ����غ������ �֧���С�ȵѴ�Թ㹷�����ҧ�ط�����ѷ��� � ��� ��ԡ�س��ٻ����ѧ��
    ��ź���ط������� ���ǡ�Һ������ͤ�������к����ʴҷç��Һ ��оط�ͧ�������
    ͹�������Ҹء������������ ����Ф�����١��ͧ�صԸ����
  • ����ѧ��¹����Ѫ�Ҿ���Թ��
    �ŧҹ����ҹ���繡��ѧ�Ӥѭ ������оط���ʹ��׹����׺�ʹ�Ҷ֧�Ѩ�غѹ���
    ���� ��ѧ�ҡ����к����ʴ��ʴ稴Ѻ�ѹ���ԹԾ�ҹ���� �����ҡ��ʻ��� ��Ѵ���͡
    ������ѹ���ǡ �ӹǹ ��� �ٻ �����ѹ�ӻ���ѧ��¹� ����Ԣͧ����Ъ��ʧ�����ͺ
    ����ҹ�Ѻ˹�ҷ�����Ѫ�Ҿ���Թ�� ���Ǻ�������Թ�·���оط�ͧ��ç�ѭ�ѵ����㹷���ҧ �
    ����ǡѺ�˵ء�ó��ҧ � ���ҨѴ�Ǻ�������Ǵ���訹�� ����Թ�»Ԯ� �������ѡ�ҹ���
    �֡�ҡѹ㹻Ѩ�غѹ���
    ͹�� 㹡�÷��ѧ��¹Ҥ��駷�� � �¡�ùӢͧ����������պص� ������� �������
    ��ҹ�׺������¡���֡�Ҿ���Թ���ҡ�ҡ�����ͧ����غ�������蹡ѹ
    ���¤�������ҹ����غ������ �繼������Ǫҭ㹴�ҹ����Թ�¹�� �֧���Ѻ¡��ͧ�ҡ
    ��к����ʴ� 㹵��˹��͵�Ѥ�����ȡ����ԡ�ط������ 㹷ҧ ���ç����Թ��
    ��ҹ����غ������ ��ç�����ѧ��� ������������������ǡ�Ѻ�ѹ���ԹԾ�ҹ

84000.org...::

��úѭ��ѡ��Ǵ�ԡ��
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 |
พระอุบาลีได้รับตำแหน่ง “เอตทัคคะ” อันเป็นตำแหน่งผู้เชี่ยวชาญพิเศษเฉพาะด้าน ที่ได้รับการยอมรับจากพระพุทธองค์ เรื่องของพระวินัยเป็นเรื่องกฎระเบียบแบบแผนแห่งความประพฤติ เราสามารถประยุกต์คุณสมบัติข้อนี้ของท่านมาใช้ในชีวิตประจำวัน คือ ต้องเรียนรู้กฎระเบียบข้อบังคับของหน่วยงานหรือสถาบันตนสังกัด

2.เป็นครูที่ดี
ครูที่ดีนั่น ย่อมไม่หวงความรู้และมีวิธีในการถ่ายทอดความรู้ อย่างมีประสิทธิภาพ พระอุบาลีมีคุณสมบัติข้อนี้ครบถ้วน ท่านมีความชำนาญพิเศษในเรื่องพระวินัย ไม่หวงความรู้ไว้เฉพาะตน มีโอกาสเมื่อใดท่านก็สั่งสอนภิกษุอื่นๆ ให้รู้ตามเมื่อนั้น ดังหลักฐานในพระวินัยปิฎกมหาวิภังค์ ท่านได้เอาใจใส่ถ่ายทอดความรู้เรื่องพระวินัยแก่ภิกษุเป็นจำนวนมาก

3.ใฝ่รู้เสมอ
คุณธรรมข้อนี้คือ “สิกขากามตา” คือ ความเป็นผู้ใคร่ต่อการศึกษา หรือ “ความใฝ่รู้” พระอุบาลีมีคุณธรรมข้อนี้เด่นชัด ถึงแม้ท่านจะได้รับการยกย่องจากพระพุทธเจ้าว่ามีความรู้เรื่องพระวินัยกว่าภิกษุรูปอื่น ท่านก็ไม่พอใจเพียงแค่นั้น หากยังต้องขวนขวายหาความรู้เพิ่มเติมอยู่ตลอดเวลา เมื่อมีโอกาสเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าเมื่อใด ก็กราบทูลถามพระพุทธเจ้าเสมอ ดังกราบทูลถามปัญหาพระวินัยมากมายหลายเรื่องจากพระองค์ เป็นต้น คุณสมบัติข้อนี้ควรที่ถือเอาเป็นแบบอย่างเป็นอย่างยิ่ง คือ ถึงแม้ตนจะมีความรู้เรื่องใดอยู่แล้วก็ไม่ควรทะนงตนว่ารู้ดีแล้ว ควรขวนขวายหาความรู้ด้วยการสอบถามจากผู้อื่น หรือค้นคว้าตำรับตำรามาอ่านเพิ่มเติม เพื่อเพิ่มพูนความรู้เดิมให้กว้างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

พระอุบาลีทำคุณประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนาอย่างไร

พระอุบาลีเป็นบุตรของช่างกัลบก (ช่างตัดผม) ในพระนครกบิลพัสดุ์ เมื่อเจริญวัยได้รับตำแหน่งเป็น “ภูษามาลา” ประจำราชสำนักแห่งเจ้าศากยะ
เมื่อพระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว ในพรรษาที่ ๒ เสด็จไปโปรดพระพุทธบิดาและพระประยูรญาติ ณ นครกบิลพัสดุ์ ในขณะที่พระพุทธองค์ประทับอยู่ที่นครกบิลพัสดุ์นั้น ได้มีพระญาติหลายองค์ออกผนวชตามเสด็จ ครั้นพระพุทธองค์ประทับอยู่สมควรแก่กาลแล้วก็เสด็จจาริกต่อไปยังที่อื่น
เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จออกจากนครกบิลพัสดุ์ไปแล้ว พวกศากยะทั้งหลายได้วิพากษ์วิจารณ์กันว่า พวกตนได้ให้โอรสของตนซึ่งเป็นเพื่อนเล่นของเจ้าชายสิทธัตถะออกผนวชตามเสด็จ แต่ศากยะกุมารอีกหลายตระกูล ไม่ออกผนวชตามเสด็จ พวกศากยะกุมารเหล่านี้เห็นจะไม่ใช่ญาติกับพระพุทธเจ้า เพราะไม่เห็นมีใครออกผนวชตามเสด็จพระบรมศาสดากันเลย พวกศากยะกุมารได้สดับคำวิพากษ์วิจารณ์เหล่านี้แล้ว ทรงรู้สึกระอายจึงปรึกษาชักชวนกันออกผนวชด้วยกัน เป็นราชกุมารแห่งศากยวงศ์ ๕ พระองค์ คือ พระอนุรุทธะ พระภัททิยะ พระอานท์ พระภัคคุ พระกิมพิละ และราชกุมารแห่งโกลิยวงศ์ ๑ พระองค์ คือ พระเทวทัต รวมทั้งพระอุบาลี ซึ่งเป็นภูษามาลาด้วยเป็น ๗ พร้อมใจกันออกจากเมืองไปเฝ้าพระศาสดาที่อนุปิยอัมพวัน แขวงเมืองมัลละ ทูลขอบวช ก่อนบวชพวกศากยะเหล่านั้นทูลว่า ข้าพเจ้าทั้งหลายเป็นศากยะ มีมานะ (ความถือตัว) อุบาลีผู้นี้เป็นคนรับใช้ของข้าพเจ้าทั้งหลายมานานแล้ว ขอพระองค์จงให้อุบาลีบวชก่อนเถิด ข้าพเจ้าทั้งหลายจักได้กระทำการไหว้ กราบ ประนมมือ ลุกขึ้นต้อนรับ และกิจที่สมควรอื่นๆ แก่อุบาลีเมื่อเป็นเช่นั้นข้าพเจ้าทั้งหลายจักละมานะ (ความถือตัว) ว่าเป็นศากยะได้ พระศาสดาก็ทรงอนุมัติตาม คือให้อุบาลีบวชก่อน แล้วให้ศากยะเหล่านั้นบวชในภายหลัง
ในภิกษุที่บวชใหม่นั้น พระอุบาลีได้ฟังพระกรรมฐานที่พระบรมศาสดาตรัสสอน ตั้งใจเจริญวิปัสสนากรรมฐาน ในไม่ช้าก็ได้สำเร็จพระอรหัตตผลเป็นพระอรหันต์
ครั้งนั้นพระพุทธเจ้าได้ตรัสสอนพระอุบาลีให้ศึกษาเล่าเรียนพระวินัยปิฎกด้วยพระองค์เองโดยตลอด จึงเป็นเหตุให้พระอุบาลีมีความเข้าใจและทรงจำพระวินัยปิฎกได้แม่นยำ และมีความเชี่ยวชาญมาก ทั้งเป็นผู้ที่สามารถพิจารณาหาเหตุผลเกี่ยวกับเรื่องพระวินัยได้เป็นอย่างดี จนทำให้พระพุทธเจ้าทรงยกย่องว่าเป็นเอตทัคคะในบรรดาภิกษุผู้ทรงพระวินัย คือ เป็นผู้เลิศกว่าภิกษุทั้งหลายผู้เป็นสาวกของพระพุทธเจ้าฝ่ายทรงวินัย
พระอุบาลีมีบทบาทสำคัญมากในกิจการพระพุทธศาสนาทั้งในสมัยที่พระพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์อยู่ และหลังจากที่พระองค์เสด็จปรินิพพานแล้ว คือ
1) เป็นผู้สอนพระวินัยแก่ภิกษุทั้งหลาย โดยเหตุที่ท่านได้รับการยกย่องจากพระพุทธเจ้าเป็นผู้มีความขำนาญในพระวินัย ภิกษุทั้งหลายจึงเรียนพระวินัยในสำนักของท่าน นอกจากนั้นภิกษุที่ทรงจำวินัยปิฎกในสมัยต่อๆ มาก็ล้วนแต่เป็นศิษย์ผู้เรียนวินัยตามสายพระอุบาลีทั้งสิ้น
2) ได้รับความไว้วางใจจากพระพุทธเจ้าเป็นพิเศษถ้ามีอธกรณ์ (คดี หรือ เรื่องราว) ที่เกี่ยวกับวินัยเกิดขึ้น พระพุทธองค์ก็ทรงมอบให้พระอุบาลีรับภาระดำเนินการวินิจฉัยให้เป็นไปโดยถูกต้อง
3) ผลงานที่สำคัญที่สุดซึ่งมีผลมาจนถึงปัจจุบัน คือ การทำสังคายนาครั้งที่ ๑ หลังจากที่พระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วได้ ๓ เดือน พระมหากัสสปะชักชวนเหล่าพระสงฆ์กระทำการปฐมสังคายนา คือ ราบรวม เรียบเรียงพระธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนตลอด ๔๕ พรรษา สอบทานและจัดหมวดหมู่วางลงเป็นแบบแผน ซึ่งในการสังคายนาครั้งนั้น ประกอบด้วยพระอรหันต์ ๕๐๐ รูป มีพระมหากัสสปะเป็นประธานและเป็นผู้ถาม พระอุบาลีเป็นผู้วิสัชนาพระวินัย พระอานนท์เป็นผู้วิสัชนาพระธรรม
พระอุบาลีเป็นพระเถระสำคัญรูปหนึ่งในพระพุทธศาสนา เป็นมหาสาวก และเป็นกำลังสำคัญของพระพุทธเจ้า หลังจากการสังคายนาครั้งที่ ๑ แล้ว ท่านได้บำเพ็ญศาสนกิจอยู่ต่อมาเป็นเวลาอันสมควร จึงได้นิพพาน

อ้างอิง : http://clubchay.tripod.com/buddha/buddha9.html