aabbssoolluutteebbeeaacchhffrroonntt vviillllaa pphhuukkeett--pphhaannggnnggaa S USMU MMME RE REESSTTAATTEE VVIILL LLAA ThShisoulmnidemawye,lryoEnblsyutaislttteempVosildltaoeritsnh,ethluwexhuuitrletioimsuaasntedbyepaslahccoherehfsooroufsatehpeiesaApcneedrfafueml caatnnfdoSrpeaarivfoaantmepilrfyiasmhtinoileyliday. SeNtaatlaoinBgepacrihst,injues,tu2n5cmroiwnudteeds nNoarttahi oBfePahcuhk,eSt uAmirpmoertr. ETshteatleuxVuirlliaouiss 2m5omdeinrnutes noVrtihllaocf oPmhueksewt IinthtePrnraivtaiotneaCl Aheirpf oorft.WAellsftoeurrnbaenddroTohmaiscaureisioncee, awnhfearceinygo,urecvaenaling uneonbjosytrudcinteindg sweiathvisetwunsn,iwngithviewxpsaonfsitvheelaowcena,nloaunndgisnugnaseret.asE,najonydsouvne-fri-lsleizded swdimayms irneglaxpionogl.inBtinheovoavekrit-cshizeend, sLwifeimFmitinnegspsogoylmor, wreittrheastptaoctiohuesinlidvoinogr,gfaym.ily, dinTihneg Vroilolam’s,foaull rwbitehdsroeoam-vsieawre, mspaakceioSuusm, amnderaEllsatfafoterdVsillpaeactdaecluiglahrtsfoear -rveileawxast.ion. In-OhuoruGseuessttaRffewlaitlliotankseMcaanraegoefr iysoautryeovuerrdyisnpeoesda,l tinocalurrdainnggesneeaafroboydexBcBuQrs,iofninse Waensdtetron morakTehayiocuur isstinaye,aat nSdumnemaerrbEysetaxtceuarsmioonsst. cherished holiday. 2 FE*GTB:ขurG*FEriา้:eTpeB:มur@ssrAi:eหpetes@sว้dsARrutงevsvdeRmมruiavvslหematiamosiรltoatmorรiieoto-nณrie5ro-nnse5rnsพ@seSs@sSstMstatMstauaatuartmearmenRnpRpmamahahagguteuteeeiikkrrnn-r-reegege::ttss++tta6a6t6te6e.8c.84co3om2m1674362753413 W W W. S U M M E R - E S TAT E . C O M W W W. S U M M E R - E S TAT E . C O M

ถึงเวลาแล้ว... ท่คี ุณควรขับของเสียที่สะสมในรา่ งกาย เพื่อจุดเร่มิ ต้นของการมสี ุขภาพดีอีกคร้งั It's time to detoxify your body to become healthy again. -Earth Shine Tea เหมาะส�ำ หรบั ท่านทีม่ ีปญั หาสุขภาพ โรคไต เบาหวาน คอเลสเตอรอล ความดนั โลหติ สงู เปน็ ตน้ มีงานวจิ ยั รองรบั ความปลอดภยั ร่วมกับประเทศอังกฤษ *ไมส่ ะสมในรา่ งกาย 6 ขา้ มหจว้ �ำ งหมนห่ายรทร่ไี ณปรพษณยี ์ทุกสาขา 1,181 แหง่ ทว่ั ประเทศ หรือ The Mall, Lotus, Big C , ตัง้ ฮั่วเสง็ , รา้ นตน้ กลา้ , FN Outlet หา้ งเอกภาพ, ร้านต�ำ หรบั ไทย, รา้ นหงษ์ทอง, ร้านสบายใจ, ร้านคิวเฮริ บ์ โทร. 089 722 8612, 091 554 2288 Line ID : @chaprachanyim www.chaprachanyim.com Facebook : ชาพระจันทรย์ ิม้ \"บริษทั ครสิ ตัล ไบโอเทคโนโลยี จำ�กดั \"

PPPOOORRRJJJAAAIIICCCOOOLLLLLLEEECCCTTTIIIOOONNN พพออใจใใจนในสสงิ่ ิ่งททม่ี ม่ี ี ี ยยินนิ ดดใี นีในสส่งิ ิง่ ทท่ีเปี่เปน น เหเ็นหคน็ คณุ ุณพคอคา ใใา จนใในสนสงิ่ ส่ิงทิ่งทท่ี ที่ทำ่มี ำี นยนอ นิ อ มดมนใี นนำำสธธ่งิรรรทรมีเ่ มปะสะน สูชูช วี วี ิตติ เหน็ คณุ คา ในสงิ่ ทท่ี ำ นอมนำธรรมะสูชวี ิต

Amber Fort 30 TOP IDEAS IN BUDDHISM / ตามแต่เหตุ 31 FAMOUS STORIES IN BUDDHA TIMES / พระนางมัลลกิ าเทวี World Stories 34 HARMONY FROM WITHIN / ธรรมพลิกชวี ิต 66 พระมหาเถระแห่งกรงุ รัตนโกสนิ ทร์ / เหตไุ ฉนกาลเทวินทรจ์ ึงร้องไห้ ตอนที่ ๑ 13 EVENT 68 ขา้ มหว้ งมหรรณพ / ความดอี ันถึงพร้อม *Special Issue Dhamma story 16 LITTLE WORLD’S STORIES / เรอื่ งเลา่ จากโลก 71 ธรรมจากผไู้ ม่ธรรมดา / หลวงปทู่ า จารุธมโฺ ม 18 IN THE SCENE / เมอื่ โลกกำ�ลังจะกลายเป็นลานขยะ 74 FOREST MONK / เห็นทกุ ข์ จึงเหน็ ธรรม 20 IMPRESSED ME / เร่อื งราวนา่ ประทบั ใจ 76 เคลด็ วิธีตปี ัญหา กบั อ.อัจฉราวดี วงศ์สกล 21 SALUTE YOU / จอห์น ทินดอลล์ 78 MASTER’S BLOG / พลังจากการสวดมนต์ 22 WORLD CHANGING DECISIONS / การตดั สินใจทเี่ ปล่ียนโลก 80 DOS AND DON’TS ON BUDDHA / โปรดพจิ ารณา 24 CELEBRITY’S LIFE / เลดี้ กาก้า / Lady Gaga 82 ฆราวาสผู้เพยี รข้ามฝ่งั / กา้ วขา้ มความอาลัย 32 THINK DIFFERENTLY / คดิ ต่าง 84 เร่ืองเลา่ ชาดก / สงั วรชาดก 35 VISION OF ART / ระเบยี งคต สถาปตั ยกรรมรว่ มอษุ าคเนย์ 85 WHAT'S BUDDHA’S TEACHING / ไปให้สดุ ทาง 96 บทเรียนจากอดตี / พระราชาเป็นสงา่ แหง่ แควน้ 92 บญุ -บาปอันมจี รงิ / ราชินีเกีย๊ ว 102 WHAT’S IN, WHAT’S OUT 94 DHAMMA & ME / ยามน้ัน Dhamma 28 BUDDHA’S WORDS / พระพุทธวจนะ 29 ภาพและคำ�คม 8 ข้ามห้วงมหรรณพ

JULY - AUGUST 2019 P. 38 ชัยปรุ ะ นครสีชมพูแหง่ อนิ เดยี JAIPUR - INDIA’S PINK CITY IN THE DESERT Image: shutterstock P. 47 เกาะกดู Koh KoLoi dR,ivVeire, wChfirnoam Soneva Kiri Resort Koh Kood Island Travel & Lifestyle ไลฟ์สไตล์ / LIFESTYLE SEE THE WORLD 98 LIVE TO TELL / อรยิ ทรัพย์ของเนอ้ื นาบุญ 100 WE CAN / เมตตาอันไร้พรมแดน 38 JAIPUR INDIA’S PINK CITY IN THE DESERT / ชยั ปรุ ะ นครสชี มพแู ห่งอินเดีย 108 STORY OF LOVE / มสิ ซิสเรแกนท่ีรกั 110 WHAT’S HAPPENED / มิจฉาทิฏฐิ PEACE AND PLACE 112 IN A DAY / ในหนึ่งวนั ของ ฉตั รวลัย ไพโรจน์วทิ ยาภรณ์ 113 ART MODE / การปฏิวัตยิ คุ สมยั แหง่ ศลิ ปะ 47 KOH KOOD / เกาะกดู ...อันดามนั แหง่ บรู พาทิศ 116 56 TOSCANA VALLEY : TUSCANY AT KHAO YAI / ทอสกานา กลิ่นอายอิตาลที เี่ ขาใหญ่ 118 LIVING AND STYLE 60 KANCHANABURI / กาญจนบุร.ี ..ดินแดนประวัติศาสตรแ์ ละล�ำ นา้ํ แคว 120 121 FASHION STORY / กางเกง คู่ขาท่ีหาใชจ่ ะเข้าขากันงา่ ยๆ 54 LEISURE PLACE & HIDING SPACE / สถานท่พี กั ผอ่ นและหลกี เร้น 122 MANNERS AND TIPS AT WORK / มารยาทและทิปส์ในที่ท�ำ งาน 63 TRAVELER’S TALE / สงิ่ จ�ำ เป็นท่ถี กู มองขา้ ม 124 GOOD HEALTH / แดดตัวร้ายจรงิ หรอื 126 DINING DAY / ร้านอาหารแนะนำ� บทสมั ภาษณ์ / INTERVIEW 127 STREET FOOD / ชวนชิมอาหารริมทาง 87 EXCLUSIVE TALK / ดร. กนกรส ผลากรกลุ / Dr. Kanokros Phalakornkul 128 WHO READS THIS MAGAZINE / ใครอา่ นขา้ มหว้ งมหรรณพ 103 MY INSPIRATION / คณุ พีรพงษ์ เจียรณัย / Peeraphong Chearanai MOVIES & BOOKS / ภาพยนตร์และหนงั สือทค่ี วรศกึ ษา INTERESTING WORLD / แกด็ เจ็ตนา่ สนใจ ขา้ มหว้ งมหรรณพ 9

THE PAGE ภาพ นสพ.กานต์ เลขะกุล พง้ิ ก์ ซติ ้ี หรอื นครสชี มพู เมอื งชยั ปรุ ะ ประเทศอนิ เดยี เปน็ เมอื ง ทไ่ี ดร้ บั ความนยิ มจากนกั ทอ่ งเทย่ี วทว่ั โลก โดยเฉพาะชาวตะวนั ตก จะมาเยอื นนครแหง่ นเ้ี พอ่ื ซมึ ซบั ศลิ ปวฒั นธรรม และความยง่ิ ใหญ่ ของยคุ มหาราชาแหง่ อนิ เดยี ซง่ึ หากไดม้ าเยอื นแลว้ ยอ่ มไมผ่ ดิ หวงั เพราะชยั ปรุ ะจะพาใหห้ วั ใจหลดุ ไปจากโลกยคุ ปจั จบุ นั ไดจ้ รงิ ๆ มาทเ่ี มอื งไทย พาชมรสี อรต์ ดงั แหง่ เกาะกดู และวกมาเทย่ี วชม ธรรมชาตทิ เ่ี ขาใหญ่ และขา้ มมายงั กาญจนบรุ ี สถานทท่ี อ่ี าจตก ส�ำ รวจส�ำ หรบั ใครหลายๆ คน แตส่ �ำ หรบั ชาวตะวนั ตก สะพานขา้ ม แมน่ า้ํ แควยงั กรนุ่ ไปดว้ ยเรอ่ื งราวยคุ สงครามโลกครง้ั ท่ี 2 อกี ทง้ั การ ไดม้ าพกั ทแ่ี พลอยนา้ํ เปน็ เสนห่ ส์ �ำ คญั ทพ่ี ลาดการมาเยอื นไมไ่ ด้ ในมมุ ธรรมะ พามาสเู่ รอ่ื งพน้ื ฐานคอื ความดี แตไ่ มใ่ ชด่ ธี รรมดา แตเ่ ปน็ ความดอี นั ถงึ พรอ้ ม ซง่ึ หากใชป้ ญั ญาทางโลกตคี วามกอ็ าจ จะตอ้ งคดิ เยอะ เชญิ คน้ หาวา่ ความดอี นั ถงึ พรอ้ มทพ่ี ระบรมศาสดา ทรงสอนไวค้ อื อะไร ขอใหฝ้ นตกใหช้ มุ่ ฉา่ํ เพอ่ื ใหเ้ กษตรกรไดม้ นี า้ํ ท�ำ การเกษตร และ ใหท้ กุ ทา่ นไดเ้ ยน็ ชน่ื ใจ ดบั รอ้ นทง้ั ภายในและภายนอก Pink City or Jaipur is one Indian city that has always been a destination fascinated by tourists around the world particularly among Western visitors. It is the place to immerse yourself in the grandiose culture and art when monarchy still ruled the ancient kingdom. Jaipur never disappoints because it can take your heart away from the modern world. Here in Thailand, we will take you to enjoy the sea at a famous, beautiful resort in eastern Koh Kood Island, then bathe yourself in greenery in Khao Yai, Thailand’s first national park. For history buffs, visit Karnchaburi province where the world’s famous Bridge on the River Kwai is located. The remnants of World War II remain as well as the serene beauty of river and the magic charm of staying on the floating raft. In the Dhamma section, we’ll talk about goodness, not the ordinary goodness, but perfected goodness. Its definition can be anything if you use intellectual analysis, so let’s find out what it really means in the eyes of Buddha. I hope the monsoon season brings refreshing rain to farmlands so there’s enough water for farming, and that it sooths everyone emotionally and physically. อาจารยอ์ จั ฉราวดี วงศส์ กล Vipassana Master Acharavadee Wongsakon บรรณาธิการบริหาร / Editor-in-chief 10 ข้ามหว้ งมหรรณพ

Image: Pitakchatr Tepracha นติ ยสารขา้ มหว้ งมหรรณพหรอื 5000s ท�ำ ขน้ึ เพอ่ื ใหโ้ ลกเหน็ วา่ Dhamma and lifestyle are the same thing. โลกของธรรมไมใ่ ชเ่ สน้ ขนานกบั โลกในชวี ติ จรงิ ยง่ิ มธี รรมสถติ อยกู่ บั ใจมากเทา่ ไหร่ จะยง่ิ เปน็ ผมู้ ไี ลฟส์ ไตลช์ ดั เจนมากขน้ึ เทา่ นน้ั The 5000s magazine is produced to show the world that spiritual life is not parallel to everyday life. The more you live นติ ยสารเกดิ ขน้ึ มาจากจติ ส�ำ นกึ กตญั ญยู ง่ิ ตอ่ พระบรมศาสดา by the code of morals, the clearer your lifestyle becomes. It ทบ่ี �ำ เพญ็ ธรรมอยา่ งยง่ิ ยวดเพอ่ื หาทางดบั ทกุ ขใ์ หแ้ กเ่ วไนยสตั ว์ แต่ was born out of gratitude toward Buddha for his arduous training ในปจั จบุ นั ดว้ ยความเสอ่ื มลงอยา่ งยง่ิ ของศลี ธรรม ท�ำ ใหโ้ ลกลบหลู่ and search to seek the way out of suffering for all beings. พระบรมศาสดาผเู้ ปน็ ศาสดาเอกของโลก อยา่ งไมน่ า่ เชอ่ื วา่ จะเกดิ ขน้ึ ได้ อาจารยอ์ จั ฉราวดี วงศส์ กล จงึ กอ่ ตง้ั มลู นธิ โิ นอง้ิ บดุ ดา้ เพอ่ื We are part of the Knowing Buddha Foundation which การปกปอ้ งพระพทุ ธศาสนา เพอ่ื ปลกุ จติ ส�ำ นกึ ทด่ี งี ามใหศ้ ลี ธรรม was founded by Vipassana Master Acharavadee Wongsakon ในระดบั จติ ส�ำ นกึ กลบั คนื มา อกี ทง้ั ใหพ้ ทุ ธศาสนกิ ชนมน่ั คงในศลี to reverse the moral decline which has resulted in serious และมศี รัทธาต่อการหลุดพน้ มูลนธิ ิโนอ้ิง บดุ ดา้ ผู้ผลิตนิตยสาร disrespect to the world’s prominent prophet. Our aim is not ประกอบด้วยบุคคลหลายสาขาอาชพี ทม่ี ่งุ ม่ันปฏบิ ัติวิปสั สนาไป only to protect Buddhism and bring back basic morality, but พรอ้ มกับการใชช้ ีวติ ฆราวาสอยา่ งสมดลุ to encourage people to believe in goodness and aim for more than just worldly success. นติ ยสารสองภาษาน้ี มจี �ำ หนา่ ยตามรา้ นหนงั สอื ชน้ั น�ำ ทว่ั ไป และ เผยแผไ่ ปยงั สนามบนิ สวุ รรณภมู ิ แอรพ์ อรต์ เลาจนก์ ารบนิ ไทย สถานทตู Our team consists of members from all walks of life who are บรติ ชิ คลบั โรงแรมและสถานทท่ี อ่ งเทย่ี วทว่ั ประเทศ also serious practitioners of Vipassana meditation and live a life in the middle path. 5000s is a bi-lingual magazine and available in all leading bookstores, Thai Airways passenger lounge, embassies, The British Club, major hotels and tourist spots across the country. ขา้ มห้วงมหรรณพ 11

สถานท่ี / Location The Ninth Gate of Jaipur, India Image : mickyteam on shutterstock.com นิตยสารข้ามหว้ งมหรรณพ 5000s Magazine ISSUE 32 กองบรรณาธกิ าร ชา่ งภาพ นสพ.กานต์ เลขะกลุ Karn Lekagul, DVM EDITORIAL PHOTOGRAPHERS ศภุ กฤต ภกั ดปี ฐพี อาจารย์อัจฉราวดี วงศส์ กล วนั ชยั วงศแ์ สงอนนั ต์ Suphakrit Pakdeepatthapee Vipassana Master Acharavadee Wongsakon Wanchai Wongsanganan บรรณาธิการบรหิ าร / Editor-in-chief จติ ตมิ า กาสา ปฐมกฤษฎ์ นวประดษิ ฐก์ ลุ Chittima Kasa เอ้ือมดาว น้อยกร Pathomkrit Navapraditkul Uamdao Noikorn ประภาศรี ตกลู ภกั ดชี มุ พล รองบรรณาธิการ / Deputy Editor พลกฤดิ บญุ สนอง Prapasri Takulphakdeechuphol Ponkrid Boonsnong นนั ทดิ า จิยารมณ์ สกุ ฤษฏ์ิ จาตกิ วนชิ Nanthida Jiyarom พสิ ษิ ฐ์ ยาเณร Sukrit Chatikavanij ผชู้ ่วยบรรณาธิการ / Assistant Editor Pisit Yanen ศรีเมอื ง ทองประจักษ์ กองบรรณาธิการ ท่องเทยี่ ว/ไลฟ์สไตล์ นักเขียน Srimuang Tongprajak Travel & Lifestyle Editorial COLUMNISTS ผศ.ดร. วไิ ลรตั น์ ลอ้ี นนั ตศ์ ักดิ์ศริ ิ แสงปทปี แกว้ สาคร / Saengpateep Kawesakorn Assistant Prof. Dr. Wilairat Leeanansaksiri สภุ าวดี ยนื ยาว / Supawadee Yuenyao ณฐั พงษ์สิริ สุวรรณดี Nattapongsiri Suwandee ธนชั พงศ์ เมธปี ิยะวัฒน์ ฝา่ ยศิลป์ Thanatphong Metheepiyawat กนั ยา ยาเณร ART DIRECTION Kanya Yanen สขุ สถิตย์ มสี ขุ Suksatit Meesuk อาภาณี วงศส์ กล /Apanee Wongsakon วภิ าพร มาพฤกษา ผกู้ �ำ กบั ศลิ ป์ / Art Director Vipaporn Mapuksa วฒั วุฒิ ยศทนนท์ Watthawut Yotthanont ทรรศนร์ ตั น์ ยาวชิ ยั / Tussarat Yawichai ภัสรชล พนิ ธุโสภณ ผชู้ ว่ ยฝา่ ยศลิ ป์ / Asst. Art Director Patsornchol Pintusopohn กรกฎ อุ่นพาณชิ ย์ Korakot Unphanit อคั รเดช วเิ วโก / Akkaradech Wiwego อานนท์ ชมสูงเนนิ ผชู้ ว่ ยฝา่ ยศลิ ป์ / Asst. Art Director Arnon Chomsungnern นติ ยสารขา้ มหว้ งมหรรณพ ผลติ และจัดพิมพ์โดย มลู นธิ โิ นอิง้ บุดด้า เพ่อื การปกป้องพระพทุ ธศาสนา ผลติ โดย มูลนธิ ิ โนอ้ิง บดุ ด้า 3/11-12 ถ.เดโช แขวงสุริยวงศ์ เขตบางรัก กรงุ เทพฯ 10500 โทร 02-634- เพอ่ื การปกปอ้ งพระพทุ ธศาสนา 7461-3 โทรสาร 02-634-7423 จัดจำ�หนา่ ยทวั่ ประเทศโดย บริษัท อมรนิ ทร์ บคุ๊ เซน็ เตอร์ จ�ำ กดั 108 หมู่ที่ 2 ถนนบางกรวย-จงถนอม ตำ�บลมหาสวสั ด์ิ 5000s Magazine อำ�เภอบางกรวย จังหวัดนนทบุรี 11130 โทร 02 423 9999 กด 2 โทรสาร 02 is produced by 449 9222, 02 449 9500-6 / แยกสแี ละพิมพ์ที่ หา้ งหนุ้ สว่ นจ�ำ กัด ร่งุ เรอื งการ Knowing Buddha Foundation พมิ พ์ ติดตอ่ ลงฝา่ ยโฆษณา คณุ จรรย์วรรธน์ นพิ ขันธ์ โทร (+66) 094 465 ฝา่ ยโฆษณา / ADVERTISING 2226 (ext.2) จรรยว์ รรธน์ นิพขันธ์ Janyawat Nipkhan ขอสงวนลขิ สิทธ์หิ นังสือเล่มน้ีตามพระราชบัญญัติ พ.ศ 2537 หา้ มคดั ลอก [email protected] เนื้อหา ภาพประกอบ รวมทั้งการดดั แปลงหรอื เผยแพร่ด้วยรูปแบบและวิธี การอื่นใดก่อนได้รบั อนญุ าต (ฉบบั ที่ 32 กรกฎาคม - สิงหาคม 2562) (+66) 02 634 7461 (ext.2) www.knowingbuddha.org, www.5000s.org/magazine, ติดตอ่ กองบรรณาธกิ าร / EDITORIAL FB : @5000sMagazine, FB: @KnowingBuddha [email protected] 12 ข้ามหว้ งมหรรณพ

EVENT เรอ่ื ง กองบรรณาธกิ าร ภาพ ทมี ชา่ งภาพ 5000s งานสัมนาทางออกจากวิกฤตโิ ลกรอ้ น กับความจรงิ ที่ไมม่ ีใครพูดถงึ KBO organizes Climate Change Seminar เคบโี อ เอริ ธ์ (KBO EARTH) หนว่ ยงานภายใตม้ ลู นธิ โิ นอง้ิ บดุ ดา้ เพอ่ื ปกปอ้ งพระพทุ ธศาสนา จดั งานสมั มนา “ทางออกจาก วกิ ฤตโิ ลกรอ้ น กบั ความจรงิ ทไ่ี มม่ ใี ครพดู ถงึ ” โดยงานนไ้ี ดร้ บั เกยี รติ จากรองปลดั กระทรวงดจิ ทิ ลั เพอ่ื การพฒั นาเศรษฐกจิ และสงั คม น.อ. สมศกั ด์ิ ขาวสวุ รรณ มาเปน็ ประธานในพธิ ี และอธบิ ดกี รมปา่ ไม้ คณุ อรรถพล เจรญิ ชนั ษา มาบรรยายพเิ ศษในหวั ขอ้ “ความหวงั ผนื ปา่ ไทย สวู้ กิ ฤตภาวะโลกรอ้ น” พรอ้ มดว้ ยวทิ ยากรผเู้ ชย่ี วชาญ จากทมี เคบโี อ เอริ ธ์ นอกจากนย้ี งั มเี จา้ หนา้ ทจ่ี ากภาครฐั ภาค เอกชน และประชาชนตอบรบั มารว่ มงานสมั มนากวา่ 400 คน เมอ่ื วนั ท่ี 15 มถิ นุ ายน 2562 ณ สโมสรทหารบก หลงั จากน้ี เคบโี อ เอริ ธ์ มแี ผนเตรยี มการรว่ มมอื กบั หนว่ ย งานภาครฐั และเอกชน เรง่ เพม่ิ การปลกู และฟน้ื ฟปู า่ ไม้ นอกเหนอื จากการรณรงคท์ างโซเชยี ลมเี ดยี และการเรง่ ใหค้ วามรแู้ บบเขา้ ถงึ ตวั เชน่ การแจกโบรชวั ร์ ขณะเดยี วกนั กจ็ ะประสานสง่ ขอ้ มลู น้ี ไปยงั องคก์ รตา่ งๆ ทท่ี �ำ งานดา้ นโลกรอ้ น สง่ จดหมายถงึ องคก์ าร สหประชาชาตแิ ละนาซา ใหท้ �ำ การศกึ ษา KBO Earth, a new unit under Knowing Buddha Foundation, on June 15 launched seminar “A Way Out of Climate Change: The Unspoken Truth.” which was presided by Deputy Permanent-Secretary of Digital Economy and Society Minister Somsak Khaosuwan. There were over 400 participants from government agencies and business sector. In the next step, the organization will coordinate with the public and private sectors on joint reforestation programs as well as staging online campaigns to raise awareness and mobilize public support. It will also work with concerned agencies to move for move the issue forward soon. ข้ามหว้ งมหรรณพ 13

EVENT รวมใจไทย ปลูกตน้ ไม้ เพอ่ื แผน่ ดนิ ขอบคณุ ภาพจากสว่ นประชาสมั พนั ธแ์ ละเผยแพร่ ส�ำ นกั บรหิ ารกลาง กรมปา่ ไม้ Reforestation program launched to mark royal coronation กรมปา่ ไม้ กระทรวงทรพั ยากรธรรมชาตแิ ละสง่ิ แวดลอ้ ม จดั โครงการ “รวมใจไทย ปลกู ตน้ ไม้ เพอ่ื แผน่ ดนิ ” เนอ่ื งใน โอกาสมหามงคลพระราชพธิ บี รมราชาภเิ ษก เพอ่ื ใหป้ ระชาชน ปลกู ตน้ ไม้ และปลกู ปา่ อนั เปน็ การสนองพระราชด�ำ รดิ า้ นการ อนรุ กั ษแ์ ละฟน้ื ฟทู รพั ยากรปา่ ไม้ เพม่ิ พน้ื ทส่ี เี ขยี วและฟน้ื ฟปู า่ ท่ี เสอ่ื มโทรม เชญิ ชวนปลกู ตน้ ไม้ 10 ลา้ นตน้ โดยมนี ายวจิ ารณ์ สมิ าฉายา ปลดั กระทรวงทรพั ยากรธรรมชาตแิ ละสง่ิ แวดลอ้ ม เปน็ ประธานพธิ เี ปดิ โครงการ และนายอรรถพล เจรญิ ชนั ษา อธบิ ดกี รมปา่ ไม้ กลา่ วรายงาน พรอ้ มดว้ ยผบู้ รหิ ารระดบั สงู ของ กระทรวงทรพั ยากรธรรมชาตแิ ละสง่ิ แวดลอ้ ม ดารา นกั แสดง และ ประชาชน มารว่ มงานอยา่ งคบั คง่ั โดยจดั ขน้ึ เมอ่ื วนั ท่ี 22 มถิ นุ ายน 2562 ณ สวนวชริ เบญจทศั (สวนรถไฟ) ภายในงาน กรมปา่ ไมไ้ ดจ้ ดั เตรยี ม 1,000 กลา้ เพอ่ื ใหน้ �ำ กลบั ไปปลกู พรอ้ ม ใหล้ งทะเบยี นกบั โครงการผา่ นเวบ็ ไซตก์ รมปา่ ไม้ plant.forest. go.th ในสว่ นภมู ภิ าค สามารถรบั ไดท้ ส่ี ถานเี พาะช�ำ กลา้ ไม้ ของ กรมปา่ ไมท้ กุ จงั หวดั The Royal Forest Department launched a reforestation project on June 22 to mark the royal coronation of King Rama X with an aim to plant 10 million trees countrywide. Interested parties can register on the department’s website at www.plant.forest.go.th. For those living outside Bangkok, they can contact the department’s nursery station to obtain seedlings. Translation: Tarinsiri Deemongkol 14 ข้ามหว้ งมหรรณพ

Image: shutterstock.com ขา้ มหว้ งมหรรณพ 15

เรอ่ื ง เออ้ื มดาว นอ้ ยกร Image: shutterstock.com เม่ือหมอกลายเปน็ เพชฌฆาต Euthanasia: When Death Becomes the Answer ก ารณุ ยฆาต ค�ำ ค�ำ นอ้ี าจยงั ไมแ่ พรห่ ลายในสงั คมไทยนกั การแพทยพ์ ยายามหาวธิ บี รรเทาความทรมานจากอาการปว่ ยระยะ แตใ่ นสงั คมตะวนั ตกนน้ั ค�ำ นม้ี ปี ระวตั ศิ าสตรอ์ นั ยาวนาน ตง้ั แตย่ คุ กรกี และโรมนั กอ่ นทจ่ี ะถกู หา้ มหลงั การเขา้ มาของครสิ ต์ สดุ ทา้ ยใหม้ ากทส่ี ดุ แทนทจ่ี ะเปลย่ี นบทบาทจากผรู้ กั ษาชวี ติ เปน็ ผู้ ศาสนา แตใ่ นประเทศเนเธอรแ์ ลนดซ์ ง่ึ อนญุ าตใหห้ มอจบชวี ติ ผู้ ปว่ ยทร่ี อ้ งขอความตายอนั เนอ่ื งมาจากความทรมานจากอาการปว่ ย พรากชวี ติ เสยี เอง หนกั ไดต้ ง้ั แตป่ ี ค.ศ. 2001 ก�ำ ลงั เปน็ ทน่ี า่ ปวดหวั อยา่ งหนกั เพราะ กฎหมายนก้ี �ำ ลงั สง่ ผลกระทบตอ่ จติ ส�ำ นกึ ของสงั คม โดยเฉพาะคน I f you would like to know what to expect once euthanasia รนุ่ ใหมอ่ ยา่ งใหญห่ ลวง becomes legal in your country, take a look at the Netherlands, the pioneer in euthanasia (also known as mercy หมอจ�ำ นวนมากทเ่ี คยสนบั สนนุ การท�ำ การณุ ยฆาตเรม่ิ เปลย่ี น killing) and the first country that legalized the practice in 2001. ใจและหนั หลงั ใหเ้ สน้ ทางน ้ี เพราะตระหนกั แลว้ วา่ มผี ปู้ ว่ ยจ�ำ นวน มากใชป้ ระโยชนจ์ ากความหมายหลวมๆ ของค�ำ วา่ “ทกุ ขท์ รมาน In recent years, the Dutch government has faced several เกนิ กวา่ จะทนไหว” ซง่ึ ตอนแรกหมายถงึ “ความทรมานจากอาการ contentious issues. As the definition of “unbearable suffering” ปว่ ยทห่ี มดทางเยยี วยาและจะเสยี ชวี ติ แนน่ อนภายในไมก่ เ่ี ดอื น” แต่ that is central to the law is loosened, it has become more ในหลายกรณคี นไขย้ งั สามารถมชี วี ติ อยไู่ ดอ้ กี หลายป ี และอาจมี common for those with depression to request euthanasia โอกาสไดร้ บั การรกั ษาทท่ี �ำ ใหค้ ณุ ภาพชวี ติ ดขี น้ึ บางคนเปน็ ผปู้ ว่ ย by claiming their physical illness was beyond treatment ทางจติ เวชและอยากตาย ซง่ึ ไมเ่ ขา้ ขา่ ย แตไ่ ดพ้ ยายามใชช้ วี ติ ใน and caused them great physical pain, when they in fact just ทางทท่ี �ำ รา้ ยสขุ ภาพตนเองจนปว่ ยและปฏเิ สธการรกั ษา จนกระทง่ั wanted to die. อาการของโรคก�ำ เรบิ จนเขา้ ขา่ ยใหท้ �ำ การการณุ ยฆาตได้ Another issue is the justification of performing euthanasia ขอ้ สงั เกตทน่ี า่ สนใจคอื ในเคสทผ่ี ปู้ ว่ ยไดท้ �ำ พนิ ยั กรรมลว่ ง on dementia sufferers who had written an advance directive: หนา้ รอ้ งขอการณุ ยฆาตในกรณที ต่ี นเองเปน็ โรคสมองเสอ่ื มจนถงึ how can doctors conclude the patient is suffering unbearably จดุ ทต่ี นเองระบไุ วว้ า่ ถงึ แกเ่ วลานน้ั เมอ่ื ถงึ เวลานน้ั จรงิ ๆ ทกุ คน when the unfortunate person is not able to acknowledge ตา่ งแสดงอาการรกั ตวั กลวั ตาย คงถงึ เวลาทส่ี งั คมตอ้ งตง้ั ค�ำ ถาม anything? In some cases, the patients even expressed fear of แลว้ วา่ ขอบเขตของ ‘สทิ ธมิ นษุ ยชน’ นน้ั ควรรวมถงึ สทิ ธใ์ิ นการ dying. ท�ำ รา้ ยตนเองหรอื ไม ่ เพราะไมม่ ใี ครหรอกทอ่ี ยากตาย สง่ิ ทเ่ี ขา แสวงหาคอื การพน้ จากความทรมานตา่ งหาก จะดกี วา่ หรอื ไม ่ ถา้ More and more young people consider their rights as part of human rights, complicating the issue even more as extreme rights advocates believe if the patients claim their pain is unbearable, the doctors should not refuse to assist them in dying. Perhaps we should examine how to help terminally-ill patients through the best palliative care, instead of helping them end their lives. It’s not that they want to die, they just want to escape pain. 16 ข้ามห้วงมหรรณพ

หยดุ ส่องจอมือถอื แลว้ ไปสอ่ งนกชมไมก้ นั เถอะ Let’s Get Some Fresh Air Image: shutterstock.com ให้ปลาชว่ ยปลา Story by Uamdao Noikorn Time to Rethink About Our Love for Salmon มอ่ื เดอื นเมษายนทผ่ี า่ นมา ขา่ วชมุ ชนรมิ ทะเลเรม่ิ โยนปลา มอ่ื เดอื นทแ่ี ลว้ นติ ยสาร Scientific Reports ได้ แซลมอน ชนิ กุ ลงไปในทะเลเพอ่ื ชว่ ยชวี ติ ฝงู ปลาวาฬ ตพี มิ พผ์ ลการวจิ ยั ทแ่ี นะน�ำ ใหเ้ ราพาตวั เองไปอยกู่ บั ออรก์ าทพ่ี บไดเ้ ฉพาะในทะเลเซลชิ (Salish Sea) ซง่ึ อยรู่ ะหวา่ ง ธรรมชาต ิ 2 ชว่ั โมงตอ่ สปั ดาห ์ เพราะมนั จะชว่ ยใหส้ ขุ ภาพจติ และ นา่ นนา้ํ แคนาดาและสหรฐั อเมรกิ า กลายเปน็ ขา่ วใหญ่ อนั เนอ่ื งจาก สขุ ภาพรา่ งกายโดยรวมดขี น้ึ ค�ำ แนะน�ำ นไ้ี ดม้ าจากการสมั ภาษณ์ จ�ำ นวนแซลมอน ชนิ กุ ซง่ึ เปน็ อาหารหลกั ของปลาวาฬฝงู นล้ี ดลง ชาวองั กฤษกวา่ 20,000 คน โดยทมี นกั วจิ ยั น�ำ โดยดอกเตอร์ เรอ่ื ยๆ อนั เปน็ ผลมาจากการสรา้ งเขอ่ื นและมลพษิ ทางทะเล แต่ แมทธวิ ไวท ์ จากคณะแพทยศาสตร ์ มหาวทิ ยาลยั เอก็ ซเิ ตอร ์ สาเหตหุ ลกั ๆ ในชว่ งสบิ กวา่ ปที ผ่ี า่ นมาคอื การจบั ปลาเกนิ ขนาดและ ประเทศองั กฤษ ตา่ งประหลาดใจกบั ขอ้ สรปุ ทพ่ี บ เชน่ ไมจ่ �ำ เปน็ ภาวะโลกรอ้ น ซง่ึ มผี ลตอ่ การขยายพนั ธข์ุ องสตั วน์ า้ํ อยา่ งรนุ แรง วา่ ตอ้ งอยจู่ นครบเวลา แคก่ ารออกไปเดนิ หรอื นง่ั เลน่ ในสวนเปน็ ปลาวาฬจา่ ฝงู ทช่ี อ่ื วา่ J17 ผอมลงเรอ่ื ยๆ ตง้ั แตป่ ี ค.ศ. 2015 เวลาสน้ั ๆ แตร่ วมกนั แลว้ ได้ 2 ชม. กใ็ หผ้ ลเชน่ เดยี วกนั เปน็ ตน้ มา จนหวั มลี กั ษณะซบู ตอบลงเหมอื นเมด็ ถว่ั ซง่ึ แปลวา่ ในจ�ำ นวนผใู้ หส้ มั ภาษณท์ ใ่ี ชเ้ วลากบั ธรรมชาตอิ ยา่ งนอ้ ย 2 ปลาวาฬจะตายลงในไมช่ า้ เมอ่ื เขา้ สสู่ ภาวะน ้ี กอ่ นหนา้ นเ้ี มอ่ื ปที แ่ี ลว้ ชว่ั โมงตอ่ สปั ดาหน์ น้ั มเี พยี ง 1 ใน 3 ทไ่ี มร่ สู้ กึ ดขี น้ึ แตใ่ นกลมุ่ ลกู ของมนั J35 ไดก้ ลายเปน็ ขา่ วดงั ไปทว่ั โลก เมอ่ื ภาพทม่ี นั แบก ทอ่ี ยแู่ ตใ่ นบา้ นหรอื ท�ำ งานโดยไมไ่ ดอ้ ยกู่ บั ธรรมชาตเิ ลยเพยี งแค ่ ลกู นอ้ ยเพง่ิ เกดิ ใหมท่ ต่ี ายแลว้ ไวบ้ นหลงั เกอื บ 3 สปั ดาห์ ถกู เผยแพร่ 7 วนั มากกวา่ ครง่ึ บอกวา่ ตนเองรสู้ กึ หอ่ เหย่ี ว ผลทไ่ี ดน้ ส้ี อดคลอ้ ง ออกไป ปลาวาฬฝงู นเ้ี ปน็ 1 ใน 3 ฝงู ทพ่ี บในเขตนา่ นนา้ํ นแ้ี ละ กนั ในทกุ กลมุ่ อาย ุ เพศ และสง่ิ แวดลอ้ มละแวกบา้ น แมแ้ ตผ่ ปู้ ว่ ย ก�ำ ลงั เสย่ี งตอ่ ภาวะสญู พนั ธอ์ุ ยา่ งรนุ แรง ลกู ปลาวาฬทเ่ี กดิ ใหม่ ตดิ เตยี งกม็ คี วามรสู้ กึ เดยี วกนั นกั วจิ ยั ยงั ตดิ ตามผใู้ หส้ มั ภาษณ ์ ตา่ งเสยี ชวี ติ ลงทง้ั หมดในรอบ 3 ปที ผ่ี า่ นมา โดยเชอ่ื วา่ ภาวะขาด 4,500 คนตอ่ และพบวา่ คนทอ่ี อกไปอยทู่ า่ มกลางสถานทท่ี เ่ี ปน็ อาหารของแมม่ สี ว่ นท�ำ ใหล้ กู ทเ่ี กดิ มาออ่ นแอ ธรรมชาตมิ ากๆ หรอื สวยงามเปน็ พเิ ศษ ระดบั ความเครยี ดของ สภุ าษติ จนี กลา่ ววา่ “หากคณุ ใหป้ ลาแกเ่ ขา เขาจะอม่ิ แคว่ นั พวกเขายง่ิ ลดลงไปอยา่ งมนี ยั ส�ำ คญั เดยี ว แตถ่ า้ สอนเขาใหต้ กปลา คณุ เลย้ี งเขาไดต้ ลอดชวี ติ ” แลว้ ถา้ ในญป่ี นุ่ รฐั บาลไดต้ ระหนกั ในเรอ่ื งนม้ี านานแลว้ ตง้ั แตต่ น้ เปน็ ฝงู ปลาวาฬออรก์ าทก่ี �ำ ลงั อดตายละ่ เราควรจะท�ำ อยา่ งไร ทศวรรษท ่ี 80 และถงึ กบั โปรโมต “การอาบปา่ ” หรอื “ชนิ รนิ โยก”ุ I n a bid to save a pod of orca (killer) whales from mal- ทเี ดยี ว สง่ิ นน้ี า่ จะมสี ว่ นชว่ ยใหค้ นญป่ี นุ่ ยงั คงมสี ขุ ภาพโดยเฉลย่ี nutrition, residents from coastal indigenous communities in April threw chinook salmon into the Salish Sea. This ดกี วา่ ชนชาตอิ น่ื อยมู่ าก แมส้ งั คมจะมคี วามเครยี ดสงู กต็ าม was a symbolic attempt to call for global attention to the plight of the whale pod, also known as Southern Resident killer S pending two hours a week outdoors in nature can whales. They are facing a severe food shortage due to the boost mental and physical health, according to the loss of Chinook salmon, their main food source, which is also latest study by the University of Exeter in England. threatened and endangered due to overfishing. The finding came after the research team had interviewed nearly 20,000 people in England and found that it does not Marine scientists have been monitoring the pod for really matter if the 2-hour period is spent in a single visit or in years with concerns that sea pollution would affect both the a series of shorter visits. The place can be a jungle, a nature’s fish and the orcas. With a decline in the birth rate and the trail, or even a community greenspace. increase in mortality of newborn calves in recent years, their fears have become a reality, but it has been confirmed that While only a third of the interviewees enjoying nature malnutrition is the main reason for their ongoing demise. reported feeling unhappy with their life, about half of the participants who spent little or no time in nature in the past The story of this orca pod reflects a similar situation seven days said they were dissatisfied with their life, a globally, particularly in Asia, where overfishing in the past two standard measure of well-being. decades has led to a drastic decrease in the fish catch. What the residents have done is not new as marine biologists have The result is consistent for both sexes, and all ages, tried it before without much success. However, that is not the economic backgrounds, and neighborhood environments of solution. It is now time we take a closer look at our love for the participants. A further follow-up with 4,500 people has seafood and salmon. also found that the level of stress is significantly reduced when the outdoor place is pristine or exceptionally beautiful. ขา้ มหว้ งมหรรณพ 17

Inthe scene Left page image: earththailand.org เมือ่ โลกก�ำ ลงั จะกลายเปน็ ลานขยะ Your Trash. My Trash. Everyone’s Trash. เรอ่ื ง เออ้ื มดาว นอ้ ยกร บ นโลกใบน ้ี มนษุ ยไ์ มว่ า่ จะชนชาตใิ ด อาศยั อยแู่ หง่ หนใด การประกาศของมาเลเซยี นน้ั นอกจากเปน็ การลกุ ขน้ึ มา ตา่ งมคี �ำ วา่ “บา้ น” ในภาษาของตนทง้ั สน้ิ อนั ทจ่ี รงิ ถา้ ตดั ปกปอ้ งประเทศของตนจากมลพษิ พลาสตกิ ทก่ี �ำ ลงั กระจายไป เสน้ กน้ั ทางการเมอื งและภมู ศิ าสตรแ์ ลว้ เราทกุ คนมบี า้ นหลงั ทว่ั โลกแลว้ ยงั สะทอ้ นถงึ จดุ ยนื ของประเทศสมาชกิ อาเซยี น เดยี วกนั นน่ั กค็ อื โลกกลมๆ ใบน ้ี แตต่ อนนส้ี มาชกิ ในบา้ น ทง้ั หมด ทต่ี า่ งเรม่ิ ลกุ ขน้ึ มาปฏเิ สธการเปน็ ประเทศตน้ ทาง ก�ำ ลงั เปลย่ี นใหโ้ ลกกลายเปน็ ลานขยะขนาดใหญข่ องจกั รวาล ก�ำ จดั และรไี ซเคลิ ขยะพลาสตกิ และขยะปนเปอ้ื นจากประเทศ โดยเฉพาะสมาชกิ รนุ่ ใหญท่ ผ่ี ลติ ขยะมากกวา่ เพอ่ื น แตก่ ลบั พฒั นาแลว้ โดยเฉพาะจากอเมรกิ าและญป่ี นุ่ เมอ่ื จนี ประกาศ โยนภาระใหส้ มาชกิ รนุ่ เลก็ จดั การ ในขณะทต่ี วั เองมงุ่ หนา้ แบนขยะพลาสตกิ จากประเทศตะวนั ตกตง้ั แตต่ น้ ป ี ค.ศ. 2018 ผลติ ขยะลน้ โลกตอ่ โดยสว่ นใหญเ่ ปน็ ขยะพลาสตกิ ทใ่ี ชเ้ วลา หลงั จากทต่ี อ้ งรบั ภาระรไี ซเคลิ ขยะเหลา่ นต้ี ง้ั แตป่ ี ค.ศ. 1992 หลายรอ้ ยปแี ละอาจจะถงึ พนั ปใี นการสลายไปจนหมด นบั เปน็ จ�ำ นวนกวา่ 106 ลา้ นตนั คดิ เปน็ ครง่ึ หนง่ึ ของปรมิ าณ ขยะพลาสตกิ บนโลกเลยทเี ดยี ว เมอ่ื ปลายเดอื นพฤษภาคมทผ่ี า่ นมา รฐั มนตรวี า่ การ กระทรวงสง่ิ แวดลอ้ มของมาเลเซยี ประกาศสง่ คนื ขยะพลาสตกิ ในสว่ นของไทยนน้ั รฐั บาลประกาศแบนขยะอเิ ลก็ ทรอนกิ ส ์ ปนเปอ้ื นจ�ำ นวน 3,000 ตนั กลบั ไปยงั ประเทศตน้ ทาง ไดแ้ ก ่ 432 ชนดิ ไปแลว้ เมอ่ื เดอื นกนั ยายนทผ่ี า่ นมา โดยมผี ลทาง สหรฐั อเมรกิ า แคนาดา ออสเตรเลยี และสหราชอาณาจกั ร กฎหมายไปเมอ่ื ตน้ ปนี ้ี นบั วา่ เปน็ การตดั สนิ ใจทถ่ี กู ตอ้ งอยา่ งยง่ิ ตามหลงั เวยี ดนาม ไทย และฟลิ ปิ ปนิ ส ์ ทเ่ี พง่ิ สง่ คนื ขยะ เพราะในชว่ งหลงั เทคโนโลยกี ารผลติ พลาสตกิ กา้ วหนา้ ขน้ึ พลาสตกิ 1,200 ตนั ทไ่ี มส่ ามารถรไี ซเคลิ ไดก้ ลบั ไปเกาหลใี ต ้ ท�ำ ใหม้ คี ณุ สมบตั ทิ เ่ี หนยี ว ทนทานตอ่ ความรอ้ น พลาสตกิ และอกี 2,400 ตนั ทถ่ี กู ลกั ลอบน�ำ เขา้ กลบั ไปยงั แคนาดา หลายชนดิ จงึ กลายเปน็ ขยะทไ่ี มส่ ามารถรไี ซเคลิ ได้ 18 ข้ามหว้ งมหรรณพ

Inthe scene Right page image: brighttv.co.th เมื่อไม่นานมานี้ นักดำ�นํ้าได้พบกับ ถุงพลาสติกและกระดาษห่อทอฟฟี่ Since 1992, China has recycled more than 106 million tons of waste which accounts for half of the นอนนิ่งอยู่บนพื้นมหาสมุทรในจุด world’s garbage, most of it plastics, contaminated garbage, and electronic waste. Weak environmental ที่เชื่อว่าลึกที่สุดในโลก laws in these countries have now caused soil and water pollution in areas near recycling and sorting sites. สง่ิ ทเ่ี กดิ ตามมาคอื เหลา่ ประเทศทพ่ี ฒั นาแลว้ ก�ำ ลงั ถกู บบี ใหย้ อมรบั ความจรงิ วา่ ถงึ เวลาแลว้ ทต่ี อ้ งลกุ ขน้ึ มาท�ำ ความ In an act that signals Western nations to clean สะอาดบา้ นของตนเอง ขณะนล้ี านขยะตามประเทศตา่ งๆ up their act, Thailand and the Philippines early this เหลา่ นเ้ี ตม็ ไปดว้ ยขยะพลาสตกิ ทส่ี งู เปน็ ภเู ขาขนาดยอ่ มๆ year rejected thousands of tons of non-recyclable จนตอ้ งมกี ารหาทท่ี ง้ิ ใหม ่ หรอื ขออนญุ าตใชว้ ธิ กี ลบฝงั แทน waste from South Korea and Canada. Shortly แตก่ ารฝงั กลบนน้ั เปรยี บเสมอื นการกวาดขผ้ี งไวใ้ ตพ้ รม after, Malaysia followed suit, banning 3,000 tons of เพราะเมด็ พลาสตกิ ทย่ี อ่ ยสลายจะปนเปอ้ื นดนิ และชะลา้ งดนิ contaminated waste from the US, Canada, Australia, นน้ั ลงสแู่ มน่ า้ํ และมหาสมทุ ร เกดิ เปน็ หว่ งโซม่ ลพษิ พลาสตกิ and the UK. ทก่ี ระจายไปทว่ั โลกขณะน ้ี นกั วทิ ยาศาสตรพ์ บวา่ สตั วน์ า้ํ ใน ทะเลทกุ ชนดิ และแมแ้ ตอ่ จุ จาระของมนษุ ยจ์ ากทว่ั โลก ตา่ งมี What they did is justified. Why should they เมด็ พลาสตกิ ละเอยี ดปนเปอ้ื น ซง่ึ กไ็ มน่ า่ แปลกใจอะไร เพราะ take in more rubbish when their countries are เมอ่ื ไมน่ านมาน ้ี นกั ด�ำ นา้ํ ไดพ้ บกบั ถงุ พลาสตกิ และกระดาษ already overflowing with their own? A 2017 Ocean หอ่ ทอฟฟน่ี อนนง่ิ อยบู่ นพน้ื มหาสมทุ รในจดุ ทเ่ี ชอ่ื วา่ ลกึ ทส่ี ดุ Conservancy report found that just five Asian ในโลก ยง่ิ พลาสตกิ จ�ำ นวนเยอะมากเทา่ ไหร ่ โลกกย็ ง่ิ รอ้ นขน้ึ countries – China, Indonesia, the Philippines, เทา่ นน้ั เพราะกระบวนการยอ่ ยสลายของมนั จะปลอ่ ยกา๊ ซ Vietnam, and Thailand – dump more than half of the เรอื นกระจกออกมาอยา่ งหลกี เลย่ี งไมไ่ ด ้ เพราะมนั ถอื ก�ำ เนดิ eight million tons of plastic waste that ends up in มาจากผลพลอยไดข้ องการผลติ นา้ํ มนั oceans every year. ถา้ ยงั คลางแคลงใจอยลู่ ะ่ ก็ หลกั ฐานวา่ เราก�ำ ลงั จดุ ไฟเผา At the ASEAN summit in June, leaders have บา้ นของตวั เองก�ำ ลงั แสดงผลในรปู ของฤดรู อ้ นทอ่ี ณุ หภมู ิ announced the Bangkok Declaration on Combating ทะลปุ รอทถงึ 45 องศาเซลเซยี สในปารสี และคาดวา่ เมอื ง Marine Debris and the ASEAN Framework of Action อน่ื ๆ ในยโุ รปจะประสบชะตากรรมเดยี วกนั การใชถ้ งุ ผา้ ทกุ on Marine Debris to tackle the issue. Plastic waste ครง้ั และลดการใชร้ ถโดยไมจ่ �ำ เปน็ ถอื วา่ เปน็ วธิ กี ารทง่ี า่ ยดาย imports will worsen the region’s problem. The best เสยี นก่ี ระไร เทยี บกบั ความอยรู่ อดของ “บา้ น” ของเราหลงั น ้ี solution is to shift our focus from ‘recycle’ to ‘reduce’ and ‘reuse’. Taking responsibility for our planet is W hen China announced last year that everyone’s problem. it would no longer accept garbage and plastic waste from the West, ending its status as ‘the world’s dumping ground’, environmentalists welcomed the news as a wake- up call for the world to clean up its backyard. The reality, however, is another story. Major garbage exporting countries, including the US, the UK, Japan, South Korea, Singapore, and Australia, have instead turned to Southeast Asia as their new destination, exporting the waste legally and illegally to the region where Chinese companies have relocated from China to continue cashing in on the lucrative recycling business. Story by Uamdao Noikorn ข้ามหว้ งมหรรณพ 19

IMPRESSED ME เรอ่ื ง ณฐั ธยาน์ วณชิ ฐานพุ งศ์ เร่อื งราวน่าประทบั ใจ Image: springnews.co.th, gtgoodtimes.com ท้งั ชวี ิต…เพ่ือศษิ ย์ คา่ เทอมทไ่ี มใ่ ชเ้ งนิ FIVE SECONDS A NEW FORM OF TUITION FEE ไทย - จะมใี ครทย่ี อมสละชวี ติ เพอ่ื บคุ คลทม่ี ใิ ชญ่ าตพิ น่ี อ้ ง อนิ เดยี – โรงเรยี น The Akshar ในรฐั อสั สมั ประเทศ หรอื สามภี รรยาของตวั เองบา้ ง เหตกุ ารณอ์ นั นา่ เศรา้ ใจไดเ้ กดิ ขน้ึ อนิ เดยี กอ่ ตง้ั โดย Parmita Sarma และ Mazin Mukhtar กบั จ.ส.อ.สมชาย ธนบตั ร ครฝู กึ นกั เรยี นนายสบิ ผเู้ สยี สละชวี ติ ในป ี ค.ศ. 2016 โรงเรยี นนช้ี ว่ ยโลกโดยการรบั ขยะพลาสตกิ แทน ตนเองเพอ่ื ปกปอ้ งลกู ศษิ ยข์ ณะฝกึ ซอ้ มขวา้ งระเบดิ จรงิ เหตกุ ารณ์ คา่ เทอม แนวคดิ นไ้ี ดม้ าจากการเหน็ ผคู้ นบรเิ วณรอบๆ โรงเรยี น เกดิ ขน้ึ เมอ่ื ครฝู กึ ไดใ้ หน้ กั เรยี นนายสบิ ขวา้ งระเบดิ จรงิ หลงั จาก เผาพลาสตกิ ผงิ ไฟในหนา้ หนาว ซง่ึ สรา้ งมลพษิ อยา่ งมากมาย แผนการฝกึ ฝนการขวา้ งระเบดิ ปลอมจนช�ำ นาญ แตเ่ หตกุ ารณ์ ใหเ้ ดก็ ๆ รวมถงึ โลกดว้ ย จงึ ใหน้ กั เรยี นในโรงเรยี นรวบรวมขยะ ไมค่ าดฝนั กเ็ กดิ ขน้ึ เมอ่ื ลกู ศษิ ยน์ ายหนง่ึ ก�ำ ระเบดิ เอาไวห้ ลงั จาก พลาสตกิ ในบา้ นของตนเองมาจา่ ยแทนคา่ เทอม และโรงเรยี น ถอดสลกั ออกและไมย่ อมขวา้ งใหพ้ น้ ไป อาจเนอ่ื งมาจากความ ไดน้ �ำ ขยะเหลา่ นม้ี าท�ำ พลาสอฐิ (Eco Bricks) ซง่ึ คอื การน�ำ ตน่ื เตน้ ตกใจ แตค่ รฝู กึ กไ็ ดเ้ สยี สละตวั เองเขา้ ไปแยง่ ระเบดิ ออก เศษขยะชน้ิ เลก็ ๆ ทไ่ี มส่ ามารถรไี ซเคลิ ไดม้ าอดั ใหแ้ นน่ ในขวด จากตวั ลกู ศษิ ยก์ อ่ นทจ่ี ะเกดิ ระเบดิ ขน้ึ ภายใน 5 วนิ าท ี แรงระเบดิ พลาสตกิ สามารถน�ำ มาใชแ้ ทนอฐิ เพอ่ื น�ำ ไปสรา้ งอาคารได ้ และ ท�ำ ใหค้ รฝู กึ เสยี ชวี ติ ทนั ท ี สว่ นลกู ศษิ ยบ์ าดเจบ็ สาหสั 5 วนิ าทนี น้ั สง่ เสรมิ ใหเ้ ดก็ มาเรยี น เนอ่ื งจากเดก็ สว่ นใหญเ่ ปน็ เดก็ ยากจน เปน็ สง่ิ ทค่ี นจะตดั สนิ ใจตามสญั ชาตญาณการเอาตวั รอด แตค่ รฝู กึ และผปู้ กครองของเดก็ ๆ อยากใหล้ กู ไปท�ำ งานในเหมอื งหนิ ทา่ นนม้ี หี วั ใจยง่ิ ใหญ ่ ท�ำ เพอ่ื จะใหล้ กู ศษิ ยร์ อดมากกวา่ ตนเอง มากกวา่ วธิ นี เ้ี ลยไดผ้ ลส�ำ เรจ็ อยา่ งรอบดา้ น คอื ทง้ั ชว่ ยลดขยะ ทา่ นไดท้ �ำ หนา้ ท ่ี “คร”ู จนวนิ าทสี ดุ ทา้ ยของชวี ติ อยา่ งแทจ้ รงิ พลาสตกิ และสรา้ งรายไดใ้ หก้ บั เดก็ ๆ ซง่ึ โรงเรยี นมศี นู ยร์ ไี ซเคลิ ขยะพลาสตกิ ซง่ึ เปน็ สง่ิ ทโ่ี รงเรยี นทกุ ทค่ี วรจะม ี เพอ่ื ใหเ้ ดก็ นกั เรยี นมคี วามตระหนกั รถู้ งึ ปญั หาสง่ิ แวดลอ้ มและวธิ กี าร แกไ้ ข และเปน็ ตน้ แบบใหก้ บั โรงเรยี นอน่ื ในชมุ ชน Thailand – A great teacher will always be a great teacher India – The Akshar School in Assam, India, was founded until his last days. A few months ago, the country lost by Parmita Sarma and Mazin Mukhtar in 2016. The one of its great teachers to an unlikely accident. Master school accepts plastic waste instead of cash from Sergeant, First Class, Somchai Thanabat, a military trainer, students for tuition fees. This idea was derived from was killed when he snatched an unpinned grenade from seeing people around the school burn plastic in the a cadet who was so panicky during an exercise, that he winter which created air pollution. The school recycles failed to throw it away after pulling out the pin. Tragically, the waste into eco-bricks which can be used for the trainer died instantly while his student sustained serious construction. This also encourages students to study injuries. There was a window of five seconds before as many are poor and their parents usually need them deciding whether to jump in or not. However, witnesses to work. It is a win-win situation and the school now said Somchai wasted no time in racing to the student and has a recycling center. grabbing the grenade from him. Translation : Tarinsiri Deemongkol 20 ข้ามห้วงมหรรณพ

SALUTE YOU เรอ่ื ง เออ้ื มดาว นอ้ ยกร นกั วทิ ยาศาสตรผ์ เู้ ปย่ี มดว้ ยวสิ ยั ทศั น์ The Scientist Who Made Science Attractive Image: europeana.eu ถ้ าไมน่ บั ผทู้ เ่ี รยี นสายวทิ ยาศาสตรม์ า กลมุ่ คนทน่ี า่ จะคนุ้ เคย จอห์น ทนิ ดอลล์ Story by Uamdao Noikorn กบั ปรากฏการณท์ นิ ดอลล ์ (Tyndall Effect) เปน็ อยา่ งดี John Tyndol : (1820 – 1893) นา่ จะเปน็ สายชา่ งภาพ เปน็ ไปไดว้ า่ หลายคนอาจไมเ่ คยรจู้ กั ชอ่ื ของมนั เลย แตไ่ มม่ ใี ครทไ่ี มร่ สู้ กึ หลงใหลเมอ่ื ไดเ้ หน็ ภาพถา่ ย กกั เกบ็ ความรอ้ นตา่ งกนั โดยไอนา้ํ และคารบ์ อนไดออกไซด์ ธรรมชาตทิ ง่ี ดงามราวกบั ภาพฝนั ยามล�ำ แสงสที องอรา่ มตา สามารถดดู ซบั ความรอ้ นจากแสงอาทติ ยม์ ากกวา่ กา๊ ซอน่ื ๆ สาดสอ่ งลงมาทพ่ี น้ื ผวิ ล�ำ แสงอนั งดงามมลงั เมลอื งนน่ั แหละ และสมมตุ ฐิ านของเขากถ็ กู ตอ้ ง อยา่ งไรกต็ าม ในสมยั นน้ั คอื ปรากฏการณท์ นิ ดอลล ์ หรอื ปรากฏการณก์ ระเจงิ แสง การพฒั นาดา้ นวทิ ยาศาสตรแ์ ละเทคโนโลยเี พอ่ื ตอ่ สกู้ บั โรครา้ ย ซง่ึ ถกู คน้ พบโดยจอหน์ ทนิ ดอลล ์ นกั วทิ ยาศาสตรช์ าวองั กฤษ และเพม่ิ ผลผลติ เลย้ี งประชากรโลกคอื เรอ่ื งส�ำ คญั ทส่ี ดุ ท�ำ ให้ ผมู้ คี ณุ สมบตั ทิ โ่ี ดดเดน่ คอื สามารถสอ่ื สารเรอ่ื งยากอยา่ ง ไมม่ ใี ครใสใ่ จตอ่ ยอดการคน้ พบน ้ี แมว้ า่ ตอนนน้ั จะมกี ารน�ำ วทิ ยาศาสตรใ์ หค้ นทว่ั ไปเขา้ ใจได ้ รวมถงึ ค�ำ อธบิ ายวา่ เหตใุ ด พลงั งานฟอสซลิ มาใชอ้ ยา่ งมโหฬารแลว้ กต็ าม ทอ้ งฟา้ จงึ มสี ฟี า้ นอกเหนอื จากการคน้ ควา้ วจิ ยั ในเรอ่ื งน ้ี จอหน์ ยงั เดนิ ทาง ชอ่ื ของจอหน์ ทนิ ดอลล ์ เรม่ิ เปน็ ทร่ี จู้ กั ในวงกวา้ งในชว่ ง ไปยงั อเมรกิ าและยโุ รปเพอ่ื บรรยายการสอนตามสถาบนั ตา่ งๆ 10 กวา่ ปที ผ่ี า่ นมา หลงั จากทป่ี รากฏการณโ์ ลกรอ้ นเรม่ิ กลายเปน็ ตลอดชว่ งชวี ติ ของการท�ำ งานกวา่ 35 ป ี เขามผี ลงานตพี มิ พ์ ปญั หาสง่ิ แวดลอ้ ม เพราะเขาคอื นกั วทิ ยาศาสตรค์ นแรกทค่ี น้ พบ ทางวชิ าการถงึ 180 ฉบบั ไมร่ วมงานเขยี นรณรงคด์ า้ นการเมอื ง ปรากฏการณเ์ รอื นกระจก ดา้ นวชิ าการ และประสบการณก์ ารปนี เขา กบั หนงั สอื อกี หลาย เลม่ นอกจากนจ้ี อหน์ มกั บรจิ าครายไดใ้ หก้ บั สถาบนั วจิ ยั ทาง จอหน์ เกดิ วนั ท ่ี 2 สงิ หาคม ค.ศ. 1820 ในหมบู่ า้ นเลก็ ๆ วทิ ยาศาสตร ์ และเปน็ ก�ำ ลงั ส�ำ คญั ทผ่ี ลกั ดนั ใหก้ ารคน้ ควา้ ทาง ในชมุ ชนทเ่ี ลก็ ทส่ี ดุ เปน็ อนั ดบั สองของไอรแ์ ลนด ์ แมว้ า่ ครอบครวั วทิ ยาศาสตรแ์ ยกออกจากความเชอ่ื ทางศาสนาไดส้ �ำ เรจ็ ของเขาจะยากจน บดิ าของจอหน์ กลบั พยายามท�ำ ทกุ วถิ ที าง ทจ่ี ะใหล้ กู ชายไดเ้ รยี นหนงั สอื จนจบ จอหน์ เรม่ิ งานแรกในชวี ติ จอหน์ เกษยี ณเมอ่ื อาย ุ 66 ป ี เนอ่ื งจากปญั หาดา้ นสขุ ภาพ ตอนอาย ุ 19 ป ี ในต�ำ แหนง่ นกั ส�ำ รวจเสน้ ทางรถไฟ กอ่ นจะยา้ ย เขาเสยี ชวี ติ จากการกนิ ยานอนหลบั เกนิ ขนาดในอกี 7 ปตี อ่ มา งานไปองั กฤษ จากนน้ั กเ็ ลอ่ื นต�ำ แหนง่ เปน็ วศิ วกร และไดเ้ ปน็ แมช้ วี ติ ของเขาจะเรม่ิ ตน้ จากตดิ ลบ แตจ่ อหน์ กลบั ไมย่ อมแพ้ อาจารยว์ ชิ าคณติ ศาสตรแ์ ละการส�ำ รวจ ณ มหาวทิ ยาลยั ควนี วดู ตอ่ โชคชะตา และมน่ั คงตอ่ ความฝนั ทจ่ี ะท�ำ ประโยชนเ์ พอ่ื จติ ใจทร่ี กั การเรยี นรทู้ �ำ ใหเ้ ขาตดั สนิ ใจเรยี นตอ่ ปรญิ ญาเอก มนษุ ยชาต ิ เปน็ ชวี ติ ทค่ี มุ้ คา่ ตอ่ การเกดิ เปน็ มนษุ ยอ์ ยา่ งยง่ิ จอหน์ ยอมใชช้ วี ติ อยา่ งกระเบยี ดกระเสยี ร ท�ำ งานอยา่ งหนกั เพอ่ื จะไดเ้ รยี นจบภายใน 2 ปี U nless you’re familiar with the Tyndall Effect or asked a question why the sky is blue, it’s likely แมใ้ นชว่ งทย่ี งั ไมไ่ ดง้ านประจ�ำ จอหน์ กย็ งั คงท�ำ งานคน้ ควา้ that you have never heard of John Tyndall. But ในทส่ี ดุ กไ็ ดง้ านเปน็ ศาสตราจารยม์ หาวทิ ยาลยั ท ่ี London’s the Irish physicist, now best known for his discovery of the Royal Institution ในป ี ค.ศ. 1853 หนง่ึ ในเพอ่ื นรว่ มงาน Greenhouse Effect, contributed to the nineteenth-century ของเขาคอื ไมเคลิ ฟาราเดย ์ นกั เคมแี ละนกั ฟสิ กิ สผ์ คู้ ดิ คน้ science much more than that. ไดนาโม His other works included anaesthesia, food หลงั จากทไ่ี ดม้ โี อกาสส�ำ รวจเทอื กเขาแอลปใ์ นป ี ค.ศ. 1856 sterilization, the principles of fiber optics, and magnetic เพอ่ื ศกึ ษาคณุ สมบตั ิ และการเคลอ่ื นทข่ี องธารนา้ํ แขง็ ในตอนนน้ั levitation. He was also a successful pioneering mountain จอหน์ กห็ ลงรกั การปนี เขาทนั ท ี และกลายเปน็ หนง่ึ ในนกั ปนี เขา climber, leading to his expertise in the dynamics of the ยคุ แรกๆ จอหน์ เปน็ นกั ปนี เขาคนแรกทพ่ี ชิ ติ ยอดเขาไวซฮ์ อรน์ glaciers. (Weisshorn) หนง่ึ ในยอดเขาหลกั ของเทอื กเขาแอลป ์ และ ยอดเขาอน่ื ๆ โดยเปน็ คนแรกทป่ี นี เขาจากฝง่ั อติ าลไี ปถงึ ฝง่ั Throughout his 35 years as professor of physics at สวติ เซอรแ์ ลนดใ์ นป ี ค.ศ. 1868 the Royal Institution of Great Britain, he wrote 180 articles and literatures and published more than a dozen science และดว้ ยความเปน็ คนชา่ งสงั เกต กอปรกบั เปน็ ผเู้ ชย่ี วชาญ books, making him the first scientist who made the subject ดา้ นธารนา้ํ แขง็ การเปลย่ี นแปลงของสง่ิ แวดลอ้ มในสภาวะ interesting and easy to understand to the general public. อากาศทแ่ี ปรปรวน และคณุ สมบตั ขิ องพน้ื ผวิ โลกในการกกั เกบ็ The hall where he lectured was always packed. Tyndall และถา่ ยความรอ้ นเมอ่ื โดนแสงอาทติ ย ์ จอหน์ ไดท้ �ำ การทดลอง passed away at 73. He was the world’s most famous living เพอ่ื พสิ จู นว์ า่ กา๊ ซแตล่ ะชนดิ มคี วามสามารถในการดดู ซบั และ physicists at that time. ข้ามห้วงมหรรณพ 21

WORLD CHANGING DECISIONS การตดั สินใจทีเ่ ปลีย่ นโลก เรอ่ื ง เออ้ื มดาว นอ้ ยกร “นวตั กรรม” เปน็ ทง้ั ส่งิ ทช่ี ่วยชวี ิตและอาจทำ�ลายชวี ติ เราได้เช่นกัน เหมอื นดงั สองผลงาน ทีห่ น่งึ กลายเปน็ เครอ่ื งมอื ชว่ ยชีวิตมนษุ ย ์ และอกี หนึ่งซึง่ เคยชว่ ยสรา้ งความสะดวกสบาย แต่สุดท้ายกลายเป็นปัญหาของมวลมนษุ ยชาติ Image: dailymail.co.uk, shutterstock.com เคร่อื งตอ่ ชีวติ The Heart Accident ก ารคน้ พบทม่ี คี ณุ ปู การอยา่ งใหญห่ ลวงตอ่ โลกจ�ำ นวน M any times, all it takes to succeed or make มากเกดิ ขน้ึ โดยบงั เอญิ เครอ่ื งกระตนุ้ ไฟฟา้ หวั ใจ something happen is an open, inquisitive กเ็ ปน็ หนง่ึ ในนน้ั เมอ่ื วศิ วกรชาวอเมรกิ นั และศาสตราจารยค์ ณะ mind. That was how a pacemaker was วศิ วกรรมไฟฟา้ นามวา่ วลิ สนั เกรทแบตช ์ ไดท้ �ำ การทดลอง invented. บนั ทกึ เสยี งการเตน้ ของหวั ใจ และบงั เอญิ ใสส่ ว่ นประกอบ อเิ ลก็ ทรอนกิ สผ์ ดิ อนั ท�ำ ใหเ้ กดิ กระแสไฟฟา้ ทม่ี เี สยี งและจงั หวะ In 1956, Dr Wilson Greatbatch made an error คลา้ ยคลงึ กบั การเตน้ ของหวั ใจ ทนั ทที ไ่ี ดย้ นิ เสยี งนน้ั วลิ สนั รู้ during his experiment to create a heart rhythm ทนั ทวี า่ สง่ิ นอ้ี าจชว่ ยผปู้ ว่ ยโรคหวั ใจทเ่ี ตน้ ชา้ กวา่ ปกตใิ หก้ ลบั มา recorder by adding an incorrect electronic component เตน้ ปกตจิ นสามารถใชช้ วี ติ ได ้ เขาตดั สนิ ใจหนั มาโฟกสั กบั การ to it. He realized an even greater device was possible พฒั นาเครอ่ื ง จนกระทง่ั ไดร้ บั สทิ ธบิ ตั รเมอ่ื สามารถประดษิ ฐ์ as it suddenly produced pulses instead of simply เครอ่ื งกระตนุ้ ไฟฟา้ หวั ใจแบบฝงั ใตผ้ วิ หนงั ผปู้ ว่ ยไดใ้ นปี ค.ศ. 1958 recording the sound of the heartbeat. The American โดยหลงั จากนน้ั เขาไดก้ อ่ ตง้ั บรษิ ทั เพอ่ื พฒั นาแบตเตอร่ี ส�ำ หรบั inventor and electrical engineer immediately shifted ใชง้ านกบั เครอ่ื งนโ้ี ดยเฉพาะ ปจั จบุ นั นม้ี ผี ใู้ สเ่ ครอ่ื งนอ้ี ยเู่ กอื บ his focus and worked on the new discovery. After two 10 ลา้ นคนทว่ั โลกแลว้ วลิ สนั กลา่ ววา่ โชคดที ต่ี นเองไมย่ ดึ ตดิ years, Greatbatch managed to turn the once bulky กบั การทดลองทต่ี ง้ั เปา้ ไวต้ อนแรก แตใ่ จกวา้ งพอทจ่ี ะปรบั เปลย่ี น pacemaker into one with the size small enough for มเิ ชน่ นน้ั เขาคงพลาดโอกาสสรา้ งสง่ิ ประดษิ ฐท์ เ่ี ขาภมู ใิ จทส่ี ดุ implant. By 1960, the pacemaker had been implanted ในชวี ติ ไปแลว้ in the first human patient, a 77-year-old man, who lived for another 18 months. Since then, the device 22 ข้ามห้วงมหรรณพ has saved more than 10 million people, allowing them to not only live long but also improving their quality of lives significantly.

Image: progresstimeline.com, shutterstock.com นวัตกรรมเปล่ียนโลก Innovation Turned Disastrous ใคร เลา่ จะคดิ วา่ ความพยายามแกป้ ญั หาความขาดแคลน ยอ่ ยสลายยงั ปลอ่ ยมลพษิ ออกมาทง้ั ทางดนิ อากาศ และนา้ํ เรอ่ื งหนง่ึ จะน�ำ ไปสหู่ ายนะในวงกวา้ งทเ่ี รยี กวา่ ขยะ พลาสตกิ ในปจั จบุ นั เมอ่ื ภาคพลงั งานตดั สนิ ใจคน้ หาวธิ ใี ช้ เปน็ จ�ำ นวนมาก ประโยชนจ์ าก “ขยะ” ทไ่ี ดจ้ ากการผลติ นา้ํ มนั อนั เปน็ ผลจาก ความพยายามหาวสั ดทุ ดแทนวสั ดธุ รรมชาต ิ เชน่ โลหะชนดิ อยา่ งไรกต็ าม พลาสตกิ ยงั มคี วามจ�ำ เปน็ ในวงการแพทยอ์ ย ู่ ตา่ งๆ ทเ่ี รม่ิ ขาดแคลนเมอ่ื เขา้ สยู่ คุ ปฏวิ ตั อิ ตุ สาหกรรม ดงั นน้ั ดว้ ยตวั ของมนั เองแลว้ จงึ ไมใ่ ชว่ ายรา้ ยแตอ่ ยา่ งใด เปน็ ก�ำ เนดิ พลาสตกิ เรม่ิ ตน้ ในป ี ค.ศ. 1862 โดยอเลก็ ซานเดอร ์ พารค์ ส ์ นกั เคมชี าวองั กฤษ ไดส้ รา้ งพลาสตกิ ขน้ึ จากเซลลโู ลส พฤตกิ รรมการบรโิ ภคและนสิ ยั รกั ความสะดวกสบายของเรา สารประกอบอนิ ทรยี ท์ เ่ี กดิ จากกลโู คส องคป์ ระกอบส�ำ คญั ของ เนอ้ื ไม ้ อกี 6 ปตี อ่ มานกั ประดษิ ฐช์ าวอเมรกิ นั จอหน์ เวสล ี ตา่ งหากทท่ี �ำ รา้ ยโลก ไฮแอท ไดน้ �ำ การบรู มาผสมกบั เซลลโู ลส กลายเปน็ เซลลลู อยด์ ซง่ึ วงการภาพยนตรน์ �ำ มาเปน็ สว่ นประกอบในการผลติ แผน่ ฟลิ ม์ W ho would have known that an attempt to ภาพยนตร ์ และชว่ ยใหส้ ามารถยกเลกิ การผลติ ลกู บลิ เลยี ดจาก solve one big problem would lead to a งาชา้ งได ้ แตพ่ ลาสตกิ กย็ งั ไมค่ งทนไดน้ าน จนกระทง่ั ในป ี ค.ศ. bigger problem? The case of plastics is 1907 พลาสตกิ สงั เคราะหช์ น้ิ แรกของโลกไดถ้ กู หลอมขน้ึ มาโดย one good example. ลโี อ เฮนดรกิ เบเกอรแ์ ลนด ์ ชาวเบลเยยี ม ผทู้ ไ่ี ดร้ บั การยกยอ่ ง วา่ เปน็ นกั วทิ ยาศาสตรร์ ะดบั หวั กะท ิ เนอ่ื งจากเขาไดจ้ บปรญิ ญา In the late19th century, the world was in urgent เอกดา้ นวทิ ยาศาสตรเ์ มอ่ื อายเุ พยี ง 21 ปี need of a new material to replace natural ones such as wood, pulps, and metals in particular which was ผลงานของเบเกอรแ์ ลนดเ์ ปน็ จดุ ก�ำ เนดิ ของอตุ สาหกรรม heavily exploited since the Industrial Revolution พลาสตกิ ยคุ ใหมท่ เ่ี ตบิ โตอยา่ งรวดเรว็ ปจั จบุ นั นม้ี พี ลาสตกิ อย ู่ boom. The first synthetic plastic called ‘Bakelite’ was 11 ประเภท แตไ่ มใ่ ชท่ กุ ประเภททส่ี ามารถรไี ซเคลิ ได ้ ในสว่ นท่ี made in 1907 by Leo Baekeland, a Belgian chemist รไี ซเคลิ ได ้ มเี พยี งไมก่ เ่ี ปอรเ์ ซน็ ตเ์ ทา่ นน้ั ทถ่ี กู น�ำ ไปรไี ซเคลิ จรงิ ๆ and inventor. His work sparked a frenzy of modern โดยวตั ถดุ บิ ส�ำ หรบั ผลติ ผงพลาสตกิ (resin) หรอื เมด็ พลาสตกิ plastic era. The plastics technology took a major leap (compound) มาจากอตุ สาหกรรมปโิ ตรเคม ี และใชเ้ วลา when the petroleum industry successfully turned ยอ่ ยสลายตง้ั แต ่ 500-1,000 ปเี ลยทเี ดยี ว ซา้ํ ในกระบวนการ petroleum waste into resin and compound which are main materials for plastic production. However, the durability of plastics has caused a global plastic pollution and waste management crisis. However, plastics is still important in some fields including medicine. The material by itself would not have posed this much harm had humans adopted a sustainable lifestyle. ข้ามหว้ งมหรรณพ 23

GLaADgY a Image: FB Lady Gaga THE STAR IS BORN 24 ขา้ มห้วงมหรรณพ

Image: medium.com เลดี้ กากา้ ศลิ ปนิ ผใู้ ชพ้ ลงั หลดุ โลก เพอ่ื เปลย่ี นโลก เร่อื ง เออ้ื มดาว น้อยกร ง านประกาศผลรางวลั ออสการค์ รง้ั ท ่ี 91 ทจ่ี ดั ขน้ึ หนั มาใหค้ วามสนใจปญั หาสงั คมเหลา่ นอ้ี ยา่ งจรงิ จงั ถา้ จะ ในวนั ท ่ี 24 กมุ ภาพนั ธ ์ ทผ่ี า่ นมา เชอ่ื ไดว้ า่ จะเปน็ เรยี กวา่ เธอบา้ พลงั กค็ งไมผ่ ดิ นกั หนง่ึ ในงานประกาศผลรางวลั ออสการท์ ผ่ี คู้ นพดู ถงึ ไปอกี นาน เพราะเปน็ อกี ครง้ั ทค่ี นดงั สายนกั รอ้ งพสิ จู นค์ วามสามารถดา้ น แตไ่ มม่ ใี ครรเู้ ลยวา่ เบอ้ื งหลงั ความบา้ พลงั ของเธอนน้ั การแสดงของตนเอง โดยเฉพาะเมอ่ื คนดงั คนนน้ั มชี อ่ื วา่ คอื ความเศรา้ หดหทู่ อ่ี ยลู่ กึ ๆ ในใจนบั ตง้ั แตเ่ ธอถกู ขม่ ขนื เมอ่ื เลดก้ี ากา้ ศลิ ปนิ ทเ่ี ปรย้ี วจด๊ี เขด็ ฟนั ตง้ั แตห่ วั จรดเทา้ ไดร้ บั อาย ุ 19 ป ี สง่ ผลใหเ้ ธอเปน็ โรคเครยี ดจากเหตกุ ารณร์ า้ ยแรง การเสนอชอ่ื เขา้ ชงิ รางวลั สาขานกั แสดงน�ำ หญงิ ยอดเยย่ี ม (Post-traumatic Stress Disorder – PTSD) ในปี ในภาพยนตรเ์ รอ่ื ง A Star Is Born ทเ่ี ธอไดร้ บั บทน�ำ ค.ศ. 2015 เธอใหส้ มั ภาษณว์ า่ ตวั ตนและสง่ิ รอบตวั ทเ่ี ราเหน็ และเปน็ บทหลกั ครง้ั แรก มาตลอดตง้ั แตเ่ ขา้ วงการจนถงึ ชว่ ง 5-6 ปที ผ่ี า่ นมา คอื สง่ิ ท่ี เธอเลอื กขน้ึ มาเพอ่ื จดั การกบั ความหดหแู่ ละความทรมานใจ แมเ้ ธอจะไมไ่ ดร้ บั รางวลั แตเ่ พลง Shallow ซง่ึ เปน็ เพลง เปน็ การสรา้ งตวั ตนอกี คนทเ่ี ขม้ แขง็ กวา่ ตนเองเพอ่ื กลบความ ประกอบภาพยนตรท์ เ่ี ธอแตง่ เองในเรอ่ื งนก้ี ค็ วา้ รางวลั เพลง ออ่ นแอในใจ เธอไมส่ ามารถออกจากตวั ตนทส่ี รา้ งขน้ึ มาได้ ประกอบภาพยนตรย์ อดเยย่ี มไปครอง ซง่ึ ท�ำ ใหเ้ ลดก้ี ากา้ เปน็ แมต้ อนเลกิ งานแลว้ หรอื แมแ้ ตต่ อนกลบั บา้ นมาเยย่ี มแมแ่ ละ บคุ คลแรกในประวตั ศิ าสตรท์ ไ่ี ดร้ บั รางวลั ออสการ ์ ลกู โลก ครอบครวั เธอยงั แตง่ หนา้ จดั เตม็ ใสว่ กิ และชดุ แฟชน่ั หลดุ ทองค�ำ บาฟตา้ และแกรมมใ่ี นปเี ดยี วกนั เปน็ ความส�ำ เรจ็ ท่ี โลก แตต่ อนนน้ั เธอไมย่ อมรบั วา่ มปี ญั หา คดิ แคว่ า่ ไมอ่ ยาก สง่ ใหเ้ ธอกลายเปน็ ศลิ ปนิ ระดบั แถวหนา้ ของแถวหนา้ ขน้ึ ไปอกี ใหแ้ ฟนผดิ หวงั ถา้ เหน็ เธอในสภาพธรรมดา นบั ตง้ั แตเ่ ลดก้ี ากา้ ซง่ึ โดง่ ดงั มาจากเพลง Radio Ga Ga “แตเ่ มอ่ื ชวี ติ ฉนั พบความเปลย่ี นแปลงตา่ งๆ อาชพี เรม่ิ ของวงควนี วงรอ็ กอมตะนริ นั ดรก์ าลจากยคุ 70 ปรากฏตวั รงุ่ โรจนแ์ ละโดดเดย่ี ว (เนอ่ื งจากการทวั รค์ อนเสริ ต์ ตดิ ๆ กนั ขน้ึ มาในวงการเพลงเมอ่ื 11 ปกี อ่ นดว้ ยอลั บม้ั The Fame จนชวี ติ ไมม่ ดี า้ นอน่ื นอกจากคอนเสริ ต์ ซง่ึ เปน็ ปญั หาทพ่ี บ ชอ่ื ของเธอกลายเปน็ สญั ลกั ษณข์ องความบา้ หลดุ โลก เจา้ แม่ ไดบ้ อ่ ยในศลิ ปนิ เพลงเดย่ี ว)...ไมม่ อี ะไรชว่ ยไดเ้ ลย ฉนั ตอ้ ง แฟชน่ั ทท่ี �ำ เอาคนมนึ งงวา่ นน่ั เรยี กวา่ เสอ้ื ผา้ ไดห้ รอื รวมถงึ ยอมรบั กบั ตวั เองวา่ ตวั เองเปน็ คนแบบน”้ี มมุ มองทศั นคตทิ ล่ี า้ํ กวา่ คนสว่ นใหญ ่ เธอแสดงจดุ ยนื อยา่ ง ชดั เจนตอ่ ประเดน็ ทางสงั คมตา่ งๆ เชน่ การสนบั สนนุ สทิ ธิ อาการของเลดก้ี ากา้ ยงั ไมช่ ดั เจนนกั ในชว่ งแรกๆ เธอ ของเพศทางเลอื ก การตอ่ ตา้ นการรมุ รงั แกและท�ำ รา้ ยของเดก็ แคร่ สู้ กึ วา่ ทกุ อยา่ งประดงั ประเดเขา้ มาจนงง จงึ ไดแ้ ตป่ ลอ่ ยให้ ในโรงเรยี น การสนบั สนนุ ใหค้ นรนุ่ ใหมห่ าทป่ี รกึ ษาเมอ่ื รสู้ กึ วา่ เปน็ หนา้ ทข่ี องผจู้ ดั การและตวั แทนจดั การทกุ อยา่ งแทน ตง้ั แต่ ตนเองมปี ญั หา โดยเฉพาะปญั หาดา้ นจติ ใจทส่ี ว่ นใหญม่ กั ตารางเวลา การออกงาน แมแ้ ตส่ ญั ญาพรเี ซน็ เตอรส์ นิ คา้ กลายเปน็ โรคซมึ เศรา้ จนน�ำ ไปสกู่ ารฆา่ ตวั ตาย และเธอไมไ่ ด้ พดู สนบั สนนุ เปลา่ ยามวา่ งจากการท�ำ งานเพลง ออกทวั ร์ การโปรโมตและทวั รค์ อนเสริ ต์ อยา่ งหนกั จนแทบไมม่ เี วลา คอนเสริ ต์ เลดก้ี ากา้ ยงั เดนิ สายพดู ตามโรงเรยี นและงานการ พกั ผอ่ นและรบั ประทานอาหารหลงั ความส�ำ เรจ็ ของอลั บม้ั กศุ ลตา่ งๆ รวมทง้ั พบกบั บคุ คลส�ำ คญั เพอ่ื กระตนุ้ ใหส้ งั คม ทส่ี าม Born This Way ทอ่ี อกในป ี ค.ศ. 2011 สง่ ผลให้ เลดก้ี ากา้ ลม้ ปว่ ยและสะโพกหกั จนตอ้ งยกเลกิ งานทง้ั หมด และพกั รกั ษาตวั 6 เดอื น การเงยี บของศลิ ปนิ นานๆ นน้ั ขา้ มห้วงมหรรณพ 25

Image: shutterstock.com, harpersbazaar.com, myhero.com, FB Lady Gaga เลดี้ กาก้าได้เร่มิ ฝกึ นง่ั สมาธิ โดยเธอมกั เชญิ ชวนคนรนุ่ ใหม่ให้ฝกึ สมาธิ เพื่อให้จิตใจสงบ และพบทางออกของปญั หา ไมต่ า่ งกบั การฆา่ ตวั ตาย เพราะเมอ่ื คนลมื กระแสกต็ ก แมแ้ ต่ ลงโซเชยี ลมเี ดยี เปน็ ประจ�ำ หรอื ท�ำ โนน่ นเ่ี พอ่ื โปรโมตสนิ คา้ เลดก้ี ากา้ กไ็ มม่ ขี อ้ ยกเวน้ อลั บม้ั ถดั ไปของเธอ ทอ่ี อกในสองปี ในเวลาทเ่ี ธอไมพ่ รอ้ ม เธอเรม่ิ เปลย่ี นภาพพจนต์ วั เองใหม ่ ดว้ ย ตอ่ มาคอื ความลม้ เหลวครง้ั แรกของเธอ สว่ นหนง่ึ เปน็ เพราะ การเปน็ พรเี ซน็ เตอรข์ องหอ้ งเสอ้ื เวอรซ์ าเช และรบั งานแสดง สาธารณชนเรม่ิ เบอ่ื กบั ภาพพจนส์ ดุ โตง่ ของเธอ และมองวา่ เพอ่ื “จะไดม้ กี ารสอ่ื สารกบั ผคู้ นบา้ ง” และลองอะไรใหมๆ่ แตท่ ่ี การตลาดสรา้ งกระแสชอ็ กโลกนา่ เบอ่ื ค�ำ วพิ ากษว์ จิ ารณท์ �ำ ให้ ไมม่ ใี ครคาดคดิ คอื เลดก้ี ากา้ ไดเ้ รม่ิ ฝกึ นง่ั สมาธ ิ โดยเธอมกั เลดก้ี ากา้ เปน็ โรคซมึ เศรา้ เพม่ิ มาอกี หนง่ึ โรค ซง่ึ เธอเปดิ เผย เชญิ ชวน เดก็ วยั รนุ่ และคนรนุ่ ใหมท่ เ่ี ธอไดพ้ บปะและจติ ใจไมม่ น่ั คง ภายหลงั วา่ จากทห่ี ดหอู่ ยแู่ ลว้ ยง่ิ หดหหู่ นกั ขน้ึ ไปอกี ไมม่ ี ใหฝ้ กึ สมาธ ิ เพอ่ื ใหจ้ ติ ใจสงบและพบทางออกของปญั หา วนั ไหนเลยทเ่ี ธอจะไมร่ สู้ กึ แบบน ้ี เคยคดิ ขนาดจะลาวงการ ดว้ ยซา้ํ แตเ่ ธอพยายามมองวา่ โรคนไ้ี มใ่ ชเ่ รอ่ื งนา่ อาย และ ดว้ ยความจรงิ ใจ ความตรงไปตรงมาของเธอตอ่ คน ใครๆ กม็ คี วามเสย่ี งเปน็ ไดท้ กุ คน เพยี งแตต่ อ้ งยอมรบั กบั รอบขา้ ง โดยเฉพาะกบั แฟนๆ หรอื ทเ่ี ธอตง้ั ชอ่ื เลน่ ใหพ้ วกเขา ตวั เองกอ่ นวา่ มปี ญั หา ตอ้ งขอบคณุ ทอ่ี ยา่ งนอ้ ยชวี ติ รกั ของเธอ ดว้ ยความรกั และซาบซง้ึ ส�ำ หรบั ก�ำ ลงั ใจและแรงสนบั สนนุ ทพ่ี า ยงั คงแขง็ แรงด ี จงึ ท�ำ ใหเ้ ธอไมค่ ดิ มากจนถงึ กบั ฆา่ ตวั ตาย เธอมาถงึ จดุ นว้ี า่ Little Monsters นน้ั ท�ำ ใหไ้ มแ่ ปลกใจเลย วา่ ท�ำ ไมเธอจงึ เปน็ ทร่ี กั ของแฟนๆ และคนในวงการขนาดน้ี และ สง่ิ แรกทเ่ี ธอท�ำ คอื เรม่ิ ปฏเิ สธงานทเ่ี ธอไมอ่ ยากรบั ทน่ี า่ ตอนนเ้ี ธอไดใ้ ชพ้ ลงั นส้ี รา้ งความเปลย่ี นแปลงทางสงั คม เปน็ สนใจคอื เธอปฏเิ สธแรงกดดนั ใหเ้ ธอถา่ ยรปู เซลฟเี พอ่ื โพสต์ ความบา้ พลงั ทน่ี า่ ชน่ื ชมอยา่ งแทจ้ รงิ 26 ขา้ มห้วงมหรรณพ

Image: FB Lady Gaga I don’t think I could live without hair, makeup, and styling, let alone be the performer I am. I am a glamor girl through and through. I believe in the to fix how I was genetically made,” she continued. “I was born this way.” glamorous life and I live one.” If there is one statement that sums up Lady Gaga, the At her height of fame, Gaga even had trouble stepping outside her character when she was in the privacy of her above statement probably gives the clearest idea of who home. She told CBS News in 2016 that she kept the wigs, the 33-year-old American songstress is. But there’s another the makeup, and the outfits on. “I was always trying – I side of her that the public did not know much unless you’re never wanted to let my fans down, I always wanted them really into showbiz news or her die-hard fan: the fighter and to see me in my art form.” survivor. The change came when she started resenting being At the 91th Academy Awards in February, Gaga seen as a “money-making machine”. The busy touring was one of the most talked about A-listers. Not for her schedule, together with the sense of isolation as a result usually eccentric, outrageous fashion, but her performance of whirlwind hectic daily life, began to take its toll on her prowess in the highly acclaimed musical romantic drama mental health. The breaking point came in 2012 when she 'A Star is Born', her first leading and significant role that broke her hip while on tour to promote her third album, earned her nomination for an Academy Award. Although Born This Way. The surgery resulted in cancellation of her she missed this one, she won the award for the movie’s works for the next six months. original song, Shallow. For artists, a six-month of inactivity is like a suicide. This will be one of Gaga’s most memorable nights Her next album, released two years later, was a flop: critics for the rest of her life as it is the third award after a BAFTA found it boring and the public feeling tired of her ‘shock’ Award and a Golden Globe Award, making her the first marketing strategy. Her depression returned fully. artist who won three major such awards in the same year. She fought back, by learning how to say no. Since Stefani Germanotta burst into the entertainment “I started to say no. I’m not doing that. I don’t want scene 11 years ago as Lady Gaga, the stage name inspired to do that. I’m not taking that picture, I’m not going to that by Queen’s song Radio Ga Ga, with her first album, The event, I’m not standing by that because that’s not what I Fame, she has become the face of outrageousness in stand for,” she said. “And slowly but surely, I remembered many ways. And her fashion statement, no matter how you who I am. And then you go home, and you look in the mirror, try to define it, is simply “weird” and yet somehow leaves a and you’re like, ‘Yes. I can go to bed with you every night.’” lasting impression. The artist also reinvented herself. She became the face of haute couture fashion house Versace and joined So do her stance and views on social issues such as Hollywood. Her active charity work is also another way to LGBT, school bullying, and mental health. It could be said heal herself, apart from meditation exercise. that Gaga is one of the busiest stars. Not only does she During her visit to a school to talk about the often address those issues, but also is actively involved in importance of seeking help for mental illness, Gaga told giving talks at events and conferences as well as visiting them that “meditation helps me to calm down…I have a schools where she focuses most of her work through her mental illness and I struggle with that mental illness every foundation, Born This Way, a non-profit she found in 2012. day so I need my mantra to help keep me relaxed.” The foundation works on youth empowerment. “I’ve been searching for ways to heal myself, and I’ve found that kindness is the best way.” Little do people know, however, that behind the robust energy is the deep sadness and anxiety which is the result of post-traumatic stress disorder (PTSD) that has been with her since she was raped at 19. “I’ve suffered through depression and anxiety my entire life. I still suffer with it every single day. I just want these kids to know that that depth that they feel as human beings is normal,” said Gaga in her 2015 interview in Billboard. In another interview, she said that the invention of Lady Gaga was one way she used to combat the anxiety and depression. “I invented myself, Lady Gaga, I curated my life to be an expression of my pain,” she said at The Yale university Centre of Emotional Intelligence. “This is how I overcame my depression. It’s by creating somebody that I felt was stronger than me.” “But once I went through all sorts of changes, my career taking off, becoming isolated ... nothing was able Story by Uamdao Noikorn ขา้ มหว้ งมหรรณพ 27

พระพทุ ธวนจะ Buddha's Words พชื อาศยั แผน่ ดนิ Translation: Chotika Rujirachun ผู้อาศยั ศลี เจริญอรยิ มรรค The Good Earth เรยี บเรยี ง ภสั รชล พนิ ธโุ สภณ ภาพ ศภุ กฤต ภกั ดปี ฐพี ผน่ ดนิ ไทย แผน่ ดนิ ทอง อนั อดุ มสมบรู ณ ์ ดง่ั ค�ำ กลา่ วทว่ี า่ ในนา้ํ มปี ลา ในนามขี า้ ว มเี ศรษฐกจิ ทเ่ี จรญิ รงุ่ เรอื ง อกี ทง้ั เปน็ ศนู ยก์ ลางนวตั กรรมแหลง่ อาหาร ของโลก ทง้ั หมดนด้ี ว้ ยอานสิ งสข์ องผนื ดนิ อนั อดุ มสมบรู ณ ์ ดกู รภกิ ษทุ ง้ั หลาย พชื คามและภตู คามชนดิ ใดชนดิ หนง่ึ น ้ี ยอ่ มถงึ ความเจรญิ งอกงามใหญโ่ ต พชื คามและ ภตู คามทง้ั หมดนน้ั อาศยั แผน่ ดนิ ตง้ั อยใู่ นแผน่ ดนิ จงึ ถงึ ความเจรญิ งอกงามใหญโ่ ต พชื คามและภตู คามเหลา่ น ้ี ยอ่ มถงึ ความเจรญิ งอกงามใหญโ่ ต ดว้ ยอาการอยา่ งน ้ี แมฉ้ นั ใด ภกิ ษอุ าศยั ศลี ตง้ั อยใู่ นศลี แลว้ เจรญิ อรยิ มรรค อนั ประกอบดว้ ยองค ์ 8 กระท�ำ ใหม้ ากซง่ึ อรยิ มรรคอนั ประกอบดว้ ยองค ์ 8 ยอ่ มถงึ ความเจรญิ งอกงามไพบลู ย์ ในธรรมทง้ั หลาย ฉนั นน้ั เหมอื นกนั ดง่ั กายน ้ี ทต่ี อ้ งอาศยั แผน่ ดนิ อยอู่ าศยั ท�ำ มาหากนิ เลย้ี งชพี เพอ่ื ด�ำ รงอย ู่ ใจนก้ี เ็ ชน่ กนั ทต่ี อ้ งอาศยั ศลี เปน็ เครอ่ื งอย ู่ และเจรญิ อรยิ มรรค 8 อนั เปน็ ทางเดนิ แหง่ การ พน้ ทกุ ข ์ ไดแ้ ก ่ 1. ความเหน็ ทถ่ี กู ตอ้ ง 2. ความคดิ ทถ่ี กู ตอ้ ง 3. การพดู จาทถ่ี กู ตอ้ ง 4. การกระท�ำ ทถ่ี กู ตอ้ ง 5. การหา เลย้ี งชพี ทถ่ี กู ตอ้ ง 6. ความเพยี รทถ่ี กู ตอ้ ง 7. การมสี ติ ทถ่ี กู ตอ้ ง 8. มสี มาธถิ กู ตอ้ ง ความรม่ เยน็ เปน็ สขุ จะเกดิ ขน้ึ ได ้ หากคนในบา้ นเรม่ิ ตน้ ทใ่ี จจะรกั ษาศลี ใหบ้ รสิ ทุ ธ ์ิ B hikkhus, just as whatever kinds of seeds and plants attain growth and expansion, all do so with the merit of the earth and establish themselves upon the earth. So are the virtues. A bhikkhu who cultivates his mind with virtues and establishes himself on the Noble Eightfold Path will also attain growth and expansion in Dhamma with the merit of Dhamma.” ท่มี า: พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เลม่ ท่ี ๑๙ สุตตนั ตปิฎก สงั ยตุ ตนิกาย 2ม8หาวขารา้ วมรหรว้คงหมนห้ารทรี่ ๗ณ๑พข้อท่ี ๒๗๒-

ภาพ สวุ ลี มาตรคำ�จนั ทร์ เรื่องใดๆ ในชวี ติ ไม่ว่าจะดีหรือร้าย คอื การใหจ้ ติ ได้มบี ททดสอบทง้ั สิ้น ใหต้ งั้ จิตไม่ใหส้ ่งกระแสรา้ ย คิดแต่มมุ ดวี ่าเราไดม้ บี ททดสอบ หรอื ทเ่ี รียกว่าคดิ บวก จติ กจ็ ะโนม้ น�ำ เอาแตพ่ ลังดๆี เขา้ มาสจู่ ิต นอกจากท�ำ ใหจ้ ติ ไม่ตกแลว้ คลืน่ จิตท่ีเราส่งออกไป ก็จะน�ำ ให้มเี รอื่ งดีๆ คนดีๆ เข้ามาสู่ชีวติ No matter what happens in life; good or bad, It is an opportunity to test your mind. Do not send out bad vibes, But rather think that life is a test, call it positive thinking. The mind will then attract good energies. Not only does it keep your spirit high, with the vibes we send out, but also bring good things and good people into your life. อาจารย์อัจฉราวดี วงศ์สกล Vipassana Master Acharavadee Wongsakon Translation: Pimchanok Thanitsond ที่มา : หนังสือฆราวาสบรรลุธขรา้รมมหเล้ว่มง1มหบรทรทณ่ี 3พ3 \"กฎของฟิสกิ ส์ สนามพลงั งา2น9\"

ตามแตเ่ หตุ Image: shutterstock.com Seeing Things As They Are เรยี บเรยี ง สขุ สถติ ย์ มสี ขุ คยเกดิ ค�ำ ถามในใจกนั บา้ งหรอื ไมว่ า่ เหตใุ ดเราจงึ ไม่ H ave you ever asked a question, \"Why was I Translation: Rattiya Thammapitakporn เหมอื นใครและผอู้ น่ื ไมเ่ หมอื นเรา ยง่ิ ไปกวา่ นน้ั เมอ่ื born this way?”, “Why do other people have everything and I don’t?” or “Why don’t they do ทราบวา่ สง่ิ ทง้ั หลายมคี วามแตกตา่ งกนั แลว้ จติ เกดิ อารมณใ์ ด this?” “Why is it so disappointing?” Let’s take a close ขดั เคอื งหรอื ไม ่ อนั ทจ่ี รงิ อารมณเ์ หลา่ นน้ั เกดิ ขน้ึ ไดอ้ ยา่ งไร look at these questions from Buddhist viewpoint. แลว้ มวี ธิ กี ารจดั การอยา่ งมปี ระสทิ ธภิ าพหรอื ไม ่ ลองน�ำ ขอ้ น้ี มาพจิ ารณาใหเ้ กดิ สตกิ นั เถดิ The Buddha stated that we were not born only once but our soul journeyed through countless births บคุ คลเมอ่ื ไมพ่ จิ ารณา ยอ่ มหา่ งไกลจากเหตแุ ละผลตาม and deaths. We did not know who we were and what ความเปน็ จรงิ เมอ่ื นน้ั จติ จะตกเปน็ ทาสของอารมณโ์ ดยงา่ ย we did in previous lifetimes. But we can get some idea และมกั ลงทา้ ยดว้ ยการตดั สนิ วา่ สง่ิ นถ้ี กู หรอื ผดิ คนนน้ั ด ี คนน้ี by looking at our current life because everything about ใชไ้ มไ่ ด ้ ในความเปน็ จรงิ สง่ิ ตา่ งๆ แมต้ วั เราน ้ี ลว้ นเกดิ ขน้ึ us - from our looks to opportunities (or lack of) and ตามแตเ่ หตปุ จั จยั ของตนทง้ั นน้ั ไมม่ สี ง่ิ ใดถกู หรอื ผดิ ตามท่ี people we have met - are reflections of our past deeds, ตดั สนิ แมส้ กั นดิ หรอื ใชค้ �ำ วา่ มนั เปน็ ของมนั อยา่ งนน้ั เอง both good and bad. หากหมน่ั ฝกึ สตพิ จิ ารณาอยเู่ สมอ จติ จะท�ำ หนา้ ทเ่ี พยี งรบั รู้ อารมณท์ เ่ี กดิ ขน้ึ ตามเหตปุ จั จยั เปน็ ธรรมดา และทราบวา่ But what’s the most important is not finding out อารมณเ์ หลา่ นน้ั ยอ่ มดบั ไปเปน็ ธรรมดาในปจั จบุ นั นน้ั เอง about our past lives, it is mindfulness we should seek. When you’re mindful in your thoughts, actions, and การฝกึ ฝนสตบิ อ่ ยๆ นน้ั อาจท�ำ ใหผ้ ฝู้ กึ ดเู หมอื นไมแ่ ยแส words, your life will be much smoother than others. กบั อารมณท์ ม่ี ากระทบ โดยจติ จะนง่ิ ใส ไมท่ กุ ขห์ รอื ร�ำ คาญ ใจงา่ ย ตา่ งจากบคุ คลทว่ั ๆ ไป ทจ่ี ะมคี วามรวดเรว็ ในการ We normally react to events and circumstances วพิ ากษว์ จิ ารณ ์ เพราะยงั ตดิ อยใู่ นโลกธรรม คอื ยดึ ทง้ั ดแี ละชว่ั around us without much thought. It’s human nature to ในความเปน็ จรงิ จติ ทกุ ดวงผา่ นการเวยี นเกดิ เวยี นตายมาแลว้ make a judgement based on personal experiences and นบั ครง้ั ไมถ่ ว้ น สง่ั สมเหตไุ มเ่ หมอื นกนั ยอ่ มมคี วามแตกตา่ ง thus the judgement is often subjective more often than กนั เปน็ ธรรมดา เชน่ คนรวยกบั คนจน หนา้ ตาดกี บั อปั ลกั ษณ ์ not. However, things happen because there are causes หรอื แมแ้ ตพ่ น่ี อ้ งฝาแฝดมนี สิ ยั ไมเ่ หมอื นกนั ทกุ อยา่ ง ดงั นน้ั or reasons unknown to us. พงึ ใครค่ รวญใหถ้ ว้ นถเ่ี ถดิ วา่ ในแตล่ ะวนั เราไดพ้ บผคู้ น หลากหลายพรอ้ มดว้ ยอารมณท์ น่ี า่ ปรารถนาบา้ ง บางครง้ั If you practice mindfulness, you will become more หงดุ หงดิ วา่ ท�ำ ไมคนเหลา่ นน้ั ไมไ่ ดด้ ง่ั ใจเรา ลองคดิ ตอ่ ไป understanding and forgiving of others. There’s no point จะพบวา่ ความไมไ่ ดด้ ง่ั ใจนน้ั กอ่ ทกุ ข ์ แมเ้ ราเองเกดิ มามชี วี ติ holding grudges against others because you will realize ถงึ ปจั จบุ นั กไ็ มเ่ คยเปน็ ทถ่ี กู ใจผอู้ น่ื ไดท้ ง้ั หมดเชน่ กนั you cannot please the whole world either. As you continue to train your mind, you will further understand ดว้ ยการจดั การฝกึ อยา่ งจรงิ จงั ตอ่ เนอ่ื ง จติ จะมน่ั คง how difficult it is to make a small habit change even และเบา เพราะเขา้ ใจเรอ่ื งความเกดิ ดบั ของเหตไุ ดช้ ดั เจนวา่ for your own good. And there must be a reason for this ไมค่ วรยดึ ถอื เมอ่ื เขา้ ใจธรรมนอ้ี ยา่ งกวา้ งขวาง สงั คมในทกุ difficulty. The same goes for other people. This is when ระดบั จะหา่ งจากการเพง่ โทษ เกดิ สนั ตสิ ขุ ในทส่ี ดุ เพราะไมม่ ี compassion grow within yourself. ใครถกู และไมม่ ใี ครผดิ เพยี งเปน็ อยา่ งนน้ั เอง ตามแตเ่ หต ุ One good thing about mindfulness practice is that your mind will not resign from disappointment or frustration in a hopeless manner, but rather with true understanding that can only be achieved with compassion. Instead of pushing for things to happen or people to go your way, you will just accept them the way they are. 30 ขา้ มหว้ งมหรรณพ

FAMOUS STORIES in Buddha's Time พระนางมัลลิกาเทวี Queen Malika: From Commoner to Queen เรยี บเรยี ง ประภาพร ขาวทอง Illustration: shutterstock.com Translation: Chotika Rujirachunบุ ญอะไรสง่ ใหห้ ญงิ สามญั ไดเ้ ปน็ พระราชนิ ขี องแควน้ โกศล? เกอ้ื หนนุ จากบญุ ใหมท่ ถ่ี วายขนมเปน็ ภตั ตาหารแดเ่ นอ้ื นาบญุ พระนางมลั ลกิ า วา่ โดยชาตกิ �ำ เนดิ แลว้ เปน็ ลกู สามญั ชน ครอบครวั ยากจน นางมหี นา้ ทอ่ี อกไปเกบ็ ดอกไมใ้ นสวนเพอ่ื น�ำ อนั ประเสรฐิ เหนอื กวา่ ผใู้ ดคอื พระพทุ ธเจา้ บญุ ทง้ั หมดจงึ มี มาใหบ้ ดิ าท�ำ พวงมาลยั ไวข้ าย อยมู่ าวนั หนง่ึ นางเอาขนมกมุ มาส ใสก่ ระเชา้ ดอกไมอ้ อกไปทส่ี วน กไ็ ดพ้ บองคส์ มเดจ็ พระจอมไตร ก�ำ ลงั สง่ และหลง่ั ไหลมาใหผ้ ลแบบพลกิ ชวี ติ อยา่ งคาดไมถ่ งึ บรมศาสดากบั พระภกิ ษสุ งฆเ์ สดจ็ เขา้ ไปบณิ ฑบาตในพระนคร กด็ ใี จ จงึ นอ้ มถวายขนมเหลา่ นน้ั ใสล่ งในบาตรของพระบรม- ฤทธข์ิ องบญุ แมท้ �ำ ครง้ั เดยี ว แตเ่ ปน็ บญุ ส�ำ คญั กอ็ าจไป ศาสดา ขณะทน่ี อ้ มกม้ กราบพระองค ์ นางเกดิ ปตี มิ พี ระพทุ ธเจา้ เปน็ อารมณแ์ ลว้ ยนื อย ู่ เมอ่ื สมเดจ็ พระบรมครทู อดพระเนตร เชอ่ื มโยงกบั บญุ เกา่ ได ้ แลว้ สง่ ผลอยา่ งนา่ อศั จรรยเ์ มอ่ื เหตแุ ละ นางแลว้ ทรงแยม้ พระโอษฐแ์ ละตรสั วา่ ปจั จยั ถงึ พรอ้ มเชน่ นแ้ี ล “อานนท ์ กมุ ารกิ านจ้ี กั ไดเ้ ปน็ อคั รมเหสขี องพระเจา้ โกศล ในวนั น ้ี ดว้ ยผลทถ่ี วายขนมกมุ มาสเหลา่ น”้ี T he story of Cinderella never ceases to intrigue us: a young woman with humble beginnings who เมอ่ื ไปถงึ สวนดอกไมแ้ ลว้ นางมลั ลกิ าเกบ็ ดอกไมไ้ ปพลาง won the prince’s heart and became his queen. รอ้ งเพลงไป พระเจา้ ปเสนทโิ กศล ผทู้ รงสรู้ บกบั พระเจา้ อชาตศตั ร ู So, when the fairytale becomes a real-life romance, the และพา่ ยแพ ้ กท็ รงมา้ เสดจ็ ลา่ ถอยมาดว้ ยทา่ ทางอดิ โรยออ่ นลา้ whole world wants to know: “Who’s that lucky girl?” และพบนางเขา้ นางไมร่ วู้ า่ พระองคเ์ ปน็ ใคร แตก่ ถ็ วายนา้ํ ดม่ื and “Why is she so lucky?” ทต่ี ดิ ตวั มาใหด้ ว้ ยความเตม็ ใจ ทนั ใดนน้ั กเ็ กดิ ความคดิ ขน้ึ วา่ “ชายคนนก้ี �ำ ลงั กระหายนา้ํ ธรรมดาคนกระหายนา้ํ เมอ่ื ไดน้ า้ํ In the Buddha’s era, there was a girl named จะรบี ดม่ื อาจท�ำ ใหเ้ ขาส�ำ ลกั ได.้ ..” จงึ เอาดอกไมใ้ สล่ งไป Malika. She was born to a poor garland-making family ท�ำ ใหพ้ ระองคต์ อ้ งเสวยอยา่ งระมดั ระวงั and worked from a very young age, but still could hardly earn enough for the family. One day, she saw the “ประหลาดจรงิ เราหวิ นา้ํ อยากดม่ื เตม็ แก ่ แตเ่ จา้ กลบั ท�ำ ให้ Buddha and his disciples doing their alms round, and เราตอ้ งชะงกั ท�ำ ไมจงึ ท�ำ เชน่ นน้ั เลา่ ” พระองคต์ รสั ถามนาง decided to offer them all the food she had. Seeing the หลงั จากทรงวางขนั ลง girl’s ecstatic joy of being in his presence and having a chance to make merit, the Buddha smiled and said to “นายทา่ น คนดม่ื นา้ํ เพราะความหวิ กระหายท�ำ ใหส้ �ำ ลกั ได้ one of his chief disciples, “This girl will become King และอาจเปน็ อนั ตรายถงึ ชวี ติ เพอ่ื ใหท้ า่ นปลอดภยั ฉนั จงึ ตอ้ ง Kosala’s queen today because of her offering today.” ใสด่ อกไมม้ ากนั ไว”้ Later, she went to pick flowers and met the king “อยา่ งนน้ั หรอื ?” พระองคท์ รงอทุ านพรอ้ มทง้ั ประทบั ใจใน who had been defeated in a battle and escaped to the ความฉลาดของหญงิ สาว ทรงแยม้ พระโอษฐ ์ ตรสั ขอบใจ แลว้ area. Malika offered him a drink, not knowing who he ทรงควบมา้ จากไป ตอ่ มาไมน่ านพระเจา้ ปเสนทโิ กศลไดม้ พี ระ was. Seeing that he was very thirsty, she put a flower บรมราชโองการใหเ้ ชญิ นางมลั ลกิ าเขา้ วงั และแตง่ ตง้ั ใหเ้ ปน็ into the bowl to prevent him from drinking too fast. Her พระอคั รมเหสี kindness and intelligence made a big impression on him. The king smiled, thanked her, and left. Not long การทห่ี ญงิ สามญั ชนจะเปน็ พระราชนิ ไี ดน้ น้ั ไมใ่ ชเ่ พราะ after, he sent his aides to pick her up and brought her to ผลบญุ แคถ่ วายขนมแดพ่ ระพทุ ธเจา้ ในชาตนิ เ้ี ทา่ นน้ั พระนางนา่ จะ his palace. There, he revealed who he was and asked ไดส้ รา้ งบญุ ทส่ี ง่ ใหถ้ งึ ซง่ึ ยศศกั ดเ์ิ ชน่ นม้ี าแตอ่ ดตี ชาตหิ ลายตอ่ her to marry him. หลายชาตแิ ลว้ แมว้ า่ การมาเกดิ ในชาตนิ จ้ี ะมาเกดิ ในครอบครวั ระดบั ลา่ ง แตว่ า่ บญุ เกา่ ส�ำ คญั ๆ ทท่ี �ำ ไวพ้ รอ้ ม และเมอ่ื ไดแ้ รง While Malika’s actions were of great merit, this was not the only contribution to the happy ending. Queen Malika must have done many good deeds in previous lifetimes, but it was just that this merit that triggered all past and relevant good karmas to bear fruit. So, stay firm in your path of goodness because it is virtuous to do good, not because you should or must. When the time comes, you will be surprised and delighted at the outcome. ขา้ มหว้ งมหรรณพ 31

หน้าตึงดึงทุกข์ เรอ่ื ง สชุ วี า แสงเดอื น The Fountain of Youth ก ลา่ วถงึ ความเยาวว์ ยั ยอ่ มเปน็ ทป่ี รารถนาของหนมุ่ สาว นอ้ ยใหญท่ ง้ั นน้ั แตค่ วามจรงิ ของผวิ พรรณมนั เปน็ สง่ิ ไมเ่ ทย่ี ง วนั คนื ลว่ งเลยไป รา่ งกายเขา้ ใกลค้ วามชรา จติ ใจ Images: (1)shutterstock.com , (2) shutterstock.com ไมก่ ลา้ รบั ความธรรมดาของธรรมชาต ิ จงึ สรรหาสารพดั ศาสตรม์ าฝนื ดงึ รง้ั หนา้ ใหร้ ว้ิ รอยตน้ื ตกกลางคนื เขา้ นอน ระแวงแมแ้ ตห่ มอนจะท�ำ ใหห้ นา้ ยบั ยามหลบั ยงั ไมเ่ ปน็ สขุ หนา้ ตงึ กลบั ดงึ ทกุ ขม์ าให ้ เพราะใจไมย่ อมรบั ความจรงิ หวงั ใหส้ ง่ิ ไมเ่ ทย่ี งคงกระพนั แลว้ มนั จะเปน็ ไปไดห้ รอื S ince the birth of civilization, humans have been in search of the fountain of youth. But eternal youth is impossible to attain, no matter how hard you try. Even state-of-the-art cosmetic technology or complicated beauty procedures can only delay the inevitable. Many women even refuse to sleep on their side for fear their faces will be wrinkled. Wouldn’t we be happier to accept the law of nature and simply do our best in taking care of ourselves? ค วามทกุ ขอ์ นั ใดทถ่ี าโถม มกั จะปลอบประโลมกนั วา่ เวลา เวลาเยียวยาหรือว่าจมลงจติ จะเยยี วยาทกุ สง่ิ ทนเจบ็ ปวดผา่ นคา่ํ เชา้ จนวนั ทเ่ี ราเรม่ิ Does Time Really Heal? รสู้ กึ ชนิ แตท่ นั ทที ไ่ี ดย้ นิ ใครพดู ถงึ ความค�ำ นงึ ตอ่ เหตกุ ารณ์ แมจ้ ะผา่ นมายาวนานเทา่ ไรกห็ วนคนื มาใหท้ บทวนความ บอบชา้ํ ทกุ ค�ำ วา่ รา้ ยสาปสง่ ยงั คงชดั อยใู่ นจติ เวลาลว่ งไป กลบั ไมช่ ว่ ยอะไรสกั นดิ ความทกุ ขต์ ดิ จมอยใู่ นกองสงั ขาร แทจ้ รงิ สง่ิ ทจ่ี ติ ตอ้ งการไมใ่ ชเ่ วลา แตค่ อื การภาวนาเพอ่ื ช�ำ ระความเศรา้ หมองออกไป P eople say ‘time heals everything.’ As the years pass following a sad or tragic event in our life, our heart begins to recover, and slowly life returns to normal. But when something reminds us of that event or that person, the pain and anguish return. Does time really heal everything? Perhaps what we need is some form of mind/ soul detoxification? 32 ขา้ มห้วงมหรรณพ

ความเท่าเทียมท่ีไม่เที่ยงตรง ม นษุ ยเ์ สมอกนั ดว้ ยสองมอื สองเทา้ องคป์ ระกอบรา่ งกาย เราท�ำ ใหท้ กุ คนดเู หมอื นเทา่ เทยี ม จงึ ลกุ ขน้ึ สง่ เสยี ง The Measurement of Equality เรยี กรอ้ งความเสมอภาค อยากจะสรา้ งสงั คมหนง่ึ ระดบั แต่ ลมื นบั ความดที บ่ี คุ คลเคยท�ำ มา ผทู้ รงคณุ ธรรมมอิ าจเทยี บกนั Images: (3) shutterstock.com , (4) shutterstock.com กบั โจรปา่ ผเู้ สยี สละมากกวา่ ไยจงึ ใหค้ า่ เทา่ กบั คนเอาแตไ่ ด ้ บพุ การผี ใู้ หไ้ หนเลยจะเสมอกบั บตุ ร จ�ำ นวนอวยั วะของหนง่ึ ชวี ติ ทเ่ี ทา่ เทยี มกนั ไมอ่ าจเปน็ มาตรวดั อนั เทย่ี งตรง แตค่ วามดี ทด่ี �ำ รงตา่ งหากเปน็ เหตใุ หช้ นหมมู่ ากยกยอ่ งเทดิ ทนู บคุ คล F From the outside, we are all equal as humans and we call for equality in various social situations. But a man’s worth lies in his virtues and contributions to the world. That’s what truly makes a person worthy of respect and high praise. วั นมงคลของชวี ติ เพอ่ื นพอ้ งญาตมิ ติ รตา่ งรว่ มแสดง ดมื่ อวยพรสะทอ้ นใจ ความยนิ ด ี ปรารถนาใหเ้ จา้ ภาพมแี ตค่ วามสขุ สมหวงั พอถงึ เวลาประธานสง่ั ใหย้ กแกว้ เครอ่ื งดม่ื เรากลบั ลมื วา่ A Perfect Toast ค�ำ อวยพรไมอ่ าจสะทอ้ นผา่ นนา้ํ ทศุ ลี มงคลใดเลยจะไหลรนิ หากเตม็ ไปดว้ ยกลน่ิ ของความมนึ เมา สง่ สญั ญาณผา่ นแกว้ เหลา้ ดง่ั ขอใหบ้ า่ วสาวครองคกู่ นั อยา่ งขาดสต ิ ค�ำ อวยพรใน วนั ส�ำ คญั ใชเ่ พยี งค�ำ พดู ผา่ นๆ โปรดเปลย่ี นวธิ กี ารแสดงออก ยงั มเี ครอ่ื งดม่ื หวานชน่ื ใจมากมายทส่ี ามารถน�ำ มาประกอบ การยกแกว้ ไชโย I t’s always better to stay sober. Consciousness is, after all, essential for navigating life. If you don’t want to drink, don’t. Why should you give in to peer pressure in the belief that alcoholic drinks are necessary for a successful party? Giving a perfect toast and enjoying a party certainly don’t depend on alcohol. Translation: Wisuwat Sutthakorn ขา้ มห้วงมหรรณพ 33

HARMONY FROM WITHIN ธรรมพลกิ ชวี ติ ภาพ พิ ิสษ ์ฐ ยาเณร ครง้ั หนง่ึ ฉนั ไดร้ บั มอบหมายใหเ้ ปน็ ตวั หลกั ในภารกจิ ท่ี Never Too Late to Change ส�ำ คญั มาก ซง่ึ ตอ้ งใชค้ วามรอบคอบมากเปน็ พเิ ศษ ครง้ั แรก กญั ทร อมตวิวฒั น์ ไมอ่ ยากรบั งานนเ้ี ลย ไมม่ น่ั ใจในความสามารถของตนเอง Kanyathorn Amatavivadhana กลวั ความผดิ พลาด แตเ่ มอ่ื มธี รรม ความคดิ เดมิ กลบั พลกิ ดา้ น ย้ อนเวลากลบั ไปสบิ ปเี ศษ ฉนั ไดข้ อยา้ ยตวั เองเขา้ มา “นเ่ี ปน็ โอกาสดมี ากทเ่ี ราไดท้ �ำ งานส�ำ คญั น”้ี และเรม่ิ ท�ำ งาน ประจ�ำ หนว่ ยงานหนง่ึ ในส�ำ นกั งานใหญส่ ายการบนิ ชน้ั น�ำ แหง่ หนง่ึ ตอ่ มาหนว่ ยงานนน้ั ถกู ยบุ ลง จงึ จ�ำ เปน็ ตอ้ ง ดว้ ยความเตม็ ใจ โดยใชส้ ตแิ ละสมาธเิ ปน็ เครอ่ื งก�ำ กบั หากมี หาต�ำ แหนง่ ลงในหนว่ ยงานใหม ่ ในหนว่ ยงานใหมน่ ้ี ทกุ คน ลว้ นถกู คดั เลอื กมาดว้ ยความสามารถและศกั ยภาพสงู มเี พยี ง ผดิ พลาดบา้ งกส็ ามารถแกไ้ ขได ้ มนั ชา่ งตา่ งจากเดมิ โดยสน้ิ เชงิ ฉนั คนเดยี วทเ่ี ดนิ หลงเขา้ มา ชนดิ ทเ่ี รยี กวา่ ไมม่ พี น้ื ฐานงาน ดา้ นนม้ี าเลย หากเปรยี บบรษิ ทั เปน็ คน หนว่ ยงานนน้ี บั เปน็ จากจติ เดมิ ทเ่ี คยออ่ นแอกลบั เขม้ แขง็ ขน้ึ ความเปน็ คนขน้ี อ้ ยใจ อวยั วะส�ำ คญั ของบรษิ ทั เลยทเี ดยี ว งานทกุ ชน้ิ มคี วามส�ำ คญั และเรง่ ดว่ น หลายครง้ั ตอ้ งท�ำ งานหลายอยา่ งในเวลาเดยี วกนั กลบั มสี ตพิ ลกิ เปน็ มทุ ติ าจติ และเมตตาขน้ึ มาแทน ความโลภ เพอ่ื ใหเ้ สรจ็ ทนั ตามเวลา จงึ มคี วามกดดนั สงู มผี ลกระทบมาก ทง้ั สขุ ภาพรา่ งกายและจติ ใจ เราคดิ ผดิ หรอื เปลา่ ทม่ี าเรม่ิ งาน โกรธ หลง ลดลงเปน็ ล�ำ ดบั นแ้ี หละคอื ทรพั ยท์ ม่ี คี า่ มหาศาล ยากแบบนต้ี อนอายเุ กอื บ 50 กงั วล วติ กจรติ ตอ้ งใชเ้ วลา ปรบั ตวั อยนู่ าน และใชค้ วามอดทนมาก แตก่ ย็ งั ลมุ่ ๆ ดอนๆ กวา่ ทรพั ยใ์ ดในโลก ส�ำ หรบั ตวั ฉนั ขอเลอื กเสน้ ทางแหง่ น�ำ ความเครยี ด หงดุ หงดิ และฉนุ เฉยี วกลบั ไปทบ่ี า้ น ซง่ึ ตอน นน้ั บตุ รสาวคนเดยี วของฉนั ก�ำ ลงั อยใู่ นชว่ งวยั รนุ่ บรรยากาศ อรยิ สจั น ้ี และจะเดนิ ไปจนสดุ ทาง ในครอบครวั ยง่ิ รอ้ นรมุ่ ชวี ติ ตอนนน้ั มนั แยเ่ หลอื เกนิ T en years ago, my company underwent a major ปลายป ี 2557 กลั ยาณมติ รทา่ นหนง่ึ ไดช้ วนฉนั เขา้ มา restructuring, so I had to move to a new unit ปฏบิ ตั ธิ รรม จากจดุ นเ้ี องท�ำ ใหช้ วี ติ ของฉนั พลกิ ผนั ไดเ้ จอ which was considered quite elite in the organization. มติ รภาพทด่ี ี ไดร้ บั ค�ำ แนะน�ำ ชวี ติ มที างออก มคี วามสขุ Everyone was selected for their exceptional qualifications มากขน้ึ ในทกุ วนั และในทส่ี ดุ ฉนั กม็ โี อกาสเขา้ คอรส์ วปิ สั สนา and high potential. However, I was the only one without กรรมฐาน 6 คนื 7 วนั วปิ สั สนากรรมฐานไดข้ ดั เกลาจติ any background in this type of work. ของฉนั ใหห้ นกั แนน่ ในการรกั ษาศลี มคี วามพากเพยี รอยา่ งยง่ิ กตญั ญอู ยา่ งยง่ิ ผลแหง่ การเจรญิ วปิ สั สนาอยา่ งจรงิ จงั นเ้ี อง It wasn’t too much trouble as I was young, but ท�ำ ใหฉ้ นั มสี ต ิ เกดิ ปญั ญาขน้ึ เปน็ ล�ำ ดบั for someone approaching 50, the job posed an even steeper learning curve, not to mention the urgent nature of the job. I was under constant stress as the unit’s work was considered the driver of the organization’s operations. Every day, I returned home stressed and frustrated. Having a teenage daughter made the situation at home even worse. Life was miserable from then on. About five years ago, my friend suggested I practice meditation to relieve stress. That one-week retreat was a life changer. Not only did the meditation reduce my stress, but also helped me realize that every problem has a solution and that there was more to life. Once I was assigned to lead a very important project that required extra attention to details. I didn’t want to accept it at all for fear of failure. Then a thought popped in my mind, “This is a great opportunity.” I took the responsibility and did my best. Of course, I made some mistakes but did not panic and fret about it anymore. Vipassana meditation has helped me be more aware of my thoughts and actions. It calms and strengthens my mind in a way I’ve never experienced before, making me more prepared to face life’s challenges. To me, meditation is the most rewarding thing I have given myself and my soul. Translation : Tarinsiri Deemongkol 34 ข้ามหว้ งมหรรณพ

ระเบียงคต สถาปตั ยกรรมรว่ มอุษาคเนย์ The Circling Cloisters of Southeast Asia Image and story by Pisit Yanen ร ะเบยี งคต เปน็ ระเบยี งทางเดนิ ทม่ี หี ลงั คาคลมุ สรา้ งขน้ึ เพอ่ื ลอ้ มรอบสง่ิ กอ่ สรา้ งประธาน มกั มแี ผนผงั เปน็ รปู สเ่ี หลย่ี ม อาจเรยี กในชอ่ื อน่ื ไดอ้ กี วา่ “วหิ ารคด” หรอื “พระระเบยี ง” และมกั น�ำ พระพทุ ธรปู มา วางโดยรอบ ความงดงามและแปลกตาของระเบยี งคต พระปฐมเจดยี ์ นครปฐม คอื มรี ะเบยี งคตเปน็ วงกลม ขา้ มหว้ งมหรรณพ 35

THE ART OF BUDDHIST ARCHITEC- TURE ระเบยี งคตพระปฐมเจดยี ์ เปน็ หอ้ งโคง้ ยาวรอบองค์ พระปฐม ในแตล่ ะหอ้ งมอี กั ษรจารกึ กถาธรรมเปน็ ภาษา บาลขี อม วา่ กนั วา่ เปน็ หอ้ งเรยี นศกึ ษาภาษาบาลขี องเหลา่ ภกิ ษสุ ามเณรมาตง้ั แตค่ รง้ั สมยั ขอมเรอื งอ�ำ นาจ และยงั คง เปน็ หอ้ งเรยี นภาษาบาลจี นถงึ ปจั จบุ นั 36 ขา้ มห้วงมหรรณพ

A terrace in Buddhist architecture refers to a walkway with a rooftop and built around the principle Buddha image in a temple with a quadrangle layout. It can be called “Cloister” or “Gallery”. Normally, there are Buddha statues along the terrace. The terrace of Phra Pathommachedi at Nakornpathom has a circle layout, making it unique compared to other Buddhist places. The terrace of Phra Pathommachedi has various rooms, circling around the principle Buddha image. Each room has Pali inscriptions. They are believed to be Pali language classrooms for monks and novices since Khmer Kingdom era and even now. Translation : Patcharanan Laopimolpan ขา้ มห้วงมหรรณพ 37 Left and riight page image: Ponkrid Boonsnong

ชัยปุระ นครสีชมพูแห่งอินเดีย JAIPUR INDIA’S PINK CITY IN THE DESERT Story by A.Wongsakon พราะความทม่ี ปี ระวตั ศิ าสตรย์ าวนาน ชยั ปรุ ะ (Jaipur) หรอื นคร สชี มพ ู (Pink City) กเ็ ฉกเชน่ เมอื งทอ่ งเทย่ี วทว่ั ไป คอื เมอื งแบง่ เปน็ โซนเมอื งใหมแ่ ละเมอื งเกา่ เมอื งใหมเ่ ตม็ ไปดว้ ยตกึ ทนั สมยั ทวา่ เมอ่ื ผา่ น เขา้ สเู่ ขตเมอื งเกา่ ตลอดเสน้ ทางทร่ี ถขบั ผา่ นจะไดเ้ หน็ วถิ ชี วี ติ เสยี งแตรรถ ทด่ี งั เปน็ ระยะๆ และสสี นั ของอาคารตา่ งๆ ทฉ่ี าบสแี ดงอฐิ ไมเ่ ชงิ เปน็ สชี มพู ตามชอ่ื เรยี กซะทเี ดยี ว แตค่ วามงามของสถาปตั ยกรรมแหง่ นช้ี า่ งงดงาม สมค�ำ รา่ํ ลอื ชยั ปรุ ะ หรอื จยั ปรู ์ นบั วา่ เปน็ เมอื งแรกของอนิ เดยี ทม่ี กี ารวางผงั เมอื ง สไตลฮ์ นิ ดทู เ่ี รยี กวา่ “Vastu Shastra” เปน็ เมอื งทน่ี กั ทอ่ งเทย่ี วนยิ มมา เยย่ี มชมมากเปน็ อนั ดบั สามของอนิ เดยี เปน็ เมอื งเอกแหง่ รฐั ราชสถาน กอ่ ตง้ั เมอ่ื ป ี ค.ศ. 1727 โดยมหาราชาไสวชยั สงิ หท์ ่ี 2 เจา้ ครองนครอาเมร์ สถานทต่ี า่ งๆ ตง้ั แตน่ า้ํ พ ุ พลาซา่ ไปจนถงึ ปอ้ มปราการ บง่ บอกถงึ ความใสใ่ จในรายละเอยี ดทใ่ี ชเ้ วลาสรา้ งเมอื งรว่ ม 6 ป ี กวา่ จะกลายมาเปน็ เมอื งสชี มพบู นพน้ื ทก่ี วา่ 50,000 ตารางเมตร ซง่ึ สสี นั ทแ่ี ตง่ แตม้ ตวั เมอื ง มอี ายกุ วา่ 150 ปนี ้ี วา่ กนั วา่ เพอ่ื เปน็ การตอ้ นรบั เจา้ ชายแหง่ เวลสน์ น่ั เอง ศลิ ปนิ และชา่ งฝมี อื หลายแขนงไดร้ บั เชญิ ใหม้ าพ�ำ นกั ในเมอื งเพอ่ื รว่ มกนั ออกแบบและกอ่ สรา้ ง ทน่ี จ่ี งึ เตม็ ไปดว้ ยมรดกทางศลิ ปะทส่ี บื ทอดมาจากรนุ่ สรู่ นุ่ จนแทบจะเปน็ ไปไมไ่ ดเ้ ลยทจ่ี ะเดนิ เทย่ี วในตลาดขายของเกา่ แลว้ จะ ไมพ่ บจานชามเซรามกิ แฮนดเ์ มดลายคราม (สนี า้ํ เงนิ -ขาว) รองเทา้ สาน หรอื แมแ้ ตเ่ ครอ่ื งครวั โบราณชบุ ทองแดง ตลาดขายของเกา่ ใจกลางเมอื งเปน็ สถานทท่ี เ่ี หมาะแกก่ ารชน่ื ชมและซมึ ซบั ประวตั ศิ าสตรท์ ย่ี งั มชี วี ติ ของเมอื งน้ี พระราชวงั หลวง (City Palace) ทต่ี ง้ั ตระหงา่ นใจกลางนคร เปน็ สถาปตั ยกรรมผสมผสานระหวา่ งราชปตุ ดง้ั เดมิ และโมกลุ ซง่ึ เปน็ ศลิ ปะ แบบมสุ ลมิ เปอรเ์ ซยี หากอยากชน่ื ชมความงามตระการตาของพระราชวงั ใหค้ รบทกุ มมุ คงตอ้ งใชเ้ วลาไมน่ อ้ ยกวา่ หนง่ึ วนั เพราะมที ง้ั การตกแตง่ ดว้ ยกระจกส ี กระเบอ้ื งโมเสก และโครงสรา้ งทอ่ี อกแบบอยา่ งสมมาตร ซง่ึ อาจเปน็ มรดกตกทอดมาจากยคุ กรกี โบราณกเ็ ปน็ ได ้ 38 ข้ามห้วงมหรรณพ

Image: shutterstock.com Hawa Mahal Palace 39 ขา้ มห้วงมหรรณพ

THE GLAMOROUS CITY PALACE ในความซบั ซอ้ นทวา่ ประณตี งดงามน ้ี ท�ำ ใหน้ กึ ถงึ ศลิ ปะทพ่ี บเหน็ ไดใ้ น ประวตั ศิ าสตรฝ์ รง่ั เศส ทซ่ี ติ พ้ี าเลซมมี มุ ใหถ้ า่ ยรปู ไดไ้ มร่ จู้ บ เพราะสถาปตั ยกรรม งดงามทกุ มมุ มอง โดยเฉพาะประตตู า่ งๆ ทม่ี คี วามวจิ ติ รทง้ั ศลิ ปะและความสดของสี ทเ่ี ลอื กใช ้ ประตยู อดนยิ มทน่ี กั ทอ่ งเทย่ี วรอเกบ็ ภาพคอื ประต ู Peacock Gate อนั เปน็ 1 ใน 4 ประตเู มอื งอนั เลอ่ื งชอ่ื ประตนู เ้ี ปน็ ประตเู ดยี วทต่ี กแตง่ ดว้ ยลวดลาย หางนกยงู สสี ดใสสวยงาม บง่ บอกถงึ ฤดกู าลใบไมร้ ว่ ง ในขณะทป่ี ระตอู น่ื ๆ เปน็ ลวดลายดอกไมห้ ลากชนดิ การเขา้ ชมซติ พ้ี าเลซมสี องสว่ น คอื สว่ นภายนอกและสว่ นพระราชฐานชน้ั ใน ซง่ึ เปน็ ทป่ี ระทบั ของมหาราชาทง้ั ในอดตี และปจั จบุ นั ส�ำ หรบั พระราชฐานชน้ั ใน นกั ทอ่ งเทย่ี วตอ้ งซอ้ื บตั รเขา้ ชมเพม่ิ ตา่ งหาก ซง่ึ สว่ นนน้ี กั ทอ่ งเทย่ี วจะไดเ้ หน็ หอ้ งโถง สฟี า้ ตระการตาดว้ ยศลิ ปะบนผนงั อนั วจิ ติ ร และหอ้ งพกั ผอ่ นทต่ี กแตง่ สไตลอ์ นิ เดยี 40 ขา้ มหว้ งมหรรณพ

City Palace Image: shutterstock.com Amer Fort Sukh Niwas Blue Room, City Palace ข้ามห้วงมหรรณพ 41

Amber Fort Image: shutterstock.com Sattais Katcheri Hall Jal Mahal เมอ่ื ไปชมแลว้ กอ็ ยา่ ลมื ถา่ ยรปู คกู่ บั โถเงนิ แทข้ นาดใหญม่ าก (Gangajelies Silver Vessel) และยามประจ�ำ ซติ พ้ี าเลซกเ็ ปน็ อกี หนง่ึ สสี นั ทช่ี ว่ ยท�ำ ใหร้ สู้ กึ วา่ ไดย้ อ้ นเวลาไปสอู่ ดตี ของอนิ เดยี ในแบบ ทเ่ี หน็ ในภาพถา่ ย แตห่ ากจะขอถา่ ยรปู คกู่ บั ยามกต็ อ้ งเตรยี มทปิ ไวด้ ว้ ย และถา้ อยากไดข้ องทร่ี ะลกึ คณุ ภาพสงู ทห่ี าไมไ่ ดร้ มิ ทอ้ งถนน ตอ้ งเขา้ ไปดงู านฝมี อื ระดบั สงู ในรา้ น City Palace Gift Shop ซง่ึ มหารานอี งคป์ จั จบุ นั ไดค้ ดั สรรของทร่ี ะลกึ อาทิ ปลอกหมอน และศลิ ปหตั ถกรรมทว่ี จิ ติ ร มา จ�ำ หนา่ ยในราคาทส่ี ามารถเปน็ เจา้ ของได้ 42 ขา้ มห้วงมหรรณพ

หนง่ึ ในววิ ยอดนยิ มของทรปิ ชยั ปรุ ะคอื พระราชวงั ฮาวา- ไปถงึ อดตี อนั รงุ่ เรอื งของอนิ เดยี ทป่ี กครองดว้ ยระบอบกษตั รยิ จ์ รงิ ๆ มาฮาล (Hawa Mahal) ยามพระอาทติ ยก์ �ำ ลงั ลบั ขอบฟา้ ฮาวามาฮาล แปลวา่ พระราชวงั แหง่ สายลม เปน็ หนง่ึ ในต�ำ หนกั ชยั ปรุ ะยงั มสี ถานทใ่ี หเ้ ยย่ี มชมมากกวา่ น ้ี แตห่ ากมเี วลา ส�ำ คญั ของซติ พ้ี าเลซ มคี วามโดดเดน่ ทบ่ี รเิ วณหนา้ ตา่ งสสี ม้ อมชมพ ู ความสงู 5 ชน้ั ลกั ษณะซอ้ นกนั เหมอื นรวงผง้ึ เปน็ ทท่ี เ่ี หลา่ สนม เพยี ง 3 วนั 2 คนื เหลา่ นค้ี อื สถานทห่ี า้ มพลาด และตอ้ งเผอ่ื เวลา นางในวงั สมยั ราชปตุ ใชเ้ ฝา้ มองวถิ ชี วี ติ นอกรว้ั วงั ไดโ้ ดยทค่ี น ภายนอกมองไมเ่ หน็ ในการชมคลั เลอรอ์ อฟไลฟห์ รอื สสี นั ของเมอื ง คอื ตลาดทอ่ี ยู่ ชอ่ งหนา้ ตา่ งกวา่ 953 บาน ฉลเุ ปน็ ลายตารางตกแตง่ ดว้ ย ดา้ นหนา้ ฮาวามาฮาล อนั ถอื เปน็ ไฮไลทอ์ กี แหง่ ของเมอื งเลย คว้ิ บวั ภายนอกดงู ดงามตระการตา ทง้ั ยงั ใชป้ ระโยชนเ์ ปน็ ชอ่ งให้ ลมผา่ นได ้ จงึ ไมแ่ ปลกใจเลยทพ่ี ระราชวงั ฮาวามาฮาลไดร้ บั การ ทเี ดยี ว นอกจากสนิ คา้ สสี นั ละลานตาหลากชนดิ แลว้ ยงั สามารถ ขนานนามวา่ เปน็ สถานทท่ี ผ่ี คู้ นมาถา่ ยรปู มากทส่ี ดุ ในชยั ปรุ ะ หาซอ้ื งานหตั ถกรรมเซรามกิ เลอ่ื งชอ่ื ไดท้ น่ี ด่ี ว้ ย อกี หนง่ึ สถานทท่ี ส่ี ามารถไปชมไดใ้ นระยะเวลาสน้ั ๆ คอื พระราชวงั ฤดรู อ้ น หรอื จาลมาฮาล เปน็ พระราชวงั กลางนา้ํ ท่ี ส�ำ หรบั นกั ทอ่ งเทย่ี วชาวไทยมกั จะนยิ มไปถา่ ยภาพทป่ี ระตู งดงาม ตง้ั อยกู่ ลางทะเลสาบ ตวั อาคารสรา้ งโดยใชห้ นิ ทราย สแี ดง มที ง้ั หมด 5 ชน้ั ซง่ึ 4 ชน้ั ลา่ งจะถกู นา้ํ ทว่ มเมอ่ื ทะเลสาบ ปาตรกิ า (Patrika Gate) ซง่ึ อยทู่ ่ี Jawahar Circle ใน มรี ะดบั นา้ํ สงู สดุ พระราชวงั นผ้ี สมผสานระหวา่ งสถาปตั ยกรรม ราชปตุ กบั โมกลุ ซง่ึ ใชเ้ วลาเยย่ี มชมเพยี ง 20 นาทกี เ็ พยี งพอ เสน้ ทางทม่ี งุ่ หนา้ ไปสนามบนิ ทป่ี ระตปู าตรกิ านม้ี สี สี นั ทส่ี วยงาม และทพ่ี ลาดไมไ่ ดค้ อื ปอ้ มอาเมร ์ หรอื ปอ้ มแอมเบอร์ เหมาะกบั การถา่ ยภาพอยา่ งยง่ิ (Amber Fort) นบั เปน็ สถานทท่ี อ่ งเทย่ี วทส่ี �ำ คญั ทส่ี ดุ แหง่ หนง่ึ ของชยั ปรุ ะ ตง้ั อยบู่ นผาหนิ ทม่ี องเหน็ ไดจ้ ากระยะไกล สรา้ งโดย ไมน่ า่ แปลกใจเลยวา่ ท�ำ ไมชยั ปรุ ะจงึ เปน็ เมอื งทอ่ งเทย่ี วทเ่ี ลอ่ื ง มหาราชามาน สงิ หท์ ่ี 1 เปน็ สถาปตั ยกรรมแบบฮนิ ดกู บั ราชปตุ ทางขน้ึ ปอ้ มนน้ั คดเคย้ี วและแคบมาก ตอ้ งมไี กดน์ �ำ ทางและควร ชอ่ื เพราะนอกจากจะไดช้ มศลิ ปะอารยธรรมทเ่ี กา่ แกแ่ ละงดงาม ไปชมในเวลาเชา้ กอ่ นเกา้ โมง เมอ่ื อยบู่ นปอ้ มจะสามารถมองเหน็ ทะเลสาบเมาตา (Maota Lake) ได ้ ปอ้ มสมยั ศตวรรษท ่ี 16 แหง่ ของอนิ เดยี แลว้ ในแหลง่ ทอ่ งเทย่ี วส�ำ คญั ยงั มมี มุ ทส่ี ามารถเกบ็ ภาพ นด้ี งึ ดดู นกั ทอ่ งเทย่ี วไดเ้ ปน็ อยา่ ด ี เมอ่ื เดนิ ตามทางทค่ี ดเคย้ี วแคบๆ จนถงึ ทางเขา้ ปอ้ ม จะไดพ้ บสว่ นหนา้ ทเ่ี ปน็ ลานโลง่ ขนาดใหญ ่ มี ประทบั ใจไดแ้ บบมริ เู้ บอ่ื สมค�ำ วา่ Incredible India จรงิ ๆ นกั ทอ่ งเทย่ี วยนื ถา่ ยรปู กนั ขวกั ไขว่ J aipur is the third most-visited city in India, located in the นกั ทอ่ งเทย่ี วสามารถนง่ั ชา้ งในชว่ งเชา้ ซง่ึ จะพาไปยงั ทางเขา้ Indian state of Rajasthan. Founded in 1727 by Maharaja ตอ่ ดว้ ยการเดนิ รอบ Jaleb Chowk ซง่ึ เปน็ สวนหลกั และชว่ ง Sawi Jai Singh II, the ruler of the kingdom of Amber (later เวลาราวๆเกา้ โมงเชา้ จะมเี จา้ หนา้ ทแ่ี ตง่ กายชดุ โบราณยนื บน called Jaipur), the city is commonly known as The Pink City. หอคอยเปา่ แตรและตกี ลองหนงั ขนาดใหญ ่ เปน็ การแสดงใหช้ ม วา่ ในอดตี ยามทม่ี หาราชาเสดจ็ ประพาสบนหลงั ชา้ งนน้ั ยง่ิ ใหญ่ Aside from its remarkable architecture, Jaipur is similar เพยี งใด นบั วา่ เปน็ ประสบการณท์ ป่ี ระทบั ใจมาก การไดฟ้ งั การ in some ways to other cities. It is divided into the new city, ประโคมปแ่ี ตรและกลองสดๆ แบบน ้ี ใหค้ วามรสู้ กึ อลงั การและ surrounded by glass skyscrapers, and the old city, where you ยง่ิ ใหญข่ องมหาราชาในอดตี ไดเ้ ปน็ อยา่ งดี can see the more-traditional way of life, together with the constant sound of car horns. Its buildings are predominantly นอกจากการเยย่ี มชมปอ้ มโดยรอบ สามารถขน้ึ บนั ได red brick rather than pink, as its name suggests. ผา่ นประตปู ระตรู าชสหี ์ (Suraj Pol) ไปยงั หอ Diwan-i-Am (Hall of Public Audience) ทเ่ี ตม็ ไปดว้ ยแนวเสาแบบฮนิ ดู What is truly amazing about Jaipur is that it is India’s first ซง่ึ มหาราชาใชป้ ระชมุ กบั เหลา่ ขนุ นางและฟงั เรอ่ื งรอ้ งทกุ ขข์ อง planned city, and based on the science of Indian architecture. ประชาชน จากนน้ั เมอ่ื เขา้ สปู่ ระตปู ระตชู า้ ง (Ganesh Pol) จะ It is clear to any visitor that the Jaipur was purpose-built, and ไดช้ มหอ้ งสว่ นตวั ของมหาราชาและราชวงศ ์ และชมพระราชวงั like many cities around the world, built to a grid-like design. กระจก หรอื ชชี ม์ าฮาล (Sheesh Mahal) ซง่ึ เปน็ หอ้ งสวยงาม With all the attention to detail, including fountains, plazas and และนา่ ประทบั ใจทส่ี ดุ ของปอ้ ม เพราะผนงั ก�ำ แพงประดบั ดว้ ย fortifications, it took fully six years to build the city on 50,000 กระจกโมเสกและกระจกส ี ถดั ขน้ึ ไปคอื หอแหง่ ชยั ชนะ (Jai square kilometers of land, and was completely transformed Mandir) ทโ่ี ดดเดน่ ดว้ ยก�ำ แพงหนิ ออ่ นแกะสลกั into what is now affectionately called The Pink City. The fortified city took on its colored hue, reportedly a hospital ปอ้ มแอมเบอรส์ รา้ งความตน่ื ตาตน่ื ใจใหแ้ กน่ กั ทอ่ งเทย่ี วชาว color, some 150 years later, in part to welcome the Prince of ตะวนั ตกมาก บรรยากาศโดยรอบนน้ั ราวกบั พาผมู้ าเยอื นยอ้ นยคุ Wales to the city. Given the number of artisans required for such an undertaking, many skilled artists and craftsmen were invited to live in the city to help with its construction, reflecting the rich legacy of artisans known in Jaipur. One can hardly walk around the old markets without being bombarded with craft- ware, from famed blue and white ceramics to open sandals and copper-lined cooking pots. The city center market is perhaps the most fitting place to appreciate the living history of this famed city. The city center is where the City Palace can be found. The architecture is a mix of indigenous Rajput style and the Mughal style, the latter being more akin to Arabic design. The combination is a feast for the eyes. The palace sprawls over a huge area of Jaipur, and it can take even the most-hardened traveler more than a day to fully explore. There is vibrant mirror work, glorious mosaic tiles, and a balance and symmetry with overall form - perhaps a legacy of the ancient Greeks? But it ข้ามหว้ งมหรรณพ 43

CITY PALACE OF JAIPUR Image: shutterstock.com พระราชวังซิตี้พาเลซแห่งชัยปุระ 44 ข้ามหว้ งมหรรณพ

Hawa Mahal Palace Tripolia Gate City Palace Translation: Kanakwan Rachatanunthawich Amber Fort, Ganesh Pol Entrance is the intricacy of design that reminds us of the arts normally seen in historical France. With its fascinating architecture, What is truly amazing there are endless opportunities to take pictures, especially about Jaipur is that it the exquisite and flamboyant doors. The most famous gate is India’s first planned tourists like to photograph is the Peacock Gate. city, and based on the science of Indian There are two sections in the City Palace, namely the architecture. outer courtyard and the royal court—the residence of the past and current Maharajas of Jaipur—with requires an extra ticket to get access to. Inside is the stunning, private blue room and rooms adorned in Indian style. Don’t miss taking some pictures of the huge, pure silver urn. Old pictures of the palace guards will bring you closer to India’s past. Just offer them a tip if you want to take photos with them. If you want a high-quality souvenir, stop by the gift shop in the City Palace. It offers souvenirs selected by the current Maharani, such as pillow cases and artisanal crafts at affordable prices. Of course, the Hawa Mahal at the right time of day, during the so-called Golden Hour, is what most think of when considering Jaipur. Hawa Mahal means ‘Palace of Winds’ and is one of the most significant buildings of the palace, is famous for its iconic pink façade and five-floor exterior, akin to the honeycomb of a beehive. It is the façade from where Rajput royal ladies were able to watch everyday life, while being concealed from public view and from the sight of strangers, as demanded by custom. With its 953 windows, there are plenty of vantage points to watch street merchants and shoe cobblers, or simply ขา้ มหว้ งมหรรณพ 45

Jaigarh Forrt Images : shutterstock.com experience the pulse of the city. The ornate lattice work, The Amber Fort captivates Western tourists as it brings Translation: Kanakwan Rachatanunthawich hanging cornices and balconies, while visually stunning, back the glorious past of the Indian empire that was once are functional in form, allowing for winds to cool the palace. ruled by kings. The Hawa Mahal is reportedly the most-photographed monument in Jaipur, and understandably so. These landmarks are must-see. However, there are many more places to visit in Jaipur, but only if you have around 3 Another sightseeing highlight is a short visit to Jal days and 2 nights. Spare the time to experience the colorful Mahal, or the Water Palace. Situated in the middle of city’s life, while roaming around the market near Hawa Mahal a lake, its structure was created from red sandstone, for its renowned handicrafts. five stories tall. The lower four floors remain underwater when the lake reaches its maximum level. The palace is a It is, no doubt, why Jaipur is a top tourist destination. combination of the Rajput and Mughal architectural styles. Besides its intricate Indian crafts and heritage, the city has This takes around 20 minutes to see. numerous spots to reflect its impressive beauty, and perfectly conveys the slogan 'Incredible India.’ One of the Jaipur’s top tourist attractions is Amer Fort, or Amber Fort. Located on a hill seen from afar, the fort เดลี (Delhi) was built by Raja Man Singh I, with a blend of Rajput and Hindu architectural styles. The best time to visit is before อาเมร์ (Amer) 9am and we recommend hiring a tour guide to lead you to ชัยปุระ (Jaipur) the entrance through a labyrinth of narrow lanes. From the fort, you can enjoy the views of Maota Lake. This majestic รัฐราชสถาน 16th-century place attracts visitors with its fusion of Hindu Rajasthan and Mughal architectural styles. After passing through the entrance, you will find a large area crowded with tourists. - สง่ิ ทต่ี อ้ งเผอ่ื ใจไวก้ ค็ อื สภาพอากาศทเ่ี ตม็ ไปดว้ ยฝนุ่ ควนั และมลพษิ สงู มาก ไมค่ วรอยบู่ นถนนนานเกนิ ไป In the morning, tourists can hop on the back of an - โรงแรมมใี หเ้ ลอื กตง้ั แตร่ าคาหลกั พนั จนถงึ หลกั แสน สถานทต่ี ง้ั ของโรงแรม elephant and ride up to the fort before reaching the main ไมค่ วรอยใู่ กลร้ มิ ถนนมากนกั เพราะจะไดย้ นิ เสยี งแตรรถแทบตลอดเวลา ควร court (Jaleb Chowk). It is where you can experience an เลอื กพกั โรงแรมทอ่ี ยหู่ า่ งจากตวั เมอื งและทช่ี มุ ชนจะดที ส่ี ดุ impressive daily performance scheduled around 9 am. - เดอื นทค่ี วรไปตง้ั แตเ่ ดอื นตลุ าคม - กมุ ภาพนั ธ์ หากพน้ จากชว่ งนอ้ี ากาศ Officers wearing traditional Indian costumes and standing อาจรอ้ นจดั มาก at the tower will blow their horns and beat their leather - Be prepared for air pollution in the city. Don't stay outside drums. This perfectly reflects the glorious traditions of the for a long time. past when Maharajas rode on elephants. - Hotels are available from budget to luxury standard. Find one located away from the road to avoid the distracting After roaming around the fort, go up the stairs through sound of car horns. the Suraj Pol Gate (Sun Gate), which will take you to the - The best time to visit is October - February, otherwise the Diwan-i-Am tower (Hall of Public Audience), filled with weather can be very hot. Hindu style columns. The king used this place to hold meetings with the nobles and listen to the complaints of the people. Then, enter the Ganesh Pol (Elephant Gate) to explore the private rooms of the king and royal families. One of the most impressive spots of the fort is Sheesh Mahal, which is decorated with mosaic and stained glass. Don’t miss the chance to appreciate the unique carved marble walls of the Hall of Victory (Jai Mandir). 46 ข้ามห้วงมหรรณพ

Image courtesy of Soneva Kiri เกาะกูด อันดามันแห่งบูรพาทิศ KOH KOOD THE HIDDEN GEM OF THE ANDAMAN เรื่อง ธัญยธรณ์ นาราเต็มทรัพย์ ภาพทเ่ี หน็ ตรงหนา้ คอื ภาพจรงิ ทค่ี ณุ จะไดส้ มั ผสั โมเมนต์ ประสบการณจ์ ากโซเนวา ครี ี (Soneva Kiri) รสี อรต์ แหง่ น้ี ตง้ั อยบู่ นเกาะกดู จดุ เดน่ ทเ่ี หน็ ไดช้ ดั คอื ความลกั ซรู ี การดไี ซน์ ทพ่ี กั กลมกลนื เขา้ กบั ธรรมชาตอิ นั สวยงามของเกาะกดู จนถงึ บรกิ ารอนั ไรท้ ต่ี ิ แลว้ อะไรกนั ละ่ ทท่ี �ำ ใหโ้ ซเนวา ครี ี ตดิ อนั ดบั รสี อรต์ ในฝนั ของสอ่ื ทอ่ งเทย่ี วหลายส�ำ นกั จากทว่ั โลก เราจะ ชวนคณุ ไปคน้ หาความพเิ ศษของประสบการณก์ ารพกั ผอ่ น แบบสว่ นตวั ทย่ี ากจะหาใครเหมอื น ขา้ มห้วงมหรรณพ Soneva Kiri Arrival Jetty47

ปกตแิ ลว้ การเดนิ ทางดว้ ยรถยนตแ์ ละตอ่ เรอื มาเกาะกดู ปรัชญา “No news. No shoes.” ใชเ้ วลาราว 5 ชว่ั โมง แตโ่ ซเนวา ครี ี มอบความรสู้ กึ สว่ นตวั ของโซเนวา ครี ี ทำ�ใหเ้ ราเข้าถึงการ และหรหู ราใหแ้ กเ่ ราตง้ั แตว่ นั แรกของการเดนิ ทาง ดว้ ยบรกิ าร ผ่อนคลายกายและใจอยา่ งแทจ้ ริง รบั -สง่ ดว้ ยเครอ่ื งบนิ สว่ นตวั ตง้ั แตก่ รงุ เทพฯ จนถงึ รสี อรต์ ในเวลาเพยี งไมถ่ งึ 2 ชว่ั โมง ชมสวนเสรจ็ กถ็ งึ เวลาลอ่ งเรอื ยามเยน็ ลมทะเลทพ่ี ดั ผา่ นหนา้ พรอ้ มภาพผนื นา้ํ บรรจบกบั ผนื ฟา้ สดุ ลกู หลู กู ตาทอ่ี าบดว้ ยแสง เราออกเดนิ ทางดว้ ยเครอ่ื งบนิ สว่ นตวั 8 ทน่ี ง่ั รนุ่ Piper สที องยามพระอาทติ ยต์ ก เปน็ ความรสู้ กึ พเิ ศษทย่ี ากจะบรรยาย PA31-350-Navajo จากสนามบนิ สวุ รรณภมู ิ ใชเ้ วลาบนเครอ่ื ง ในสว่ นวลิ ลา่ ทจ่ี ะเปน็ ทพ่ี กั ของเรา คอื Villa 6 (2 Bedroom ไมเ่ กนิ 1 ชว่ั โมงครง่ึ กถ็ งึ สนามบนิ เกาะไมซ้ ้ี สนามบนิ สว่ นตวั Junior Beach Pool Retreat) ม ี 2 หอ้ งนอน 1 หอ้ งนง่ั เลน่ ของโซเนวา ครี ี จากสนามบนิ เรานง่ั เรอื เรว็ เพยี งชว่ั อดึ ใจก็ ขนาดโอโ่ ถงโอฬาร หอ้ งแตง่ ตวั แยกสดั สว่ น อา่ งอาบนา้ํ ถงึ ทา่ เรอื ของรสี อรต์ เจา้ หนา้ ทก่ี ม็ าเขา้ แถวตอ้ นรบั อยา่ งแขง็ เอาทด์ อรท์ ล่ี อ้ มรอบไปดว้ ยแมกไม ้ และสระวา่ ยนา้ํ สว่ นตวั ภายใน ขนั ขอ้ มลู ทเ่ี ราไดร้ บั เปน็ อนั ดบั ตน้ ๆ คอื ทน่ี ม่ี คี อนเซป็ ตว์ า่ วลิ ลา่ พรอ้ มทางเดนิ ลงหาดสะดวกสบาย อาจเปน็ เพราะทน่ี ่ี “No News. No Shoes” และเวลาทน่ี ป่ี รบั เรว็ ขน้ึ 1 ชว่ั โมง เปน็ หาดสว่ นตวั ผคู้ นไมพ่ ลกุ พลา่ น ชว่ งนา้ํ ตน้ื แคเ่ ขา่ นอกจาก เพอ่ื ใหแ้ ขกไดอ้ ยกู่ บั ธรรมชาตแิ ละมเี วลาอยกู่ บั ตนเองมากขน้ึ ลกู ปลาหลากสายพนั ธ ์ุ ยงั ไดเ้ หน็ หมกึ และลกู ปมู า้ ดว้ ย ทอ้ งทะเล เกาะกดู ยงั อดุ มสมบรู ณอ์ ยมู่ ากจรงิ ๆ ทนั ทที เ่ี รามาถงึ กร็ สู้ กึ ไดถ้ งึ ความผอ่ นคลายทนั ท ี เราถกู ลอ้ มรอบดว้ ยธรรมชาตอิ ยา่ งแทจ้ รงิ ไมว่ า่ จะเปน็ นา้ํ ทะเลสฟี า้ เขม้ เมอ่ื ไดเ้ วลาอาหารคา่ํ เราไปท ่ี The View คนื นท้ี น่ี บ่ี รกิ าร ทส่ี ะทอ้ นทอ้ งฟา้ สวา่ งสดใส หรอื ทางเดนิ ไมแ้ ละรว้ั ไมไ้ ผ่ ทท่ี อด อาหารยโุ รปแบบ A La Carte ความพเิ ศษของหอ้ งอาหารน้ี ยาวจากทา่ เรอื เขา้ สดู่ า้ นในของรสี อรต์ ซง่ึ ยงั คงคอนเซปต์ นอกจากอาหารรสชาตเิ ยย่ี มทม่ี ใี หเ้ ลอื กหลากหลาย บรรยากาศ ความเปน็ ธรรมชาต ิ คอื ทกุ อยา่ งท�ำ จากวสั ดธุ รรมชาตทิ ง้ั สน้ิ ของหอ้ งอาหารกด็ สี ดุ ๆ เมนแู นะน�ำ คอื Grilled Teriyaki Prawns, Seared Koh Kood Seabass, Fata Salad สว่ น หลงั จากพกั ผอ่ นกนั เลก็ นอ้ ย Ms. Friday (หรอื ผดู้ แู ล เครอ่ื งดม่ื ไมค่ วรพลาด โคก้ ตม้ ย�ำ ประจ�ำ ของแขกแตล่ ะทา่ นตลอดการพกั ทร่ี สี อรต์ โดยตง้ั ชอ่ื ตาม ตวั ละครในเรอ่ื ง Robinson Crusoe) ชอ่ื นอ้ งจอ๋ ม กแ็ นะน�ำ เชา้ นอ้ี ากาศแจม่ ใส เหมาะกบั การด�ำ นา้ํ ตน้ื บรเิ วณกองหนิ สถานทแ่ี ละกจิ กรรมตา่ งๆ เราเลอื กไป Six Senses Spa คอื ทๆ่ี หมายตาไวต้ ง้ั แตเ่ มอ่ื วาน แมจ้ ะไมม่ ปี ะการงั สวยงาม เปน็ ทแ่ี รก ทน่ี น่ี อกจากจะมที รตี เมนตห์ ลายโปรแกรมใหเ้ ลอื กแลว้ ใหช้ ม แตก่ องหนิ นแ่ี หละเปน็ ทห่ี ลบซอ่ นตวั ยามกลางวนั ของ ยงั มกี จิ กรรมอน่ื ๆ ทน่ี า่ สนใจมากมาย เชน่ workshop ท�ำ สตั วท์ ะเลและปลานอ้ ยใหญ ่ และตอ้ งบอกวา่ เปน็ วนั Lucky Day นา้ํ มนั มะพรา้ ว skincare คลาสโยคะ พลิ าทสิ ฯลฯ โดยเฉพาะ กไ็ ด ้ เพราะไดม้ โี อกาสเหน็ ปลากระเบนทอง (Blue-spotted Wellness Screening หรอื โปรแกรมตรวจสขุ ภาพจาก Ribbontail Ray) ตวั ใหญน่ อนแอบอยใู่ ตก้ องหนิ ดว้ ย ผเู้ ชย่ี วชาญดว้ ย ดว้ ยการบรกิ าร คณุ ภาพผลติ ภณั ฑ์ และ บรรยากาศระดบั เลศิ สปาของทน่ี น่ี บั เปน็ หนง่ึ ในสปาทด่ี ที ส่ี ดุ หลงั อาหารเชา้ เราออกส�ำ รวจเกาะกดู ดว้ ยโปรแกรม “Koh ทเ่ี ราเคยสมั ผสั เลยทเี ดยี ว Kood Discovery” ของรสี อรต์ พาเทย่ี วชมบรเิ วณอา่ วสลดั จดุ ชมววิ ทม่ี พี ระพทุ ธรปู สที ององคใ์ หญเ่ ปน็ แลนดม์ ารค์ และ จากนน้ั เราไปกนิ มอ้ื เทย่ี งท ่ี The Dining Room หมบู่ า้ นชาวประมง จากนน้ั กไ็ ปนา้ํ ตกคลองเจา้ ซง่ึ เมอ่ื ครง้ั ท่ี หอ้ งอาหารหลกั ของโรงแรม ซง่ึ ใหบ้ รกิ ารอาหารเชา้ กลางวนั พระบาทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั เสดจ็ พระราชด�ำ เนนิ เยน็ และเสริ ฟ์ อาหารไทย เอเชยี เมดเิ ตอรเ์ รเนยี น และ ยโุ รป เกาะกดู พระองคเ์ คยเสดจ็ ฯ มาทน่ี ด่ี ว้ ย จงึ เปน็ ทม่ี าของชอ่ื แตท่ ด่ี เู หมอื นจะถกู ใจชาวคณะเราเปน็ พเิ ศษคอื ชอ็ กโกแลต “นา้ํ ตกคลองเจา้ ” นน่ั เอง และไอศกรมี กวา่ 40 รส ทม่ี บี รกิ ารฟรไี มจ่ �ำ กดั ใครอยากลอง รสชาตแิ ปลกใหม ่ แนะน�ำ รสซอรเ์ บทโ์ หระพา (Basil sorbet) ชว่ งบา่ ยเราไปด�ำ นา้ํ ชมปะการงั ทเ่ี กาะแรด ใชเ้ วลาเดนิ ทาง รบั รองวา่ จะตดิ ใจเหมอื นเรา จากรสี อรต์ ประมาณ 20 นาท ี จดุ ด�ำ นา้ํ เกาะแรดมี “ประตมิ ากรรม เวลาบา่ ยแกๆ่ เราขบั รถบกั กเ้ี ทย่ี วชมสถานทโ่ี ดยรอบ อาท ิ แปลงผกั อนิ ทรยี ์ ทง้ั ผกั สวนครวั ผกั สลดั ผลไม ้ เชน่ ชมพ ู่ จนถงึ ตน้ โกโกแ้ ละกาแฟ อนั เปน็ สว่ นหนง่ึ ของแนวคดิ โรงแรม ทเ่ี ปน็ มติ รกบั สง่ิ แวดลอ้ ม ลดการใชพ้ ลงั งาน จนถงึ การพง่ึ พา ตนเองใหม้ ากทส่ี ดุ ไมว่ า่ จะเปน็ โรงปน่ั ไฟ บอ่ บ�ำ บดั นา้ํ เสยี แนวคดิ ลดการใชพ้ ลาสตกิ อยา่ งครบวงจร 48 ข้ามหว้ งมหรรณพ

peace and place The View Restaurant NO NEWS, NO SHOES Images courtesy of Soneva Kiri, Bottom right image: Karn Lekagul Treepod dining ข้ามหว้ งมหรรณพ 49

JOURNEY BACK TO NATURE Top, top middle and bottom left image by Karn Lekagul Top right, bottom middle, right image - courtesy of Soneva Kiri ใตท้ อ้ งทะเลไทยเฉลมิ พระเกยี รต”ิ สรา้ งขน้ึ เมอ่ื ปี พ.ศ. 2555 นา่ เสยี ดายทเ่ี ราพลาดโอกาสกนิ มอ้ื เชา้ ใน Treepod เพอ่ื เฉลมิ พระเกยี รตพิ ระบาทสมเดจ็ พระบรมชนกาธเิ บศร โตะ๊ ดนิ เนอรท์ รงตะกรา้ สานยกั ษบ์ นตน้ ไมใ้ หญ ่ ความพเิ ศษ มหาภมู พิ ลอดลุ ยเดชมหาราช บรมนาถบพติ ร เนอ่ื งในโอกาส ของมนั คอื จคุ นไดค้ รง้ั ละ 4 คนเทา่ นน้ั และตอ้ งจองควิ ลว่ งหนา้ เจรญิ พระชนมพรรษาครบ 7 รอบ 84 พรรษา ประตมิ ากรรม ไฮไลทข์ องทน่ี ไ่ี มใ่ ชเ่ มนอู าหาร แตเ่ ปน็ ววิ ทะเลทก่ี วา้ งสดุ ลกู หู ใตท้ อ้ งทะเลไทยเฉลมิ พระเกยี รตมิ รี ปู ปน้ั สตั วช์ นดิ ตา่ งๆ ลกู ตา และวธิ กี ารเสริ ฟ์ อาหารดว้ ยการโหนชปิ ไลนข์ น้ึ มาถงึ ท ่ี ขนาดใหญเ่ ทา่ ของจรงิ โดยมปี ระตมิ ากรรมชา้ งมงคลเปน็ ไฮไลต ์ ซง่ึ บนรปู ปน้ั ชา้ งมดี อกไมท้ ะเลอาศยั อย ู่ ชวนให ้ Free Diver ตลอดเวลาในรสี อรต์ การเดนิ เทา้ เปลา่ สมั ผสั ผนื ทรายนมุ่ ๆ ลงไปดใู กลๆ้ ยง่ิ นกั หรอื เดนิ บนสะพานไมร้ อ้ นบา้ ง อนุ่ บา้ ง รวมถงึ การรบั ประทาน ผกั ผลไม ้ และนา้ํ ผลไมส้ ดทกุ วนั ลว้ นท�ำ ใหใ้ จโปรง่ โลง่ ขน้ึ มอ้ื คา่ํ วนั นเ้ี รารบั ประทานอาหารกนั ท ่ี Benz’s Restaurant อยา่ งเหลอื เชอ่ื ปรชั ญา “No news. No shoes” ของ หนง่ึ ในรา้ นอาหารของโซเนวา ครี ี แตต่ ง้ั อยภู่ ายนอกรสี อรต์ โซเนวา ครี ี ท�ำ ใหเ้ ราเขา้ ถงึ การผอ่ นคลายกายและใจอยา่ งแทจ้ รงิ การจะไปรา้ นจงึ ตอ้ งนง่ั รถหรอื เรอื ออกไปตามความเหมาะสม เหนอื อน่ื ใด การบรกิ ารเปน็ เลศิ ทอ่ี บอนุ่ จรงิ ใจ และมาจาก ของสภาพอากาศ อาหารไทยของทน่ี ร่ี สชาตนิ า่ ประทบั ใจมาก หวั ใจจรงิ ๆ คอื สง่ิ ทท่ี �ำ ใหโ้ ซเนวา ครี ี ไมเ่ หมอื นใครและยงั คง แถมยงั มจี ดุ เดน่ ทเ่ี มนอู าหารแตล่ ะวนั จะเปลย่ี นไปเรอ่ื ยๆ ตามแต่ ประทบั อยใู่ นใจเราเสมอ ปา้ เบนซ ์ หวั หนา้ เชฟ จะหาวตั ถดุ บิ อะไรได ้ วนั ทเ่ี ราไปมเี มนู เมย่ี งค�ำ เปน็ appetizer ชวนใหน้ กึ ถงึ วนั แรกทไ่ี ปชมแปลงผกั เราพสิ จู นแ์ ลว้ วา่ การมาพกั ทโ่ี ซเนวา ครี ี ไมใ่ ชแ่ คก่ ารมา แลว้ เจอเจา้ หนา้ ทก่ี �ำ ลงั หอบใบชะพลมู าเตม็ ออ้ มแขน เทย่ี วทะเลเกาะกดู เพยี งแคน่ น้ั แตเ่ ปน็ ประสบการณส์ ดุ พเิ ศษ แสนประทบั ใจ ในแบบทค่ี ณุ จะไมเ่ คยไดพ้ บจากทใ่ี ด 50 ข้ามห้วงมหรรณพ

peace and place Soneva’s philosophy “No News, No Shoes” allowed us to truly embrace mental and physical relaxation. Image courtesy of Soneva Kiri One experience that you should not miss is the resort’s spa package, health check-up and consultation. The quality F or experienced travelers, Thai people’s hospitality of products and treatments is of the Six Senses standard, always ranks as the world’s top. Imagine what it is the world’s leader in luxury spa services. like to experience the top-notch level of hospitality and service here in Thailand, you have to come to Soneva Another must-try ‘activity’, particularly on the day with Kiri, one the few six-star resorts in the world. sweltering heat, is indulge yourself with chocolate ice- cream without limits. There are also 40 flavors to choose Your unforgettable experience begins the moment you from. The parlor is at The Dining Room which also serves arrive at the Suvarnabhumi Airport where you are escorted Asian, Mediterranean, and European cuisine . All the dishes to the private plane which will take you straight to Soneva’s are freshly cooked and give memorable gastronomical private airstrip near the airport island. Then the staff will take experience. All vegetables are locally grown and 100-percent you on a private boat ride to the resort. It was one of the organic, reflecting Soneva Kiri’s commitment to be the smoothest journeys from bustling Bangkok to the remote most environmentally-friendly resort. So far, they have been place in less than two hours. successful as we did not see any single plastic piece here. We were greeted by super friendly staff as our boat And do not miss the famous Treepod Dining in which slowly approached the pier. There, you were given a cloth you enjoy your meal six meters above the ground. The pod is shoe bag to begin our journey back to nature. “No News. basically a four-person dining table perching from the treetop. No Shoes” is the first thing you will learn here. Regardless The highlight isn’t the foods which are mainly light, but the of the policy, however, the breathtaking landscape of deep stunning sea view. blue sky and crystal clear water is more than enough to make you feel relaxed immediately. Everything here is made For three days of staying here, we did not feel our feet of bamboo, wood, and glass. Even the names of dishes on were not stained at all despite walking barefoot all the time, the buffet table are written on dry leaves. a stark contrary to the black, sticky dust we always see in Bangkok. The “No News. No Shoes” is an excellent and We stayed at Villa 6, the 2-Bedroom Junior Beach Pool fastest way to return to human’s natural root which is to be Retreat) with a private swimming pool overlooking the sea. in sync with nature. This place, in every sense, is a breath What comes between us and the sea is pristine, white sand of fresh air making our trip one of the most fulfilling and beach. memorable trips ever. Translation: Kanakwan Rachatanunthawich Like other super luxury resorts for hideaway, Soneva - Soneva Kiri Resort ตั้งอยู่บริเวณทศิ ตะวนั ตกของเกาะกดู ทกุ Kiri offers a wide array of services and activities which วลิ ลา่ มสี ระว่ายนํ้าสว่ นตัว หอ้ งแตง่ ตวั โต๊ะรับประทานอาหาร means there is no need to wonder where to go and what - หอ้ งอาหารของรสี อรต์ มี 6 แห่ง ซ่งึ ชว่ ง Low Season ในแตล่ ะวนั to do, ranging from a coconut oil making workshop, yoga ทางรีสอร์ตไมไ่ ด้เปิดครบทุกแห่ง ควรสอบถาม Mr. / Ms. Friday ก่อน and pilates class, a cooking lesson, or even an outdoor - Mr. / Ms. Friday มาจากตัวละคร Friday ในหนังสือเร่อื ง Robinson film screening to a quiet time in an observatory, diving or Crusoe ทคี่ อยชว่ ยเหลือโรบินสัน ครโู ซระหว่างอยู่ท่ีเกาะ snorkeling, and trekking. - The resort offers various types of villas from one to six bedrooms. Every type includes a private pool, dressing room and dining table. For more info visit: www.soneva.com/soneva-kiri - There are six restaurants at the resort, but during the low season, they may not all open. Ask Mr. / Ms. Friday first. - Mr. / Ms. Friday, inspired by a character in Robinson Crusoe, is your personal butler. ข้ามห้วงมหรรณพ 51

ภาพ นสพ. กานต์ เลขะกุล SHANTAAฌRานEตSา OรีสอRรT์ต 52 ขา้ มหว้ งมหรรณพ ฌ านตา” เปน็ ภาษาฮนิ ด ู หมายถงึ ความเงยี บสงบ ซง่ึ เจา้ ของตง้ั ใจใหท้ พ่ี กั แหง่ นเ้ี ปน็ สถานทใ่ี หแ้ ขกหลกี เรน้ ความวนุ่ วาย ไดพ้ กั และสมั ผสั ธรรมชาต ิ สายลม เสยี งคลน่ื ทวิ มะพรา้ วอยา่ งใกลช้ ดิ ... จากแลนดส์ เคปสวนมะพรา้ วถกู ปรบั เปน็ รสี อรต์ บนเนนิ เขา อยา่ งลงตวั และรกั ษาตน้ ไมเ้ ดมิ ไวใ้ หม้ ากทส่ี ดุ บา้ นพกั แตล่ ะ หลงั มสี เปซหา่ งกนั และเพม่ิ ความเปน็ สว่ นตวั ดว้ ยการปลกู ตน้ ไมล้ อ้ มรอบผสมกบั ตน้ ไมท้ ม่ี อี ยเู่ ดมิ “ฌานตา รสี อรต์ ” จงึ เปน็ ทพ่ี กั แหง่ หนง่ึ ทน่ี กั ทอ่ งเทย่ี วชาวตา่ งชาตนิ ยิ มไปพกั แบบ Long Stay คอื 1–2 อาทติ ยเ์ ปน็ อยา่ งนอ้ ย วลิ ลา่ ทเ่ี ราพกั คอื วลิ ลา่ D2 เปน็ วลิ ลา่ แฝด 2 หอ้ งนอน พกั ได ้ 3-4 คน ตวั เรอื นสขี าวทง้ั หลงั มรี ะเบยี งตรงกลางเปน็ ทน่ี ง่ั เลน่ ใหค้ วามรสู้ กึ โฮมม ่ี อบอนุ่ เหมอื นอยบู่ า้ น เราลอง ส�ำ รวจรอบๆ นอกจากหอ้ งนอนแสนสบายแลว้ ฉนั ชอบหอ้ งนา้ํ ของทน่ี เ่ี ปน็ พเิ ศษ (และเปน็ เอกลกั ษณห์ อ้ งนา้ํ ของฌานตาดว้ ย) คอื หอ้ งนา้ํ แบบ outdoor ทม่ี คี วามเปน็ สดั สว่ น - สว่ นตวั ดว้ ยการลอ้ มดว้ ยผนงั ปนู ฉาบแลว้ ปลกู ตน้ ไมล้ อ้ มรอบ ทง้ั เฟริ น์ ขา้ หลวง ตน้ หมาก กลว้ ยไม ้ ยง่ิ ชว่ งหลงั ฝนตกใหมๆ่ แลว้ กลน่ิ อายดนิ ผสมกลน่ิ ตน้ ไมห้ อมสดชน่ื และเยน็ สบายขน้ึ ไปอกี หอ้ งพกั แบบอน่ื ทง้ั Shantaa Extra Sweet, Shantaa Double Sweet และ Shantaa Villas แตล่ ะแบบมคี วามพเิ ศษแตกตา่ งกนั รวมถงึ ขนาดพน้ื ทภ่ี ายใน หอ้ ง ทวา่ โดยรวมแลว้ กก็ วา้ งขวางมากๆ และตกแตง่ ดอู บอนุ่ นา่ อยเู่ ปน็ อยา่ งยง่ิ แมฌ้ านตาจะไมม่ โี ทรทศั นห์ รอื สระวา่ ยนา้ํ แตก่ ใ็ ชว่ า่ จะ เปน็ ปญั หา ดว้ ยทน่ี ต่ี ง้ั ใจใหเ้ ราอยกู่ บั ธรรมชาต ิ และมพี น้ื ทต่ี ดิ ชายหาด สามารถลงเลน่ นา้ํ ทะเลไดส้ ะดวก ทดแทนการจอ่ มจม อยหู่ นา้ โทรทศั นแ์ ละหนา้ จอโทรศพั ทม์ อื ถอื ไดเ้ ปน็ อยา่ งด ี

peace and place หากใครเปน็ นกั อา่ นตวั ยง การตดิ หนงั สอื ไปอา่ นสกั เลม่ Shantaa allows us to truly embrace สองเลม่ กท็ �ำ ใหเ้ พลดิ เพลนิ ไมแ่ พก้ นั แตถ่ งึ แมว้ า่ จะไมไ่ ดน้ �ำ the tranquility and spend quality หนงั สอื มากไ็ มเ่ ปน็ ไร เพราะทน่ี ม่ี ใี หอ้ า่ นทง้ั นติ ยสาร นวนยิ าย time with people and activities we เรอ่ื งสน้ั ทง้ั ภาษาไทย องั กฤษ ญป่ี นุ่ และอน่ื ๆ อกี หลายภาษา really enjoy. เวลาในฌานตาของเราจงึ ถกู ใชไ้ ปกบั การเลน่ นา้ํ อา่ น types, namely Shantaa Extra Sweet, Shantaa Double and หนงั สอื รวมถงึ การขม่ี อเตอรไ์ ซคอ์ อกไปเซอรเ์ วยห์ าดตา่ งๆ Sweet Shantaa Villas. โดยเฉพาะหาดบางเบา้ ซง่ึ มสี ะพานไมย้ น่ื ลงไปในทะเลเปน็ ไฮไลต ์ และการชมพระอาทติ ยต์ กทะเลทห่ี าดคลองเจา้ การ To allow guests to truly lose themselves in nature, เหน็ สสี นั ของทอ้ งฟา้ ทค่ี อ่ ยๆ เปลย่ี นไปจนยา่ํ คา่ํ ใหค้ วามรสู้ กึ the villas have no televisions or pools. Here we spent time และความคดิ หลายๆ อยา่ ง รวมถงึ สจั ธรรมของชวี ติ swimming in the azure water, reading books on a canvas bed and discovering the nearby beaches by scooter. ตะลอนเทย่ี วทง้ั วนั กถ็ งึ เวลากลบั ไปกนิ อาหารอรอ่ ยกนั We walked along the wooden pier stretching out to sea สกั ท ี ฌานตาขน้ึ ชอ่ื เรอ่ื งเมนอู าหารไทย เชน่ เสน้ จนั ทผ์ ดั ป ู at Bangbao beach before waiting to see the sunset at แกงสบั ปะรด ผดั ยอดมะพรา้ ว แกงหมชู ะมวง ปลาพลา่ สว่ น Klong Chao beach. Watching the sky changing color is ของหวานแนะน�ำ กลว้ ยหอมทอดไอศกรมี กะทสิ ด ไอศกรมี the moment that provides many feelings and thoughts, กะทสิ ดกบั มะมว่ ง กนิ แลว้ สดชน่ื ปดิ มอ้ื อาหารไดเ้ ปน็ อยา่ งดี including the truth of life. ทฌ่ี านตาฉนั สมั ผสั ถงึ ความสงบ ถงึ จะมแี ขกพกั ไมน่ อ้ ย We ended the day at the resort’s restaurant, which is แตก่ ไ็ รเ้ สยี งดงั วนุ่ วาย เวลาของแตล่ ะคนใชไ้ ปกบั การพกั ผอ่ น popular for its Thai cuisine. Recommended menu items เตยี งผา้ ใบเปน็ ทน่ี อนอา่ นหนงั สอื ชน้ั ด ี ใครชอบเลน่ นา้ํ กเ็ ลน่ นา้ํ include Stir Fried Rice Noodles with Crab, Pineapple Curry, จนถงึ พายเรอื คายกั Spicy Pork with Garcinia Cowa Leaves, and Fresh Coconut Milk Ice Cream with Mango for dessert. มคี �ำ กลา่ ววา่ เวลาเรามคี วามสขุ เวลามกั ผา่ นไปเรว็ แตท่ ่ี ฌานตาและบนเกาะกดู ฉนั วา่ เวลาแหง่ ความสขุ ผา่ นไปอยา่ ง Disconnected from the stresses of daily life without เนบิ ชา้ ไดเ้ ชน่ กนั เวลา 24 ชว่ั โมงถกู ใชไ้ ปอยา่ งคมุ้ คา่ ...เพราะ electronic devices, Shantaa allows us to truly embrace the เราไมม่ วั ไปเสยี เวลาอยกู่ บั หนา้ จอโทรทศั นแ์ ละโทรศพั ท ์ จนมี tranquility and spend quality time with people and activities เวลาอกี เหลอื เฟอื ใหก้ บั ความวา่ งและกจิ กรรมทอ่ี ยากท�ำ จรงิ ๆ we really enjoy. They say happiness goes so fast, but here I found happy times can also pass quite slowly. Translation: Kanakwan Rachatanunthawich Shantaa means tranquility in Hindi, according to - จากฌานตาสามารถไปเท่ยี วหาดอนื่ ๆ ไดส้ ะดวก โดยเช่ารถ the resort’s concept of creating a serene escape for guests to indulge in nature, feel the gentle sea มอเตอร์ไซค์จากทางรสี อร์ต ซึง่ มีท้ังแบบรายชวั่ โมง และเหมาทง้ั วนั breeze and hear the ocean waves end their journey on a coconut tree-fringed coast. - สามารถยมื อุปกรณด์ ำ�นำ้ �ต้ืน และเรือคายัคจากรสี อรต์ ได้ Tucked away in the well-preserved natural - รีสอรท์ มบี ริการนวดแผนไทย โดยต้องจองล่วงหน้าอย่างน้อย 1ชม. environment on Koh Kood Island, Shantaa resort offers private villas in a peaceful setting, making it a destination - From the resort you can also visit other beaches, the resort offers for long-stay guests who often remain for at least 1 - 2 scooter rental per hour,per day weeks. Our villa was a twin-house, having 2 bedrooms - Snorkeling gear and kayak is available for rent and a spacious outdoor terrace, and providing a real - The resort offers thai massage with 1 hour booking in advance homey ambience. The resort comprises various room - For more info visit www.shantaakohkood.com ข้ามห้วงมหรรณพ 53

สถานทพี่ กั ผ่อนและหลีกเร้น เรยี บเรยี ง นติ นิ นั ท์ จนั ทรเดชา และ คณขวญั รชตานนั ทวชิ CHIANG MAI ดิ อนิ ไซด์ เฮาส์ : อ.เมอื งเชยี งใหม่ T. 053 904 699 FB: TheInsideHouse THE INSIDE HOUSE ทพ่ี กั สไตลล์ า้ นนาโคโลเนยี ล ใจกลางเมอื งเชยี งใหม ่ คมุ โทนดว้ ยสขี าว ดสู ะอาดเรยี บหร ู เกบ็ รายละเอยี ดการตกแตง่ ดว้ ยเฟอรน์ เิ จอรแ์ ละลวดลาย อยา่ งละเมยี ดละไม ไฮไลตข์ องทน่ี ค่ี อื สระวา่ ยนา้ํ กระจกรมิ ระเบยี งทส่ี วยมากๆ The Inside House is a colonial-style Lanna house located in the heart of Chiang Mai with unique character. It is painted in a clean and elegant white color, together with detailed design and furniture. The highlight is a swimming pool next to a glass balcony, which is really amazing. แทงโก้ ลกั ซ์ สมยุ บชี วลิ ลา : เกาะสมยุ สรุ าษฎรธ์ านี T. 077 960 252 FB: tangoluxesamui SAMUI 54 ขา้ มห้วงมหรรณพ TANGO LUXE BEACH VILLA วลิ ลา่ รมิ หาดทใ่ี หบ้ รรยากาศสบายๆ พรอ้ มสระวา่ ยนา้ํ สว่ นตวั ใชไ้ มเ้ ปน็ วสั ดหุ ลกั ในการตกแตง่ สลบั ดว้ ยสเี ขยี วจากตน้ ไม ้ ดกู ลมกลนื กบั บรรยากาศรมิ ทะเล จะมานอนอาบแดด รบั ลม ชมววิ ทะเล กช็ ลิ ไปอกี แบบ Tango Luxe Beach is a beach-front villa with a relaxed ambience and a private swimming pool. The main decoration is made from wood which is painted in a tree color that matches the beach view.

CHONBURI ANA ANAN RESORT & VILLAS PATTAYA อาณา อานนั ท ์ มคี วามหมายวา่ ดนิ แดนแหง่ ความสขุ และเปน็ รสี อรต์ ระดบั 5 ดาว ทม่ี ดี ไี ซนเ์ กๆ๋ มมี มุ เทๆ่ ใหถ้ า่ ยรปู ไดไ้ มจ่ �ำ กดั จดุ เดน่ ของทน่ี ่ี คอื Double Decker Pool ออกแบบไดอ้ ยา่ งสะดดุ ตา ใครชอบถา่ ยรปู มาทน่ี ร่ี บั รองไมผ่ ดิ หวงั Ana Anan Resort & Villas Pattaya takes its name from Anan which อาณา อานนั ท์ รสี อรท์ แอนดว์ ลิ ลา่ : อ. สตั หบี ชลบรุ ี T.0 3309 8888 FB: ana.anan.pattaya means ‘land of happiness’. It is a 5-star resort with a chic design, and the highlight of this place is a uniquely-designed double-deck. For those who love taking photos, don’t miss the ‘cool corner’ where you can take unlimited pictures. กราวด์ คอฟฟ่ี ทรูลี่ สครมั เชยี ส พีซ โอเรียนทอล ทีเฮา้ ส์ GROUND COFFEE TRULY SCRUMPTIOUS PEACE ORIENTAL TEAHOUSE คาเฟเ่ ทๆ่ ยา่ นสาทร ซอ่ นตวั อยใู่ น โครงการ Hidden Yard นอกจากการตกแตง่ คาเฟข่ นมอบโฮมเมดทเ่ี พง่ิ เปดิ ตวั ไมน่ าน คาเฟช่ าบรรยากาศเรยี บงา่ ย ตกแตง่ สไตลอ์ นิ ดสั เตรยี ลลอฟต ์ โชวผ์ นงั ปนู เปลอื ย ดบิ ๆ แฝงความอบอนุ่ ดว้ ยเฟอรน์ เิ จอรไ์ ม้ ตวั รา้ นตกแตง่ เหมอื นบา้ นสไตลอ์ งั กฤษ โทน ดว้ ยเฟอรน์ เิ จอรไ์ มส้ อี อ่ นกบั ผนงั สขี าวสะอาด เหมาะส�ำ หรบั นง่ั ชลิ ในวนั สบายๆ ทน่ี ย่ี งั เนน้ เสริ ฟ์ กาแฟทช่ี งอยา่ งพถิ พี ถิ นั คดั สรรเมลด็ สเี ขยี วสบายตา มหี ลายมมุ ใหเ้ ลอื กนง่ั ไมว่ า่ ตา เขา้ คอนเซป็ ตม์ นิ มิ ลั นอ้ ยแตม่ าก ทร่ี า้ น พนั ธค์ุ ณุ ภาพจากบราซลิ มใี หเ้ ลอื กสองรสชาต ิ Lighter Blend รสขมอมเปรย้ี ว และรสเขม้ จะเปน็ โซฟายาวดา้ นใน เคานเ์ ตอรห์ นา้ รา้ น มคี านเ์ ตอรบ์ ารใ์ หไ้ ดช้ มศลิ ปะการชงชาอยา่ ง แบบ Stronger Blend ใหค้ อกาแฟไดล้ ม้ิ ลอง ตดิ กระจกบานใหญ ่ โซนสวนหลงั บา้ นใตร้ ม่ ไม้ ใกลช้ ดิ หรอื จะนง่ั จบิ ชาทโ่ี ซนโตะ๊ ญป่ี นุ่ นง่ั ผอ่ นคลายเปน็ สว่ นตวั หรอื จะนดั แฮงกเ์ อาต์ กผ็ อ่ นคลายไปอกี แบบ นอกจากชาคณุ ภาพดี กบั เพอ่ื นกไ็ มว่ า่ กนั เมนแู นะน�ำ ส�ำ หรบั คนรกั จากจนี ไตห้ วนั และญป่ี นุ่ ยงั มเี ครอ่ื งดม่ื ปน่ั ชอ็ กโกแลต Milk Chocolate Oreo Crust และไอศกรมี โฮมเมดอกี หลากหลายเมนู Pie with Strawberries and Blueberries ใหเ้ ลอื กชมิ อกี ดว้ ย Translation: 5000s Translators An industrial loft café hidden in the A newly opened café serving delicious Adorned with light wood furniture, this business district of Sathorn, offering freshly artisan cakery. Located at the first floor of white minimal teahouse is where you can brewed coffee from specialty Brazilian coffee English-styled home decorated in dark green enjoy the art of tea blending at its counter bar bean with two flavors; Lighter Blend and Stronger and white tone, it offers indoor and outdoor zone or sip a cup of tea at a Japanese table. Not Blend. Surrounded with cozy atmosphere of amongst a little backyard where you can relax af- only various types of quality tea imported from green yard and a little pond, it is a perfect place ter a busy week. For chocolate lover, don’t miss to China, Taiwan and Japan which you can ask for working or hanging out with friends on a try Milk Chocolate Oreo Crust Pie with Strawberies for recommendation from tea masters, it offers chiling day. and Blueberries. smoothie drinks and homemade ice-cream as well. ซ.สาทร 11 BTS ชอ่ งนนทรี / สรุ ศกั ด์ิ เปดิ 8.00 - 19.00 น. ซ.สขุ มุ วทิ 49/11 BTS ทองหลอ่ เปดิ 9.00 - 17.00 น. FB: @GroundCoffeeBangkok (หยดุ วนั จนั ทร)์ / FB: @ TrulyScrumptiousBkk ซ.สขุ มุ วทิ 49 BTS ทองหลอ่ เปดิ 8.30 - 22.00 น. FB: @peace.t.house *ใครมคี าเฟร่ า้ นโปรดอยากแนะนำ� สง่ รวี วิ สน้ั ๆ พรอ้ มภาพมาไดท้ ่ี 5000sma[email protected] ข้ามหว้ งมหรรณพ 55 หวั ขอ้ อเี มล “Café Hopping – Hiding Space” หากไดล้ งตพี มิ พฉ์ บบั หนา้ ตง้ั ตารอรบั ของทร่ี ะลกึ สดุ พเิ ศษจากทมี งานไดเ้ ลย

peace and place ทอสกานา กลิ่นอายอิตาลี ที่เขาใหญ่ TOSCANA VALLEY KHAO YAI เร่อื ง ธญั ยธรณ์ นาราเตม็ ทรพั ย์ ภาพ สกุ ฤษฏิ์ จาตกิ วนิช 56 ข้ามห้วงมหรรณพ

ห ากคณุ เปน็ คนหนง่ึ ทห่ี ลงรกั ในความเปน็ อติ าล ี ทง้ั วฒั นธรรม อาหาร ศลิ ปกรรม และสถาปตั ยกรรม โดยเฉพาะเสนห่ ์ ของแควน้ ทสั คานที ข่ี น้ึ ชอ่ื วา่ มภี าพทวิ ทศั นง์ ดงาม หอ้ มลอ้ มไปดว้ ย ทงุ่ หญา้ และเนนิ เขาสลบั ซบั ซอ้ น เปน็ ทต่ี ง้ั ของหอเอนเมอื งปซิ า อนั โดง่ ดงั คณุ สามารถสมั ผสั เสนห่ ข์ องอติ าลไี ดเ้ กอื บรอบดา้ น เมอ่ื มาถงึ Toscana Valley ดว้ ยเวลาสองชว่ั โมงกวา่ จากกรงุ เทพฯ สเู่ ขาใหญ ่ สามารถ เปลย่ี นเราเขา้ สโู่ ลกอกี ใบ ใครจะเชอ่ื วา่ ใจกลางเขาใหญจ่ ะมแี ควน้ ทสั กานมี าตง้ั ไวใ้ หเ้ ทย่ี วชม เราจะน�ำ คณุ เดนิ ทางส�ำ รวจไปตาม ตรอกซอกซอยทม่ี กี ารวางผงั เมอื งไวอ้ ยา่ งสวยงาม Toscana Valley (ทอสกานาวลั เลย)์ เปน็ โครงการทม่ี ที ง้ั โรงแรม บา้ นพกั สนามกอลฟ์ บนภมู ปิ ระเทศพน้ื ทร่ี าบสลบั เนนิ 2,500 ไร ่ มอี ากาศ เยน็ สบายตลอดทง้ั ปคี ลา้ ยแควน้ ทสั กาน ี (Tuscany) จนเปน็ แรงบนั ดาลใจใหเ้ จา้ ของโครงการสรา้ งอาณาจกั รแหง่ น้ี ในสไตลท์ สั กนั (Tuscan) จดุ แรกทไ่ี ปส�ำ รวจกค็ อื หอเอน Toscana Piazza หนง่ึ ใน สามโรงแรมของ Toscana Valley หอ้ งพกั บนหอเอนนเ้ี ปน็ หอ้ งพกั ทรงโคง้ สไตล ์ Modern Classic 26 หอ้ ง แตล่ ะชน้ั มหี อ้ งพกั เพยี งหนง่ึ หรอื สองหอ้ งเทา่ นน้ั หอ้ งฝง่ั ตะวนั ออกมอง หลงั จากปน่ั จนเหนอ่ื ย แวะมาฝากทอ้ งท ่ี Caffe Del เหน็ ววิ บา้ นพกั บนเนนิ เขา สว่ นหอ้ งฝง่ั ตะวนั ตกจะมองเหน็ ววิ Museo เปน็ รา้ นอาหารหลกั ท ่ี Town Square ซง่ึ ไดแ้ รง เขาใหญแ่ ละพน้ื ทข่ี อง Toscana กวา้ งไกลสดุ สายตา บนั ดาลใจมาจากพพิ ธิ ภณั ฑ ์ บนผนงั ในรา้ นมภี าพวาดสไตล์ ถดั มาภายในโครงการกจ็ ะเจอกบั Town Square คนั ทร ี และดอู บอนุ่ ดว้ ยการใชโ้ ทนสเี หลอื ง เมนขู องทน่ี เ่ี ปน็ ความเกข๋ องทน่ี ค่ี อื การสรา้ งสถาปตั ยกรรมคมุ โทนทท่ี �ำ ใหเ้ รา Authentic Italian Dishes ไฮไลตห์ า้ มพลาดกค็ อื พซิ ซา่ รสู้ กึ เหมอื นเดนิ อยกู่ ลางเมอื ง Pienza รวมถงึ บรรยากาศ อบดว้ ยเตาถา่ น ทางรา้ นใชฟ้ นื เปน็ เชอ้ื เพลงิ โดยการสมุ ไฟให้ คาเฟก่ ลางเมอื ง ทผ่ี คู้ นจะออกมาเดนิ เลน่ ชมววิ กนิ ขา้ ว อณุ หภมู คิ งท ่ี (ตง้ั แตร่ า้ นเปดิ จนปดิ ) ชว่ ยใหพ้ ซิ ซา่ สกุ ไวทว่ั ถงึ สงั สรรคก์ นั เหมาะกบั คนทช่ี อบบรรยากาศครน้ื เครง ชมสสี นั ทง้ั แผน่ และหอมกลน่ิ ไมอ้ อ่ นๆ เมนอู น่ื ๆ กม็ ที ง้ั สลดั สปาเกตต ี ยามคา่ํ คนื ยง่ิ ชว่ งคา่ํ อากาศเยน็ สบาย นกั ทอ่ งเทย่ี วกย็ ง่ิ ทส่ี �ำ คญั ทกุ โตะ๊ ยงั ไดข้ นมปงั Focaccia มารบั ประทานคกู่ บั ออกมารบั ประทานอาหาร ท�ำ ให ้ Town Square คกึ คกั บลั ซามกิ เรยี กนา้ํ ยอ่ ยกอ่ นเรม่ิ จานหลกั ดยี ง่ิ นกั สว่ นขนมหวาน มากเลยทเี ดยี ว ทฉ่ี นั ชอบเปน็ พเิ ศษกค็ อื ทรี ามสิ แุ ละชอ็ กโกแลตลาวา Town Square จงึ เหมอื นเปน็ เมอื งเลก็ ๆ มโี รงแรม Hotel La Casetta เปน็ โรงแรมทอ่ี ยดู่ า้ นในสดุ และเปน็ (จดุ ทส่ี อง) รา้ นอาหาร รา้ นกาแฟ รา้ นขายของทร่ี ะลกึ รา้ น ทพ่ี กั ของเราในทรปิ น ้ี ภายในหอ้ งพกั กวา้ งขวาง มกี ารดไี ซน์ ขายขนมปงั หอ้ งสมดุ รวมถงึ สวนฝรง่ั เศสทจ่ี ดั อยา่ งสวยงาม จดั วางเฟอรน์ เิ จอรอ์ ยา่ งลงตวั รวมถงึ หอ้ งนา้ํ กด็ สู บายไมอ่ ดึ อดั ตดั แตง่ ตน้ ไมร้ ปู ทรงเรขาคณติ มนี า้ํ พอุ ยกู่ ลางสวน จากจดุ น้ี ทส่ี �ำ คญั เตยี งนอนและหมอนนมุ่ ๆ ท�ำ ใหค้ า่ํ คนื ผา่ นไปเรว็ เราสามารถมองเหน็ ววิ แบบพานอรามา มเี ขาใหญเ่ ปน็ ราวกบั เวลาตดิ ปกี แบก็ กราวนด ์ ถอื เปน็ จดุ ชมววิ สวยทส่ี ดุ แหง่ หนง่ึ ในโครงการ Club Lago เปน็ คลบั เฮาสร์ มิ ทะเลสาบ ซง่ึ ตอนเชา้ เลยทเี ดยี ว ลกู คา้ ทพ่ี กั Hotel La Casetta จะไปรบั ประทานอาหารเชา้ จากสวนเดนิ ไปนดิ หนง่ึ กถ็ งึ รา้ น “Bicicletta” มจี กั รยาน กนั ทน่ี ่ี มอี าหารเชา้ บฟุ เฟตน์ านาชาตใิ หบ้ รกิ าร แตท่ ฉ่ี นั วา่ เก๋ ใหเ้ ชา่ ส�ำ หรบั คนทช่ี อบออกก�ำ ลงั กายและอยากชมธรรมชาต ิ และชน่ื ชอบเปน็ พเิ ศษคอื มขี นมปงั สงั ขยาและวนุ้ มะพรา้ วให้ ขอบอกเลยวา่ เสน้ ทางจกั รยาน (Bike Track) ของทน่ี ด่ี มี าก แขกไดล้ องรบั ประทาน ฉนั วา่ นเ่ี ปน็ การน�ำ เสนออาหารไทย เปน็ เสน้ ทางลาดยางอยา่ งด ี ผา่ นสนามกอลฟ์ อา่ งเกบ็ นา้ํ ใหช้ าวตา่ งชาตริ จู้ กั ไดด้ วี ธิ หี นง่ึ เลยทเี ดยี ว นอกจากนย้ี งั มี หมบู่ า้ น (ในโครงการ) รวมถงึ แนวตดิ กบั เขาใหญ ่ ตลอด อาหารไทยและฟวิ ชน่ั แนว Comfort food ไวบ้ รกิ ารอกี ดว้ ย เสน้ ทางมที างลอดอโุ มงค ์ ทางขน้ึ เนนิ ขน้ึ เขา ลงเขา สง่ิ ทท่ี �ำ ให ้ Toscana Valley มคี วามพเิ ศษแตกตา่ ง เรยี กวา่ เปน็ เสน้ ทางจกั รยานทส่ี นกุ ครบรส จากทอ่ี น่ื นอกจากกลน่ิ อายของสถาปตั ยกรรมสไตลอ์ ติ าลี ขา้ มห้วงมหรรณพ 57

TUSCAN TOWN IN KHAO YAI 58 ข้ามห้วงมหรรณพ

peace and place ทแ่ี วดลอ้ มดว้ ยธรรมชาตอิ นั บรสิ ทุ ธร์ิ ม่ รน่ื และเงยี บสงบ ...the Town Square gives the distinct impression you are in Pienza, พนกั งานทน่ี อ่ี ยกู่ นั อยา่ งมคี วามสขุ บรกิ ารดว้ ยรอยยม้ิ จรงิ ใจ a small town located in the southern part of Tuscany. และยนิ ดใี หค้ วามชว่ ยเหลอื แมเ้ พยี งเรอ่ื งเลก็ นอ้ ย นน่ั เปน็ เสนห่ ์ dishes. Every table receives complementary focaccia bread ท�ำ ใหฉ้ นั อยากกลบั ไปเยอื น Toscana Valley อกี สกั ครง้ั with balsamic vinegar as a side dish, and for a dessert, try Tiramisu and Chocolate Lava. I f you are fascinated with Italian culture, food, artistic work and architecture, here at Toscana Valley, Khao Yai, On this trip, we stayed at Hotel La Casetta, a Tuscan- you can embrace the undeniable charm of Italy at your style farmhouse. Its spacious rooms are all attractively- leisure. designed and organized, and the bathroom is well-appointed. Most importantly, the comfy mattress and pillow provide a A little over two hours drive from Bangkok, we arrived restful night's sleep. in another world amongst the scenic hills and a mesmerizing natural landscape. Located on a plain and hill with cool In the morning, we enjoyed breakfast at Club Lago, weather all year round, as in Tuscany, Toscana Valley includes a lakeside clubhouse serving an international breakfast Tuscan-style hotels, a private real estate community, and a buffet. If you are unable to resist a Thai dessert, try some golf course in an area of 4 million square meters. Thai Custard Bread and Coconut Jelly. The club’s menu also offers various Thai and fusion comfort foods. Toscana Piazza, one of the development’s three hotels, offers 26 private suites, where the eastern-facing rooms Besides its Italian-style architecture, nestled in a overlook the houses on the hill, and the western-facing peaceful and natural environment, Toscana Valley has residences embrace the natural Khao Yai landscape and established a reputation as an outstanding hotel, with Toscana estate. attentive, professional service and friendly staff that entice me to return one day. Amidst the simplicity of Tuscan-style architecture, the Translation: Kanakwan Rachatanunthawich Town Square gives the distinct impression you are in Pienza, - Toscana Valley อยทู่ ่ี ต.ตาลอง อ.ปากชอ่ ง จ.นครราชสมี า a small town located in the southern part of Tuscany. Along ดรู ายละเอยี ดเพม่ิ เตมิ ไดท้ ่ี www.toscanavalley.com, the main street are restaurants, villas, cafés, décor stores, FB: Toscana Valley, IG: Toscanavalley pastry shops, and the Town Square Suites. Nighttime is - โรงแรมภายใน Toscana Valley มี 3 แหง่ คอื Toscana Piazza, known for the town’s vibrancy; it is crowded with tourists Town Square Suite และ Hotel La Casetta chilling out in the cool weather. One of the most beautiful spots to enjoy the panoramic view is from the French garden. - For more information: Visit www.toscanavalley.com Facebook: Toscana Valley, IG: Toscanavalley Just behind the garden, Bicileta is waiting to welcome - There are 3 hotels in the estate: Toscana Piazza, Town Square bikers and those wishing to enjoy its safe and well-constructed Suites and Hotel La Casetta. bicycle track, passing by the golf course, village, and natural scenery via the tunnel and hillside. ขา้ มหว้ งมหรรณพ After biking, fuel up at Caffe Del Museo, an Italian museum-inspired restaurant, painted in a warm yellow hue, decorated with country paintings, and serving authentic Italian dishes. Don’t miss its original pizza, cooked in a wood-fired oven, including salad, and a variety of spaghetti 59

Image: shutterstock.com กาญจนบุรี ดินแดนประวัติศาสตร์และลำ�นํ้าแคว KANCHANABURI The Historical City of River Kwai เรื่อง ปิยาภรณ์ เพิ่มพูน ภาพ สุกฤษฏิ์ จาติกวนิช บรรยายความตามไท้เสดจ็ ยาตร มอ่ื ไมน่ านมานข้ี า้ พเจา้ มโี อกาสไดไ้ ปนา้ํ ตกไทรโยคนอ้ ย สถานทท่ี อ่ งเทย่ี วทม่ี ชี อ่ื เสยี ง ยังไทรโยคประพาสพนาสณฑ์ ของจงั หวดั กาญจนบรุ มี าแตอ่ ดตี แมว้ นั นจ้ี ะเงยี บเหงาไปบา้ ง ทวา่ สถานทน่ี ม้ี คี วามส�ำ คญั น้องเอย เจ้าไม่เคยเหน็ ไมไ้ ลห่ ลายพันธค์ุ ละขนึ้ ปะปน ทางประวตั ศิ าสตร ์ ซง่ึ หลายคนอาจไมท่ ราบวา่ ชอ่ื นา้ํ ตกไทรโยคคอื ชอ่ื ทพ่ี ระบาทสมเดจ็ ที่ชายชลเขาชะโงกเป็นโตรกธาร… พระจลุ จอมเกลา้ เจา้ อยหู่ วั ในหลวงรชั กาลท ่ี 5 พระราชทาน ซง่ึ มบี นั ทกึ ไวว้ า่ ป ี พ.ศ. 2420 ในหลวงรชั กาลท ่ี 5 เสดจ็ ประพาสตน้ ทางชลมารคเหนอื ล�ำ นา้ํ แควนอ้ ยมาถงึ นา้ํ ตกไทรโยค (เพลงเขมรไทรโยค) ซง่ึ ขณะนน้ั ยงั ไมม่ ชี อ่ื พระองคไ์ ดท้ อดพระเนตรเหน็ ตน้ ไทรรมิ ธารนา้ํ ตกถกู ลมพดั โยกไปมา จงึ ทรงตง้ั ชอ่ื นา้ํ ตกนน้ั วา่ “นา้ํ ตกไทรโยค” 60 ข้ามห้วงมหรรณพ นา้ํ ตกไทรโยคจงึ มชี อ่ื นแ้ี ตบ่ ดั นน้ั และยงั เปน็ ทก่ี �ำ เนดิ เพลงไทยเดมิ อมตะ “เขมรไทรโยค” ซง่ึ สมเดจ็ พระเจา้ บรมวงศเ์ ธอ เจา้ ฟา้ กรมพระยานรศิ รานวุ ดั ตวิ งศ ์ ผตู้ ามเสดจ็ ฯ ทรง พระนพิ นธข์ น้ึ เพอ่ื บรรเลงถวายพระเชษฐา (พระบาทสมเดจ็ พระจลุ จอมเกลา้ เจา้ อยหู่ วั ) ในงานพระราชพธิ วี นั เฉลมิ พระชนมพรรษาในป ี 2431

peace and place Top right, Bottom left Image: shutterstock.com นา้ํ ตกไทรโยคม ี 3 แหง่ คอื นา้ํ ตกไทรโยคใหญ ่ ไทรโยค แมน่ า้ํ แคว ไปทางทศิ ตะวนั ตกจนถงึ ดา่ นเจดยี ส์ ามองค ์ เพอ่ื ไป เลก็ อยหู่ า่ งจากไทรโยคนอ้ ยไป 38 กโิ ลเมตร การเดนิ ทางไป ถงึ ปลายทางทเ่ี มอื งตนั บยซู ะยะ ประเทศพมา่ รวมระยะทาง นา้ํ ตกไทรโยคนอ้ ยนน้ั สะดวกสบายกวา่ สามารถเดนิ ทางได้ 415 กโิ ลเมตร ทง้ั ทางรถไฟและรถยนต ์ บนถนนสายกาญจนบรุ -ี ทองผาภมู ิ ระยะทางประมาณ 56 กโิ ลเมตรจากแยกแกง่ เสย้ี น จงั หวดั การสรา้ งทางรถไฟขา้ มแมน่ า้ํ แควเปน็ ไปดว้ ยความยาก กาญจนบรุ ี สว่ นทางรถไฟนน้ั สามารถขน้ึ ทส่ี ถานรี ถไฟ ล�ำ บาก เชลยศกึ ตายเปน็ จ�ำ นวนมากจากโรคภยั ความทารณุ ธนบรุ (ี บางกอกนอ้ ย) ไปยงั สถานนี า้ํ ตก ซง่ึ อยใู่ นบรเิ วณนา้ํ ตก ของสงคราม และความอดอยาก นกั ทอ่ งเทย่ี วสามารถเดนิ บนราง ไทรโยคนอ้ ยไดเ้ ลย รถไฟชมความงามของสองฟากฝง่ั แมน่ า้ํ แควได ้ บรเิ วณดา้ นหนา้ ทางเขา้ นา้ํ ตกไทรโยคนอ้ ยมตี น้ ไทรสงู ใหญ ่ หากอยากชมทวิ ทศั นท์ ส่ี วยงามตลอดเสน้ ทางทร่ี ถไฟผา่ น 2 ตน้ ยง่ิ ในชว่ งฤดฝู นเชน่ ทข่ี า้ พเจา้ เดนิ ทางน ้ี ตน้ ไมฉ้ า่ํ ฝน โดยเฉพาะบรเิ วณโคง้ ถา้ํ กระแซ ทเ่ี สน้ ทางรถไฟจะลดั เลาะไป เขยี วครม้ึ งดงาม และมพี ลงั ธรรมชาตเิ ปน็ อยา่ งยง่ิ ทางอทุ ยาน ตามเชงิ ผา เลยี บไปกบั แมน่ า้ํ แควนอ้ ย กส็ ามารถขน้ึ รถไฟท่ี ไดส้ รา้ งทางเดนิ ปนู ครอ่ มโขดหนิ เพอ่ื ใหน้ กั ทอ่ งเทย่ี วเดนิ สะดวก สถานใี นตวั จงั หวดั กาญจนบรุ ี มวี นั ละ 3 เทย่ี ว เรม่ิ 6.00 น. และสรา้ งทางลาดส�ำ หรบั รถเขน็ ผพู้ กิ ารใหส้ ามารถขน้ึ ไปชมววิ 10.30 น. และเทย่ี วสดุ ทา้ ย 16.25 น. ใชเ้ วลา 2 ชว่ั โมง นา้ํ ตกดา้ นบนได้ สน้ิ สดุ ทส่ี ถานนี า้ํ ตกในบรเิ วณนา้ํ ตกไทรโยคนอ้ ย สถานทส่ี �ำ คญั ทางประวตั ศิ าสตรอ์ กี แหง่ หนง่ึ ของจงั หวดั เสนห่ ข์ องการทอ่ งเทย่ี วเมอื งกาญจนอ์ กี มมุ หนง่ึ คอื การ กาญจนบรุ คี อื สะพานขา้ มแมน่ า้ํ แคว อนสุ รณส์ งครามมหาเอเชยี ลอ่ งแพและไปพกั คา้ งคนื ทร่ี สี อรต์ บนแพ ซง่ึ มรี สี อรต์ หลายแหง่ บรู พา ตง้ั อยทู่ ต่ี �ำ บลทา่ มะขาม สรา้ งในสมยั สงครามโลกครง้ั ท ่ี 2 เปน็ หอ้ งพกั ลอยนา้ํ อยบู่ นทนุ่ ดา้ นหนา้ หอ้ งพกั เปน็ แมน่ า้ํ แคว เปน็ สว่ นหนง่ึ ของเสน้ ทางรถไฟสายยทุ ธศาสตรท์ ญ่ี ป่ี นุ่ ตอ้ งการ ใชล้ �ำ เลยี งอาวธุ และก�ำ ลงั พลไปโจมตพี มา่ และอนิ เดยี ซง่ึ เปน็ เบอ้ื งหนา้ ในระยะใกลเ้ ปน็ ภเู ขา ใหค้ วามรสู้ กึ ทไ่ี ดใ้ กลช้ ดิ พนั ธมติ รขององั กฤษ ธรรมชาตทิ ง้ั สายนา้ํ และขนุ เขา อกี ทง้ั วสั ดทุ ร่ี สี อรต์ ใชต้ กแตง่ มกั ท�ำ ดว้ ยไมไ้ ผ ่ ยง่ิ ท�ำ ใหร้ สู้ กึ ละมนุ ไปกบั ธรรมชาตดิ บิ ๆ เปย่ี ม ทางรถไฟเรม่ิ จากสถานชี มุ ทางหนองปลาดกุ จงั หวดั ราชบรุ ี เสนห่ ์ หากคดิ จะเดนิ ทางทอ่ งเทย่ี วในระยะขบั รถแค ่ 3 ชว่ั โมงถงึ ผา่ นจงั หวดั กาญจนบรุ ี ขา้ มแมน่ า้ํ แควใหญ ่ โดยสะพานขา้ ม และนอนพกั สกั 1 คนื เรอื นแพรมิ แมน่ า้ํ แควเปน็ สถานทท่ี น่ี า่ แนะน�ำ อยา่ งยง่ิ ขอขอบคณุ คณุ มานพ ทรพั ยป์ ระเสรฐิ หวั หนา้ หนว่ ยพทิ กั ษอ์ ทุ ยานแหง่ ชาตทิ ่ี ทย.1 ข้ามหว้ งมหรรณพ 61 (นา้ํ ตกไทรโยคนอ้ ย)

peace and place แตร่ สี อรต์ แพรมิ นา้ํ หลายแหง่ ตอ้ งเดนิ ทางไปถงึ ดว้ ยเรอื The track starts from in Ratchaburi province, passes through Translation: 5000s Translation Team หางยาว หากเปน็ ผทู้ เ่ี มาเรอื งา่ ย ตอ้ งเลอื กพกั รสี อรต์ ทม่ี รี ะยะ Kanchanaburi to the Three Pagodas Pass at the Thai-Myanmar แมน่ า้ํ กวา้ ง เพอ่ื เวลาทเ่ี รอื หางยาวขบั ผา่ น คลน่ื ทจ่ี ะกระทบทนุ่ border, and ends at Thanbyuzayat Station in Myanmar. เรอื นแพจะเบาหนอ่ ย หอ้ งพกั ไมโ่ คลงเคลงมากนกั แตห่ ากพกั รสี อรต์ ทม่ี ชี ว่ งแมน่ า้ํ แคบ เวลามคี ลน่ื กระทบจะรสู้ กึ เหมอื นเมาเรอื In order to finish the construction as quickly as possible, เพราะหอ้ งจะโคลงไปเคลงมา ท�ำ ใหต้ อ้ งใชเ้ วลาปรบั ตวั หลาย Japan used hundreds of thousands of civilians from Southeast ชว่ั โมง Asia and prisoners of war from the Allies’ forces to build the railway throughout the day and night. More than 60,000 prisoners of war รสี อรต์ ทเ่ี ราไปนค้ี อื The Float House River are estimated to have taken part in the forced labor, and around Kwai Resort เปน็ รสี อรต์ สดุ ชคิ และยอดฮติ ของนกั ทอ่ งเทย่ี ว 13,000 are believed to have died from disease and maltreatment. ตา่ งชาต ิ ดว้ ยการตกแตง่ ทล่ี ะเมยี ดละไม การออกแบบเนน้ ไมไ้ ผ่ As for Southeast Asian civilian forced laborers, historians estimate ผสมผสานกบั เชอื ก และสสี นั ของเฟอรน์ เิ จอรห์ มอนองิ ท�ำ ใหร้ สู้ กึ that around 90,000 men were used. เหมอื นอยใู่ นบตู กิ โฮเตล็ ทช่ี คิ ตง้ั แตท่ างเดนิ ไปจนถงึ หอ้ งนอน บน แพมหี อ้ งกวา้ งขวางและทน่ี ง่ั ชลิ เอาตด์ า้ นนอกสดุ เก ๋ แตข่ อ้ เสยี คอื That’s when you see another side of the River Kwai. ทนุ่ ทใ่ี ชเ้ ปน็ ทนุ่ เหลก็ เวลาเรอื หางยาวขบั ผา่ น ทนุ่ เหลก็ จะกระทบ Kanchanaburi is famous for rafting and floating resorts, and in กนั เสยี งดงั ตา่ งจากรสี อรต์ หลายแหง่ ทใ่ี ชท้ นุ่ ไมไ้ ผ่ front of every resort room is a view of the river. You can also see a range of mountains from a wooden chair on the terrace in front แตเ่ มอ่ื บวก ลบ คณู หาร ระหวา่ งความชคิ กบั เสยี ง การท่ี of your room. With bamboo used as the main construction material in รสี อรต์ นเ้ี ปน็ สถานทย่ี อดนยิ ม คงบอกใหร้ วู้ า่ เสยี งไมเ่ ปน็ อปุ สรรค the floating resorts, you quickly feel relaxed from just sitting on your กบั ประสบการณก์ ารพกั ผอ่ นทห่ี าไดย้ ากจากทใ่ี ด chair, watching the river slowly flow by. ส�ำ หรบั ผทู้ อ่ี ยากอยใู่ กลช้ ดิ ปา่ เขาและแมน่ า้ํ แตไ่ มอ่ ยาก Many resorts are quite far and can only be reached by boat, อยบู่ นแพ กม็ รี สี อรต์ จ�ำ นวนมากตง้ั อยบู่ นเนนิ เขา แลว้ มบี นั ได so if you are prone to motion sickness, try to find a resort that is ใหล้ งไปเลน่ นา้ํ ในแมน่ า้ํ แควได ้ located on the wider part of the river to minimize the impact of waves rocking your room. We stayed at The Floating House River ผนื ดนิ แหง่ นท้ี เ่ี ตม็ ไปดว้ ยศกึ สงคราม ทง้ั สงครามในอดตี Kwai, a chic resort and popular destination for foreign visitors. 200 กวา่ ปแี ละสงครามโลกครง้ั ท ่ี 2 ดงั นน้ั แมจ้ ะนง่ั รถผา่ นขนุ เขา The natural and vibrant colors give relaxing, ambience. The only คลา้ ยๆ กบั เชยี งใหม ่ แตค่ วามรสู้ กึ ตา่ งกนั บางครง้ั นง่ั อยทู่ ร่ี มิ แพ drawback is the noise from steel buoys when a boat passes. If อาจรสู้ กึ เศรา้ ลกึ ขน้ึ มากไ็ ด ้ เปน็ กระแสความเศรา้ ทถ่ี กู สะสมมา you are sensitive to noise, you might want to check out resorts จากสงครามในอดตี which use bamboo buoys instead. F or foreign visitors, the western province of Kanchanaburi A one-day trip to nearby Sai Yok Noi waterfall is highly often reminds them of the tragic history of the Bridge over recommended. Although the number of tourists might have the River Kwai and the Death Railway, a painful legacy declined recently, the waterfall still holds a historical significance. from World War II. Its name was given by King Rama V who named it after he saw a Weeping Fig tree nearby. Hence, Sai Yok (Moving Fig). The bridge is in Khok Makham sub-district and was part of the strategic railway network for the Japanese army to transport There are three Sai Yok waterfalls: Sai Yok Yai (Big) and weapons and troops to Burma (now Myanmar), and then on to Sai Yok Lek (Small), 34 kilometers away from Sai Yok Noi (Little). India, England’s ally. Sai Yok Noi is the most convenient to reach, accessible by train or car from Bangkok. It was a very difficult task to complete the 415-kilometer railway within 16 months, but that was what Japan achieved. At Sai Yok Noi, visitors are greeted with the sight of large banyan trees, making the atmosphere exceptionally refreshing in the rainy season. The route to admire the waterfall from the top is made easily accessible by a sloping walkway, so elderly and handicapped people need not worry. If you prefer to be close to the lush green mountains, there are also many resorts on the nearby hillsides. Just a few hours drive from Bangkok, Kanchanaburi has everything you could ask for, particularly if you have little time. 62 ขา้ มห้วงมหรรณพ

traveler's tale Basic HOSPITALITY ส่ิงจำ�เป็นทถ่ี กู มองขา้ ม I saw they had soda water bottles. I asked for one, and they said No. It was emphatic. It was rude. It was a shock. Images: Shutterstock.com Imagine going to a movie theater, Story by Daniel Tabbush but no seats are offered. While our bathtub full of bottles of beer for the invited guests to enjoy. I don’t drink alcohol, so this didn’t help. I kept searching. As we roamed the experience is not as extreme or baffling, it corridor from room to room, where each room was participating in nonetheless feels similar. Imagine going to this exhibition, I searched for a drink. A server passed by, offering me a business meeting, and your host does not some hope. She had apple cider, so I was pleased. Luckily I asked if offer you water, coffee, or something to drink. It is rare, it is not the it had alcohol, and indeed it did. norm, and perhaps it is statistically insignificant. At a conference type event, which are often held at hotels, there will invariably be My frustration grew alongside my parched throat. There was food, or if not, at least coffee and water on offer. Thinking to novels really no easy way to move through the crowd, nor any easy way to and film, often when a suspect is interrogated, they are deprived of focus on the contents of the exhibition, in this condition. My main water, until given authorities the information they want. focus was on finding water, anything non-alcoholic to drink. At one point, I even entertained the idea of drinking tap water from the sink. We went to an event at a famed five-star hotel in Bangkok. But I didn’t. It was a special invitation for a Friday night exhibition before opening to the public on the weekend. There were tickets and they Coming to a mixed drink stand at another elevator bank, I was were limited. I was not even able to obtain a ticket for my friend. relieved. I saw they had soda water bottles. I asked for one, and they It sounded as if it would be especially fancy, because of this. As said No. It was emphatic. It was rude. It was a shock. Apparently, we drove up we saw a full parking area, the valet suggested we they only had soda water to use to make their alcoholic cocktails. would have to park at a building next door and walk, and the vibe Another stand nearby had beer, but interestingly there were two small was electric – due mostly to the neon lights on the hotel façade bottles of water in the beer ice bucket. I asked about these, and advertising the event and the music streaming out of the lobby. those prized water bottles were not for the invited guests, but rather for the beer servers. Already, even before going into the exhibition for the invite- only night, I was impressed. This went on and on and on. From room to room, the search for water. It was a fruitless search. There was none. There were only It seemed to be ‘sold out’ and with a buzz, even in the different types of alcohol. driveway of the hotel. This was further emulated at the registration, where professional photographers awaited invited guests, snapping I find it hard to believe that such basic hospitality as this could away at the well dressed. The hallway led to packed elevator be neglected. And all the more so at a special invite-only event. Event banks, with what seemed like models and fashionistas. Upon organizers must not forget about basic hospitality. Water can not be exiting the lift, there was a DJ letting out chill music to the well- more basic to humans. At any event, anywhere, there must be water heeled crowd, as people made their way from room to room, for the on offer. To me, this is almost as obvious that movie theaters must exhibition. have seats – not just a film to watch. I was thirsty. It was not a long drive, but still, I was thirsty. Maybe it was all the glam, but I knew I needed a glass of water. Or perhaps, orange juice, or a soda. In the first room, I had false hope. There was a ขา้ มหว้ งมหรรณพ 63

traveler's tale ล องจนิ ตนาการวา่ เพราะไมม่ อี ะไรจำ�เปน็ ส�ำ หรบั ชีวติ คณุ เดนิ เขา้ ไปใน มนษุ ยไ์ ปกวา่ นา้ํ เปลา่ อกี แลว้ ส�ำ หรบั โรงภาพยนตรแ์ ลว้ ไมม่ ที น่ี ง่ั สง่ิ ทผ่ี มเจออาจไมไ่ ดส้ ดุ โตง่ ผม เหตกุ ารณ์น้ชี ัดเจนเลยวา่ ขนาดนน้ั แตถ่ งึ ไมใ่ ชก่ ็ ใกลเ้ คยี งสดุ ๆ งน้ั ลอง โรงภาพยนตรค์ วรมีเก้าอใ้ี หน้ งั่ จนิ ตนาการวา่ คณุ ไปประชมุ ธรุ กจิ แตไ่ มม่ นี า้ํ เปลา่ ไมใ่ ช่มีแต่ภาพยนตร์ใหด้ ู กาแฟ หรอื เครอ่ื งดม่ื เสริ ฟ์ เลย มนั เปน็ เรอ่ื งทแ่ี ทบจะ หอ้ งหนง่ึ ไปอกี หอ้ งหนง่ึ เรม่ิ มคี วามหวงั ทไ่ี ดเ้ จอพนกั งานและมี ไมค่ อ่ ยเกดิ ขน้ึ มนั ไมใ่ ช่ แอปเปล้ิ ไซเดอรเ์ สริ ฟ์ แตโ่ ชคดที ผ่ี มถามกอ่ น เพราะมนั มี สง่ิ ทใ่ี ครเขาท�ำ กนั และ สว่ นผสมของแอลกอฮอลด์ ว้ ย มนั อาจดไู มใ่ ชเ่ รอ่ื งสลกั ส�ำ คญั อะไร ในงานประชมุ ทม่ี กั จดั ขน้ึ ใน โรงแรม หากไมม่ อี าหารเสริ ฟ์ อยา่ งนอ้ ยกย็ งั มชี า กาแฟ หรอื ความคกุ รนุ่ กอ่ ตวั ขน้ึ พรอ้ มๆ กบั คอทแ่ี หง้ ผากและกระหาย นา้ํ เปลา่ ลองนกึ ถงึ ฉากในภาพยนตร ์ ตอนทผ่ี ตู้ อ้ งสงสยั ถกู นา้ํ ท�ำ ใหก้ ารเดนิ เบยี ดเสยี ดคนทแ่ี นน่ ขนดั และใหค้ วามสนใจชม สอบสวน เขาจะไมไ่ ดด้ ม่ื นา้ํ จนกวา่ จะตอบค�ำ ถามเจา้ หนา้ ท่ี นทิ รรศการไมใ่ ชเ่ รอ่ื งงา่ ยเลย ความสนใจของผมอยา่ งเดยี วใน ต�ำ รวจจนครบทกุ ประเดน็ ตอนนค้ี อื การหานา้ํ เปลา่ หรอื เครอ่ื งดม่ื อะไรกไ็ ดท้ ไ่ี มม่ แี อลกอฮอล ์ ผมไดร้ บั เชญิ ใหไ้ ปงานอเี วนต ์ ณ โรงแรมหรรู ะดบั หา้ ดาว ถงึ ขนาดคดิ วา่ คงจะตอ้ งดม่ื นา้ํ จากกอ๊ กในอา่ งลา้ งมอื แตผ่ มก็ แหง่ หนง่ึ ในกรงุ เทพฯ เปน็ งานเปดิ ตวั นทิ รรศการในคนื วนั ศกุ ร ์ ไมไ่ ดท้ �ำ กอ่ นจะเปดิ ใหผ้ ชู้ มทว่ั ไปเขา้ ชมในชว่ งวนั หยดุ สดุ สปั ดาห ์ บตั รเชญิ ทไ่ี ดร้ บั มามจี �ำ นวนจ�ำ กดั ขนาดทว่ี า่ ผมจะขอรบั บตั รใหเ้ พอ่ื นยงั ท�ำ ทนั ทที เ่ี หน็ จดุ บรกิ ารเครอ่ื งดม่ื หนา้ ลฟิ ต ์ ผมรสู้ กึ โลง่ ใจมาก ไมไ่ ด ้ ท�ำ ใหร้ สู้ กึ วา่ งานนต้ี อ้ งมอี ะไรพเิ ศษ ทนั ทที ไ่ี ปถงึ ปรากฏวา่ ผมขอโซดาหนง่ึ ขวด แตพ่ นกั งานกลบั ตอบวา่ ไมไ่ ด ้ เพราะเปน็ ทจ่ี อดรถเตม็ ตอ้ งไปจอดรถทอ่ี าคารขา้ งๆ แลว้ เดนิ มายงั อาคาร โซดาทเ่ี ตรยี มไวส้ �ำ หรบั ผสมคอ็ กเทล ผมทง้ั ชอ็ กปนสงสารตวั เอง ทจ่ี ดั งาน บรรยากาศเตม็ ไปดว้ ยแสงสจี ากไฟนอี อนดา้ นหนา้ ทม่ี ี มองไปทเ่ี คานเ์ ตอรข์ า้ งๆ ทม่ี เี บยี รเ์ สริ ฟ์ และเหน็ วา่ มนี า้ํ เปลา่ อยู่ ปา้ ยโปรโมตงาน รวมไปถงึ เสยี งดนตรที ด่ี งั มาจากลอ็ บบข้ี อง สองขวด ผมถามพนกั งานตรงนน้ั และไดค้ �ำ ตอบวา่ เปน็ นา้ํ เปลา่ โรงแรม ยงั ไมท่ นั ไดเ้ ขา้ ชมนทิ รรศการแบบเอกซค์ ลซู ฟี ผมก็ ส�ำ หรบั พนกั งานเสริ ฟ์ เบยี ร.์ ..ผมเดนิ ไปทว่ั นทิ รรศการ เขา้ หอ้ งโนน้ รสู้ กึ ประทบั ใจแลว้ ออกหอ้ งนเ้ี พยี งเพอ่ื นา้ํ เปลา่ สกั แกว้ ปรากฏวา่ ไมม่ ี ทง้ั งานเสริ ฟ์ ดเู หมอื นวา่ บตั รจะขายหมดเกลย้ี ง บรรยากาศเตม็ ไปดว้ ย แตแ่ อลกอฮอลท์ ม่ี ใี หเ้ ลอื กหลายชนดิ ผคู้ น แมแ้ ตบ่ รเิ วณถนนหนา้ โรงแรม ตรงจดุ ลงทะเบยี น ชา่ งภาพ มอื อาชพี จะคอยถา่ ยภาพผรู้ ว่ มงานทแ่ี ตง่ ตวั มาอยา่ งเตม็ ท ่ี ตรง มนั ยากทจ่ี ะเชอ่ื วา่ สง่ิ จ�ำ เปน็ พน้ื ฐานอยา่ งนา้ํ เปลา่ จะถกู มอง ทางเดนิ เขา้ จากหนา้ งานไปทล่ี ฟิ ต ์ ท�ำ ใหน้ กึ ถงึ เวลานายแบบหรอื ขา้ ม โดยเฉพาะในงานอเี วนตท์ จ่ี ดั ขน้ึ พเิ ศษเฉพาะผมู้ บี ตั รเชญิ แฟชน่ั นสิ ตา้ เดนิ พรมแดง เมอ่ื ออกจากลฟิ ตแ์ ละเดนิ เขา้ บรเิ วณงาน เทา่ นน้ั แตไ่ มว่ า่ จะเปน็ งานอเี วนตร์ ปู แบบใด ผจู้ ดั งานจะตอ้ งไมล่ มื มเี สยี งเพลงเปดิ คลอเบาๆ ใหก้ บั ผคู้ นระดบั ไฮคลาสทก่ี �ำ ลงั เดนิ ชม เครอ่ื งดม่ื ทเ่ี ปน็ บรกิ ารพน้ื ฐาน เพราะไมม่ อี ะไรจ�ำ เปน็ ส�ำ หรบั ชวี ติ นทิ รรศการในหอ้ งตา่ งๆ มนษุ ยไ์ ปกวา่ นา้ํ เปลา่ อกี แลว้ ส�ำ หรบั ผม เหตกุ ารณน์ ช้ี ดั เจนเลยวา่ ผม...รสู้ กึ หวิ นา้ํ โรงภาพยนตรค์ วรมเี กา้ อใ้ี หน้ ง่ั ไมใ่ ชม่ แี ตภ่ าพยนตรใ์ หด้ ู แมว้ า่ จะไมใ่ ชก่ ารขบั รถทางไกล แตผ่ มกลบั รสู้ กึ หวิ นา้ํ ทง้ั ๆ ทง่ี านนทิ รรศการนา่ ชมมาก แตผ่ มตอ้ งการนา้ํ เปลา่ สกั แกว้ หรอื แปลโดย คณขวญั รชตานนั ทวชิ อาจเปน็ นา้ํ สม้ หรอื โซดา หลงั จากเดนิ ชมหอ้ งแรกกพ็ บกบั ความ ผดิ หวงั ในนน้ั มอี า่ งอาบนา้ํ ทแ่ี ชเ่ บยี รไ์ วส้ �ำ หรบั ผรู้ ว่ มงาน แตผ่ ม ttcaDDatcthahaononaallaammdedennttssieipenpneettddlolololoeeyybTbTaa,ss,oaosahsahadubbduaasysrbbyrrrteteueuresrs,,apsasptptpihohieogeagaaahoivihovkssktuetuesfsfadarodroouurorwrrwuwtteuwehhataataa.oyao.dyrdHrrHredfefdooriooristrsfstfrsr.ret'u.'e1tuh1xht5x5itth0tishe0se0no0bnobnsoHsnHoioivtoovothkekhetteeateetarlsalrasaNbaNwvbwvsieigseuegleuhl,lrhll,rtlfdtasofdsaos'ir,'s,nriarwnarwehbeobghoolgrulaotraukelctkaclelkaksrlrs ไมด่ ม่ื แอลกอฮอล ์ จงึ พยายามมองหานา้ํ เปลา่ ตอ่ ผมเดนิ จาก 64 ข้ามหว้ งมหรรณพ

ธรรมะกับไลฟ์สไตล์ Photo by frank mckenna on Unsplash ขา้ มหว้ งมหรรณพ 65

เหตุไฉนกาลเทวินทร์ SOMDEJ PUTTAJARN TOH THE GREAT VENERABLE MONK OF SIAM จึงร้องไห้ ตอนที่๑ Kaladevala: The Hermit Who Laughed and Cried Upon Seeing Baby Buddha (Part 1) เรยี บเรยี ง วภิ าพร มาพฤกษา ภาพ ศภุ กฤต ภกั ดปี ฐพี ก าลเทวนิ ทรด์ าบส” หรอื เรยี กกนั วา่ “อสติ ดาบส” ฤๅษผี สู้ �ำ เรจ็ สมาบตั ิ ๘ มฤี ทธม์ิ าก เปน็ พระอาจารยแ์ หง่ ตระกลู ศากยะ และเปน็ ทเ่ี คารพนบั ถอื ของพระเจา้ สทุ โธทนะ และราชวงศ ์ เมอ่ื ทราบขา่ ววา่ พระราชกมุ ารของพระเจา้ สทุ โธทนะประสตู แิ ลว้ จงึ ออกจาก อาศรมเชงิ เขาหมิ าลยั เพอ่ื ไปเยย่ี มเยยี นและถวายพระพร ณ พระราชวงั กรงุ กบลิ พสั ด์ุ เมอ่ื พระเจา้ สทุ โธทนะทรงอมุ้ พระราชกมุ ารเพอ่ื ใหน้ มสั การทา่ นดาบส ปรากฏเหตุ อศั จรรย ์ พระบาททง้ั คขู่ องพระราชกมุ ารกลบั ไปอยเู่ หนอื ศรี ษะของทา่ นดาบส ทา่ นดาบส สะดงุ้ ตกใจ รขู้ น้ึ วา่ “พระชาตสิ ดุ ทา้ ยของพระมหาโพธสิ ตั วจ์ ะไมไ่ หวใ้ คร” กาลเทวนิ ทร์ ดาบสพจิ ารณาลกั ษณะมหาบรุ ษของเจา้ ชายสทิ ธตั ถะ ทราบวา่ พระราชกมุ ารจะไดต้ รสั รู้ เปน็ พระพทุ ธเจา้ จงึ ไดย้ ม้ิ แยม้ หวั เราะ แลว้ กลบั รอ้ งไห ้ กราบแทบพระบาท เพราะเมอ่ื นกึ ถงึ วา่ ตนเองจะหมดอายขุ ยั เสยี กอ่ น ไมม่ โี อกาสไดเ้ หน็ พระพทุ ธเจา้ จงึ รอ้ งไห ้ “เหตไุ ฉนกาลเทวนิ ทรจ์ งึ รอ้ งไห?้ ” ครง้ั หนง่ึ ทา่ นเจา้ พระคณุ สมเดจ็ ฯ เมอ่ื ครง้ั ยงั มสี มณศกั ดท์ิ พ่ี ระธรรมกติ ต ิ ไดร้ บั นมิ นตไ์ ปยงั วงั เจา้ ฟา้ มหามาลา กรมหมน่ื บ�ำ ราบปรปกั ษ ์ มเี ทศนไ์ ตรมาส ๓ วนั โดย พระพมิ ลธรรม (อน้ ) เปน็ ผถู้ วายเทศน ์ พระธรรมกติ ต ิ (โต) เปน็ ผรู้ บั สพั พ ี พระพมิ ลธรรม ถวายเทศนเ์ รอ่ื งปฐมสมโพธปิ รเิ ฉทลกั ขณะปรวิ ตั ร ความวา่ ...“กาลเทวนิ ทรด์ าบสรอ้ งไห้ เสยี ใจวา่ ตนจะตายไปกอ่ น ไมท่ นั เหน็ พระสทิ ธาตถต์ รสั รเู้ ปน็ พระพทุ ธเจา้ ซา้ํ จะตอ้ งเกดิ ในอสญั ญภี พเสยี อกี เพราะผลของอรปู สมาบตั ิ เนวะสญั ญานาสญั ญายะตะนะฌาน ในปจั จบุ นั ชาต”ิ วนั ท ่ี ๓ กม็ าถวายเทศนอ์ กี เจา้ ฟา้ มหามาลาฯ ทรงรบั สง่ั ถามพระพมิ ลธรรมวา่ “พระคณุ เจา้ ฌานโลกยี น์ ไ้ี ดย้ นิ วา่ เสอ่ื มไดไ้ มใ่ ชห่ รอื ?” พระพมิ ลธรรมรบั วา่ “ถวายพระพร เสอ่ื มได”้ จงึ รบั สง่ั ถามตอ่ วา่ “เสอ่ื มกไ็ ด ้ ท�ำ ไมกาลเทวนิ ทรไ์ มท่ �ำ ใหเ้ สอ่ื มเสยี กอ่ น บ�ำ เพญ็ แตก่ ามาวจรฌาน ถงึ ตายกอ่ นสทิ ธาตถ ์ กพ็ อไปเกดิ อยใู่ นรปู พรหม หรอื ฉกามาพจรชน้ั ใด ชน้ั หนง่ึ กพ็ อจะได.้ ..เหตใุ ดไมท่ �ำ ญาณของตนใหเ้ สอ่ื ม ตอ้ งมานง่ั รอ้ งไหเ้ สยี นา้ํ ตาอยทู่ �ำ ไม?” 66 ขา้ มหว้ งมหรรณพ

ฌานโลกยี เ์ ส่อื มได้ในคนทีค่ วรเสอ่ื ม... ไม่เสอื่ มได้ในคนทไ่ี ม่ควรเส่อื ม Images: Shutterstock.comคราวนพ้ี ระพมิ ลธรรมไมส่ ามารถตอบขอ้ สงสยั นน้ั ได ้ สว่ น I t is a common misconception about supernatural Translation by Wichuda Kaiskaewพระธรรมกติ ต ิ (โต) เปน็ พระรบั สพั พ ี เหน็ พระพมิ ลธรรมเฉย power that once a person has attained it, it will ไมเ่ ฉลยขอ้ ปญั หานน้ั จงึ ท�ำ เสยี งเรอดงั “เออ” แลว้ บน่ วา่ ... stay with him or her forever. However, it is not “เราหนอชา่ งกระไร วดั ระฆงั อยใู่ กลๆ้ ตรงวงั ขา้ มฟาก เหตใุ ด easy to erase it either, as in the case of a hermit named จงึ ไมข่ า้ มฟาก ตอ้ งมาฝนื รา่ งกายทนล�ำ บากจนดกึ ดน่ื ๒ วนั Kaladevala. ๓ คนื ดงั น”้ี แลว้ ทา่ นกน็ ง่ั นง่ิ Kaladevala was a hermit highly-respected by King สมเดจ็ เจา้ ฟา้ มหามาลาฯ ทรงจดุ เทยี น พระพมิ ลธรรมขน้ึ Suddhodana, the father of Gautama Buddha. He attained ถวายเทศนจ์ นจบ ลงธรรมาสนแ์ ลว้ สมเดจ็ เจา้ ฟา้ มหามาลาฯ the eight states of meditative attainment (Jhanas) and กป็ ระเคนเครอ่ื งไทยธรรม พระพมิ ลธรรมยะถา พระธรรมกติ ติ possessed strong supernatural powers. He was also รบั สพั พ ี พระพมิ ลธรรมถวายพระพรลา เมอ่ื ถงึ ก�ำ หนดเทศน์ best known for his prediction that the king’s son, Prince อกี พระธรรมกติ ตกิ ไ็ ดร้ บั ฎกี าอนั เปน็ ลายพระหตั ถข์ องสมเดจ็ Siddhartha, would become a Buddha in the future if he เจา้ ฟา้ มหามาลาฯ นมิ นตเ์ ทศนต์ อ่ จากพระพมิ ลธรรม rejected the throne. ครน้ั วนั ๗ คา่ํ เวลา ๒ ทมุ่ พระธรรมกติ ตกิ ไ็ ปถงึ One day, when Kaladevala heard that the king’s ทอ้ งพระโรง สมเดจ็ เจา้ ฟา้ มหามาลาฯ เสดจ็ ออก ทรงเคารพ queen had given birth to a newborn son, he quickly ปราศรยั แลว้ จดุ เทยี น พระธรรมกติ ตขิ น้ึ ธรรมาสนถ์ วายศลี went to visit them to give him his blessing. When he ถวายศกั ราช ถวายพระพร แลว้ จงึ กลา่ วคาถาทผ่ี กู ขน้ึ วา่ ... saw the baby, he knew from the baby’s unique physical “วมิ ลธมมฺ สสฺ ฯลฯ กสมฺ าโส วโิ สจตตี ”ิ อธบิ ายความวา่ characteristics that he would attain ultimate self- awakening and become a Buddha. The hermit was so “มหาบพติ รเจา้ มพี ระปจุ ฉาแกเ่ จา้ คณุ พระพมิ ลธรรมวา่ overjoyed at seeing the future Enlightened One that เหตไุ ฉนกาลเทวนิ ทรจ์ งึ รอ้ งไห ้ ควรท�ำ ฌานของตนใหเ้ สอ่ื ม he could not stop smiling. Then he suddenly burst into ดกี วา่ นง่ั รอ้ งไห”้ ดงั น ้ี ขอ้ นอ้ี าตมาภาพผมู้ สี ตปิ ญั ญาทราม tears. หากไดร้ บั พระอภยั โทษ โปรดอนญุ าตใหแ้ สดงตอ่ ขอ้ ปจุ ฉา อาตมาจ�ำ ตอ้ งแกต้ า่ งเจา้ คณุ พระพมิ ลธรรม ดงั มขี อ้ ความตาม “For me, death will take place before then. I won’t พระบาลที ม่ี มี าในพระปคุ คลบญั ญตั ิ มอี รรถกถาฎกี าแกไ้ ว้ get to see him as Buddha to hear his teachings. That’s พรอ้ มตามพระคมั ภรี ว์ า่ “กปุ ธฺ มโฺ ม อกปุ ปฺ ธมโฺ ม” why I’m stricken, afflicted and pained,” he said, and left the palace. ทา่ นแสดงตามคมั ภรี เ์ สยี พกั หนง่ึ วา่ ดว้ ยขอ้ ฌานโลกยี เ์ สอ่ื ม ไดใ้ นคนทค่ี วรเสอ่ื ม...ไมเ่ สอ่ื มไดใ้ นคนทไ่ี มค่ วรเสอ่ื ม ฌานกเ็ สอ่ื ม His grievance perplexed several people who have read ไมไ่ ดต้ ามบาล ี แลว้ อธบิ ายซา้ํ วา่ ... (ตดิ ตามตอ่ ฉบบั หนา้ ) his story, even to Buddhist scholars nowadays. According to the Pali Cannon, the hermit’s meditative power has อา้ งอิงจาก พระปฐมสมโพธกิ ถา ปรเิ ฉทท่ี 4 ลกั ขณปรคิ คาหกปริวรรต raised his soul to reside in one of heaven’s realms at a very high level. That level is called Arupa-Brama, meaning without form, feelings, sensations, and acknowledgement of any kind. Basically, the soul’s meditative power is so advanced and strong that it constantly stays in a deep, non-responsive and meditative state. However, what Kaladevala wanted was spiritual enlightenment and freedom. Before the Buddha’s era, nobody knew about Vipassana meditation which is the only meditation technique that can free the mind from all worldly entanglements and attachments. The question is: “Couldn’t he just degrade his power to the level that would allow him to reside in a lower heavenly realm so that he could listen to the Buddha’s sermon later?” According to Somdej Puttajarn Toh Phromarangsri, one of Thailand’s greatest Buddhist monks and spiritual masters, the answer is, “Jhanas can deteriorate in those who don’t deserve it and cannot deteriorate in those who deserve it.” ... (To be continued) ข้ามห้วงมหรรณพ 67

ความดอี นั ถึงพรอ้ ม The Perfect Virtue Image: Xiaolong Wong on Unsplash อาจารย์อัจฉราวดี วงศส์ กล Vipassana Meditation Master Acharavadee Wongsakon สัพ พะปาปสั สะ อะกะระณงั , กสุ ะลสั สปู ะสมั ปะทา, สะจติ ตะปะร ิ โยทะปะนงั , เอตงั พทุ ธานะสาสะนงั ขนั ต ี ปะระมงั ตะโป ตตี กิ ขา, นพิ พานงั ปะระมงั วะทนั ต ิ พทุ ธา, นะ ห ิ ปพั พะชโิ ต ปะรปู ะฆาต,ี สะมะโณ โหต ิ ปะรงั วเิ หฐะยนั โต. การไมท่ �ำ บาปทง้ั ปวง การท�ำ กศุ ลใหถ้ งึ พรอ้ ม, การช�ำ ระจติ ของตนใหข้ าวรอบ, ธรรม 3 อยา่ งน ้ี เปน็ ค�ำ สง่ั สอนของพระพทุ ธเจา้ ทง้ั หลาย. ขนั ต ิ คอื ความอดกลน้ั เปน็ ธรรมเครอ่ื งเผากเิ ลสอยา่ งยง่ิ , พระพทุ ธเจา้ ทง้ั หลาย กลา่ วพระนพิ พานวา่ เปน็ ธรรมอนั ยง่ิ , ผกู้ �ำ จดั สตั วอ์ น่ื ไมช่ อ่ื วา่ เปน็ บรรพชติ , ผทู้ �ำ ลายสตั วอ์ น่ื ใหล้ �ำ บากอย ู่ ไมช่ อ่ื วา่ เปน็ สมณะ. 68 ข้ามหว้ งมหรรณพ

โอวาทปาฏโิ มกข ์ คอื ค�ำ สอนทพ่ี ระพทุ ธศาสดาทรงกลา่ ว เมอ่ื ใหน้ ้าํ หนักของคำ�ว่า “ดี” สอนในวนั มาฆบชู า ซง่ึ เปน็ ค�ำ สอนทก่ี ลา่ วไดว้ า่ เปน็ หวั ใจของ พระพทุ ธศาสนา คอื เฉพาะในส่วนของการปฏบิ ัตดิ ี 1. การไมท่ �ำ บาปทง้ั ปวง ตอ่ ผ้อู น่ื จึงลมื การปฏบิ ัตดิ ี 2. การท�ำ ความดใี หถ้ งึ พรอ้ ม 3. การช�ำ ระจติ ใหบ้ รสิ ทุ ธ ์ิ ตอ่ จิตตนเอง ทา่ นจ�ำ แนกเปน็ ศลี สมาธ ิ ปญั ญา บทความฉบบั นเ้ี นน้ ไปท ่ี “การท�ำ ความดใี หถ้ งึ พรอ้ ม” 2. อตั ถญั ญตุ า = รจู้ กั ผล คอื เปน็ ผมู้ จี ดุ หมาย รวู้ า่ การ หากจะกลา่ วเปรยี บไปยงั ค�ำ สอนทเ่ี ปน็ หวั ใจกค็ อื การยกจติ กระท�ำ ตา่ งๆ จะน�ำ ผลอยา่ งไรมาสตู่ น เปน็ ผรู้ จู้ กั วางเปา้ หมาย ขน้ึ สกู่ ารปฏบิ ตั สิ มาธ ิ ซง่ึ เปน็ ขน้ั กลาง สว่ นขน้ั สงู สดุ คอื การเจรญิ ในชวี ติ เพอ่ื จะรวู้ า่ หนทางชวี ติ จะเดนิ ไปสทู่ างใด ไมเ่ ปน็ คน ปญั ญา หรอื ปฏบิ ตั ใิ หถ้ งึ วปิ สั สนากรรมฐาน ทน่ี �ำ ไปสกู่ ารรแู้ จง้ ใชช้ วี ติ อยา่ งเลอ่ื นลอยไรจ้ ดุ หมาย เหน็ จรงิ คอื รคู้ วามจรงิ เกย่ี วกบั ตวั เองในระดบั จติ จนถอนความ ยดึ มน่ั ถอื มน่ั สน้ิ อาสวกเิ ลส ไมต่ อ้ งกลบั มาเวยี นวา่ ยตายเกดิ อกี 3. อตั ตญั ญตุ า = รจู้ กั ตน คอื รจู้ กั ก�ำ ลงั สตปิ ญั ญา และ ค�ำ วา่ “ความดอี นั ถงึ พรอ้ ม” ในความรสู้ กึ ของผทู้ ไ่ี มไ่ ด้ ฐานะของตนเอง ศกึ ษาพระพทุ ธศาสนา ยอ่ มมคี วามลกึ ในระดบั ตา่ งกนั การไม่ เบยี ดเบยี นผอู้ น่ื การใหท้ าน การชว่ ยเหลอื เกอ้ื กลู ผอู้ น่ื และสงั คม 4. มตั ตญั ญตุ า = รจู้ กั ประมาณ คอื การรจู้ กั การกระท�ำ นค่ี อื การท�ำ ความด ี เปน็ การกระท�ำ ทป่ี ระเสรฐิ แตใ่ นระดบั ของ อนั เพยี งพอ เหมาะสมแกเ่ หตแุ ละปจั จยั พระพทุ ธศาสนาการกระท�ำ นย้ี งั ไมถ่ งึ ขน้ั “ถงึ พรอ้ ม” ดว้ ยเหตทุ ่ ี การไมเ่ บยี ดเบยี นผอู้ น่ื หรอื การรกั ษาศลี ในความจรงิ เปน็ การ 5. กาลญั ญตุ า = รจู้ กั กาล คอื รจู้ กั กาลเทศะ รกั ษาความเปน็ ปกตแิ ละความประเสรฐิ ของการเปน็ มนษุ ย ์ เพราะ 6. ปรสิ ญั ญตุ า = รจู้ กั ชมุ ชน รวู้ า่ หมคู่ ณะทต่ี นเขา้ ไปส ู่ ขน้ึ ชอ่ื วา่ “คน” กค็ อื ผทู้ ม่ี อี าการครบ 32 มสี ตสิ มั ปชญั ญะ แต่ หรอื อยรู่ ว่ มกนั นน้ั เปน็ เชน่ ใด มสี ถานะอยา่ งไร เพอ่ื จะไดป้ ระพฤติ ไมใ่ ชท่ กุ คนทร่ี ผู้ ดิ ชอบชว่ั ด ี บางคนไดแ้ ตใ่ ชช้ วี ติ ตามใจตวั เอง ปฏบิ ตั ใิ หถ้ กู ตอ้ งเหมาะสม โดยไมค่ �ำ นงึ ถงึ ความเดอื ดรอ้ นของผอู้ น่ื ขาดจติ ส�ำ นกึ ทด่ี งี าม 7. ปคุ คลปโรปรญั ญตุ า = รจู้ กั บคุ คล คอื การรจู้ กั พจิ ารณา จนกระท�ำ การเบยี ดเบยี น ทง้ั ตนเองและผอู้ น่ื เปน็ นจิ แยกแยะคณุ ลกั ษณะคณุ ธรรมของบคุ คล เพอ่ื จะไดร้ วู้ า่ ผใู้ ดควร ดงั นน้ั สามารถกลา่ วไดว้ า่ ผทู้ ร่ี กั ษาศลี อยา่ งเดยี วนน้ั เปน็ คบหา ผใู้ ดควรหลกี เลย่ี ง และเพอ่ื จะไดว้ างตนใหเ้ หมาะสมกบั คนด ี แตย่ งั ไมถ่ งึ ระดบั ค�ำ วา่ “ความดอี นั ถงึ พรอ้ ม” บทบาทและฐานะของตน เหลา่ นค้ี อื หลกั ธรรมของคนด ี การท�ำ ความดใี นความเขา้ ใจทว่ั ไป คอื การท�ำ ความดตี อ่ คนสว่ นใหญท่ �ำ ดหี รอื มโี อกาสท�ำ ดไี ดช้ ว่ั ขณะหนง่ึ แม้ ผอู้ น่ื แตบ่ คุ คลมกั ลมื นกึ ถงึ การท�ำ ความดใี หถ้ งึ พรอ้ มแกต่ นเอง ความดนี น้ั จะสง่ ผลเปน็ กศุ ล แตส่ ดุ ทา้ ยจติ กย็ งั จมอยใู่ นสงั สารวฏั คอื การปลดปลอ่ ยจติ ใหเ้ ปน็ อสิ ระจากกองทกุ ข ์ และการเวยี นวา่ ย ไมส่ ามารถออกไปจากวงจรนไ้ี ด ้ สว่ นการท�ำ ความดใี หถ้ งึ พรอ้ ม ตายเกดิ เรามกั ใหค้ วามส�ำ คญั แกจ่ ติ ตนเปน็ อนั ดบั สดุ ทา้ ย คอื การสามารถยกระดบั จติ ใจของตนใหเ้ ปน็ อสิ ระจากวฏั สงสาร เพราะมองไมเ่ หน็ ความส�ำ คญั และอาจคดิ วา่ เปน็ ไปไมไ่ ด ้ ซง่ึ เปน็ การท�ำ ความดที ต่ี อ้ งใชก้ �ำ ลงั จติ มาก จงึ ตอ้ งมกี �ำ ลงั ของ จงึ มงุ่ ไปในการท�ำ ความดที เ่ี หน็ ไดช้ ดั เชน่ การใหท้ าน สมาธเิ ปน็ ฐาน แตน่ อ้ ยคนนกั ทจ่ี ะยอมออกปฏบิ ตั ธิ รรม ฝกึ ฝน การเสยี สละแรงกายแรงใจ ชว่ ยเหลอื เกอ้ื กลู ผอู้ น่ื แตไ่ มค่ ดิ ทจ่ี ะ เคย่ี วกร�ำ ใหจ้ ติ มกี �ำ ลงั เพยี งพอ ในการช�ำ ระกเิ ลสเครอ่ื งเศรา้ หมอง ออกเจรญิ ภาวนา เพอ่ื ปลดความทกุ ขท์ ร่ี อ้ ยรดั ใจมาเนน่ิ นาน ตา่ งคดิ วา่ การท�ำ บญุ สนุ ทาน นน้ั กค็ อื ความดที ต่ี นไดป้ ระกอบไว้ จนไมอ่ าจหาเบอ้ื งตน้ เบอ้ื งปลายได ้ บคุ คลมกั คดิ เอาวา่ การท�ำ เพยี งพอ ซง่ึ ความดดี งั กลา่ วเปน็ ความดพี อประมาณเทา่ นน้ั แต่ ความดตี า่ งๆ น ้ี เพยี งพอแลว้ จงึ ไมพ่ ฒั นาตนไปสกู่ ารยกจติ ความดอี นั ถงึ พรอ้ ม ตอ้ งประกอบไปดว้ ยก�ำ ลงั ของสต ิ สมาธ ิ ใหส้ งู ขน้ึ ดว้ ยก�ำ ลงั สมาธแิ ละวปิ สั สนากรรมฐาน เมอ่ื ใหน้ า้ํ หนกั และปญั ญา ในการรเู้ ทา่ ทนั กเิ ลส ไมต่ กเปน็ ทาส และยงั สามารถ ของค�ำ วา่ “ด”ี เฉพาะในสว่ นของการปฏบิ ตั ดิ ตี อ่ ผอู้ น่ื จงึ ลมื การ ประหารกเิ ลสไดอ้ กี ดว้ ย เพราะหากท�ำ ไดเ้ ชน่ นน้ั จติ จะไมพ่ ลง้ั เผลอ ปฏบิ ตั ดิ ตี อ่ จติ ตนเอง ประกอบอกศุ ลกรรมอกี เลย จติ ทร่ี กั ษาความเปน็ กศุ ล หรอื พระพทุ ธองคท์ รงจ�ำ แนกสอนธรรมของคนดไี วใ้ น สมั มาสต ิ สมั มาสมาธ ิ ยอ่ มน�ำ ไปสปู่ ญั ญา จติ ยอ่ มเกดิ เปน็ พลงั สปั ปรุ สิ ธรรม 7 ไดแ้ ก่ แหง่ ความดงี ามแผไ่ พศาล เกอ้ื กลู ไปยงั ผอู้ น่ื และเกอ้ื กลู ตน 1. ธมั มญั ญตุ า = รจู้ กั เหต ุ คอื เปน็ คนมเี หตผุ ล รบั ฟงั ในการเดนิ ทางออกจากสงั สารวฏั ความคดิ เหน็ ของผอู้ น่ื ไมเ่ อาอคตขิ องตนเปน็ ทต่ี ง้ั เปน็ ผรู้ จู้ กั คดิ ดงั น ้ี หากคดิ วา่ ตนท�ำ ดอี ยแู่ ลว้ กพ็ งึ ตอ้ งไตรต่ รองวา่ พจิ ารณา ไมใ่ ชแ้ ตอ่ ารมณเ์ ปน็ หลกั ดพี รอ้ มหรอื ยงั ดใี นทางโลกกบั ดใี นทางธรรมมคี วามลกึ ซง้ึ ทต่ี า่ งกนั ในระดบั ของการปลดปลอ่ ยจติ ใหพ้ น้ จากกองทกุ ข์ ทง้ั มวลน ้ี จงึ คอื ความดอี นั ถงึ พรอ้ มอยา่ งแทจ้ รงิ ขา้ มหว้ งมหรรณพ 69

การปฏบิ ตั สิ มาธ ิ จะท�ำ ใหจ้ ติ ใจมคี วามหนกั แนน่ มน่ั คง When focusing on “good things” Translation: Siriporn Kuprasertsin for others, we forget to do good เปน็ ทน่ี า่ เสยี ดายทผ่ี มู้ ใี จใฝก่ ศุ ล มองขา้ มการฝกึ ฝนจติ ดว้ ยการ things to our minds ฝกึ สมาธแิ ละวปิ สั สนากรรมฐาน ทง้ั ๆ ทพ่ี ระพทุ ธองคท์ รงชท้ี าง Being humans means having mindfulness and consciousness. However, not everyone can distinguish แหง่ อรยิ มรรคไวใ้ ห ้ ซง่ึ การมสี มั มาสมาธ ิ คอื มจี ติ ใจตง้ั มน่ั between good and bad. Some people enjoy their lives without thinking of others and may even harm แนว่ แนใ่ นความดงี าม เปน็ บาทฐานส�ำ คญั ในการท�ำ ความดี themselves and others. Therefore, those who only keep the precepts are good ones but they do not have “the ใหถ้ งึ พรอ้ ม การท�ำ ความดที ก่ี ลา่ ววา่ ดใี นทางโลก มกั เปน็ การ perfect virtue”. ท�ำ ดไี ดเ้ พยี งชว่ั ขณะหนง่ึ แตค่ วามดที เ่ี กดิ จากจติ ทม่ี น่ั คง จะท�ำ ให้ We always think of doing good things for others ความดที ท่ี �ำ เกดิ ก�ำ ลงั มาก และเปน็ กศุ ลอนั สงู สง่ เพราะในขณะท่ี but tend to forget about ourselves. To cultivate all kinds ปฏบิ ตั สิ มาธจิ นจติ เขา้ ถงึ ระดบั ฌาน หรอื อปั ปนาสมาธ ิ ผปู้ ฏบิ ตั ิ of good deeds for oneself will lead to liberation from the cycle of suffering and rebirth. Most people give the จะไดเ้ ขา้ ถงึ ความสงบลกึ แนว่ แน ่ เปน็ การสรา้ งภพภมู พิ รหมโลก least importance to their minds as they may think that spiritual liberation is not possible. That’s why they focus ไวใ้ หแ้ กด่ วงจติ ซง่ึ กข็ น้ึ อยกู่ บั ก�ำ ลงั ของการตง้ั มน่ั ทแ่ี นบแนน่ ดว้ ย on doing good things like giving to charity and helping others. They hardly think about meditation practice to ทา่ นจงึ กลา่ ววา่ free their minds from suffering that has tightly bound them for endless lifetimes. The Buddha described the แมจ้ ะท�ำ ทาน กย็ งั ไมเ่ ทา่ กบั รกั ษาศลี ได ้ เพราะศลี ท�ำ ให้ Seven Qualities of a good man as follows: ไมต่ อ้ งตดิ กรรมแหง่ การเบยี ดเบยี น 1.Knowing the cause - being reasonable and listening to other people. แตร่ กั ษาศลี ได ้ อานสิ งสก์ ย็ งั ไมเ่ ทา่ กบั การเจรญิ สมาธ ิ 2.Knowing the purpose – understanding the เพราะสมาธเิ ปน็ ฐานก�ำ ลงั ของจติ ทจ่ี ะพาเขา้ ใกลท้ างนพิ พาน consequence of all actions, setting goals in life and not living an aimless life. อยา่ งไรกด็ ี ขน้ึ ชอ่ื วา่ ท�ำ ความด ี กต็ อ้ งท�ำ ทกุ อยา่ ง 3.Knowing oneself – knowing the capability and ประกอบกนั ทง้ั ทาน ศลี ภาวนา หากเลอื กจะท�ำ อยา่ งใด status of oneself. เพยี งอยา่ งเดยี ว กจ็ ะพรอ่ งดว้ ยบารม ี เพราะ บารมี คอื การเตมิ 4.Knowing moderation – behaving reasonably. 5.Knowing the right time – when and how to say or ก�ำ ลงั ใหเ้ ตม็ เราจงึ ตอ้ งหมน่ั เพยี รประกอบกศุ ลกรรมใหถ้ งึ พรอ้ ม do something 6.Knowing the society – understanding how to act ไวเ้ สมอ ใหส้ มกบั การทไ่ี ดม้ โี อกาสเกดิ เปน็ มนษุ ย ์ อนั เปน็ ภพภมู ิ properly as a member of the society. เดยี ว ทส่ี ามารถท�ำ การสน้ิ ภพจบชาตใิ หเ้ กดิ ขน้ึ ได ้ 7.Knowing the individual – understanding the personality of people in one’s life in order to conduct P atience is tolerance that burns down impurities oneself correctly. The Enlightened Ones say that Nirvana is supreme. Unfortunately, only few people walk on this path. Those who harm others are not ascetics. Those Most people assume that making merit is sufficient for who hurt others are not monastics. The Buddha gave a their lives but they overlook the benefits of concentration sermon called “Ovada Patimokkha” on Makha Bucha and Vipassana meditation. Day. The teaching is based on the three principles which Performing the wholesome deeds must include are the key of Buddhist teachings: giving, living in virtues, and practicing meditation. Completing these three principles leads to the Perfections 1.Not to do any bad deeds (Parami) in one’s mind. That is the path for a human to 2.To cultivate all kinds of good deeds be liberated from the cycle of rebirth. 3.To purify one’s mind This issue’s concept is “to cultivate all kinds of good deeds” which means to train the mind through concentration and Vipassana meditation practice so that the mind reaches the state of worldly detachment, with no more impurities, ending the cycle of rebirth. Those who do not study Buddhism may presume good deeds as not harming others, giving, helping people and the society. These are good deeds but not considered “perfect”. In fact, not harming others or living in virtues (in Buddhism it means keeping the Five Precepts – no killing, no stealing, no committing adultery, no lying, and no consumption of intoxicating substances) are normal practice for humans. 70 ข้ามหว้ งมหรรณพ

Image: dhammajak.net หลวงป่ทู า จารธุ มฺโม พระอรยิ เจ้าผมู้ ีธรรม อันงามพรอ้ ม Luangpu Tha Jarudhamma: The Monk of Mettle เรยี บเรยี ง วภิ าพร มาพฤกษา ใหร้ ซู้ อ่ื ๆ อนั นเ้ี ปน็ ทางเดนิ ของ มรรค รซู้ อ่ื ๆ นแ่ี หละคอื ปจั จบุ นั พ ระกมั มฏั ฐานศษิ ยข์ องหลวงปเู่ สาร ์ กนตฺ สโี ล และ และฝา่ ยธรรมยตุ กิ นกิ าย ดงั จะเหน็ วา่ ในงานพธิ ถี วายเพลงิ ศพ หลวงปมู่ น่ั ภรู ทิ ตโฺ ต นน้ั เปน็ ทเ่ี คารพนบั ถอื อยา่ งสงู หลวงปทู่ า จารธุ มโฺ ม เมอ่ื วนั เสารท์ ่ี 9 มถิ นุ ายน 2550 ของพทุ ธศาสนกิ ชนทว่ั ประเทศ โดยมากเปน็ ฝา่ ยธรรมยตุ ณ เมรชุ ว่ั คราว วดั ถา้ํ ซบั มดื อ.ปากชอ่ ง จ.นครราชสมี า มเี พยี งบางรปู ทเ่ี ปน็ ฝา่ ยมหานกิ าย เชน่ หลวงปทู่ องรตั น ์ หลวงตามหาบวั เมตตามาเปน็ ประธานในพธิ ถี วายเพลงิ ศพ กนตฺ สโี ล หลวงปชู่ า สภุ ทโฺ ท และหลวงปมู่ ี ญาณมนุ ี เปน็ ตน้ โดยมพี ระกมั มฏั ฐานทง้ั สองนกิ าย รวมถงึ ประชาชนมารว่ ม ซง่ึ หลวงปมู่ น่ั ไมอ่ นญุ าตใหญ้ ตั ตเิ ปน็ ธรรมยตุ เพราะหากทา่ น แสดงความเคารพและความอาลยั จ�ำ นวนมาก เหลา่ นญ้ี ตั ตเิ สยี แลว้ บรรดาเพอ่ื นฝงู ทเ่ี ปน็ สายเดยี วกนั กจ็ ะ เขา้ หาล�ำ บาก จงึ ไมใ่ หญ้ ตั ต ิ เพอ่ื เปดิ ทางใหเ้ พอ่ื นฝงู ทง้ั หลาย หลวงปทู่ าเปน็ พระอรยิ เจา้ ผงู้ ามพรอ้ มดว้ ยศลี าจารวตั ร มาหา แลว้ ไดเ้ ปน็ ประโยชนก์ วา้ งขวาง...อกี ทง้ั มรรคผลกไ็ มไ่ ด้ ยนิ ดใี นความวเิ วกสนั โดษ รกั ษาวตั รปฏบิ ตั จิ นถงึ วาระสดุ ทา้ ย ขน้ึ อยกู่ บั นกิ าย แตข่ น้ึ อยกู่ บั การปฏบิ ตั ขิ องตวั ผปู้ ฏบิ ตั นิ น้ั ทา่ นจะนง่ั ดว้ ยกริ ยิ างาม ในกฏุ หิ ลงั เตย้ี ๆ เรยี บงา่ ย ทา่ นมกั สอนดว้ ยบทธรรมสน้ั ๆ แกผ่ ทู้ ม่ี ากราบไหว ้ ดว้ ยนา้ํ เสยี งอนั หลวงปทู่ า จารธุ มโฺ ม วดั ถา้ํ ซบั มดื อ.ปากชอ่ ง เปย่ี มดว้ ยเมตตา แมท้ า่ นจะพดู นอ้ ยและมกั สอนเพยี งสน้ั ๆ จ.นครราชสมี า พระมหาเถระรตั ตญั ญฝู า่ ยมหานกิ าย เปน็ แตช่ า่ งลกึ ซง้ึ กนิ ใจมาก ศษิ ยอ์ งคส์ �ำ คญั ของหลวงปมู่ ี ญาณมนุ ี แหง่ วดั ปา่ สงู เนนิ จ.นครราชสมี า ซง่ึ หลวงตามหาบวั ญาณสมปฺ นโฺ น กลา่ ว ทา่ นมนี ามเดมิ วา่ “ทา อารวี งศ”์ เกดิ วนั ท ่ี 1 เมษายน ยกยอ่ งหลวงปมู่ วี า่ “ทา่ นอาจารยม์ ี เรารกั เคารพทา่ นมาก 2452 ท ่ี ต.คเู มอื ง อ.วารนิ ช�ำ ราบ จ.อบุ ลราชธาน ี เปน็ บตุ ร ทา่ นเขา้ ในขน้ั เพชรนา้ํ หนง่ึ นะ เปน็ ลกู ศษิ ยห์ ลวงปเู่ สาร ์ คนท ่ี 7 ใน 9 คน ในวยั เดก็ ชวี ติ คอ่ นขา้ งล�ำ บาก ไมม่ โี อกาส หลวงปมู่ น่ั ” หลวงปทู่ าทา่ นมวี ตั รปฏบิ ตั งิ ดงาม คณุ ธรรม เรยี นหนงั สอื เนอ่ื งจากตอ้ งชว่ ยท�ำ ไร ่ ท�ำ นา และเลย้ี งควาย ของทา่ นเปน็ ทย่ี อมรบั นบั ถอื ของคณะสงฆท์ ง้ั ฝา่ ยมหานกิ าย มารดาเสยี ชวี ติ ตง้ั แตท่ า่ นอาย ุ 5 ขวบ ไมน่ านบดิ ากเ็ สยี ชวี ติ อกี คน ภายหลงั พน่ี อ้ งตอ้ งแยกยา้ ยไปอาศยั อยกู่ บั ญาตผิ ใู้ หญ่ ข้ามหว้ งมหรรณพ 71

มงุ่ เนน้ การปฏบิ ตั เิ พอ่ื ออกจากทกุ ข์ เพราะหากยดึ ถอื ตดิ กบั ใบลานหรอื ปรยิ ตั ธิ รรม แมจ้ ะขยนั หมน่ั เพยี รเพยี งใด กไ็ มส่ ามารถบรรลธุ รรมขน้ั สงู ได้ ญาณโสภติ วนาราม) จ.นครราชสมี า เปน็ ตาปะขาวรกั ษาศลี Image: arndham.org เครง่ ครดั ประพฤตปิ ฏบิ ตั เิ รยี บรอ้ ยตลอดระยะเวลา 3 ปี ในทต่ี า่ งๆ สว่ นทา่ นไดไ้ ปอาศยั อยกู่ บั นา้ ท ่ี อ.เขอ่ื ง หลวงปมู่ จี งึ อนญุ าตใหอ้ ปุ สมบทเมอ่ื อาย ุ 34 ป ี ในวนั ท ่ี 26 จ.อบุ ลราชธาน ี กรกฎาคม 2485 ณ อโุ บสถวดั ใหญส่ งู เนนิ ไดร้ บั ฉายาวา่ “จารธุ มโฺ ม” แปลวา่ “ผมู้ ธี รรมอนั งามพรอ้ ม” แมค้ รอบครวั ของนา้ จะยากจน แตม่ คี วามศรทั ธาใน พทุ ธศาสนา เมอ่ื ทา่ นมคี วามเลอ่ื มใสในรม่ กาสาวพสั ตร ์ หลวงปมู่ เี มตตาพรา่ํ สอน มงุ่ เนน้ การปฏบิ ตั เิ พอ่ื ออก จงึ ขอนา้ บวชเปน็ สามเณรเมอ่ื อาย ุ 15 ป ี พออายคุ รบ 20 ป ี จากทกุ ข ์ เพราะหากยดึ ถอื ตดิ กบั ใบลานหรอื ปรยิ ตั ธิ รรม ไดญ้ ตั ตจิ ากสามเณรเปน็ พระฝา่ ยมหานกิ ายทว่ี ดั ใหญช่ ที วน แมจ้ ะขยนั หมน่ั เพยี รเพยี งใดกไ็ มส่ ามารถบรรลธุ รรมขน้ั สงู ได ้ จ.อบุ ลราชธาน ี จ�ำ พรรษาอยทู่ ว่ี ดั ทา่ ชที วน 5 พรรษา แตไ่ มม่ ี เหมอื นคนยงั โงอ่ ย ู่ หอบปอและขป้ี อยอ่ มเอาไปท�ำ ประโยชน์ ครสู อนอบุ ายธรรม ไมไ่ ดด้ ม่ื ดา่ํ ในรสพระธรรมอยา่ งใจหวงั ไมไ่ ด ้ ทา่ นจงึ มน่ั ใจวา่ การปฏบิ ตั นิ น้ั เปน็ การถกู ตอ้ งทส่ี ดุ จงึ ตดั สนิ ใจลาสกิ ขากลบั ไปชว่ ยงานทางบา้ น สว่ นปรยิ ตั เิ รยี นพอรเู้ ปน็ แนวทางกเ็ พยี งพอ เมอ่ื ครง้ั วยั หนมุ่ ฉกรรจ ์ วนั หนง่ึ ทา่ นและเพอ่ื นอกี 5 คน ป ี 2506 หลวงปทู่ าไดม้ าจ�ำ พรรษาทว่ี ดั ถา้ํ ซบั มดื สมยั นน้ั ไปตดั ตน้ พนั ชาดในปา่ เพอ่ื น�ำ มาท�ำ เครอ่ื งหบี ออ้ ย เพอ่ื นๆ ยงั เปน็ ปา่ ทบึ และหา่ งไกลจากบา้ นคน ตอ้ งเดนิ ลงจากเขาไป แสดงอาการคกึ คะนอง พดู จาหยาบคาย ทา้ ทาย ลบหลู่ บณิ ฑบาตไกลมาก เหนอ่ื ยมากกวา่ จะถงึ หมบู่ า้ น แตท่ า่ นไม่ เทวาอารกั ษ ์ สว่ นตวั ทา่ นดว้ ยเคยบวชเรยี นมาแลว้ จงึ ส�ำ รวม ทอ้ ถอย ยง่ิ เหนอ่ื ยยง่ิ ส ู้ ใจเดด็ กเิ ลสขาด ทา่ นวา่ “คนใจเดด็ ระวงั กริ ยิ าอยตู่ ลอดเวลา ผา่ นไปหนง่ึ เดอื น เพอ่ื นๆ ทยอย เทา่ นน้ั จะเปน็ สาวกพระศาสดาไดอ้ ยา่ งเตม็ ภมู ิ ทางแหง่ ลม้ ปว่ ยกนั อยา่ งกะทนั หนั ดว้ ยโรคทไ่ี มท่ ราบสาเหต ุ มอี าการ ภพชาตเิ กดิ ตายในสายทางวฏั วนสดุ ทจ่ี ะยาวไกล ไมเ่ หน็ แปลกๆ และเสยี ชวี ติ ไปทลี ะคน สว่ นทา่ นไดล้ ม้ ปว่ ยเปน็ คน มนษุ ยข์ เ้ี หมน็ คนไหนบน่ วา่ เหนอ่ื ยหรอื วา่ หนา่ ยบา้ ง ปา่ เปลย่ี ว สดุ ทา้ ย ปว่ ยหนกั แทบปางตาย นา้ จงึ สวดมนตอ์ ธษิ ฐาน เชน่ นเ้ี ปน็ ทอ่ี ยขู่ องฝงู เนอ้ื กายเปลย่ี วจติ เปลย่ี วเปน็ ทเ่ี กดิ แหง่ ขออ�ำ นาจพระพทุ ธ พระธรรม พระสงฆ ์ ชว่ ยใหห้ ายปว่ ย ธรรมอนั ลกึ ซง้ึ และเปน็ ทอ่ี ยแู่ หง่ พระอรยิ เจา้ ผคู้ รองธรรม โดยใหท้ า่ นตง้ั สจั จะวา่ ถา้ หายปว่ ยจะบวช และใหภ้ าวนา อนั เลศิ ” พทุ โธๆ ปรากฏวา่ จติ สงบเยอื กเยน็ ลงอยา่ งนา่ อศั จรรย ์ ทกุ ขเวทนาปางตายนน้ั หายไป ท�ำ ใหท้ า่ นยง่ิ เชอ่ื มน่ั ในคณุ ชว่ งปจั ฉมิ วยั ทท่ี า่ นอาพาธ มโี รครมุ เรา้ ทา่ นยงั คงรกั ษา แหง่ พระพทุ ธศาสนา ปฏปิ ทาและขอ้ วตั รไวอ้ ยา่ งด ี กอ่ นมรณภาพไมน่ าน ลกู ศษิ ย์ เคยกลา่ วขอนมิ นตใ์ หห้ ลวงปรู่ กั ษาธาตขุ นั ธใ์ หอ้ ยตู่ อ่ นานๆ ตอ่ มาหลวงปเู่ สาร ์ กนตฺ สโี ล หลวงปมู่ ี ญาณมนุ ี และ แตท่ า่ นตอบวา่ “ถงึ เวลามนั กต็ อ้ งไป มนั จะหา้ มไดห้ รอื ความ คณะ ไดธ้ ดุ งคม์ าพกั ทป่ี า่ ชา้ บา้ นชที วน ทา่ นไดต้ ดิ ตามนา้ ตาย...อกี ไมน่ านนกั หรอก จกั ตอ้ งทง้ิ รา่ งกายธาตขุ นั ธ ์ อนั เปน็ ไปฟงั ธรรม เมอ่ื ฟงั เทศนาของหลวงปมู่ กี เ็ กดิ ศรทั ธาเลอ่ื มใส ประดจุ ทอ่ นไมท้ อ่ นฟนื อนั ประกอบปรงุ ขน้ึ ดว้ ยธาต ุ 4 ทเ่ี ปน็ อยา่ งยง่ิ และตง้ั สจั จะวา่ “เราจะตอ้ งบวชเปน็ ครง้ั ท ่ี 2 และ ภาระแบกหามมาชา้ นานเกอื บจะรอ้ ยปอี ยแู่ ลว้ ...ฯลฯ” และ จะไมม่ คี รอบครวั หากไดบ้ วชจะขอบวชและอยกู่ บั หลวงปมู่ ี ทา่ นไดก้ ลา่ วบทกลอนเตอื นใจไวว้ า่ ญาณมนุ ”ี หลงั จากนน้ั สามสป่ี ที า่ นไดเ้ ดนิ ทางไปฝากตวั เปน็ ศษิ ยข์ องหลวงปมู่ ที เ่ี สนาสนะบา้ นสงู เนนิ (ปจั จบุ นั คอื วดั “เดอื นปนี าทโี มง ไมใ่ ชโ่ คลงของชวี ติ รอ้ ยปเี ขา้ ใจผดิ ไมใ่ ชช่ วี ติ ของเราเลย” ทา่ นไดพ้ ดู สง่ั ไวว้ า่ ...จะละสงั ขารทว่ี ดั ใหจ้ ดั เผาศพอยา่ ง เรยี บงา่ ยแบบพระกมั มฏั ฐาน กระทง่ั วนั ท ่ี 30 พฤษภาคม 2550 ทา่ นไดล้ ะสงั ขารดว้ ยอาการสงบแบบอรยิ มนุ ี เขา้ 72 ข้ามห้วงมหรรณพ

สมาธแิ ลว้ สงบนง่ิ ไป ณ กฏุ วิ ดั ถา้ํ ซบั มดื สริ ริ วมอายไุ ด้ He was well known for perseverance. 98 ป ี พรรษา 65 He would meditate for seven days and seven nights without lying down โอวาทธรรมหลวงปูท่ า จารธุ มโฺ ม and taking short naps in a sitting position only. ปฏปิ ทาค�ำ สอนของหลวงปทู่ า ทา่ นมงุ่ เนน้ การปฏบิ ตั ิ สมาธภิ าวนาและการแกไ้ ขใจเปน็ ส�ำ คญั ทา่ นมกั จะเตอื นศษิ ย์ His opportunity came when he met Luangpu Mee Translation: Pimchanok Thanitsond ไมใ่ หป้ ระมาทในวยั ไมป่ ระมาทในความไมม่ โี รค ไมใ่ หไ้ ป Yanmunee, a student of Venerable Phra Ajahn Sao เสยี เวลากบั การเพง่ โทษผอู้ น่ื ใหม้ งุ่ แกไ้ ขปรบั ปรงุ ตวั เอง Kantasilo Mahathera and Venerable Phra Ajahn Mun เสยี กอ่ นแลว้ คอ่ ยสอนผอู้ น่ื ภายหลงั ทา่ นใหต้ ง้ั สจั จะเพอ่ื จะ Purittatto, the founders of the Thai Forest Tradition. ไดพ้ ากเพยี รในการปฏบิ ตั ธิ รรม และใหก้ �ำ ลงั ใจแกผ่ ปู้ ฏบิ ตั ิ However, Luangpu Mee tested his determination to live เสมอๆ วา่ ...“ถา้ ท�ำ จรงิ ยอ่ มไดพ้ บของจรงิ ” in celibacy for three years before accepting him. At the age of 34, Luangpu Tha was ordained again, vowing to “รสู้ ง่ิ ใดแลว้ ตดิ สง่ิ นน้ั กเ็ ปน็ สมมต.ิ ..แตถ่ า้ รสู้ ง่ิ ใดแลว้ focus on Vipassana meditation practice this time instead ไมต่ ดิ สง่ิ ทร่ี ู้ กจ็ ะเปน็ วมิ ตุ ตโิ ดยอตั โนมตั ”ิ ​ of studying the scripts. He was given a Buddhist name of Jarudhamma which means ‘one who has perfect “สตติ ง้ั ทใ่ี จ ดอู ยทู่ ใ่ี จ มองอยทู่ ใ่ี จ เหน็ อยทู่ ใ่ี จ เพง่ อยู่ Dhamma’. ทใ่ี จ ก�ำ หนดอยทู่ ใ่ี จ...สตติ ง้ั ทใ่ี จ ดอู ยทู่ ใ่ี จ ก�ำ หนดอยทู่ ใ่ี จ พจิ ารณาอยทู่ ใ่ี จ...อริ ยิ าบถ 4 ยนื เดนิ นง่ั นอน... He was well known for mental stamina and per- สตอิ นั เดยี ว กไ็ มห่ ลาย มเี ทา่ นน้ั ”​ severance. Sometimes, he would meditate for seven days and seven nights without lying down and taking “รซู้ อ่ื ๆ รจู้ ติ ซอ่ื ๆ อาการของจติ มนั เปน็ อยา่ งไร กร็ มู้ นั short naps in a sitting position only. At the age of 54, he ตรงๆ อยา่ ไปอยากใหม้ นั เปน็ อยา่ งไร ใหร้ ซู้ อ่ื ๆ อนั นเ้ี ปน็ accepted an invitation to stay in a remote temple which ทางเดนิ ของมรรค รซู้ อ่ื ๆ นแ่ี หละคอื ปจั จบุ นั จติ เปน็ อยา่ งไร was surrounded by jungle in order to help strengthen กร็ มู้ นั ขณะนน้ั นเ่ี ปน็ ทางเดนิ ของพระอรหนั ตท์ ง้ั หลาย Buddhism in the area. Each morning, he had to walk เราอยา่ ไปอยาก พอจติ มนั ไมด่ กี อ็ ยากใหจ้ ติ มนั ด ี พอจติ four kilometers to the nearest village to complete his เปน็ อยา่ งนน้ั อยากใหเ้ ปน็ อยา่ งโนน้ อนั นท้ี า่ นวา่ มนั เปน็ alms rounds, but he never complained. กเิ ลสตณั หา ซง่ึ เปน็ ทางตรงกนั ขา้ มกบั พระนพิ พาน ไมใ่ ช่ ทางปฏบิ ตั ขิ องสมเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ และของ Luangpu Tha often encouraged everyone to พระอรหนั ตสาวก” ​ practice meditation for spiritual growth from an early age, saying the most dangerous mistakes humans often อา้ งองิ จากหนงั สอื เรอ่ื ง “หลวงปทู่ า จารธุ มโฺ ม พระอรยิ เจา้ ผมู้ ธี รรมงามพรอ้ ม” วดั ถา้ํ ซบั มดื make are to believe they are still too young to practice อำ�เภอปากชอ่ ง จงั หวดั นครราชสมี า โดย วดั ปา่ ภผู าสงู their mind, and they will not succumb to illness, so they will be strong enough to start anytime. He said most A s a predominantly Buddhist country with more people waste their time finding faults in others instead of than 93% of its population Buddhists, it is no focusing on improving themselves and overcoming their surprise the country has many highly revered weaknesses. monks who are considered to be spiritual masters and a living images of Dhamma taught by Buddha. “Only the man of mettle can follow the Buddha’s path. The journey of reincarnation, of birth, and death is However, most of the masters were from the Thai such a long, long journey, but I haven’t seen any mortals Forest (Monk) Tradition, a lineage that focuses on long complain how exhausted or bored they are,” he said. hours of Vipassana or Mindfulness meditation and a very strict ascetic life with frequent pilgrimage practice to His resolve in adhering to a strict ascetic life was remote areas, such as the forest, to practice in solitude. so strong that he refused to avoid any monastic rules Only a few come from the more traditional monastic life unless it was really necessary. “Those minutes, months which involves living in a community to provide religious and years aren’t the poem of life. A life of a hundred duties and services. One of them was Luangpu Tha years is a misunderstanding. Our life doesn’t belong to Jarudhamma. us.” His words are a reminder to us not to cling to events and people in our lives as they all come and go. In other Luangpu Tha became a novice monk at the age words, what we believe has made us who we are, or of 15 and lived in ordination for ten years without much what belongs to us, is nothing but emptiness. spiritual progress due to the lack of a teacher to guide him. Eventually, he left the monkhood to help support his Luangpu Tha passed away peacefully at the age of family, but his faith in Buddhism remained strong. 98 in the meditative pose. His teachings are still widely studied and highly respected nowadays. ข้ามหว้ งมหรรณพ 73

Image: talk.mthai.com เหน็ ทกุ ข์ จงึ เหน็ ธรรม The Truth about Suffering เรอ่ื ง ธนชั พงศ์ เมธปี ยิ ะวฒั น์ ร ะหวา่ งการเดนิ ทางครง้ั หนง่ึ เพอ่ื ไปท�ำ งาน ณ สถานท่ี หลวงปเู่ ทสก ์ เทสรงั ส ี วดั หนิ หมากเปง้ อ.ศรเี ชยี งใหม่ ซง่ึ มที ะเลอนั กวา้ งใหญไ่ พศาลเปน็ ฉากหลงั ภายใน จ.หนองคาย พระอรยิ สงฆส์ ายวดั ปา่ ผเู้ ผยแผธ่ รรมสเู่ กาะ รถทก่ี �ำ ลงั ขบั อยนู่ น้ั มสี มาชกิ ในครอบครวั รว่ มเดนิ ทางไป ภเู กต็ เมอ่ื เกอื บ 70 ปที แ่ี ลว้ ไดอ้ ธบิ ายธรรมชาตขิ องทกุ ข์ ดว้ ย คอื คชู่ วี ติ และลกู ชายวยั ก�ำ ลงั ชา่ งสงสยั ของขา้ พเจา้ ไวอ้ ยา่ งเฉยี บแหลมวา่ “เพราะสมั ผสั มนั มอี ย ู่ ประสาทมนั เมอ่ื รถก�ำ ลงั จะแลน่ ลงจากเขา ภาพเบอ้ื งหนา้ เปน็ เมอื ง ยงั ไมท่ นั ดบั ยงั ไมท่ นั ตาย สง่ิ ทง้ั หลายจะตอ้ งมากระทบอยู่ ทอ่ งเทย่ี วยอดนยิ ม บา้ นเรอื นเรยี งราย เบอ้ื งหลงั คอื ตลอดเวลา จะหนที กุ ขพ์ น้ ทไ่ี หนได ้ ไปไมพ่ น้ หรอก จงึ วา่ มหาสมทุ รอนั หาทส่ี น้ิ สดุ ไมไ่ ด ้ เดก็ นอ้ ยนกึ ถงึ ฉากอนั นา่ ใครจะทง้ิ ทกุ ขก์ ท็ ง้ิ ไมไ่ ด ้ มชี วี ติ อยตู่ ราบใดกย็ งั มที กุ ขอ์ ยู่ สะพรงึ ทเ่ี คยชมรว่ มกนั จากภาพยนตรเ์ รอ่ื งสนึ ามทิ เ่ี กดิ ขน้ึ ตราบนน้ั พระพทุ ธเจา้ กเ็ หมอื นกนั พระอรยิ สงฆส์ าวก ในประเทศไทย ถา้ สนึ ามมิ าเราจะท�ำ อยา่ งไร? เราจะ กเ็ หมอื นกนั ถงึ แมท้ า่ นจะพจิ ารณาเหน็ ทกุ ขแ์ ลว้ ทกุ ขก์ ย็ งั รอดมย้ั ? อยเู่ หมอื นเดมิ ทา่ นกไ็ มไ่ ดท้ ง้ิ ไปไหน แตว่ า่ ทกุ ขม์ าแลว้ ไม่ สามารถรบกวนทา่ นได ้ ดว้ ยเหตทุ ท่ี า่ นเหน็ ชดั ตามเปน็ จรงิ ” ฉากทถ่ี า่ ยทอดออกมาชา่ งนา่ กลวั ยง่ิ นกั คลน่ื ถาโถม ซดั สาด การพลดั พรากจากผเู้ ปน็ ทร่ี กั สง่ิ ของแตกหกั คนสว่ นมากนน้ั เกลยี ดทกุ ข ์ ปรารถนาแตค่ วามสขุ กระจดั กระจายไปตามแรงเหวย่ี งและกระแทกของสายนา้ํ มองวา่ ทกุ ขน์ น้ั เปน็ ของนา่ รงั เกยี จ ไมอ่ ยากพบเจอ ทเ่ี รา ผคู้ นแมพ้ ยายามจะพยงุ ตวั กไ็ มอ่ าจตา้ นทานได ้ ซา้ํ ยงั โดน ตง้ั หนา้ ตง้ั ตาท�ำ มาหากนิ อยนู่ ก้ี เ็ พราะกลวั ความทกุ ขท์ ง้ั นน้ั เศษสง่ิ ของ ตน้ ไม ้ จากทกุ สารทศิ กระแทกจนบาดเจบ็ เพราะกลวั ความล�ำ บากยากจน กลวั เดอื ดรอ้ น จงึ ตอ้ ง สะบกั สะบอม หากโชครา้ ยอาจหมดสต ิ น�ำ ไปสคู่ วามตาย ขวนขวายหนที กุ ข ์ ดงั นน้ั แทจ้ รงิ แลว้ ทกุ ขน์ ก้ี ม็ ปี ระโยชน์ ในทส่ี ดุ อยบู่ า้ งในขน้ั ตน้ เพราะเมอ่ื เราเหน็ และกลวั ทกุ ขจ์ งึ กระตอื รอื รน้ ในการดน้ิ รนเพอ่ื ใหไ้ มเ่ ขา้ ใกลท้ กุ ข์ สภาวะทท่ี �ำ ไดแ้ ตเ่ พยี งประคองตวั ตามกระแสนา้ํ เพอ่ื เอาตวั รอดนน้ั ไมต่ า่ งอะไรกบั ผทู้ ต่ี อ้ งเผชญิ สนึ ามแิ หง่ “ทกุ ขเ์ ทา่ นน้ั ทเ่ี กดิ ขน้ึ ทกุ ขเ์ ทา่ นน้ั ทต่ี ง้ั อย ู่ ทกุ ขเ์ ทา่ นน้ั ความทกุ ขท์ ถ่ี าโถม เมอ่ื มที กุ ข ์ เชอ่ื วา่ บางครง้ั สามารถ ทด่ี บั ไป” เขา้ ใจ วเิ คราะหป์ ญั หาแหง่ ทกุ ขน์ น้ั ได ้ หากแตเ่ ราไม่ สามารถแยกตวั เองออกมาเปน็ เพยี งผมู้ องทกุ ขน์ น้ั ได ้ พระพทุ ธเจา้ ตรสั ในธมั มจกั กปั ปวตั ตนสตู รวา่ ทกุ ขเ์ ปน็ ท�ำ ใหเ้ ราตอ้ งมวั เมาคลน่ื แหง่ ทกุ ขไ์ มต่ า่ งจากการเผชญิ ของทค่ี วรก�ำ หนด ไมใ่ ชข่ องควรละ ความทะเยอทะยาน สนึ าม ิ ไหลวนไปตามคลน่ื ความทกุ ขไ์ มต่ า่ งจากนกั ชกท่ี ดน้ิ รนและความอยากคอื ตณั หา นน่ั เปน็ สง่ิ ทค่ี วรละ อธบิ าย เมาหมดั หรอื คนหลงทางในเขาวงกตทห่ี าทางออกไมเ่ จอ ใหช้ ดั ขน้ึ ไปอกี กค็ อื ทกุ สง่ิ ลว้ นเปน็ ทกุ ข ์ และเราไมอ่ าจหนี ทกุ ขไ์ ด ้ หากจะกลา่ วในทางการปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนาคอื การน�ำ 74 ข้ามหว้ งมหรรณพ

พระปา่ FORREST MONK Apart from suffering, O nce I made a business trip in a town nearby the Translation: Siriporn Kuprasertsin nothing arises. Apart from sea in southern Thailand and was accompanied by suffering, nothing ceases my wife and little son. As we were approaching the town, my son recalled the terrifying scene in a film about a ทกุ ขม์ าพจิ ารณา ไมใ่ ชก่ ารทง้ิ ทกุ ขห์ รอื หนที กุ ข ์ จงึ ตอ้ งเอา tsunami which happened many years ago. What if we were ของทม่ี อี ยคู่ อื ทกุ ขม์ าพจิ ารณาเรอ่ื งทกุ ข ์ ใหเ้ หน็ ถงึ ตน้ ตอ struck by the tsunami now? Would we survive? แหง่ ทกุ ข ์ เหตแุ หง่ ทกุ ข ์ และทางดบั ทกุ ข์ It’s hard to imagine how the victims felt in such a situation เมอ่ื มที กุ ขจ์ งึ ตอ้ งยกกองทกุ ขน์ ม้ี าพจิ ารณา เมอ่ื น�ำ in which gigantic waves literally wiped out everything in ของทม่ี มี าพจิ ารณา ปญั ญาจงึ เกดิ หากไมม่ เี รอ่ื งพจิ ารณา seconds. Things, such as houses and cars, were crushed ปญั ญากไ็ มอ่ าจเกดิ ขน้ึ ได ้ กจ็ ะเพยี งสงบเฉยๆ อยอู่ ยา่ งนน้ั by the strong waves, with people struggling to breathe after ความสงบไมอ่ าจคงทนถาวรไดต้ ลอดชวี ติ เมอ่ื ออกจาก being hit by fallen trees and sucked down in the powerful ความสงบ ความทกุ ขก์ ร็ ออยเู่ ชน่ เดมิ จงึ ตอ้ งใชป้ ญั ญาใน and surging ocean waves. Many succumbed and perished. การพจิ ารณาใหเ้ หน็ สจั จะความจรงิ หากไมเ่ หน็ ความจรงิ ดงั น ้ี เมอ่ื มที กุ ขม์ ากๆ กท็ �ำ ไดเ้ พยี งไปหลบทกุ ขอ์ ยชู่ ว่ั ขณะ In such a hopeless situation, there was nothing they อกี นยั หนง่ึ ผชู้ อบความสงบคอื หลบทกุ ข ์ ไมใ่ ชน่ กั ส ู้ could do except try to stay afloat. I realize this is not so ผทู้ ต่ี อ่ สหู้ รอื นกั ปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนาจงึ ตอ้ งคน้ ควา้ หาความจรงิ different to watching someone struggling through his/her ดงั กลา่ ว เปน็ นกั สรู้ บกบั กเิ ลส ตอ้ งประจนั หนา้ กบั ขา้ ศกึ life crisis in the darkness. ตอ่ สเู้ พอ่ื ความพน้ ทกุ ข ์ แพช้ นะมนั จงึ คอ่ ยเหน็ When you’re attacked by waves of problems, it’s “อนั ผพู้ จิ ารณาทกุ ข ์ เมอ่ื เหน็ สภาพตามเปน็ จรงิ แลว้ hard to think straight and understand the causes of those ทกุ ขน์ น้ั ไมใ่ ชม่ นั จะมาครอบง�ำ ผทู้ เ่ี หน็ ทกุ ข ์ แตก่ ารพจิ ารณา problems objectively. Some people may be able to under- ทกุ ขน์ น้ั กลายเปน็ วหิ ารธรรมเครอ่ื งอย ู่ มนั เปน็ การฟอกฝน stand the cause of the problems but cannot step back and จติ ใจใหใ้ สสะอาด อนั เปน็ บอ่ เกดิ ของปญั ญาใหฉ้ ลาด observe them. In the end, they are drowned by those over- เฉยี บแหลมขน้ึ ทกุ ท”ี whelming feelings and make wrong decisions or succumb to them. ดงั นน้ั ความทกุ ขจ์ งึ เปน็ ของดที ม่ี ปี ระโยชนม์ าก เพราะ กลวั ทกุ ขน์ จ้ี งึ เปน็ เหตใุ หแ้ สวงหามรรคผลนพิ พานเพอ่ื พน้ The famous Buddhist monk Luangpu Tes Tesrangsri จากวฏั สงสาร โดยการเอาทกุ ขม์ าเปน็ เหตพุ จิ ารณาให้ had explained about the nature of suffering and misery เหน็ ความเปน็ จรงิ ดงั ทห่ี ลวงปเู่ ทสกไ์ ดก้ ลา่ วไวด้ งั นว้ี า่ very well. The monk was highly revered for his virtues as much as his tireless dedication to strengthen Buddhism “ยกทกุ ขข์ น้ึ มาเปน็ อารมณ ์ เอาทกุ ขข์ น้ึ มาพจิ ารณา almost 70 years ago in the now famous tourist destina- อยา่ ไปกลวั ทกุ ข ์ ถา้ กลวั ทกุ ขแ์ ลว้ มาท�ำ ความดจี งึ จะถกู tion of Phuket. At that time, it was a jungle environment แตเ่ ราอยา่ ไปกลวั ทกุ ข ์ ใหเ้ อาทกุ ขม์ าเปน็ อารมณ ์ ไดท้ กุ ข์ and backwater with neither a Buddhist monastery nor any มาแลว้ ไดค้ วามตายมาแลว้ เอามาเปน็ อารมณ ์ อนั นน้ั modern development as we see today. He was one of the ไดช้ อ่ื วา่ เปน็ บทบาทเบอ้ื งตน้ ทจ่ี ะพน้ จากความทกุ ขแ์ ละ true pioneers in bringing development to the island after a ไดร้ บั ความสขุ หรอื เปน็ บทบาททจ่ี ะไมใ่ หต้ าย ถา้ เราไมย่ ดึ temple was constructed. และไมจ่ บั อนั นเ้ี ปน็ หลกั แลว้ จะไมม่ เี ครอ่ื งพจิ ารณา ถา้ เรา จบั อนั นเ้ี ปน็ หลกั และพจิ ารณาอยตู่ ลอดเวลา จะเปน็ ภาวนา “It’s because we still have sensory senses. As long ท�ำ สมาธใิ หเ้ กดิ ปญั ญาญาณอยตู่ ลอดเวลา ทางเดนิ as we’re alive, all feelings will come to our senses; there’s วปิ สั สนาตอ้ งเปน็ อยา่ งน”้ี no way to escape. The Buddha and all noble monks also faced the same situation. Although they had realized the สดุ ทา้ ยไมว่ า่ สนึ ามจิ ะรนุ แรงหนกั หนาเทา่ ใด ในทส่ี ดุ suffering itself, they still had to face it. However, suffering วนั หนง่ึ กย็ อ่ มตอ้ งสงบลงวนั ยงั คา่ํ เปน็ ดง่ั ทกุ ขท์ เ่ี มอ่ื เกดิ could not bother them as they truly saw its (impermanent) กย็ อ่ มมดี บั เปน็ ธรรมดาตามสจั จะความจรงิ เรามเี พยี ง nature,” the monk said. หนา้ ทเ่ี พยี รปฏบิ ตั เิ พอ่ื ท�ำ ความเขา้ ใจใหเ้ หน็ ตามความ เปน็ จรงิ เมอ่ื มที กุ ขก์ เ็ พยี งเหน็ ไมเ่ กาะเกย่ี ว ดงั ท่ี What he taught was the core teaching of Buddhism: พระพทุ ธองคท์ รงสง่ั สอนไว ้ The Dependent Origination. “Suffering arises. Suffering sustains. Suffering ceases.” ที่มา : ส.ุ ส.ํ สคาถวรรค ๑๕/๑๑๙ และคำ�สอนหลวงปเู่ ทสก์ เทสรังสี วัดหินหมากเปง้ อ.ศรเี ชียงใหม่ จ.หนองคาย วนั ท่ี ๒๓ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๑๔จากหนงั สอื เทสกานุสรณ์ In the first teaching of the Buddha, he said that suffering หน้า ๓๓ is to be realized, not to be abandoned. It’s craving and aversion that must be abandoned. In Vipassana practice, suffering is to be brought up for contemplation so that we can understand the cause of suffering and the way to end it. “In reality, suffering is in our physical body and mental factors or sensations. When separated, it’s just a charac- teristic of existence. It exists and ceases. Understanding this fact, there will be no more clinging in the mind. Then suffering ends”. The tsunami wave is frightening but it ends. So is suffering; it comes and goes. For meditation practitioners, they only have to practice constantly to realize the truth. ขา้ มหว้ งมหรรณพ 75

คำ�ถามท่แี ต่ละทา่ นสง่ มาถามในฉบับน ้ี น่าสนใจไมน่ ้อยเลย ทีเดียวค่ะ เช่น การออกคา่ ยอาสา คดิ วา่ ไปทำ�ความดี แต่ทำ�ไมมคี ำ�ถามคาใจ และจะบงั คับตนเองอย่างไร ใหม้ ีวินยั สมํา่ เสมอ เรามาหาคำ�ตอบไปพร้อมๆ กนั ค่ะ 1 ไปออกคา่ ยอาสา มฐี านกจิ กรรมตา่ งๆ มากมาย 3 ปฏบิ ตั แิ ลว้ ไมก่ า้ วหนา้ เกดิ ความทอ้ แท ้ มวี ธิ แี ก้ หนง่ึ ในนน้ั คอื “การก�ำ จดั เหาใหเ้ ดก็ ” จงึ เลย่ี ง อยา่ งไร ไมไ่ ปท�ำ กจิ กรรมฐานนเ้ี พราะคดิ วา่ อาจผดิ ศลี ขอ้ 1 แตใ่ นใจกย็ งั แยง้ วา่ แลว้ ถา้ คนอน่ื ๆ คดิ แบบเราเชน่ น้ ี ตอบ กต็ อ้ งถามตวั เองวา่ พากเพยี รมาพอแลว้ เดก็ ๆ จะหายจากการเปน็ เหาไดอ้ ยา่ งไร ขอค�ำ ชแ้ี นะ จรงิ หรอื หรอื ไดเ้ พยี งคดิ วา่ ท�ำ มากแลว้ และพจิ ารณาหา ทถ่ี กู ตอ้ งในเรอ่ื งนด้ี ว้ ยคะ่ ขอ้ บกพรอ่ งของตวั เอง ทง้ั ในยามไมไ่ ดภ้ าวนาและในยาม ภาวนา อกี ทง้ั ใหน้ อ้ มจติ คดิ ถงึ หลกั ธรรมวา่ บคุ คลเมอ่ื สรา้ ง ตอบ ในการก�ำ จดั นน้ั ท�ำ อยา่ งไร ถา้ เจตนาจะท�ำ ลาย เหตไุ วเ้ ชน่ ใด ยอ่ มไดผ้ ลเชน่ นน้ั หากผลยงั ไมไ่ ดใ้ นแบบท่ี กผ็ ดิ ศลี แตเ่ จตนาจะน�ำ ออกกไ็ มผ่ ดิ ศลี กต็ อ้ งท�ำ ใหเ้ ปน็ การ ตนหวงั กต็ อ้ งสะสมสรา้ งบารมตี อ่ ไป ตอ้ งไมค่ ดิ เขา้ ขา้ ง ปดั ออกไปเสยี เหมอื นการกวาดบา้ น เราไมไ่ ดก้ วาดเพอ่ื จะท�ำ ลายสง่ิ มชี วี ติ ตวั เอง คนทป่ี ฏบิ ตั แิ ลว้ กา้ วหนา้ เรว็ มาก นอ้ ยใหญ ่ แตก่ วาดเพอ่ื ใหบ้ า้ นสะอาด กแ็ สดงวา่ เขาท�ำ เหตไุ วด้ แี ลว้ บางคน เมอ่ื จติ ไมม่ เี จตนาท�ำ ลายกไ็ มใ่ ชก่ าร ท�ำ ไวด้ พี รอ้ มตง้ั แตอ่ ดตี ชาต ิ เมอ่ื มาพบ ท�ำ บาป แตห่ ากมสี ง่ิ มชี วี ติ ใดทต่ี อ้ ง ทางทห่ี นนุ สง่ กไ็ ปไดเ้ รว็ เลย การทอ้ ถอย ตายไปจากการท�ำ ความสะอาดนน้ั กลางคนั หรอื คดิ นอ้ ยเนอ้ื ตา่ํ ใจ นก่ี ก็ เิ ลส กเ็ ปน็ อกศุ ลกรรมเบา ไมใ่ ชก่ ารผดิ ศลี และเปน็ การถกู ทดสอบความหนกั แนน่ การผดิ ศลี คอื การมเี จตนาท�ำ รา้ ยหรอื มน่ั คงในจติ ใจทง้ั สน้ิ ตอ้ งไมค่ ดิ เขา้ ขา้ ง ท�ำ ลายโดยตรง ตวั เอง ตอ้ งใหค้ วามเปน็ ธรรมกบั ธรรมะดว้ ย 2 การบวชแกบ้ นกบั บวชเมอ่ื อายคุ รบ 20 ป ี อานสิ งส์ ของบญุ ทจ่ี ะไดร้ บั ตา่ งกนั หรอื ไม่ 4 ท�ำ อยา่ งไรจงึ จะใหต้ นมวี นิ ยั ในการปฏบิ ตั ภิ าวนา อยา่ งสมา่ํ เสมอโดยไมม่ ขี อ้ อา้ งใด ตอบ อานสิ งสแ์ หง่ บญุ ขน้ึ อยกู่ บั เจตนาเปน็ หลกั เจตนา ทจ่ี ะท�ำ ใหเ้ กดิ เปน็ บญุ สงู สดุ คอื เจตนาในการธ�ำ รงรกั ษา ตอบ ตอ้ งซอ่ื สตั ยก์ บั ตวั เอง ตอ้ งมสี จั จะ การสรา้ งบารมี พระพทุ ธศาสนา หากไมไ่ ดบ้ วชดว้ ยเจตนานก้ี ย็ อ่ มไดบ้ ญุ จงึ มขี อ้ สจั จะ สจั จะขอ้ นจ้ี ะแกเ้ รอ่ื งการรกั ษาวนิ ยั ในการภาวนา ลดหลน่ั กนั ไป การบวชเมอ่ื อาย ุ 20 ป ี คอื การบวชตาม ตรงตวั เพราะไมว่ า่ จะคดิ สอนตวั เองดว้ ยวธิ อี น่ื ใด กม็ กั จะมี ประเพณ ี บางทเี จตนาอาจไมอ่ ยากบวช กไ็ ดอ้ านสิ งสน์ อ้ ย ขอ้ อา้ งไปไดต้ ลอด แตถ่ า้ ตง้ั เปน็ สจั จะนค่ี อื จะชว่ ยวางกรอบ แตใ่ ชว่ า่ ไมไ่ ด้ ใหต้ วั เองได ้ แตก่ อ่ นทจ่ี ะตง้ั สจั จะ ใหต้ ง้ั ใจมน่ั ทจ่ี ะท�ำ กอ่ น หากเหน็ วา่ ท�ำ ไดแ้ ลว้ จงึ คอ่ ยตง้ั สจั จะ จะไดไ้ มเ่ สยี บารม ี เชน่ สว่ นการบวชแกบ้ นกย็ ง่ิ ไปกนั ใหญ ่ เหมอื นเอาการหม่ ผา้ หากไมแ่ นใ่ จวา่ จะภาวนาไดท้ กุ วนั กใ็ หต้ ง้ั ใจมน่ั วา่ จะท�ำ ใหไ้ ด ้ กาสาวพสั ตรม์ าเปน็ เครอ่ื งตอ่ รองความส�ำ เรจ็ อานสิ งสก์ ย็ ง่ิ 5 วนั ตอ่ สปั ดาห ์ เมอ่ื เหน็ วา่ ท�ำ ไดแ้ ลว้ กใ็ หต้ ง้ั เปน็ สจั จะไปเลย นอ้ ยเขา้ ไปอกี แตห่ ากบวชเพราะตอ้ งการชว่ ยสบื สาน สจั จะเปน็ บารมที จ่ี ะถกู ทดสอบงา่ ยทส่ี ดุ หากผา่ นขอ้ นไ้ี ปได ้ พระพทุ ธศาสนา จงึ จะเกดิ อานสิ งสส์ งู สดุ จติ ใจจะหนกั แนน่ ขน้ึ และไดส้ ะสมบารมไี ดส้ งู มาก เพราะจะ 76 ข้ามห้วงมหรรณพ

เสรมิ บารมขี อ้ อน่ื ๆ ดว้ ย ไมว่ า่ จะเปน็ ขนั ตบิ ารม ี วริ ยิ บารม ี แมจ้ ะไมม่ ที รพั ยท์ างโลก กม็ โี อกาสสะสมอรยิ ทรพั ยท์ างธรรม อเุ บกขาบารม ี ปญั ญาบารมี ได ้ คอื การเปน็ ผมู้ ศี รทั ธา มศี ลี หริ ิ โอตตปั ปะ พาหสุ จั จะ (การใฝศ่ กึ ษาธรรม) จาคะ (การเสยี สละ) ปญั ญา (ในการคดิ 5 มหี นา้ ทต่ี อ้ งท�ำ มาหากนิ เพอ่ื เลย้ี งดพู อ่ แมท่ แ่ี กช่ รา เปน็ เหตแุ ละผล ไปจนถงึ ปญั ญารแู้ จง้ ในธรรมเปน็ ล�ำ ดบั ขน้ั ) แตใ่ จกอ็ ยากมเี วลาไปเขา้ คอรส์ ปฏบิ ตั ธิ รรมบา้ ง เพราะไมไ่ ดส้ ะสมอรยิ ทรพั ยไ์ ว ้ จงึ เปน็ เหตใุ หป้ ระมาทท�ำ กรรม ปลกี ตวั จากหนา้ ทล่ี �ำ บากมาก ท�ำ อยา่ งไรจงึ จะ และสง่ ผลเปน็ การมเี หตใุ หต้ อ้ งเสยี ทรพั ยเ์ นอื งๆ ดงั นน้ั ขอให้ ตง้ั ใจสะสมอรยิ ทรพั ยไ์ ว ้ ซง่ึ จะเกอ้ื กลู ตนไดท้ ง้ั ในชวี ติ นแ้ี ละใน ตดั ใจไดอ้ ยา่ งเดด็ เดย่ี วเพอ่ื ไปปฏบิ ตั ธิ รรมโดยไมร่ สู้ กึ ชวี ติ หนา้ บกพรอ่ งในหนา้ ท่ี 7 ตง้ั ใจงดเวน้ เนอ้ื สตั วต์ ลอดชว่ งเขา้ พรรษา ดว้ ย เหตผุ ลลกึ ๆ เพยี งเพราะอยากอธษิ ฐานใหผ้ ลบญุ ตอบ ไมไ่ ดเ้ กย่ี วกบั ความเดด็ เดย่ี ว แตเ่ กย่ี วกบั การคดิ ทจ่ี ะเกดิ ขน้ึ ชว่ ยใหต้ นผา่ นพน้ อปุ สรรคปญั หาชวี ติ สบั สน แยกแยะไมถ่ กู ระหวา่ งหนา้ ทก่ี บั การแสดงความกตญั ญ ู ไปได ้ การคดิ เชน่ นผ้ี ดิ หรอื ไม่ บคุ คลมหี นา้ ทท่ี ต่ี อ้ งดแู ลตนเองและผมู้ พี ระคณุ อนั มบี พุ การี เปน็ ตน้ ความกตญั ญตู อ้ งมาพรอ้ มกบั หนา้ ท ่ี หากไดแ้ ตบ่ อกวา่ ตอบ การตง้ั ใจเวน้ เนอ้ื สตั วเ์ ปน็ การใหอ้ ภยั ทาน คอื ไม่ กตญั ญ ู แตไ่ มท่ �ำ หนา้ ทต่ี อบแทน กถ็ อื วา่ ผดิ การไปปฏบิ ตั ิ ท�ำ ลายชวี ติ ผอู้ น่ื ซง่ึ อภยั ทานยงั หมายถงึ การใหอ้ ภยั แกศ่ ตั รู ธรรมไมใ่ ชก่ ารไมต่ อบแทน แตก่ ลบั เปน็ การตอบแทนดว้ ย ดว้ ย เมอ่ื ท�ำ ทานทม่ี อี านสิ งสส์ งู กย็ อ่ มชว่ ยไดบ้ า้ ง ขน้ึ อยกู่ บั วา่ พลงั กศุ ลทส่ี งู สง่ ยง่ิ ไปกวา่ การตดิ อยกู่ บั การหาเลย้ี งชพี ทกุ เมอ่ื กรรมทท่ี �ำ ไวม้ ากแคไ่ หน แตก่ ย็ งั ดกี วา่ ไมไ่ ดท้ �ำ เชอ่ื วนั เพราะเมอ่ื ปฏบิ ตั ธิ รรม นอกจากจะท�ำ ใหเ้ กดิ พลงั ชวี ติ คอื พลงั สตสิ มั ปชญั ญะ มจี ติ ตน่ื ร ู้ ตดั สนิ ใจสง่ิ ใดไดเ้ ทย่ี งตรง 8 ไดม้ โี อกาสไปรว่ มฟงั สมั มนา “ทางออกจากวกิ ฤต แลว้ ยงั ชว่ ยใหห้ ยดุ ท�ำ บาปได ้ และไดช้ �ำ ระจติ ใหบ้ รสิ ทุ ธ์ ิ โลกรอ้ น กบั ความจรงิ ทไ่ี มม่ ใี ครพดู ถงึ ” เหน็ วา่ เมอ่ื นอ้ มแบง่ ปนั บญุ กศุ ลใหแ้ กบ่ พุ การ ี กเ็ ปน็ การตอบแทน องคก์ รจะจดั กจิ กรรมตา่ งๆ มากมาย เชน่ การ ดว้ ยธรรมทานอนั เปน็ สง่ิ ทท่ี �ำ ไดย้ าก แลว้ ยง่ิ หากตนเองแสดง ปลกู ปา่ การวง่ิ มาราธอน จะตดิ ตามขา่ วสารจากกจิ กรรมน้ี ความเปลย่ี นแปลงในทางทเ่ี ปน็ กศุ ลใหบ้ พุ การไี ดเ้ หน็ ทา่ นเกดิ ไดจ้ ากชอ่ งทางใดบา้ ง เพอ่ื จะไดน้ �ำ ไปบอกกลา่ วกบั ผสู้ นใจ นอ้ มตามอยากปฏบิ ตั ดิ ว้ ย กย็ ง่ิ เปน็ การตอบแทนดว้ ยการให้ ทา่ นอน่ื ๆ ทไ่ี มไ่ ดร้ ว่ มฟงั สมั มนาในวนั นน้ั ทา่ นไดม้ ธี รรม นค่ี อื การแสดงความกตญั ญสู งู สง่ ไมม่ อี ะไร บกพรอ่ ง มแี ตก่ เิ ลสทป่ี กปดิ จติ ใจใหค้ ดิ วนสบั สนเทา่ นน้ั เอง ตอบ FB: KBO EARTH และ/หรอื FB: นติ ยสาร ขา้ มหว้ งมหรรณพ กบั อ.อจั ฉราวด ี วงศส์ กล อนโุ มทนา 6 ความทกุ ขท์ เ่ี กดิ ขน้ึ ในใจมกั จะเกดิ จากการทไ่ี มเ่ คย ขอใหช้ ว่ ยกนั ใหม้ ากๆ การชว่ ยกอบกโู้ ลกรอ้ นคอื การแสดง มเี งนิ เกบ็ เลย ทง้ั ทท่ี �ำ งานหนกั มาทง้ั ชวี ติ จะวาง ความกตญั ญตู อ่ โลกดว้ ย ผมู้ คี วามกตญั ญแู นบแนน่ ในหวั ใจ ทกุ ขน์ ไ้ี ดอ้ ยา่ งไร ยอ่ มเจรญิ ตอบ ผทู้ ไ่ี มไ่ ดฝ้ กึ เคย่ี วกร�ำ จติ ดว้ ยวปิ สั สนากรรมฐาน เรียบเรยี ง นภลดา สุริยนั ต์ ภาพ กานต์ เลขะกลุ จะวางยาก เพราะก�ำ ลงั จติ ไมพ่ อ การปลอ่ ยวางเปน็ เรอ่ื งก�ำ ลงั ของจติ ทบ่ี างเบาจากกเิ ลส แตใ่ นขน้ั ตน้ ใหฝ้ กึ คดิ วา่ คงเปน็ ไม่ว่าจะเปน็ คำ�ถามทเ่ี กย่ี วกับปัญหาชวี ิต ปัญหาแนวทางการออก วบิ ากกรรมเดมิ ทท่ี �ำ ใหห้ ามาเทา่ ไหรก่ ต็ อ้ งมแี ตเ่ รอ่ื งทต่ี อ้ งใช้ ปฏบิ ัติธรรมหรอื ความทุกข์ใจท่ีมตี อ่ ลูกหลาน และทา่ นปรารถนาจะได้พบ ตลอด เมอ่ื กรรมนน้ั มไี ดก้ ห็ มดได ้ การใชก้ รรมไปเรอ่ื ยๆ กบั คำ�ตอบท่ที ำ�ให้ท่านเกิดความกระจา่ ง มกี ำ�ลงั ใจในการก้าวเดนิ ต่อไป ดว้ ยความพากเพยี รไมย่ อ่ ทอ้ สกั วนั กรรมนต้ี อ้ งหมดลงได ้ สง่ ปญั หาของทา่ นมาท ี่ อีเมล : Napalada.Suriy[email protected] และแมว้ า่ จะไมม่ เี งนิ เกบ็ แตก่ ารทย่ี งั มแี รง มลี มหายใจอย ู่ ขา้ มหว้ งมหรรณพ 77

พลงั จาก หรอื เขา้ ไปสคู่ นทม่ี จี ติ รา้ ยจติ ลบมาก จติ จะพลกิ เปลย่ี นเปน็ ภาพ ศุภกฤต ภัก ีดปฐ ีพ หยาบกระดา้ ง ไปจนถงึ กลายเปน็ คนอกตญั ญจู นกอ่ กรรม การสวดมนต์ ท�ำ เวรหนกั ไดเ้ ลย The Power of Chanting เคยมศี ษิ ยเ์ ลา่ ใหฟ้ งั ในตอนสอบอารมณว์ า่ เธอเขา้ ใจ แลว้ ในสง่ิ ทอ่ี าจารยบ์ อกวา่ หากเราพาตนเขา้ ไปสคู่ ลน่ื ความถ่ี อาจารย์อจั ฉราวดี วงศส์ กล ผดิ จติ จะเสยี หายเพยี งใด โดยเมอ่ื เธอเผลอไปเปดิ อา่ นค�ำ ใสร่ า้ ยทศ่ี ษิ ยอ์ กตญั ญเู ขยี น โดยทไ่ี มร่ วู้ า่ ศษิ ยค์ นนเ้ี ปลย่ี นไป Vipassana Meditation Master พออา่ นไปไดไ้ มน่ าน จติ ใจเกดิ หยาบกระดา้ งขน้ึ มา วนั หนง่ึ Acharavadee Wongsakon แคไ่ ดย้ นิ หมาเหา่ เทา่ นน้ั กค็ ดิ อยากจะกระโดดไปท�ำ รา้ ยหมา ทนั ท ี ทง้ั ๆ ทไ่ี มเ่ คยเปน็ แบบนน้ั พอสงั เกตตวั เองกเ็ หน็ วา่ ขน้ึ ชอ่ื วา่ การศกึ ระหวา่ งฝง่ั มดื และฝง่ั สวา่ ง การรบ จติ ใจหยาบกระดา้ งขน้ึ มาก จงึ นกึ ถงึ ค�ำ ทอ่ี าจารยส์ อน จนใน บางครง้ั กต็ อ้ งจโู่ จมทนั ท ี ไมใ่ หก้ ระแสไพรไี ดท้ นั ทส่ี ดุ กจ็ ะถกู ปลน้ ธรรม จากการรจู้ กั สงั เกตดจู ติ ตวั เอง ศษิ ย์ ตง้ั ตวั เชา้ มดื วนั นน้ั อาจารยเ์ หน็ ในจติ เปน็ ความยา่ มใจของ กพ็ ลกิ จติ ใหก้ ลบั ดขี น้ึ มาได ้ ขน้ึ ชอ่ื วา่ จติ หยาบกระดา้ ง ยอ่ ม พลงั รา้ ย ดาหนา้ กนั เตรยี ม “ยกพลขน้ึ บก” จติ เขาบอกเปน็ ไมใ่ ชว่ สิ ยั ของผมู้ ธี รรม แตใ่ นความเปน็ ฆราวาส มกั คดิ ค�ำ น ้ี พลงั รา้ ยนแ้ี ปรสภาพใหเ้ หน็ เปน็ หมจู่ ระเขเ้ ลย เตรยี มตวั เขา้ ขา้ งตวั เองวา่ เพราะเรอ่ื งนน้ั เรอ่ื งนท้ี �ำ ใหต้ นอารมณเ์ สยี กนั เตม็ ท ่ี จากทก่ี อ่ นหนา้ นน้ั ทส่ี งบลงไปพกั หนง่ึ โดยเหน็ เปน็ เปน็ เรอ่ื งปกต ิ จนไมท่ นั ไดส้ งั เกตความเปลย่ี นแปลงของจติ ตน จระเขต้ วั ใหญม่ ากถกู มดั อย ู่ นน่ั หมายถงึ เมอ่ื กระแสธรรม แตส่ ง่ิ หนง่ึ ทส่ี งั เกตงา่ ยมากคอื หากเรม่ิ ไมอ่ ยากภาวนา หรอื เขม้ แขง็ กระแสมดื กถ็ กู ปราม ขยบั เขยอ้ื นไมไ่ ด ้ แตไ่ มไ่ ด้ แมแ้ ตส่ วดมนตก์ ไ็ มอ่ ยากสวด และยง่ิ สวดบทยาวๆ ยง่ิ ไม่ ถกู ปราบลงอยา่ งจรงิ จงั อยากสวด อดิ ออด ประวงิ เวลา หาขอ้ อา้ งสารพดั นค่ี อื การทจ่ี ติ ก�ำ ลงั ถกู ซมึ แทรกกลนื กนิ พลงั ธรรม พลงั ความดไี ป เมอ่ื กระแสธรรมเขม้ แขง็ จติ ใจของศษิ ยซ์ ง่ึ อยใู่ นขา่ ย ความดกี จ็ ะมคี วามเปน็ ปกต ิ มคี วามเพยี รภาวนา และจติ การสวดมนตด์ ว้ ยค�ำ บาลนี น้ั คอื การทเ่ี ราไดเ้ ชอ่ื มจติ ลง ตง้ั มน่ั ในกศุ ลธรรม ตอ่ เมอ่ื พลง้ั เผลอเปดิ ชอ่ งใหจ้ ติ หลงเพลนิ ไปถงึ พระบรมศาสดาผา่ นภาษาในยคุ นน้ั นอกจากจะมพี ลงั เรม่ิ ยอ่ หยอ่ นในการภาวนา มอี ะไรมากระทบจติ กป็ ลอ่ ยใหจ้ ติ โนม้ เอาพลงั ศกั ดส์ิ ทิ ธม์ิ าสจู่ ติ แลว้ ยงั ท�ำ ใหเ้ ราไดร้ สู้ กึ เหมอื น ไหลไป ขาดความรชู้ ดั เรม่ิ คดิ วน ไปจนถงึ ลงั เลสงสยั เกดิ ไดอ้ ยใู่ กลช้ ดิ พระบรมศาสดา ยง่ิ เวลาสวดแลว้ นอ้ มใจวา่ ก�ำ ลงั สภาวะจติ หยาบกระดา้ งหรอื ปลอ่ ยใหจ้ ติ เศรา้ หมอง กเ็ ปน็ อยเู่ บอ้ื งหนา้ พระบรมศาสดาในแบบทม่ี พี ระวรกาย พลงั ทจ่ี ะ การเปดิ ชอ่ งใหก้ ระแสมดื เหลา่ นก้ี อ่ ตวั ซมึ แทรกเขา้ มายงั ศษิ ย์ หลง่ั ไหลมาสจู่ ติ กจ็ ะเพม่ิ พนู อยา่ งไรกด็ ี การสวดมนตค์ วรท�ำ ในสายธรรมอกี ใครทจ่ี ติ ออ่ นแอหรอื ละเลยการภาวนามาก แตพ่ อด ี ยกเวน้ บางกรณที บ่ี คุ คลไมม่ แี รงภาวนาเลยกต็ อ้ งให้ กจ็ ะโดนมากหนอ่ ย และกเิ ลสเหลา่ นจ้ี ะคอ่ ยซมึ มาทลี ะเลก็ พง่ึ พลงั พระรตั นตรยั ผา่ นการสวดมนตก์ อ่ น ทว่ี า่ ท�ำ แตพ่ อดี ละนอ้ ยแบบเนยี นๆ รอไดจ้ งั หวะทศ่ี ษิ ยเ์ ขา้ ไปสคู่ ลน่ื ความถผ่ี ดิ กเ็ พราะการสวดมนตจ์ ะนอ้ มน�ำ รตั นานภุ าพมาสจู่ ติ ไดบ้ า้ ง 78 ข้ามหว้ งมหรรณพ กจ็ รงิ อย ู่ แตด่ ว้ ยการสวดมนตม์ ลี กั ษณะของการเคลอ่ื นจติ ตลอดไปกบั ค�ำ สวด ท�ำ ใหไ้ มก่ อ่ เกดิ พลงั ในการเผากเิ ลสเทา่ ใด ไดแ้ ตร่ บั พลงั คณุ พระศรรี ตั นตรยั เขา้ มาสจู่ ติ แตห่ ากจติ ไมไ่ ด้ เผากเิ ลสใหโ้ ปรง่ บางเบาเสยี กอ่ น กจ็ ะท�ำ ใหก้ ระแสกศุ ลไหล เขา้ มาไดน้ อ้ ย เปรยี บเหมอื นภาชนะทท่ี �ำ ดว้ ยอฐิ หนาทบึ มอี ะไรเทลงมากย็ ากจะซมึ เขา้ ไปได ้ แตห่ ากภาชนะนน้ั ท�ำ มา จากวสั ดทุ โ่ี ปรง่ เบา กระแสกศุ ลกซ็ มึ ซาบเขา้ มาสจู่ ติ ไดง้ า่ ย ดงั นน้ั การจะพน้ ทกุ ขแ์ ละการจะรบั พลงั กศุ ลได ้ จงึ ตอ้ ง ท�ำ ไปทง้ั สองอยา่ ง โดยใหน้ า้ํ หนกั กบั การภาวนามากกวา่ เวลาสวดพระคาถาชนิ บญั ชรนน้ั จะเปน็ การโนม้ น�ำ เอาพลงั คณุ พระศรรี ตั นตรยั มาปกปกั รกั ษาตง้ั แตศ่ รี ษะจรดเทา้ หาก สวดมากถงึ 9 จบ พอขน้ึ ถงึ จบท ่ี 6 พลงั จะเพม่ิ ขน้ึ เกดิ เปน็ ธาตไุ ฟมาช�ำ ระขบั ไลก่ เิ ลส พลงั รา้ ยพลงั ลบใดทเ่ี กาะจติ จะถกู กดั กรอ่ นหรอื เผาใหห้ ลดุ ออกไป ชวี ติ จะไดไ้ มซ่ วนเซเสยี หลกั จากการถกู รกุ ราน ตอ่ เมอ่ื จติ ตง้ั หลกั ไดแ้ ลว้ ตอ่ ไปกภ็ าวนา แลว้ กส็ วดมนตต์ ามปกต ิ กม็ จิ �ำ เปน็ ตอ้ งสวด 9 จบ ซง่ึ เปน็ การพง่ึ พระรตั นตรยั มากเกนิ ไป ตอ้ งหนั มาพง่ึ ตวั เอง เวลาทม่ี ี

ใครบอกวา่ อยา่ สวดพระคาถาชนิ บญั ชร ใหร้ เู้ ลยวา่ เขาถกู หากสวดมนตก์ ไ็ มอ่ ยากสวด ภาวนากไ็ มอ่ ยากภาวนา Translation: Translation Team กเิ ลสในตวั เขาปน่ั ไมใ่ หส้ วด เพราะคาถานเ้ี ปน็ คาถาปราบ มารและไพร ี มที ไ่ี หนทจ่ี ะไมค่ วรสวดรบั กระแสพระพทุ ธคณุ กเ็ ปน็ อนั วา่ จบแลว้ ...จบจรงิ ๆ พระธรรมคณุ พระสงั ฆคณุ มาสตู่ วั มแี ตพ่ วกมดื บอดมาก ทก่ี ลา่ วหาแบบน ้ี พงึ เปน็ ผทู้ ค่ี ดิ อยา่ งมเี หตผุ ล อยา่ ใหค้ น ชวี ติ ทเ่ี หลอื อยจู่ ะถกู ดงึ ไปสทู่ างแหง่ อกศุ ลทลี ะนอ้ ย ตาบอดมาจงู ใหพ้ น้ ไปจากทางแหง่ กศุ ล แบบไมร่ ตู้ วั มารอู้ กี ทกี จ็ มลงไปเตม็ ตวั เสยี แลว้ จงรจู้ กั ตวั เอง พระคาถาอกี บททค่ี วรสวดใหไ้ ดท้ กุ วนั วนั ละ 1 จบ คอื ชยั มงคลคาถา หรอื พาหงุ มหากา บทนไ้ี พเราะ ความหมาย ตรวจสอบจติ และพฤตกิ รรมตวั เอง เพอ่ื ไมใ่ หช้ วี ติ ไปสทู่ างตนั มที ง้ั เปน็ พระคาถาสรรเสรญิ พระพทุ ธเจา้ ทท่ี รงชนะมาร และ ในบทมหาการณุ โิ ก กเ็ ปน็ บทเมตตาและนอ้ มน�ำ ความเจรญิ และทางตกตา่ํ จนจมมดิ ลงไปในบาปและอกศุ ลธรรม เมอ่ื ใด และสริ มิ งคลมาแกต่ วั เอง หากสวดใหผ้ อู้ น่ื กเ็ ปน็ การแผเ่ มตตา ใหอ้ ยา่ งมพี ลงั โดยเฉพาะทอ่ นสดุ ทา้ ยทว่ี า่ ทง่ี อแงและเตม็ ไปดว้ ยขอ้ อา้ งเพราะจติ ดกี �ำ ลงั ถกู กลนื ใหล้ าก ภะวะต ุ สพั พะมงั คะลงั รกั ขนั ต ุ สพั พะเทวะตา ตวั เองนง่ั หลงั ใหต้ รงและองอาจ แลว้ สวดพระคาถาชนิ บญั ชร สพั พะพทุ ธา นภุ าเวนะ สะทา โสตถ ี ภะวนั ต ุ เต ฯ ภะวะต ุ สพั พะมงั คะลงั รกั ขนั ต ุ สพั พะเทวะตา 9 จบใหไ้ ด ้ เมอ่ื นน้ั ยอ่ มมที างกอบกรู้ ตั นะทใ่ี กลจ้ ะสญู เสยี ไป สพั พะธมั มา นภุ าเวนะ สะทา โสตถ ี ภะวนั ต ุ เต ฯ ภะวะต ุ สพั พะมงั คะลงั รกั ขนั ต ุ สพั พะเทวะตา กลบั คนื มา สพั พะสงั ฆา นภุ าเวนะ สะทา โสตถ ี ภะวนั ต ุ เต ฯ อยา่ ใหช้ วี ติ แบบฆราวาสมาเปน็ ขอ้ อา้ งปลอ่ ยใหจ้ ติ ตกตา่ํ *ถา้ สวดใหค้ นอน่ื ใชค้ �ำ วา่ เต สวดใหต้ วั เองใชค้ �ำ วา่ เม (เต แปลวา่ ทา่ น - เม แปลวา่ ขา้ พเจา้ ) หากไมร่ จู้ กั ดจู ติ ตวั เอง จะรอใหใ้ ครมาร ู้ มากใู้ ห้ ขอสรรพมงคลจงมแี กข่ า้ พเจา้ ขอเหลา่ เทพยดาทง้ั ปวง อยใู่ นโลกมายา อยา่ ตกเปน็ เหยอ่ื สง่ิ ลอ่ ลวงใจ จงรกั ษาขา้ พเจา้ ดว้ ยอานภุ าพแหง่ พระพทุ ธเจา้ ขอความ สขุ สวสั ดที ง้ั หลายจงมแี กข่ า้ พเจา้ ทกุ เมอ่ื ขอสรรพมงคล จงอยเู่ พอ่ื จะพน้ ไป ไมใ่ ชอ่ ยเู่ พอ่ื จะจมในวฏั สงสาร จงมแี กข่ า้ พเจา้ ขอเหลา่ เทพยดาทง้ั ปวงจงรกั ษาขา้ พเจา้ ดว้ ยอานภุ าพแหง่ พระธรรม ขอความสขุ สวสั ดที ง้ั หลาย A n insensitive, inconsiderate, and violence-prone mind is จงมแี กข่ า้ พเจา้ ทกุ เมอ่ื ขอสรรพมงคลจงมแี กข่ า้ พเจา้ not found in a good person. If you find yourself feeling ขอเหลา่ เทพยดาทง้ั ปวงจงรกั ษาขา้ พเจา้ ดว้ ยอานภุ าพแหง่ too lazy to meditate, what to do? Chanting a prayer is a พระสงฆ ์ ขอความสขุ สวสั ดที ง้ั หลายจงมแี กข่ า้ พเจา้ ทกุ เมอ่ื good start. อาจารยเ์ หน็ วา่ บทมหามหาการณุ โิ กมพี ลงั ในการแผ่ In Buddhist prayers, Pali is the language used. It’s the เมตตาทง้ั แกต่ นเองและแกผ่ อู้ น่ื สงู มาก หากสวดใหแ้ กศ่ ตั ร ู language spoken at the time the Buddha was walking on the หรอื ผทู้ เ่ี ราอยากใหเ้ ขาลดความหยาบกระดา้ ง ใหจ้ ติ เขาได้ earth. Chanting a prayer in the original language makes us feel ออ่ นนอ้ มเขา้ หาธรรม พระพทุ ธมนตบ์ ทนม้ี คี วามออ่ นโยน close to the prophet. If we imagine we were actually praying in ชว่ ยกลอ่ มจติ กระดา้ งใหอ้ อ่ นลงจนยอมนอ้ มมาในธรรม front of him, the holy power of the Triple Gem will be felt even เปน็ การปลกุ จติ เดมิ ใหม้ พี ลงั ขน้ึ มาทลี ะนอ้ ย อกี ทง้ั ขน้ึ ชอ่ื วา่ stronger. มงคลนน้ั อนั ใดทจ่ี ะเปน็ กระแสทท่ี �ำ ใหช้ วี ติ เจรญิ กย็ อ่ ม ไดร้ บั พลงั จากพระคาถาน ้ี น�ำ พาชวี ติ ใหพ้ บกบั สง่ิ ทด่ี งี าม But you shouldn’t do the chanting too much. Those who และรงุ่ เรอื งในแบบทด่ี งี ามและมคี วามยง่ั ยนื ไมใ่ ชด่ วี บู เดยี ว do not have the willpower to start their spiritual journey by ในขณะทส่ี ว่ นของบทพาหงุ มหากากเ็ ปน็ บทของการชนะมาร practicing meditation have to rely on the power of the Triple ทง้ั มารในจติ ใจและมารจากภายนอก ซง่ึ หากพา่ ยตอ่ มาร Gem through chanting first. When you chant a prayer, your เสยี แลว้ กพ็ า่ ยแพไ้ ปทกุ อยา่ ง mind begins to calm as it’s staying focused on the words. Buddhist prayers are basically the summary of the holy ดงั น ้ี ส�ำ หรบั นกั ภาวนา ยอ่ มไมท่ ง้ิ การสวดมนต ์ แต่ characteristics and perfections of Buddha, venerable monks, ไมส่ วดเปน็ ชว่ั โมงๆ จนละทง้ิ การภาวนา สวดบทหลกั ๆ and deity beings who protect Buddhism. Some prayers are กเ็ พยี งพอแลว้ แตข่ อใหส้ วดดว้ ยจติ ทม่ี สี ตสิ มั ปชญั ญะ also about seeking protection from temptations and power to ไมง่ ว่ งไปสวดไป หากเปน็ แบบนน้ั กไ็ มส่ ามารถเชอ่ื มรบั fight against the demons within us. กระแสกศุ ลไดเ้ ตม็ ท่ี A prayer however doesn’t create the power to quell away impurities as they are deeply rooted and can only be destroyed by Vipassana or mindfulness meditation. What a prayer does is to calm the mind, making it peaceful and receptive to positive thoughts and energies. It gives the person a renewed resolve to get up and start to meditate after postponing for a long time. Just do not focus on praying for hours and forget to cultivate your mind. And even after you practice meditation regularly, do not stop praying either. The chanting will help your mind to shift into meditative state easier if you chant a prayer with mindfulness. You have to know yourself. Examine your mind and behavior in order to prevent life from going into stalemate and downhill. There are tools to help you become a better person, you have to start using them. If you don't know your own mind, nobody else will. Nobody can rescue you, except you yourself. Do not fall victim to the material world. Do not just live on impulses. Live to be enlightened. ขา้ มห้วงมหรรณพ 79

โปรดพจิ ารณา Inner Peace in the Mall? เรอ่ื ง สขุ สถติ ย์ มสี ขุ ภาพ ศภุ กฤต ภกั ดปี ฐพี ธอ เยน็ นน้ี ดั เจอกนั ทร่ี า้ นอาหารในหา้ งเดมิ นะ พอดฉี นั อยากไปซอ้ื ชดุ ออกงานกลางคนื นา้ํ หอมสกั สองขวด แลว้ ตอ่ ดว้ ยดหู นงั เรอ่ื งใหมท่ เ่ี พง่ิ เขา้ ฉายเมอ่ื วาน” ...หา้ งสรรพสนิ คา้ ในปจั จบุ นั เปน็ สถานทจ่ี ดั ไวเ้ พอ่ื บ�ำ รงุ กามคณุ คอื รปู รส กลน่ิ เสยี ง เพอ่ื ใหจ้ ติ เกดิ ความเพลนิ ชนดิ ทเ่ี รยี กไดว้ า่ ถอนตวั ได้ ยาก และรปู แบบในสถานทต่ี า่ งๆ เหลา่ นน้ั ท�ำ ใหค้ วามอยากในจติ โตขน้ึ อยา่ ง ตอ่ เนอ่ื ง โดยอาศยั พน้ื ฐานดงั กลา่ ว หา้ งสรรพสนิ คา้ จงึ มใิ ชเ่ พยี งแหลง่ จบั จา่ ย สนิ คา้ อกี ตอ่ ไป หากแตเ่ ปน็ ทส่ี รรหาสง่ิ อ�ำ นวยความสะดวกสบายทกุ รปู แบบ 80 ข้ามหว้ งมหรรณพ

เทา่ ทม่ี นษุ ยจ์ ะนกึ ขน้ึ ได ้ จนเกดิ เปน็ การแขง่ ขนั ความครบวงจร S hall we meet at the same restaurant at the event? คอื เมอ่ื ไดเ้ ขา้ มาในศนู ยก์ ารคา้ สกั แหง่ หนง่ึ แลว้ ลมื โลกภายนอก I’d also like to buy an evening dress, two bottles ไดเ้ ลย of perfume, and see a new movie,” a friend said to me. Can you guess where our meeting would be if not เมอ่ื กลา่ วถงึ ค�ำ วา่ ครบวงจร ศนู ยก์ ารคา้ ไมเ่ คยพลาด in a shopping mall? โอกาสทจ่ี ะเนรมติ บรรยากาศ ไมว่ า่ เทศกาล ประเพณ ี หรอื โอกาสส�ำ คญั ใด ลว้ นถกู น�ำ มาบรรจไุ วใ้ นสถานทข่ี องตน One of the places on Earth that stimulates our ตามดว้ ยการประชาสมั พนั ธว์ า่ เพอ่ื สบื สานประเพณอี นั ดงี าม senses the most is probably a shopping mall. The เพอ่ื รว่ มเฉลมิ ฉลอง และเปดิ โอกาสใหล้ กู คา้ ไดม้ สี ว่ นรว่ ม moment we enter the building, we are bombarded ในวถิ อี นั ดงี าม โดยรวมนน้ั นบั วา่ ดอี ย ู่ แตเ่ มอ่ื พจิ ารณาดว้ ย with stimuli from all directions, such as melodic music, คารวธรรม พบวา่ หาเปน็ เชน่ นน้ั ไม ่ ยกตวั อยา่ งบางประเพณ ี aromatic air, cooling air, and soft lighting. Whatever you เชน่ สงกรานต ์ สว่ นหนง่ึ มกี ารสรงนา้ํ พระพทุ ธรปู โดยไม่ lay eyes on, it begs you to take it home. Everything about ปรากฏชดั วา่ ผใู้ ดรเิ รม่ิ การประดษิ ฐานพระพทุ ธรปู เพอ่ื ให้ a shopping mall is about stimulation and excitement. ประชาชนสรงนา้ํ และขอพรถงึ ในศนู ยก์ ารคา้ เชน่ นน้ั จงึ เกดิ ค�ำ ถามวา่ แนห่ รอื ทห่ี า้ งสรรพสนิ คา้ ทง้ั หลายมไิ ดน้ �ำ พระ Therefore, I find it very strange every time I see a สญั ลกั ษณม์ าเพยี งเพอ่ื จดั แตง่ สถานทข่ี องตน แสดงให้ Buddha image placed right at the entrance of a mall, ลกู คา้ เหน็ วา่ หา้ งของตนมที กุ อยา่ งไวบ้ รกิ าร flanked by extravagant flower decorations, for mallgoers to pay respect to. Since when has a shopping mall อนั ทจ่ี รงิ ศนู ยก์ ารคา้ สามารถสบื สานวฒั นธรรมประเพณี become a place for an activity that should normally be ดงี ามเชน่ สงกรานตน์ ไ้ี ด ้ โดยเปลย่ี นวธิ กี ารสอ่ื สาร จากสรง done in a quiet and sacred environment like a temple? นา้ํ พระพทุ ธรปู เปน็ การจดั กจิ กรรมรดนา้ํ ด�ำ หวั ผหู้ ลกั ผใู้ หญ ่ โดยใหค้ วามรคู้ วามเขา้ ใจแกล่ กู คา้ วา่ การสรงนา้ํ พระหรอื When it comes to “full service, one-stop shopping”, การขนทรายเขา้ วดั ทร่ี จู้ กั กนั นอ้ ยลงเรอ่ื ยๆ นน้ั เปน็ ประเพณี shopping centers never fail to seize every opportunity to ดงี ามแฝงดว้ ยแนวคดิ การรจู้ กั การตอบแทนคณุ ซง่ึ สมควร use holidays, festivals, and traditions to come up with กระท�ำ ทว่ี ดั หา้ งรา้ นใดทพ่ี จิ ารณาเลอื กปฏบิ ตั ใิ นรปู แบบ one shopping campaign after another. Marketing teams ดงั กลา่ ว ยอ่ มไดช้ อ่ื วา่ เปน็ ผรู้ ว่ มสบื สานประเพณดี งี ามอยา่ ง have even created themes and ‘occasions’ to entice แทจ้ รงิ และเปน็ อกี หนง่ึ ก�ำ ลงั ในการสง่ เสรมิ ใหว้ ดั และชมุ ชน would-be shoppers. While jumping on the bandwagon ด�ำ เนนิ ไปรว่ มกนั ตามวถิ ที เ่ี หมาะควร และยงั คงความมี of traditional celebrations like Thai New Year or Mother’s คารวธรรมตอ่ พระสญั ลกั ษณแ์ หง่ องคพ์ ระมหาบรุ ษุ ไวไ้ ด ้ Day is good for business, placing a Buddha image in this หรอื โอกาสส�ำ คญั อน่ื ๆ ทางพระพทุ ธศาสนา กม็ ไิ ดห้ มาย kind of place is just not appropriate. ความวา่ ตอ้ งน�ำ พระพทุ ธรปู มาประดษิ ฐานไวแ้ ตอ่ ยา่ งใด In almost every house in Thailand, there is a set of หากตอ้ งการจดั สรงนา้ํ พระพทุ ธรปู ในหา้ งรา้ นสถานท่ี altar tables where Buddha statues, images of famous ของตนเพอ่ื เกดิ สริ มิ งคล พงึ กระท�ำ เปน็ การเฉพาะในหมู่ Buddhist monks, and other religious symbols, such พนกั งานและผบู้ รหิ าร การประดษิ ฐานพระพทุ ธรปู ในบรเิ วณ as amulets and prayer books, are arranged together. ทไ่ี มเ่ หมาะควร เชน่ โถงอาคารทผ่ี คู้ นเดนิ ผา่ นไปมาดา้ นบน Whether it is a small set placed in a corner or one ไดน้ น้ั ยอ่ มไมส่ มพระเกยี รต ิ ไมแ่ สดงถงึ ความเคารพ จะหา that occupies a whole room, it is usually placed on ความเปน็ มงคลจากทไ่ี หน the highest floor of the building as a rule. It is also in a quiet area of the house where family members can วดั ในประเทศไทย จ�ำ นวน 36,130 วดั (ส�ำ รวจเมอ่ื ปี concentrate while praying or meditating. 2561) มเี พยี งพอส�ำ หรบั ทกุ คน เพยี งชว่ ยกนั สอ่ื สารให้ ถกู ตอ้ ง และพระสญั ลกั ษณเ์ ชน่ พระพทุ ธรปู ไมม่ คี วาม Therefore, placing the altar table right in the midst เหมาะสมดว้ ยประการใด จะประดษิ ฐานในสถานทซ่ี ง่ึ ไมไ่ ด้ of a noisy mall should not be encouraged because it is จดั ไวเ้ ฉพาะอยา่ งสมพระเกยี รต ิ ยอ่ มไมส่ ามารถนอ้ มจติ usually on the ground floor. According to a government สกู่ ารปฏบิ ตั เิ พอ่ื ออกจากทกุ ขไ์ ด ้ survey, there are 36,130 temples in Thailand, enough for everyone to visit. ดงั นน้ั พงึ กระท�ำ สง่ิ ทเ่ี หมาะควรในสถานทอ่ี นั สมควรเถดิ การท�ำ ตามกนั โดยมไิ ดพ้ จิ ารณาเหตผุ ลไมใ่ ชค่ �ำ ตอบท่ี I don’t know when this practice started, but just สงา่ งามเสมอไป because it has become common does not mean it should continue. I mean, does the management of these shopping malls really need to take “one-stop service” this far? Let the temple be the place to visit the Buddha so we can pay a proper respect to him. Let our mind be free of worldly excitement and pleasures for a time so that we can develop and feel inner peace. Translation: Nilobon Waiyaworn ข้ามห้วงมหรรณพ 81

ฆราวาสผเู้ พยี รขา้ มฝง่ั ก้าวขา้ ม ภาพ พลกฤ ิด ุบญสนองหลงั จากมคี วามกา้ วหนา้ ในธรรม ขา้ พเจา้ กม็ คี วามตง้ั ใจ ความอาลยั ทจ่ี ะปฏบิ ตั ใิ หก้ า้ วหนา้ ยง่ิ ขน้ึ แตผ่ า่ นไป 2 ปกี วา่ กไ็ มค่ อ่ ยจะ Image: Tim de Groot on unsplashกา้ วหนา้ สกั เทา่ ไร คอื ไมส่ ามารถวางอเุ บกขาไดต้ ลอด และ ประสบการณ์การภาวนาคุณกนกทพิ ย์ ภาวนาไดส้ กั ชว่ั โมงครง่ึ สตสิ มั ปชญั ญะกอ็ อ่ นลง ตกภวงั ค์ ผู้ปฏบิ ตั ิวปิ สั นาอยา่ งม่งุ ม่นั และพากเพยี รสู่การหลดุ บา้ ง ไมส่ ามารถผา่ นเวทนาบา้ ง ในคอรส์ หนง่ึ ของปที แ่ี ลว้ พน้ อยา่ งจรงิ จงั ในสายธรรม เตโชวปิ สั สนากรรมฐาน ขา้ พเจา้ กเ็ หน็ ตนเองในจติ วา่ ก�ำ ลงั ถอ่ เรอื ดว้ ยไมซ้ กี ไป ตามนา้ํ ในขณะทจ่ี ติ กบ็ อกวา่ “โกยๆ” สอนโดยทา่ นอาจารยอ์ จั ฉราวดี วงศส์ กล ซอ่ื สตั ยก์ บั ความปรารถนาของตนเองและตาขา่ ยเหลก็ ข้ าพเจา้ เขา้ คอรส์ เตโชวปิ สั สนาคอรส์ แรกในเดอื น พฤษภาคม 2556 และในคอรส์ วถิ อี าสวะเมอ่ื ปลายปี ขา้ พเจา้ เชอ่ื วา่ ตนเองมวี นิ ยั ในการภาวนา จนเมอ่ื ตน้ ปี 2558 ขา้ พเจา้ มปี จั จตั ตงั ทช่ี ดั เจนซง่ึ ไมอ่ าจปฏเิ สธได ้ และมี ทแ่ี ลว้ ขา้ พเจา้ ไดเ้ รม่ิ จดบนั ทกึ เวลาในการภาวนาบนปฏทิ นิ การเปลย่ี นแปลงในจติ อยา่ งโดดเดน่ จนตนเองแปลกใจ ทา่ น ทกุ วนั และประเมนิ คณุ ภาพของการภาวนาทกุ ครง้ั จงึ ได้ อาจารยไ์ ดย้ นื ยนั วา่ ขา้ พเจา้ ไดป้ ดิ อบาย หลงั จากนน้ั ขา้ พเจา้ ประจกั ษว์ า่ ความเชอ่ื ของตนนน้ั ผดิ เพย้ี นไปจากความจรงิ กใ็ ชเ้ วลานานในการปฏบิ ตั ใิ หก้ า้ วหนา้ ยง่ิ ขน้ึ จนกระทง่ั 5-6 กลา่ วคอื ขา้ พเจา้ ยอ่ หยอ่ นในการภาวนา หากเดอื นไหน เดอื นทผ่ี า่ นมาน ้ี ทผ่ี า่ นๆ มาแมข้ า้ พเจา้ จะจ�ำ ค�ำ สอนของทา่ น ตอ้ งเดนิ ทางตา่ งประเทศหรอื ตา่ งจงั หวดั (ซง่ึ แทบจะทกุ อาจารยท์ เ่ี ปน็ ดง่ั “แผน่ เสยี งตกรอ่ ง” ไดอ้ ยา่ งขน้ึ ใจ แตก่ ไ็ ม่ เดอื น) แถมหากมงี านและความรบั ผดิ ชอบรดั ตวั คณุ ภาพ รตู้ วั วา่ จติ ไมไ่ ดเ้ ขา้ ถงึ ธรรมนกั ธรรมไมเ่ ขา้ สจู่ ติ อยา่ งเตม็ ท ่ี ของการภาวนากเ็ ฉลย่ี ท ่ี 30% นค่ี อื ความไมซ่ อ่ื สตั ยก์ บั ปญั ญาธรรมไมไ่ ดเ้ ปดิ ออก ความปรารถนาของตนเองทท่ี า่ นอาจารยส์ อนบอ่ ยๆ วจิ กิ ิจฉา ในระยะหลงั ๆ ขา้ พเจา้ จงึ เขม้ งวดกบั ตนเองใหภ้ าวนาได้ ขา้ พเจา้ เคยไดย้ นิ พอ่ แมค่ รบู าอาจารยเ์ ทศนว์ า่ พวกทม่ี ี เชา้ -เยน็ ทกุ วนั ไมว่ า่ จะอยทู่ ไ่ี หน และใหอ้ ยา่ งนอ้ ยม ี 1 รอบ ทภ่ี าวนาได ้ 2.5 ชว่ั โมง นอกจากนก้ี ไ็ ดพ้ ยายามก�ำ หนดรู้ ปญั ญาทางโลกมาก มกั จะเดนิ ทางชา้ ในทางธรรม เพราะมี ในอริ ยิ าบถในชวี ติ ประจ�ำ วนั วจิ กิ จิ ฉามาก ลงั เลหรอื สงสยั มาก ขา้ พเจา้ เปน็ จ�ำ พวกน ้ี จ�ำ ได้ ถงึ คอรส์ วปิ สั สนาคอรส์ แรกในชวี ติ ทน่ี ง่ั หลบั ตาตง้ั สมมตฐิ าน เมอ่ื ไดร้ บั มอบหมายใหม้ าชว่ ยงานอาสาโครงการใหม่ และท�ำ การทดลองในการภาวนา แบบนน้ั แบบนก้ี ไ็ มไ่ ดผ้ ล เมอ่ื ปลายปที แ่ี ลว้ ขา้ พเจา้ อา่ นขา่ วและเอกสารวชิ าการตา่ ง เหมอื นเดมิ จนทา่ นอาจารยส์ อบอารมณแ์ ละบอกวา่ “คณุ ประเทศในเรอ่ื งการใชอ้ นิ เทอรเ์ นต็ ทม่ี ากขน้ึ และผลกระทบ กนกทพิ ย ์ ถา้ อาจารยจ์ ะบอกใหอ้ อกไปยนื ภาวนากลางแจง้ ทม่ี ตี อ่ โลก ตอ่ พลงั งาน และสง่ิ มชี วี ติ บนโลก รวม 400 กวา่ กต็ อ้ งออกไปยนื เขา้ ใจไหมคะ” ประโยคนข้ี า้ พเจา้ จ�ำ ได้ หนา้ ซง่ึ ท�ำ ใหข้ า้ พเจา้ ตระหนกั อยา่ งลกึ ซง้ึ ทท่ี า่ นอาจารย์ อยา่ งแมน่ ย�ำ เคยพดู ไวเ้ มอ่ื 3 ปที แ่ี ลว้ วา่ ใหร้ บี เพยี รนะ เพราะเมอ่ื 5G, 6G, 7G มาถงึ การทจ่ี ติ จะผา่ นสนามพลงั งานพวกนข้ี น้ึ ไป จะยากขน้ึ เรอ่ื ยๆ จนไมส่ ามารถผา่ นขน้ึ ไปไดเ้ ลย รสู้ กึ วา่ “มนั เลวรา้ ยมาก” และกไ็ ดส้ งั เกตจติ ตนเอง หากวนั ใดอยกู่ บั แชตมาก ใชอ้ นิ เทอรเ์ นต็ มาก ทง้ั ทแ่ี คอ่ า่ นขอ้ มลู เรอ่ื งงาน ทท่ี �ำ อย ู่ ไมเ่ ลน่ โซเชยี ลมเี ดยี วนั นน้ั จติ ไมม่ กี �ำ ลงั ในการภาวนา จะงว่ งแบบควบคมุ ไมไ่ ด ้ แตไ่ มใ่ ชต่ กภวงั ค ์ คอื จติ เหนยี ว เหนอะหนะ ขา้ พเจา้ จงึ ทดลองหยดุ ใชไ้ ลนแ์ ละอนิ เทอรเ์ นต็ หลายวนั พบวา่ ภาวนาแลว้ จติ ตง้ั มน่ั มสี ตสิ มั ปชญั ญะชดั วางอเุ บกขา ไดด้ ี และภาวนาไดน้ านทง้ั สองรอบ เมอ่ื สรปุ การทดลองของ ตนเองไดเ้ ชน่ น ้ี กม็ งุ่ มน่ั “เผน่ ” ใหไ้ มต่ อ้ งกลบั มาเกดิ อกี แมแ้ ต่ ชาตเิ ดยี ว กอ่ นทส่ี นามพลงั งานบนโลกจะกกั จติ ขา้ พเจา้ ไว ้ ขา้ พเจา้ ลดการใชไ้ ลนแ์ ละอนิ เทอรเ์ นต็ ลงมาก และท�ำ งาน ออฟไลนเ์ ปน็ หลกั ภาวนาทกุ วนั เฉลย่ี วนั ละหลายชว่ั โมง จติ ไมส่ ง่ ออก และวางอเุ บกขา ตง้ั มน่ั ไดถ้ งึ 80% 82 ข้ามหว้ งมหรรณพ

ฆราวาสผเู้ พยี รขา้ มฝง่ั ขอให้ทา่ นระลึกไวว้ ่าทา่ นไมไ่ ดภ้ าวนา แตเ่ มอ่ื ทา่ นอาจารยใ์ หร้ บั กรรมฐานเสรจ็ ทา่ นอาจารยเ์ อย่ วา่ “พวกทา่ นไดข้ อพลงั จากพระรตั นตรยั และพอ่ แมค่ รอู าจารย์ คนเดยี ว แต่มีพระรตั นตรยั และพ่อแม่ ใหแ้ ผพ่ ลงั คมุ้ ภยั แผพ่ ลงั ธรรมใหท้ า่ น ดงั นน้ั ขอใหท้ า่ นระลกึ ไวว้ า่ ทา่ นไมไ่ ดภ้ าวนาคนเดยี ว แตม่ พี ระรตั นตรยั และพอ่ แม่ ครูอาจารยด์ แู ลทา่ นอยู่ ครอู าจารยด์ แู ลทา่ นอย”ู่ ประโยคนซ้ี าบซง้ึ เขา้ ไปในจติ จน นา้ํ ตาไหล เพราะขา้ พเจา้ รวู้ า่ พระรตั นตรยั เทา่ นน้ั ทข่ี า้ พเจา้ จติ นีด้ ัดได้ จะพง่ึ ไดใ้ นยามน ้ี เพราะความอาลยั อาวรณเ์ ปน็ ความผกู รดั นบั จากคอรส์ แรกถงึ กอ่ นเขา้ คอรส์ เมอ่ื ตน้ ปนี ้ี ขา้ พเจา้ ได้ ในจติ จงึ ไมใ่ ชเ่ รอ่ื งทอ่ี าจจะคดิ หาหนทางแกไ้ ขไดใ้ นทางโลก เหมอื นอยา่ งเชน่ ปญั หาสขุ ภาพ การงาน หรอื การเงนิ ดดั จติ ตนเอง จากจติ ทต่ี ง้ั มน่ั ไมไ่ ด ้ สง่ ออกเปน็ หลกั กส็ ามารถ มารชู้ ดั ตอ่ เนอ่ื งมากขน้ึ ในขณะภาวนา วางเฉยกบั ความคดิ หรอื ขา้ พเจา้ ยงั คงมคี วามรสู้ กึ อยากกลบั บา้ นอยา่ งรนุ แรง สภาวธรรมสว่ นใหญท่ ผ่ี ดุ ขน้ึ มาได ้ จากทป่ี วดรา้ วในคอรส์ แรก มคี วามรสู้ กึ ผดิ มากทม่ี าปฏบิ ตั ิ แตเ่ มอ่ื ไดฟ้ งั เรอ่ื งของ และคอรส์ ทส่ี อง ขา้ พเจา้ กส็ ามารถตง้ั มน่ั ผา่ นเวทนาสว่ นใหญ่ พระพทุ ธเจา้ ทท่ี รงตดั สนิ พระทยั ไมเ่ ขา้ ไปอ�ำ ลาพระชายา ได ้ (ไมอ่ าศยั ยาแกป้ วด) และขา้ พเจา้ กล็ ะความบนั เทงิ เรงิ ใจ และพระโอรสในวนั ทจ่ี ะทรงหนไี ปผนวช โดยทรงท�ำ เพยี ง ไดม้ าก แบบคอ่ ยๆ ละไปไดเ้ อง จากทเ่ี คยชอบรายการบนั เทงิ เปดิ ประตทู อดพระเนตรเทา่ นน้ั เพราะทรงรวู้ า่ หากพระชายา ฟงั เพลง เลน่ ดนตร ี เลน่ กอลฟ์ อา่ นนยิ ายเอามากๆ จติ ก็ ทรงตน่ื บรรทมขน้ึ มาทอดพระเนตรเหน็ ความอาลยั อาวรณ์ ไมอ่ ยากเอง จะท�ำ ใหพ้ ระองคไ์ มส่ ามารถออกเดนิ ทางหาความจรงิ ได ้ พระองคต์ อ้ งทรงชว่ ยพระองคเ์ องกอ่ น และเมอ่ื ทรงคน้ พบ ไม่ได้ภาวนาคนเดียว สจั ธรรมแลว้ จงึ ไดก้ ลบั ไปชว่ ยพระบดิ าและพระประยรู ญาติ เมอ่ื บคุ คลอนั เปน็ ทร่ี กั ทส่ี ดุ ของขา้ พเจา้ ไดป้ ระสบอบุ ตั เิ หตุ จนบรรลธุ รรมทง้ั หมด ท�ำ ใหข้ า้ พเจา้ มกี �ำ ลงั ใจมาก กะทนั หนั มอี าการแทรกซอ้ นและไมม่ ที ที า่ วา่ จะดขี น้ึ ตง้ั แตก่ อ่ น ในขณะภาวนาวปิ สั สนา ความรสู้ กึ กงั วล หว่ งคนทบ่ี า้ น สงกรานต ์ นอกจากจะท�ำ ใหข้ า้ พเจา้ เหน็ ไตรลกั ษณอ์ ยา่ ง อยา่ งยง่ิ ผดุ ขน้ึ มา แลว้ ความรสู้ กึ อาวรณท์ ย่ี งั คา้ งคาในจติ ชดั แจง้ เขา้ ไปในจติ แลว้ ขา้ พเจา้ ยงั ไดต้ ระหนกั ในความ จากการทง้ิ ชวี ติ ทย่ี งั พง่ึ ตนเองไมไ่ ดไ้ วเ้ บอ้ื งหลงั ในอดตี ชาต ิ อาลยั อาวรณท์ ผ่ี ดุ ขน้ึ มาในจติ ราวกบั ฝนมดื กผ็ ดุ ขน้ึ มาอกี เวยี นกนั ไปมา เหมอื นพายทุ ค่ี อยจะกระหนา่ํ จติ เปน็ อยา่ งนอ้ี ยสู่ องวนั แลว้ อยๆู่ ขา้ พเจา้ กเ็ หน็ ในจติ เปน็ เกลยี ว ครง้ั หนง่ึ ในขณะภาวนาทบ่ี า้ น ขา้ พเจา้ สมั ผสั ไดใ้ นจติ เชอื กหนา เหมอื นเชอื กผกู หวั เรอื มว้ นมดั บดิ แนน่ ทนั ใดนน้ั ถงึ ชาตภิ พในอดตี ของตนเอง ทเ่ี ปน็ เดรจั ฉานและตายอยา่ ง กไ็ ดย้ นิ เสยี งในจติ ดงั มาก ดงั “ผงึ ...” แลว้ ทกุ อยา่ งกเ็ งยี บลง อนาถ โดยจ�ำ ตอ้ งทง้ิ ผเู้ ปน็ ทร่ี กั ทห่ี ว่ งใยไวเ้ บอ้ื งหลงั อยา่ ง สงบสงดั สนทิ ทนั ท ี เหมอื นพายสุ งบ ไมม่ แี มแ้ ตใ่ บไมร้ ว่ ง ไมม่ ี ไมม่ ที างเลอื ก ท�ำ ใหข้ า้ พเจา้ สลดสงั เวชในชาตภิ พและชะตา แมแ้ ตล่ มหรอื รว้ิ นา้ํ เคลอ่ื น จติ ขา้ พเจา้ ยงั คงสตสิ มั ปญั ชญั ญะ ของตน เกดิ ความหว่ งอาลยั ผทู้ ถ่ี กู ทง้ิ ไว ้ จนคดิ ขน้ึ มาทไี ร คมชดั โปรง่ โลง่ เบา และสงดั อยเู่ ชน่ เดมิ สามารถคง กร็ อ้ งไหท้ กุ ครง้ั ไป และไมส่ ามารถวางจติ ไดเ้ ลย คณุ ภาพของจติ ไดใ้ นการปฏบิ ตั ริ อบตอ่ ๆ มา รชู้ ดั ตง้ั มน่ั วางเฉย เดนิ จงกรมตอนเชา้ ไมต่ อ้ งเอาจติ ก�ำ กบั ไวท้ เ่ี ทา้ เหมอื น อกี ไมก่ ว่ี นั ตอ่ มาขา้ พเจา้ สมั ผสั ไดใ้ นจติ ถงึ อดตี ของตน ทกุ ครง้ั เพราะเหมอื นจติ กบั เทา้ คอื สง่ิ เดยี วกนั ตวั เบามาก ในภพทเ่ี ปน็ หญงิ ยาจก ซง่ึ ตายอยา่ งอเนจอนาถและทง้ิ ผเู้ ปน็ เหมอื นเดนิ ตวั ลอยๆ แตจ่ รงิ ๆ แลว้ สมั ผสั ทพ่ี น้ื และรชู้ ดั มจี ติ ทร่ี กั ทห่ี ว่ งใยทส่ี ดุ ไวเ้ บอ้ื งหลงั อยา่ งจ�ำ นนเชน่ กนั ขา้ พเจา้ ไมร่ ู้ ผรู้ ผู้ ดุ ขน้ึ มาวา่ “ดใู หร้ ”ู้ ซง่ึ ขา้ พเจา้ เขา้ ใจวา่ เพง่ ดใู หร้ ตู้ วั เอง วา่ อดตี ทส่ี มั ผสั ไดน้ จ้ี รงิ หรอื ไม ่ รแู้ ตว่ า่ สง่ิ ทส่ี มั ผสั ได ้ อธบิ าย ดใู หร้ ธู้ รรม ดใู หร้ ธู้ รรมชาติ เหตกุ ารณห์ ลายๆ อยา่ งทเ่ี กดิ ขน้ึ ในชวี ติ ชว่ งนข้ี องขา้ พเจา้ อยา่ งชดั เจน ฝนมดื ทเ่ี ผชญิ ในจติ กลายเปน็ เหมอื นพายุ “เดด็ เดีย่ ว หนักแนน่ ” กระหนา่ํ ไมส่ ามารถภาวนาไดเ้ ลยอยสู่ ามวนั จนตดั สนิ ใจ จะไมล่ กุ จากเบาะภาวนา หากไมส่ ามารถวางอเุ บกขาได้ เชา้ วนั วสิ าขบชู า จติ ตง้ั มน่ั จดจอ่ จนไมจ่ ดจอ่ ทจ่ี ดุ สมั ผสั ระดบั หนง่ึ สดุ ทา้ ยนง่ั อยทู่ เ่ี บาะภาวนาทบ่ี า้ นหลายชว่ั โมง จติ เดด็ เดย่ี ว หนกั แนน่ อยา่ งทไ่ี มเ่ คยเปน็ ไมเ่ คยเขา้ ใจมากอ่ น จนจติ ตง้ั มน่ั มอี เุ บกขา แลว้ กเ็ หน็ ในจติ เปน็ กรชิ พงุ่ แทงทะลทุ ะลวงลงไปตรงจดุ สมั ผสั ทเ่ี พง่ อย ู่ ออ๋ …แบบนน้ี เ่ี องทเ่ี คยไดฟ้ งั จากพอ่ แมค่ รอู าจารยว์ า่ ในการเขา้ คอรส์ ภาวนาครง้ั ตอ่ มา ขา้ พเจา้ อยากกลบั บา้ น ใหภ้ าวนาดว้ ยจติ ทเ่ี ดด็ เดย่ี ว หนกั แนน่ คงมน่ั เปน็ อยา่ งน้ี ตง้ั แตถ่ งึ วนั แรก ทง้ั ทเ่ี มอ่ื กอ่ นไมเ่ คยรสู้ กึ แบบน ้ี วนคดิ แตว่ า่ นเ่ี อง ตวั เองเหน็ แกต่ วั ทง้ิ ผเู้ ปน็ ทร่ี กั ไว ้ ไมไ่ ดด้ แู ล เปน็ หว่ งกงั วล ข้ามหว้ งมหรรณพ 83

เรื่องเล่าชาดก สังวรชาดก ผพู้ อใจฟงั ไมม่ คี วามรษิ ยา หมอ่ มฉนั ไดฟ้ งั ค�ำ ของสมณะ illustrator: shutterstock.com The King who was Saved ผแู้ สวงหาคณุ อนั ใหญห่ ลวงเหลา่ นน้ั แลว้ มไิ ดด้ หู มน่ิ สกั นอ้ ย Translation: Rattiya Thammapitakporn by His Own Virtues หนง่ึ เลย ใจของหมอ่ มฉนั ยนิ ดแี ลว้ ในธรรม...หมอ่ มฉนั ไมต่ ดั A Story from the Buddha's Era เบย้ี เลย้ี งและบ�ำ เหนจ็ บ�ำ นาญของจตรุ งคเสนาเหลา่ นน้ั ใหล้ ด เรยี บเรยี ง อานนท์ ชมสงู เนนิ นอ้ ยลง อ�ำ มาตยผ์ ใู้ หญแ่ ละขา้ ราชการผมู้ ปี รชี าของฉนั มอี ย่ ู ค รง้ั หนง่ึ มภี กิ ษผุ หู้ นง่ึ รสู้ กึ ทอ้ ถอยและทอดทง้ิ ความ เพยี รหลงั จากทป่ี ฏบิ ตั แิ ลว้ ไมเ่ กดิ ความกา้ วหนา้ ตา่ งชว่ ยกนั บ�ำ รงุ พระนครพาราณส ี อนง่ึ พวกพอ่ คา้ ผมู้ ง่ั คง่ั ไดอ้ อกจากปา่ และกลบั ไปเฝา้ พระพทุ ธเจา้ เมอ่ื ความนถ้ี งึ พระพทุ ธองค ์ จงึ ทรงถามและตรสั เลา่ เรอ่ื งในอดตี ใหฟ้ งั ดงั น้ี มาแลว้ จากรฐั ตา่ งๆ หมอ่ มฉนั ชว่ ยจดั อารกั ขาใหพ้ อ่ คา้ พระราชาแหง่ นครพาราณสมี พี ระโอรส 100 พระองค ์ เหลา่ นน้ั ” พวกอ�ำ มาตยพ์ ากนั กราบทลู ถามพระราชาวา่ เมอ่ื พระองค์ สวรรคตไป พวกขา้ พระพทุ ธเจา้ จกั ถวายเศวตฉตั รใหแ้ กใ่ คร ครน้ั ตรสั จบแลว้ พระเจา้ สงั วรมหาราชพระราชทาน พระราชาตรสั สง่ั วา่ ลกู ของฉนั แมท้ ง้ั หมดเปน็ เจา้ ของเศวตฉตั ร ทง้ั นน้ั แตผ่ ใู้ ดจบั ใจพวกเธอกใ็ หเ้ ศวตฉตั รแกผ่ นู้ น้ั ยศใหญแ่ ดพ่ ระเจา้ พท่ี กุ พระองค ์ พระเจา้ พเ่ี หลา่ นน้ั ประทบั ครน้ั พระองคส์ วรรคต เหลา่ อ�ำ มาตยจ์ งึ ตกลงกนั วา่ อยใู่ นส�ำ นกั ของพระองคต์ ลอดกง่ึ เดอื น แลว้ เสดจ็ กลบั ไปสู่ พระโอรสพระนามวา่ พระสงั วรกมุ ารทรงจบั ใจพวกเรายง่ิ นกั จงึ ไดท้ ลู เชญิ พระองคข์ น้ึ ครองราชสมบตั ทวา่ พระกมุ ารท่ี ชนบทของตน เหลอื เมอ่ื ไดย้ นิ ดงั นน้ั ตา่ งไมเ่ หน็ ดว้ ย เนอ่ื งดว้ ยตามโบราณ ราชประเพณี พระโอรสองคใ์ หญส่ มควรไดส้ บื ราชสมบตั เิ ทา่ นน้ั จากนน้ั พระศาสดาตรสั ถามภกิ ษผุ นู้ น้ั วา่ “ดกู อ่ นภกิ ษ ุ จงึ ไดส้ ง่ สารถงึ พระเจา้ สงั วรมหาราช เพอ่ื ใหค้ นื ราชสมบตั แิ ด่ พวกเขา มเิ ชน่ นน้ั จะยกทพั มาลอ้ มพระนครไว้ ครง้ั กอ่ นเธอทนตอ่ โอวาทเชน่ น ้ี บดั นเ้ี หตไุ รไมก่ ระท�ำ ความ เมอ่ื ไดร้ บั สาร พระองคจ์ งึ เชญิ อ�ำ มาตยผ์ เู้ ปน็ อาจารย์ เพยี ร” ทรงประกาศสจั จะ ในเวลาจบสจั จะ ภกิ ษนุ น้ั ด�ำ รง เขา้ เฝา้ เพอ่ื ปรกึ ษา อ�ำ มาตยไ์ ดก้ ราบทลู ใหท้ รงแบง่ พระราช- ทรพั ยอ์ อกเปน็ 99 สว่ น สง่ ถวายแดพ่ ระพเ่ี จา้ 99 พระองค ์ อยใู่ นโสดาปตั ตผิ ล ทรงประชมุ ชาดกวา่ สงั วรกมุ ารผเู้ ปน็ พรอ้ มทรงสง่ สาสนไ์ ปดว้ ยวา่ เชญิ เจา้ พท่ี ง้ั หลายรบั สว่ น พระราชทรพั ยข์ องพระบดิ าของเจา้ พน่ี เ้ี ถดิ พระราชาในครง้ั นน้ั ไดม้ าเปน็ ภกิ ษนุ ้ี อโุ บสถกมุ ารไดม้ าเปน็ ครง้ั นน้ั เจา้ พพ่ี ระองคใ์ หญข่ องพระราชาพระนามวา่ พระสารบี ตุ ร เจา้ พท่ี เ่ี หลอื ไดเ้ ปน็ เถรานเุ ถระ และบรษิ ทั ได้ อโุ บสถกมุ าร เมอ่ื อา่ นพระราชสาสน์ แลว้ จงึ คดิ ได ้ ตรสั เรยี ก พระเจา้ นอ้ งทเ่ี หลอื มาแลว้ ตรสั วา่ พระเจา้ สงั วรมหาราชทรง มาเปน็ พทุ ธบรษิ ทั สว่ นอ�ำ มาตยผ์ ถู้ วายโอวาทไดม้ าเปน็ เรา เหมาะสมแลว้ พวกเราควรใหเ้ ศวตฉตั รแกน่ อ้ งเราพระองค์ เดยี วเปน็ พระราชา ครง้ั นน้ั พระกมุ ารแมท้ ง้ั หมดนน้ั พากนั เขา้ สู่ ตถาคตแล พระนคร ขน้ึ สพู่ ระราชวงั แสดงอาการนอบนอ้ มแดพ่ ระราชา In the ancient kingdom of Varanasi, the king had 100 sons พระอโุ บสถกมุ ารทอดพระเนตรเหน็ สริ สิ มบตั ขิ องพระเจา้ and told his counsellors that they could select any one of สงั วรมหาราช จงึ ตรสั วา่ “ขา้ แตพ่ ระเจา้ สงั วรราช ดว้ ยพระ them to succeed him when he passed away. When the ศลี าจารวตั รขอ้ ไหน พระองคจ์ งึ สถติ อยเู่ หนอื พระเชษฐภาดา king died, his youngest son Prince Sangwara was invited by ผทู้ รงรว่ มก�ำ เนดิ ได ้ ดว้ ยพระศลี าจารวตั รขอ้ ไหน หมพู่ ระญาติ the counsellors to take the throne, which he duly accepted. ทป่ี ระชมุ กนั แลว้ จงึ ไมย่ า่ํ ยพี ระองคไ์ ด”้ However, his older brothers were unhappy with the พระเจา้ สงั วรมหาราชทรงสดบั พระด�ำ รสั นน้ั แลว้ ตรสั วา่ decision. They demanded the throne be given to the eldest ขา้ แตพ่ ระราชบตุ ร หมอ่ มฉนั มไิ ดร้ ษิ ยาสมณะทง้ั หลาย brother and subsequently sieged the city. ผแู้ สวงหาคณุ อนั ใหญห่ ลวง หมอ่ มฉนั นอบนอ้ มตอ่ ทา่ น เหลา่ นน้ั โดยเคารพ สมณะเหลา่ นน้ั ยนิ ดแี ลว้ ในธรรมของ King Sangwara then consulted his mentor who was also ผแู้ สวงหาคณุ ยอ่ มพรา่ํ สอนหมอ่ มฉนั ผปู้ ระกอบในคณุ ธรรม a counsellor. The counsellor suggested he should divide all 84 ขา้ มห้วงมหรรณพ the royal possessions and inheritances equally among his brothers. The king then proposed the idea to his brothers, who also agreed, so there would be no bloodshed. Upon seeing the amount of royal possessions, the eldest son Prince Ubosot asked King Sangwara. “What virtue have you done to be in this position, above all and harmed by no one?” “It’s because I am not envious of those on the Noble Path. I respect them and fully accept their advice and Dhamma teachings. Moreover, I haven’t reduced the wages of my cabinet ministers as all my counsellors and civil servants have helped me develop the kingdom. I also protect every merchant and trader from different places to ensure their safety in my kingdom.” The story was, in fact, derived from one of the Buddha’s disciples who became discouraged at his lack of spiritual progress. When the Buddha revealed that King Sangwara was reborn as him, the disciple realized how his faith in goodness and Dhamma had saved him. The monk gained willpower again and later attained enlightenment.

what buddhas teaching ไปให้สุดทาง THE LAST JOURNEY เรอ่ื ง ณฐั พงษส์ ริ ิ สวุ รรณดี Image: shutterstock.com ใน ชว่ งหลายเดอื นทผ่ี า่ นมา ผมสงั เกตตวั เองวา่ หงดุ หงดิ ประสบการณท์ ท่ี �ำ งานแบบนม้ี านานกร็ วู้ า่ “ไมเ่ สรจ็ ” แนน่ อน งา่ ยขน้ึ คนในครอบครวั กบ็ อกเชน่ นน้ั อาการคอื มนั ค�ำ ตอบสดุ ทา้ ยคอื “ไปดกี วา่ ” แลว้ คอ่ ยกลบั มาท�ำ ตอ่ แสดงออกทางกาย ทางวาจา ใชค้ �ำ พดู ค�ำ จาทไ่ี มน่ า่ รกั กบั คน รอบขา้ งหรอื คนทว่ั ไปทป่ี ฏสิ มั พนั ธด์ ว้ ย เชน่ เวลาคณุ แมเ่ ลา่ การเขา้ คอรส์ วปิ สั สนากรรมฐานของผมนน้ั มวี ตั รปฏบิ ตั ิ อะไรใหฟ้ งั แลว้ รสู้ กึ วา่ มนั ไมถ่ กู ตอ้ ง ไมถ่ กู ใจ กจ็ ะเถยี งดว้ ย ทเ่ี ขม้ ขน้ นง่ั ภาวนาวนั ละ 9 ชว่ั โมง เดนิ จงกรม 1 ชว่ั โมง นา้ํ เสยี งแขง็ กรา้ วกวา่ ปกต ิ หรอื เวลาไปตามรา้ นอาหารกจ็ ะ ฟงั ธรรมบรรยาย 1 ชว่ั โมง รกั ษาศลี แปด ปดิ วาจา ฝกึ ใหม้ ี พดู จากบั บรกิ รแบบหว้ นๆ ท�ำ ใหโ้ ดนตกั เตอื นจากคณุ แม่ สตสิ มั ปชญั ญะรใู้ หช้ ดั ไมว่ า่ จะท�ำ อะไร (ยกเวน้ ตอนนอนหลบั และคนในครอบครวั ดว้ ยเรอ่ื งพวกนบ้ี อ่ ยครง้ั พกั ผอ่ น) ตลอดคอรส์ เหมอื นมาเขา้ คา่ ยทหารเพอ่ื ฝกึ จติ กว็ า่ ได ้ ซง่ึ ผมกต็ ง้ั ใจท�ำ เตม็ ทเ่ี พราะเหน็ คณุ คา่ ของวนั ลามาก ไมไ่ ดจ้ ะ ในชว่ งนน้ั อนั ทจ่ี รงิ จติ ใจลกึ ๆ เวลาเถยี งทา่ นคอื หวงั ดี ลางานมาไดบ้ อ่ ยๆ ส�ำ หรบั มนษุ ยเ์ งนิ เดอื นแบบผม ไมอ่ ยากใหไ้ ปรบั ขา่ วสารทผ่ี ดิ ๆ แตก่ ไ็ มเ่ ขา้ ใจตวั เองวา่ ท�ำ ไม ยง้ั วาจาไวไ้ มอ่ ย ู่ พลง้ั ปากพดู จาไมร่ กั ษานา้ํ ใจออกไป หรอื เมอ่ื ออกจากคอรส์ ผมรบี ตรงกลบั บา้ นเลยเพราะคดิ ถงึ เวลาพดู จากบั พนกั งานรา้ นอาหารตอนนน้ั จติ ใจกไ็ มไ่ ดม้ ี คณุ แม ่ ทา่ นอยคู่ นเดยี วตลอดสปั ดาห ์ พอกลบั ถงึ บา้ นในชว่ ง โทสะอะไร แตท่ �ำ ไมนา้ํ เสยี งมนั ดหู ว้ นๆ แขง็ ๆ จนคนใกลช้ ดิ สายๆ ของวนั อาทติ ย ์ เหน็ หนา้ คณุ แมแ่ ลว้ รสู้ กึ เลยวา่ ทา่ นดดู ใี จ สงั เกตได ้ ผมกไ็ ดแ้ ตพ่ ยายามรวบรวมก�ำ ลงั ใจใหม้ สี ต ิ ใหต้ าม มาก ค�ำ แรกทห่ี ลดุ จากปากทา่ นคอื “หวิ ไหม ทานอะไรมา อารมณท์ นั ซง่ึ มนั กท็ นั บา้ ง ไมท่ นั บา้ ง สว่ นใหญจ่ ะออกไป หรอื ยงั แมท่ �ำ กบั ขา้ วใหก้ นิ ไหม มเี ตรยี มของสดไวบ้ า้ ง” ทางอยา่ งหลงั ยง่ิ พยายามกเ็ หมอื นยง่ิ มบี ททดสอบมาเรอ่ื ยๆ คณุ แมพ่ ดู คอื รเู้ ลยวา่ เตรยี มไวเ้ ตม็ ท ่ี รอลกู กลบั มาแนน่ อน รสู้ กึ ไมด่ ที กุ ครง้ั ทพ่ี ดู จาออกไปโดยไมย่ ง้ั คดิ และไดท้ �ำ รา้ ยหวั ใจ ผมรสู้ กึ ซาบซง้ึ ใจมาก ผคู้ น โดยเฉพาะคนใกลต้ วั ผมกถ็ ามคณุ แมว่ า่ “เปน็ อยา่ งไรบา้ งครบั คณุ แม ่ ลกู ไมอ่ ยู่ เมอ่ื สปั ดาหท์ ผ่ี า่ นมา ผมหาโอกาสเขา้ คอรส์ วปิ สั สนาได้ หนง่ึ สปั ดาห ์ ทกุ อยา่ งเรยี บรอ้ ยไหม” เสยี ทหี ลงั จากรา้ งรามาปกี วา่ ๆ ในวนั สดุ ทา้ ยของการท�ำ งาน กอ่ นไป งานดนั ไหลบา่ เขา้ มาเหมอื นนา้ํ ปา่ อยา่ งกบั จะจงใจ “ทกุ อยา่ งเรยี บรอ้ ยด.ี .. กม็ เี หงาๆ บา้ งอยคู่ นเดยี ว แตไ่ ม่ ขดั ขวางการออกบ�ำ เพญ็ สมณธรรมประจ�ำ ป ี ผมดแู ลว้ วา่ งาน เปน็ ไรหรอก แมอ่ ยไู่ ด”้ แมต่ อบ เยอะขนาดน ้ี ถา้ ผมเลอื กท�ำ งานแลว้ มนั จะเสรจ็ ไหม จาก พอไดย้ นิ ดงั นน้ั ผมรเู้ ลยวา่ ตลอดเวลาแมข่ องเรามแี ต่ ความคดิ ค�ำ นงึ ถงึ ลกู นอกจากจะหว่ งใยในความเปน็ อยขู่ องลกู ดว้ ยความรกั แลว้ กย็ งั ปรารถนาจะมลี กู เปน็ ทพ่ี ง่ึ พายามชรามากขน้ึ ขา้ มหว้ งมหรรณพ 85

what buddhas teaching “แมค่ รบั วนั นอ้ี อกไปทานอาหารกลางวนั อรอ่ ยๆ O ver the last few months, I felt easily irritable. I ขา้ งนอกกนั ” ผมถอื โอกาสชวนแมอ่ อกไปผอ่ นคลายหลงั จาก talked to them in harsh tone if I was unhappy ตอ้ งอยอู่ ยา่ งเหงาๆ มาทง้ั สปั ดาห”์ with something. My family told me that I was not nice to waiters lately even though I wasn’t upset “จรงิ ๆ ลกู อยากไปไหนคนเดยี วกไ็ ดน้ ะ แมข่ เ้ี กยี จออก about anything at that time. จากบา้ นเหมอื นกนั เผอ่ื ลกู มกี จิ ธรุ ะอะไรตอ้ งไปสะสาง” แม่ พดู ออกตวั เหมอื นจะเกรงใจ แตผ่ มรสู้ กึ อยากออกไปใชเ้ วลา I also felt the change as well with my family and กบั แมใ่ นวนั อาทติ ย ์ ผอ่ นคลายในแบบทแ่ี มช่ อบ ใหท้ า่ นได้ friends. In fact, I was only trying to explain something แชม่ ชน่ื หวั ใจขน้ึ มาบา้ ง to them so they weren’t misinformed. The intention was good but the tone must have been quite harsh. อาหารมอ้ื เทย่ี งวนั นน้ั อรอ่ ยเปน็ พเิ ศษ ตอ่ ดว้ ยการจบิ กาแฟ Their comments about my behavior at the restaurant ตอ่ ดว้ ยไอศกรมี เจา้ อรอ่ ย เราพดู คยุ กนั หลายเรอ่ื ง บรรยากาศ surprised me however. I didn’t even know I was doing มแี ตค่ วามรน่ื รมยผ์ อ่ นคลาย แมว้ า่ คณุ แมจ่ ะบน่ เรอ่ื งเกา่ ๆ ทผ่ี ม that. So I’ve tried to catch my moods and watch my ไมค่ อ่ ยชอบฟงั ผมกร็ วู้ า่ จติ มนั มคี วามรสู้ กึ ตวั เรว็ ขน้ึ มาก มนั words but that didn’t always work. I feel bad every time รชู้ ดั วา่ เกดิ อะไรขน้ึ และควรท�ำ อยา่ งไรถงึ จะด ี ผมตง้ั ใจฟงั ทา่ น I know I hurt them. มากขน้ึ กวา่ ตอนกอ่ นไปวปิ สั สนา เพยี งนง่ิ รบั ฟงั ใหจ้ บแลว้ คอ่ ย แสดงความเหน็ ดว้ ยความนมุ่ นวล ผมพาคณุ แมเ่ ขา้ รา้ นโนน้ Last month, I finally had time to attend a seven- ออกรา้ นน ้ี วนั นน้ั เราไมไ่ ดซ้ อ้ื อะไรเปน็ พเิ ศษ เหมอื นเปน็ เพอ่ื น day meditation retreat. My last retreat was over a year เดนิ เลน่ กบั แม ่ เปน็ ความรสู้ กึ ทด่ี มี าก รสู้ กึ วา่ เรากลบั มาเปน็ ago so I was adamant to do my best and be mindful in ตวั ของตวั เองในแบบทค่ี วรจะเปน็ จติ ใจออ่ นโยน ผมรสู้ กึ เลย everything I do as much as possible. Everyday, I had วา่ นค้ี อื อานสิ งสท์ ไ่ี ดร้ บั จากการออกปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนากรรมฐาน to practice Vipassana meditation for nine hours, one เคย่ี วกร�ำ จติ ใจ สปั ดาหท์ ผ่ี า่ นมา จติ มนั โปรง่ กายโลง่ เบา hour of walking meditation, and one hour of Dhamma แบบเปน็ ธรรมชาต ิ ไมต่ อ้ งไปบงั คบั หรอื ฝนื ใจวา่ ตอ้ งรสู้ กึ ดเี สมอ discourse. Although the retreat feels more like a military คอื จติ มนั เบกิ บานไดด้ ว้ ยตวั มนั เอง อะไรมากระทบกเ็ หน็ ชดั camp, what it does to my mind is more than a stress และเหน็ ไดเ้ รว็ ขน้ึ มาก ผมเกอื บจะลมื ความรสู้ กึ แบบนไ้ี ปแลว้ reliever. It brought back an insight I’ve lost. วา่ ดตี อ่ ใจเพยี งใด When the retreat was finished, I hurried back การกลบั มาใชช้ วี ติ ในโลกแหง่ ผคู้ นท�ำ ใหเ้ ราไดร้ คู้ วามจรงิ home as I missed my mother so much. She was alone เกย่ี วกบั ใจตวั เองวา่ มสี ภาพเชน่ ใดอยา่ งแทจ้ รงิ เพราะเมอ่ื จติ the whole week. I could tell she was very happy to see ถกู กระทบ จติ ยอ่ มแสดงออกมาใหเ้ ราเหน็ ตามคณุ ภาพแหง่ me. Her first greeting was, “Are you hungry? Did you ธรรมทฝ่ี กึ มาดแี ลว้ หากยงั ไมด่ พี อทจ่ี ดุ ไหน จติ ของผมมนั ก็ eat? Do you want me to cook something for you? I’ve จะเหน็ และยอมรบั ไดเ้ องวา่ ยงั มจี ดุ ใดทต่ี อ้ งปรบั ปรงุ อกี ผมเรม่ิ bought something.” I knew it right away that she had เหน็ ชดั ขน้ึ เรอ่ื ยๆ แลว้ วา่ ท�ำ ไมองคส์ มเดจ็ พระบรมศาสดาจงึ ได้ actually went out to buy something to prepare a meal ตรสั สอนไวถ้ งึ หนทางแหง่ การปฏบิ ตั เิ พอ่ื ถงึ ซง่ึ ความหลดุ พน้ คอื for me. I could feel her love and warmth without the มรรคมอี งค ์ 8 หรอื ยอ่ ลงเปน็ ศลี สมาธ ิ ปญั ญา ซง่ึ ปญั ญา need for words. I know that deep down she missed me ในทน่ี ค้ี อื ปญั ญาทเ่ี จรญิ ขน้ึ จากจติ ทส่ี ะอาดขน้ึ พอจติ สะอาด very much. So I asked her if she wanted to have lunch กม็ กี �ำ ลงั ในการละชว่ั ในการท�ำ ด ี และในการท�ำ จติ ตวั เองให้ at a nice restaurant. In a motherly fashion, she said บรสิ ทุ ธผ์ิ อ่ งใสขน้ึ อนั เปน็ หวั ใจแหง่ ค�ำ สอนในพทุ ธศาสนา she’d rather not as she did not want me to get tired. ผมรสู้ กึ ส�ำ นกึ ในพระมหากรณุ าธคิ ณุ แหง่ องคส์ มเดจ็ I insisted anyway. That day, we spent the whole พระบรมศาสดาสมั มาสมั พทุ ธเจา้ อยา่ งยง่ิ และมน่ั ใจแลว้ วา่ day together: having a nice lunch, followed by coffee วนั หนง่ึ ในไมช่ า้ นบั จากนผ้ี มจะไดเ้ ขา้ ถงึ ความดอี นั เปน็ ทส่ี ดุ and ice-cream at our favorite place, and window พบกบั ความสขุ อนั แสนพเิ ศษทอ่ี งคส์ มเดจ็ พระบรมโลกเชษฐ์ shopping. We talked about many things, some of them ทรงปรารถนาใหด้ วงจติ ทง้ั หลายไดเ้ ขา้ ถงึ คอื มรรคผล same old boring things and more complaints about this นพิ พาน ดงั ค�ำ ตรสั สอนวา่ “ภกิ ษผุ มู้ ธี รรมเปน็ เครอ่ื งอยอู่ ยา่ งน ้ี and that. But this time I was calm and more attentive. I มสี ต ิ ไมป่ ระมาท ละความถอื มน่ั วา่ ของเราไดแ้ ลว้ เทย่ี วไป waited patiently until she finished her complaint before เปน็ ผรู้ ู้ พงึ ละชาต ิ ชรา โสกะ ปรเิ ทวะ และทกุ ขใ์ นโลก sharing my views which were obviously more pleasing นไ้ี ด”้ to the ear than those given before I went to the retreat. 86 ข้ามหว้ งมหรรณพ Once again, I realize how important mind and soul detoxification is. It’s actually more important than the body detox in many cases. As Buddha said, there’s no happiness comparable to the happiness from inner peace, to which the way is through Vipassana meditation practice. I’m glad I discovered my better self again. Translation: Chotika Rujirachun

exclusive talk นกั วิทยาศาสตรส์ ายปโิ ตรเลยี ม กับเส้นทางลดโลกรอ้ น ดร. กนกรส ผลากรกุล Plastic Promoter to Climate Change Advocate Dr. Kanokros Phalakornkul, Ph.d. เรอ่ื ง เออ้ื มดาว นอ้ ยกร ภาพ ทมี ชา่ งภาพ 5000s ใน วงการปโิ ตรเลยี มของไทยนน้ั เมอ่ื เอย่ ถงึ ดร.กนกรส ผลากรกลุ จะเปน็ ใครไปไมไ่ ด ้ นอกจากนกั วทิ ยาศาสตร์ แถวหนา้ ของประเทศไทย และ Vice President ผจู้ ดั การฝา่ ย สถาบนั วจิ ยั และเทคโนโลย ี บรษิ ทั ปตท. จ�ำ กดั (มหาชน) หนง่ึ ในทมี มนั สมองชน้ั หวั กะทขิ ององคก์ รทน่ี �ำ พาใหอ้ ตุ สาหกรรม ปโิ ตรเลยี มของประเทศไทยกา้ วหนา้ อยา่ งรวดเรว็ จนไดม้ าตรฐาน ทดั เทยี มระดบั สากล ประวตั อิ นั โดดเดน่ ของ ดร.กนกรส เรม่ิ ตง้ั แตว่ ยั เยาว ์ ดว้ ย ความเปน็ คนฉลาดระดบั หวั กระท ิ เธอไดร้ บั ทนุ การศกึ ษาไปเรยี น ตอ่ มหาวทิ ยาลยั ทต่ี ดิ อนั ดบั 1 ใน 5 ของโลกอยา่ ง Princeton University, Massachusetts Institute of Technology (MIT) และ Stanford University เครอ่ื งประดบั บา้ นและ หอ้ งท�ำ งานของเธอคอื รางวลั ยอดเยย่ี มดา้ นการวจิ ยั ถงึ 5 รางวลั จากตา่ งประเทศ และรางวลั นานาชาตริ ะดบั ประเทศและระดบั ใน กลมุ่ เครอื ปตท.กวา่ 30 รางวลั ภายในระยะเวลา 10 ปที ท่ี �ำ งาน ทน่ี ข่ี องนกั วชิ าการวยั 52 ป ี โดยรางวลั เหลา่ นน้ั เกย่ี วขอ้ งกบั นวตั กรรมปโิ ตรเคมแี ทบทง้ั สน้ิ สมดงั ความปรารถนาของเธอ ทจ่ี ะตอบแทนคณุ ประเทศชาต ิ เมอ่ื เธอตดั สนิ ใจกลบั มาตง้ั รกราก ทป่ี ระเทศไทยหลงั จากอยทู่ อ่ี เมรกิ านานกวา่ 20 ป ี แตเ่ มอ่ื กลางเดอื นมถิ นุ ายน ดร.กนกรสไดป้ รากฏตวั เปน็ วทิ ยากรเรอ่ื ง “ทางออกจากวกิ ฤตโิ ลกรอ้ น กบั ความจรงิ ทไ่ี มม่ ใี คร พดู ถงึ ” โดยเธอไดพ้ ดู ถงึ ประวตั ศิ าสตรข์ องอตุ สาหกรรมพลงั งาน ของโลก โดยเฉพาะเชอ้ื เพลงิ จากฟอสซลิ ซง่ึ ไดแ้ ก ่ นา้ํ มนั ข้ามห้วงมหรรณพ 87

พลาสตกิ คือ ตวั อยา่ งความ ในงานสมั มนาลา่ สดุ เหน็ ดร.เนน้ เรอ่ื งการจดั การขยะดว้ ย ล้มเหลวของมนษุ ย์ เนอ่ื งจากเรามบี ทบาทและคนุ้ เคยเรอ่ื งโครงการนวตั กรรม อนั เปน็ แหลง่ พลงั งานหลกั ของโลกจนถงึ ปจั จบุ นั และบทบาท ของการก�ำ จดั ขยะ เราจงึ ไดร้ บั เชญิ ไปแลกเปลย่ี นความรเู้ รอ่ื ง ของมนั ในมมุ ทค่ี นสว่ นใหญน่ กึ ไมถ่ งึ ในการกอ่ ใหเ้ กดิ ภาวะ การบรหิ ารจดั การนวตั กรรมคลา้ ยๆ กนั คอื จะคดิ อยา่ งไร เรอื นกระจก หรอื ภาวะโลกรอ้ นทก่ี �ำ ลงั ทวคี วามรนุ แรงจนกลาย ใหเ้ สน้ ผมไมบ่ งั ภเู ขา คอื คนสว่ นใหญเ่ นย่ี คดิ วา่ การคดิ คน้ เปน็ วกิ ฤตใิ นปจั จบุ นั นน่ั คอื อตุ สาหกรรมปโิ ตรเคมซี ง่ึ เปน็ แหลง่ นวตั กรรมคอื การหยอดกลอ่ งความคดิ เหน็ แตไ่ มใ่ ช ่ มนั คอื ก�ำ เนดิ ของพลาสตกิ ทอ่ี ยรู่ อบตวั เราในรปู แบบทห่ี ลากหลาย การแกไ้ ขทม่ี โี จทยแ์ ละค�ำ ตอบรออยแู่ ลว้ ในทน่ี ค้ี อื สง่ิ แวดลอ้ ม และกลายเปน็ ปญั หาขยะลน้ โลกจนทกุ วนั น ้ี ดขี น้ึ แกป้ ญั หาในชวี ติ ประจ�ำ วนั ของคน ท�ำ ใหค้ ณุ ภาพชวี ติ ดขี น้ึ และตอ้ งจบั ตอ้ งได ้ ซง่ึ ตรงนแ้ี ตกตา่ งจากงานวจิ ยั นบั แตว่ นั ทพ่ี ลาสตกิ เรม่ิ แพรห่ ลายในชว่ งทศวรรษท ่ี 1950 จนถงึ วนั น ้ี โลกไดผ้ ลติ พลาสตกิ มากกวา่ 9.1 พนั ลา้ นตนั แลว้ หมายความวา่ งานนวตั กรรมเปน็ ไปเพอ่ื ตอบโจทยใ์ นชวี ติ แมว้ า่ จะมคี วามพยายามลดการผลติ ผา่ นแคมเปญ ลด ละ เลกิ ประจ�ำ วนั มากกวา่ ใชห่ รอื ไม่ การใชพ้ ลาสตกิ รายงานองคก์ ารสหประชาชาตเิ มอ่ื ปที แ่ี ลว้ เผยวา่ 90.5% ของขยะ เปน็ พลาสตกิ ทใ่ี ชเ้ พยี งครง้ั เดยี วทง้ิ คอื สง่ิ ทเ่ี รยี กวา่ “นวตั กรรม” นน้ั จรงิ ๆ เปน็ การเอาความรู้ ขยะพลาสตกิ จ�ำ นวนมากไดเ้ ลด็ ลอดไปสมู่ หาสมทุ ร สรา้ งความ ในหลายๆ ศาสตรม์ าประมวลกนั เปน็ การเอาความรจู้ ากวงการ เสยี หายตอ่ ระบบนเิ วศ ครา่ ชวี ติ สตั วน์ า้ํ ทเ่ี ผลอกนิ เขา้ ไปเพราะ อน่ื เขา้ มาใชใ้ นอกี วงการ นน่ั แหละคอื นวตั กรรม คนจะมองวา่ นกึ วา่ เปน็ อาหาร และท�ำ ใหอ้ ณุ หภมู นิ า้ํ ทะเลรอ้ นขน้ึ อนั เปน็ สดุ ยอด โจทยข์ องนวตั กรรมคอื ตอบโจทยว์ า่ “จะท�ำ อยา่ งไร” ผลจากกระบวนการยอ่ ยสลายของตวั มนั เองเพราะสว่ น ไมใ่ ช ่ “อะไร” ประกอบท�ำ มาจากฟอสซลิ ในการคน้ ควา้ วจิ ยั สรา้ งนวตั กรรมคอื การรวมกลมุ่ ของ เมอ่ื ไมน่ านนเ้ี รามโี อกาสนง่ั คยุ กบั ดร.กนกรส ถงึ คนจากหลากวงการ มคี นคดิ คนปรบั โมเดล และตอ้ งมคี น สถานการณโ์ ลกรอ้ นในตอนน ้ี มมุ มองของเธอตอ่ ทางออก ปรบั ความคดิ และสง่ิ ประดษิ ฐใ์ หใ้ ชง้ านไดจ้ รงิ จงึ ตอ้ งมคี น ของปญั หาน ้ี และความรสู้ กึ ในฐานะของผทู้ เ่ี ปน็ สว่ นหนง่ึ หลายแบบหลายวงการ และคนทค่ี ดิ เนย่ี คดิ แบบนกั วจิ ยั ไมไ่ ด้ ของ “นวตั กรรม” ทก่ี ลบั กลายเปน็ “วายรา้ ย” ในสายตา ตอ้ งคดิ แบบพลกิ แพลง กลา้ คดิ นอกกรอบความรขู้ องตนเอง ของใครตอ่ ใครไปแลว้ และเอาจก๊ิ ซอวม์ าเชอ่ื มกนั แตค่ นทส่ี รา้ งนวตั กรรมจะมคี วาม ล�ำ เอยี งเขา้ ขา้ งตวั เอง ซง่ึ เปน็ ขอ้ เสยี ของกระบวนการสรา้ ง ชว่ งน ้ี ดร.มโี ครงการอะไรบา้ งคะ นวตั กรรม เปน็ ความล�ำ เอยี งตามธรรมชาตขิ องมนษุ ย ์ เพราะ การสรา้ งนวตั กรรมคอื การตอบค�ำ ถามเพยี ง 1 ค�ำ ถามเทา่ นน้ั ชว่ งนก้ี �ำ ลงั คดิ โครงการหรอื แนวทางทจ่ี ะท�ำ ใหก้ ารด�ำ เนนิ เชน่ การไดม้ าของพลาสตกิ โจทยค์ อื คดิ แคว่ า่ เอาของเสยี ธรุ กจิ มปี ระสทิ ธภิ าพมากขน้ึ โดยการใช ้ AI Technology มาใชป้ ระโยชนไ์ ดอ้ ยา่ งไร จงึ เปน็ ทม่ี าของพลาสตกิ แทนท่ี (ปญั ญาประดษิ ฐ)์ เราไดร้ บั มอบหมายใหศ้ กึ ษาธรุ กจิ ปลายนา้ํ จะปลอ่ ยของเสยี ทง้ิ เปลา่ ประโยชน ์ แลว้ แถมยงั คดิ ตอ่ วา่ ขององคก์ รอย ู่ คอื พวกปโิ ตรเคม ี และสว่ นทข่ี ยายตอ่ ยอดจาก ท�ำ อยา่ งไรใหพ้ ลาสตกิ เหนยี วขน้ึ ทนทานขน้ึ แทนทส่ี ว่ น การขายนา้ํ มนั เชน่ คาเฟอ่ เมซอน ปม๊ั นา้ํ มนั รวมทง้ั ธรุ กจิ ประกอบรถยนตไ์ ด ้ ซง่ึ ในสมยั กอ่ นไมม่ ใี ครคดิ วา่ ผลกระทบ การคา้ (Trading Business) ดว้ ย ในระยะยาวมหี รอื ไม ่ และจะเปน็ อยา่ งไร สมยั นม้ี กี ารผลกั ดนั มกี ารตรวจสอบทกุ อยา่ งทค่ี ณุ ท�ำ วา่ เปน็ ไปตามดชั นคี วามยง่ั ยนื 88 ข้ามหว้ งมหรรณพ (Sustainability Index) หรอื ไม ่ เมอ่ื ไดก้ จ็ ะได ้ ISO มา ไทยตอนนต้ี ดิ อนั ดบั ตน้ ๆ ของประเทศทใ่ี ชถ้ งุ พลาสตกิ สงู ทส่ี ดุ ในโลก ทผ่ี า่ นมาตอนพไ่ี ดร้ บั เชญิ จากองคก์ รตา่ งๆ ไปพดู เรอ่ื ง นวตั กรรม เรากพ็ ยายามคยุ ในมมุ มองขององคก์ รทเ่ี ชญิ เราไป ครง้ั หนง่ึ มโี อกาสพดู เรอ่ื งการบรหิ ารจดั การสง่ิ แวดลอ้ มใหก้ บั นดิ า้ เราไดม้ กี ารประเมนิ ผลตอบแทนทางสงั คมดว้ ย เมอ่ื ปี ทแ่ี ลว้ เราไดไ้ ปชว่ ยใหค้ วามรแู้ กผ่ บู้ รหิ ารระดบั กลางและสงู ของ กระทรวงทรพั ยากรธรรมชาตแิ ละสง่ิ แวดลอ้ ม เพราะการสรา้ ง ความตระหนกั รจู้ ากมมุ มองของผฟู้ งั จะท�ำ ใหเ้ กดิ การตระหนกั ไดด้ กี วา่ การใหข้ อ้ มลู ขา่ วสารแบบหวา่ นแห ตอ้ งยอมรบั กอ่ นวา่ จรงิ ๆ แลว้ หนา้ ทข่ี องคนทอ่ี ยอู่ ตุ สาหกรรมนอ้ี ยา่ งพค่ี อื จะขดุ

exclusive talk นา้ํ มนั ขน้ึ มาใหม้ ากทส่ี ดุ ไดอ้ ยา่ งไร นน่ั คอื หนา้ ทข่ี องพใ่ี นชว่ ง เลยนะเรอ่ื งนวตั กรรม เวลา 20 กวา่ ปที ท่ี �ำ งานอยทู่ อ่ี เมรกิ า และอกี งานหนง่ึ คอื พฒั นา เหลา่ น ้ี พท่ี �ำ เรอ่ื งน้ี พลาสตกิ ใหใ้ ชป้ ระโยชนใ์ หม้ ากทส่ี ดุ ใหพ้ ลาสตกิ ทดแทน ตง้ั แตอ่ ยทู่ อ่ี เมรกิ า สารอน่ื ๆ ใหม้ ากทส่ี ดุ ทดแทนวสั ดธุ รรมชาตซิ ง่ึ เปน็ วสั ดหุ ลกั พอกลบั มาทไ่ี ทยกท็ �ำ ในสมยั นน้ั ทดแทนผา้ เพม่ิ มลู คา่ ใหพ้ ลาสตกิ เชน่ แทนทจ่ี ะ เพง่ิ ยา้ ยมาท�ำ เรอ่ื ง AI ผลติ ถงุ กอ๊ บแกบ๊ ขาย กไ็ ปผลติ อะไรทแ่ี พงกวา่ นน้ั รหู้ รอื ไมว่ า่ ตอนไทยมนี โยบาย 4.0 สว่ นประกอบรถยนตก์ วา่ ครง่ึ คอื พลาสตกิ แมแ้ ตผ่ า้ ออ้ ม ทชิ ชู นแ่ี หละ และกไ็ ดช้ ว่ ยตง้ั เปยี ก กท็ �ำ จากพลาสตกิ เขามเี ทคโนโลยปี น่ั ใหม้ นั ออกมาเปน็ โรงงานมนั ส�ำ ปะหลงั เสน้ ใย แลว้ ทง้ั ผา้ ออ้ มและทชิ ชเู ปยี กนเ่ี ปน็ อะไรทก่ี �ำ จดั ยาก มาท�ำ วสั ดยุ อ่ ยสลายได้ มาก เพราะปนเปอ้ื นสงู นอกเหนอื ไปจากยอ่ ยสลายยากดว้ ย แตก่ ไ็ มป่ ระสบผลส�ำ เรจ็ (ผา้ ออ้ มหนง่ึ ผนื ใชเ้ วลา 500 ปใี นการยอ่ ยสลายจนหมด เพราะเกดิ ประเดน็ วา่ ในขณะทท่ี ชิ ชเู ปยี กใชเ้ วลาประมาณ 100 ป ี ภายใตเ้ งอ่ื นไขวา่ เราก�ำ ลงั แยง่ พน้ื ท่ี ตอ้ งใหถ้ กู แดดตลอดเวลา ดงั นน้ั วธิ ที น่ี ยิ มทส่ี ดุ คอื การฝงั กลบ) เกษตรกรรมส�ำ หรบั อาหาร แลว้ คนในวงการกบ็ อกวา่ วตั ถดุ บิ ทม่ี าจากพชื อาหาร ถงุ พลาสตกิ ยอ่ ยสลายไดไ้ มไ่ ดต้ อบโจทยน์ วตั กรรมหรอื คะ ก�ำ หนดตน้ ทนุ ยาก เพราะราคาผลผลติ ขน้ึ กบั ดนิ ฟา้ อากาศ เพราะท�ำ ใหม้ นษุ ยส์ ะดวกสบายในชวี ติ ประจ�ำ วนั และยอ่ ย โครงการเลยพบั ไป สลายได้ พเ่ี คยดรู ายการสารคดขี องฝรง่ั เรอ่ื งพลาสตกิ ในชวี ติ ถงุ ทย่ี อ่ ยสลายไดไ้ มไ่ ดเ้ กดิ จากพลาสตกิ เปน็ เทคโนโลยี คนไทย ตอนทา้ ยเขาสรปุ วา่ ชวี ติ คนไทยถกู Wrapped with จากญป่ี นุ่ โดยถงุ ท�ำ จากมนั ส�ำ ปะหลงั และแปง้ เปน็ การใช้ Plastics หรอื “ลอ้ มรอบดว้ ยพลาสตกิ ” เขาเจาะเรอ่ื งขยะ โมเลกลุ คารโ์ บไฮเดรตมาปรบั โครงสรา้ ง ซง่ึ ตรงนค้ี อื เปน็ ถงุ พลาสตกิ ในชวี ติ ประจ�ำ วนั ของคนไทย ซง่ึ หลายอยา่ งไมจ่ �ำ เปน็ ใชค้ รง้ั เดยี ว เมอ่ื ฝงั กลบใชเ้ วลา 6 เดอื นยอ่ ยสลายจนหมด แตล่ ะครง้ั ทเ่ี ราซอ้ื ของ มพี ลาสตกิ หลายชน้ิ หลายชน้ั มาก เชน่ แรกๆ คอื เอาแปง้ มาผสมกบั พลาสตกิ สว่ นทย่ี อ่ ยเปน็ ผงๆ คอื การซอ้ื กลว้ ย ฝรง่ั รบั ไมไ่ ดเ้ ลย เพราะนอกจากใชพ้ ลาสตกิ แปง้ แตถ่ า้ เปน็ ถงุ ทย่ี อ่ ยสลาย 100% คอื เอาโมเลกลุ ออ้ ยมา หอ่ กลว้ ย ยงั ตอ้ งเอากลว้ ยทห่ี อ่ ใสถ่ งุ พลาสตกิ อกี หรอื การเปดิ เรยี งใหม ่ แตป่ ญั หาคอื ไมค่ มุ้ ทนุ เพราะแพงมาก แอรจ์ นหนาวแลว้ ใสส่ ทู หนาๆ ท�ำ งาน มนั แปลกมากเลยนะ ตอนทน่ี วตั กรรมพลาสตกิ กา้ วหนา้ ถงึ ขดี สดุ มคี นทม่ี องวา่ ตอนท ่ี ดร.ไปพดู ในงานสมั มนาปญั หาโลกรอ้ นของเคบโี อ ตรงนก้ี ไ็ มย่ ง่ั ยนื หรอื ไม ่ เพราะพลงั งานจากฟอสซลิ อยา่ งไร เอริ ธ์ (KBO Earth) หวงั อะไรจากตรงนน้ั บา้ งคะ กต็ อ้ งหมดไปสกั วนั เอาจรงิ ๆ พศ่ี กึ ษาขอ้ มลู กอ่ นพดู เปน็ 10 วนั เลยนะ ใน ตอ้ งยอมรบั วา่ ไมใ่ ชค่ นรนุ่ เราทค่ี ยุ เรอ่ื งน ้ี แตเ่ ปน็ รนุ่ ลกู เรา ฐานะคนทท่ี �ำ งานตรงน ้ี เราพอรอู้ ยแู่ ลว้ วา่ โลกรอ้ นเปน็ ปญั หา การปลกู ฝงั เรอ่ื งนเ้ี รม่ิ ในเดก็ รนุ่ ใหม ่ ไมใ่ ชร่ นุ่ เรา ใหญร่ ะดบั โลก พอเราเรม่ิ หาขอ้ มลู จรงิ จงั กเ็ รม่ิ สนใจวา่ มี ตวั อน่ื หรอื ไมท่ เ่ี ปน็ ปจั จยั กอ็ า่ นขา่ ว เอกสารวชิ าการประมาณ แลว้ ในตา่ งประเทศเรม่ิ แกป้ ญั หาพลาสตกิ อยา่ งไร 400 หนา้ และตอ้ งยอ่ ยขอ้ มลู ออกเหลอื แค ่ 20 หนา้ กวา่ ๆ พออา่ นไปๆ ยง่ิ ทง่ึ และตกใจกบั ขอ้ มลู ตา่ งๆ ทไ่ี มเ่ คยรเู้ ลย เชน่ ในอเมรกิ า เรอ่ื งพลาสตกิ เรม่ิ ตง้ั แตย่ งั เปน็ แคป่ ญั หาขยะ การสง่ และรบั ขอ้ มลู ดจิ ทิ ลั ในสนามพลงั งานโลก คณุ สมบตั ิ เพราะกระแสการอนรุ กั ษเ์ ขามมี านานแลว้ การรณรงคเ์ รอ่ื ง ของสญั ญาณอนิ เทอรเ์ นต็ ทเ่ี ปน็ ไมโครเวฟกอ่ ใหเ้ กดิ ความรอ้ น สง่ิ แวดลอ้ มเรม่ิ ทโ่ี รงเรยี น เดก็ อนบุ าลและเดก็ ประถมจะเปน็ ในบรรยากาศ หรอื ศนู ยข์ อ้ มลู ทว่ั โลกใชพ้ ลงั งานขนาดไหน คนสอนพอ่ แมใ่ หเ้ ปลย่ี นพฤตกิ รรม ซง่ึ เปน็ สง่ิ ทพ่ี ไ่ี มเ่ หน็ เลย ในการทต่ี อ้ งท�ำ งานตลอด 24 ชว่ั โมง เพอ่ื สแตนดบ์ ายให้ เมอ่ื กลบั มาเมอื งไทย สง่ิ ทเ่ี ราไดจ้ ากตา่ งประเทศคอื เรากลาย ผใู้ ชด้ งึ ขอ้ มลู ไดอ้ ยา่ งรวดเรว็ ตอนไหนกไ็ ด ้ หรอื จ�ำ นวนคนใช้ เปน็ คนทเ่ี ดนิ ปดิ ไฟในออฟฟศิ จนหมดตอนพกั เทย่ี ง หรอื อยา่ ง อนิ เทอรเ์ นต็ คนใชโ้ ทรศพั ทม์ อื ถอื ขอ้ มลู เหลา่ นแ้ี สดงให้ เรอ่ื งถงุ ผา้ ในตา่ งประเทศเปน็ เรอ่ื งใหญม่ าก พก่ี ใ็ ชถ้ งุ ผา้ ตลอด เหน็ อยา่ งชดั เจนวา่ มนั มคี วามเชอ่ื มโยงจรงิ ๆ และเยอะมาก การใชถ้ งุ กอ๊ บแกบ๊ ในอเมรกิ าเปน็ เรอ่ื งของ 20 ปที แ่ี ลว้ คนจะ นา่ แปลกทใ่ี นสมยั กอ่ นนน้ั ไมเ่ คยมใี ครพดู เรอ่ื งนเ้ี ลย ไมม่ ใี คร ใชจ้ นเปอ่ื ยแลว้ เอามาวางไวท้ ต่ี ทู้ ท่ี างการเตรยี มไวใ้ ห ้ ทางรฐั เหน็ ความเกย่ี วขอ้ งเลย กม็ าเกบ็ เพอ่ื เอาไปแปรรปู เพราะเหตใุ ดยงั ไมม่ ใี ครออกมาพดู เรอ่ื งน้ ี นค่ี อื เหตผุ ลวา่ ท�ำ ไมการรณรงคล์ ด ละ เลกิ และน�ำ ถงุ พลาสตกิ กลบั มาใชใ้ หมข่ องไทยไมพ่ อ มคี นบางกลมุ่ ทต่ี ง้ั ขอ้ สงั เกตเรอ่ื งนน้ี ะ และเชอ่ื แนว่ า่ บรษิ ทั โทรคมนาคมตา่ งมขี อ้ มลู เรอ่ื งพวกน ้ี ทแ่ี สดงใหเ้ หน็ ถงึ ความ เรายงั ตอ้ งท�ำ อกี เยอะ แตใ่ นระดบั โลก พลาสตกิ คอื ตวั อยา่ งความลม้ เหลวของมนษุ ย ์ เมอ่ื กอ่ นเราปลม้ื ใจมาก ข้ามห้วงมหรรณพ 89

exclusive talk เสย่ี งในระดบั ทม่ี กี ารใชง้ านสเกลขนาดนแ้ี นน่ อน การจะ พลงั งานทเ่ี กย่ี วขอ้ งกบั การสอ่ื สารของเรากบั คนอน่ื เราทกุ คน เปดิ เผยขอ้ มลู หรอื ศกึ ษาอยา่ งจรงิ จงั คงยาก เพราะมนั ก�ำ ลงั อยใู่ นสนามพลงั งานของคนอน่ื ทส่ี ง่ ออกมาลอ้ มรอบเรา กระทบผลประโยชนห์ ลายฝา่ ย แตล่ ะคนจากมอื ถอื เสาอากาศสญั ญาณ หรอื เราเตอร ์ เรา ไมใ่ ชแ่ คอ่ ยใู่ นสนามพลงั งานโลก และถา้ คลน่ื ยง่ิ แรง ยง่ิ ไกล เมอ่ื กอ่ นพเ่ี คยท�ำ วทิ ยานพิ นธเ์ รอ่ื งการกระเจงิ ของแสง ยง่ิ เรว็ ถามวา่ มผี ลกระทบมย้ั มนั ตอ้ งมสี ิ แตผ่ ลกระทบ (Light Scattering) คอื การท�ำ ความเขา้ ใจเกย่ี วกบั อยา่ งไรและมากนอ้ ยแคไ่ หน ตอ้ งมกี ารศกึ ษาเพม่ิ ในมมุ มอง พลงั งานแสงในระดบั ลกึ ถงึ ระดบั โฟตอน การหกั เหของแสงใน วทิ ยาศาสตร ์ ในสว่ นของการรบกวนระดบั พลงั งานของคลน่ื สถานการณต์ า่ งๆ ในคณุ ลกั ษณะแสงตา่ งๆ พท่ี �ำ การทดลอง ไมโครเวฟ คอื สว่ นทน่ี กั วทิ ยาศาสตรค์ วรศกึ ษาเพม่ิ เตมิ แต่ พรอ้ มอปุ กรณว์ ดั พลงั งานแสงในระดบั โฟตอนเลย และดวู า่ สง่ิ ทว่ี ทิ ยาศาสตรส์ ามารถพสิ จู นไ์ ดแ้ ลว้ แนน่ อนคอื พลงั งาน การเอาพลงั งานแสงมาใชป้ ระโยชนม์ ผี ลกระทบตอ่ รา่ งกาย ไมส่ ญู หายไปไหน มแี ตเ่ ปลย่ี นรปู รา่ งและสถานะ มนษุ ยแ์ ละสง่ิ รอบตวั อยา่ งไร ท�ำ ความเขา้ ใจวา่ แสงลกั ษณะ ตา่ งๆ ความถต่ี า่ งๆ ปรมิ าณ ส ี ความเขม้ ขน้ แสง มผี ล แลว้ เพราะเหตใุ ดถงึ ตดั สนิ ใจมาพดู เรอ่ื งน ้ี ทง้ั ทข่ี อ้ มลู ทาง กระทบอยา่ งไร ถามวา่ ท�ำ ไมท�ำ เรอ่ื งน ้ี กไ็ มม่ เี หตผุ ลอะไร วทิ ยาศาสตรท์ เ่ี ปน็ ทางการในปจั จบุ นั ยงั สรปุ ไมไ่ ด้ นอกจากเพราะอาจารยท์ ป่ี รกึ ษาเปน็ ผเู้ ชย่ี วชาญเรอ่ื งแสง ระดบั โลก พม่ี อี าจารยท์ ป่ี รกึ ษา 2 คน คนหนง่ึ เชย่ี วชาญดา้ น ณ ตอนนเ้ี รายงั ไมม่ เี อกสารวชิ าการทย่ี นื ยนั อยา่ งชดั เจน การทดลอง และอกี ทา่ นเชย่ี วชาญดา้ นทฤษฎ ี แคน่ น้ั แหละ ถงึ ความเกย่ี วพนั แตข่ อ้ มลู ทป่ี รากฏในปจั จบุ นั นท้ี �ำ ใหเ้ รา (หวั เราะ) ตอนนน้ั กถ็ ามตวั เองนะมานง่ั เรยี นอะไรกนั เนย่ี สามารถพดู ไดว้ า่ มมี ลู และควรมกี ารศกึ ษาเพม่ิ เตมิ ในสว่ น แตต่ อนนร้ี แู้ ลว้ (หวั เราะ) ของการใชพ้ ลงั งานในภาคโทรคมนาคมท�ำ ใหโ้ ลกรอ้ นขน้ึ อยา่ งรวดเรว็ มาก ซง่ึ ตรงนใ้ี ชแ่ นน่ อน แตเ่ รอ่ื งทก่ี ระแสพลงั งาน ผลสรปุ ของการทดลองตอนนน้ั มนี ยั อะไรคะในวนั น้ ี จากขอ้ มลู ทส่ี ง่ ไป ยงั ตอ้ งมศี กึ ษาทจ่ี รงิ จงั กวา่ น ้ี แตอ่ นิ เทอรเ์ นต็ กเ็ ปน็ สว่ นหนง่ึ ของพลงั งาน และการสง่ ถา่ ยพลงั งานมหาศาล สรปุ ผลการทดลองตอนนน้ั กไ็ มม่ อี ะไรมาก แคว่ า่ แสงท่ี แบบนท้ี ว่ั โลก 24 ชม. ยอ่ มตอ้ งกอ่ ใหเ้ กดิ การเปลย่ี นแปลง มคี ณุ สมบตั ติ า่ งๆ ใชท้ �ำ อะไรไดบ้ า้ ง หลงั จากนน้ั เราไมไ่ ดใ้ ช้ อยา่ งใดอยา่ งหนง่ึ แนน่ อน ประโยชนอ์ กี เลย มาไดใ้ ชป้ ระโยชนใ์ นตอนนท้ี อ่ี า่ นวารสาร ทางวชิ าการและผลการทดลองในเรอ่ื งการหกั เหของแสง แลว้ การเปลย่ี นแปลงนน้ั มนั มคี วามชดั เจนขนาดไหน มนั และพลงั งานในบรรยากาศโลกนแ่ี หละ ชว่ ยใหเ้ ราสามารถ มากพอทจ่ี ะท�ำ ใหเ้ กดิ การเปลย่ี นแปลงอยา่ งรนุ แรงหรอื ไม่ เชอ่ื มตอ่ เหน็ ภาพทนั ที เราสามารถท�ำ การทดลองเพอ่ื หาค�ำ ตอบได ้ โดยตอ้ ง เราจะอธบิ ายอยา่ งไรใหค้ นทว่ั ไปเขา้ ใจและมองเหน็ วา่ เปน็ การทดลองทเ่ี ปน็ ทย่ี อมรบั ตอ้ งเปน็ การทดลองขนาดเลก็ มนั มคี วามเกย่ี วขอ้ งจรงิ ๆ ทจ่ี ะตอ้ งควบคมุ ตวั แปรทง้ั หมดได ้ แตน่ น่ั กจ็ ะน�ำ ไปสปู่ ระเดน็ โตแ้ ยง้ วา่ ผลการทดลองมนั เลก็ ไป ไมส่ ามารถสรปุ ได ้ และ อยา่ งแรกทเ่ี ราสามารถเหน็ ไดช้ ดั เจนเลยกค็ อื การเกบ็ ไมเ่ ปน็ ทย่ี อมรบั อยดู่ ี ขอ้ มลู ดจิ ทิ ลั แมแ้ ตข่ อ้ มลู วา่ เรากดไลก ์ คอมเมนตใ์ นแตล่ ะ โพสต ์ ตอบโพสต ์ การคงขอ้ มลู และดงึ ขอ้ มลู ออกมาดยู อ้ นหลงั จ�ำ เปน็ ขนาดไหนทเ่ี ราตอ้ งรอผลสรปุ หรอื เหน็ ผลกระทบใน จากเซริ ฟ์ เวอรต์ อ้ งใชพ้ ลงั งานมหาศาล เบอ้ื งหนา้ เราคอื สง่ิ ท่ี เรอ่ื งตา่ งๆ อยา่ งชดั เจนถงึ จะเปลย่ี น ปรากฏขน้ึ มาอยบู่ นจอ แตเ่ บอ้ื งหลงั นน้ั คอื การจดั วางเรยี ง ขอ้ มลู ใหมอ่ กี ครง้ั เลย และในกระบวนการนย้ี งั สญู เสยี พลงั งาน สง่ิ ทน่ี า่ กลวั ม ี 2 ประเดน็ คอื กลมุ่ คนทจ่ี ะไดร้ บั ผลกระทบ จ�ำ นวนมาก อะไรกต็ ามทม่ี ากเกนิ ไปมนั ตอ้ งมโี ทษ ในทน่ี ค้ี อื นน่ั คอื คนทโ่ี ตมากบั อนิ เทอรเ์ นต็ สมารต์ โฟน แทบ็ เลต็ เราเคย 90 ขา้ มหว้ งมหรรณพ เหน็ ครอบครวั พาลกู ไปกนิ ขา้ ว เดก็ โวยวายเสยี งดงั พอ่ แมแ่ ก้ ปญั หาโดยการเปดิ ไอแพดใหด้ ู เดก็ เงยี บทนั ท ี เราจะไปบอก เขาไดอ้ ยา่ งไรวา่ สง่ิ เหลา่ นเ้ี ปน็ สง่ิ อนั ตรายกบั เขา มนั กลายเปน็ สว่ นหนง่ึ ของชวี ติ เขา ไมเ่ พยี งแตว่ ถิ ชี วี ติ แตย่ งั สรา้ งอปุ นสิ ยั รสนยิ ม เชน่ การหาความร ู้ เขากห็ ากนั ในอนิ เทอรเ์ นต็ อยากไดอ้ ะไรกเ็ ขา้ เนต็ อยากคยุ กบั ใครกเ็ ขา้ แชต อนั ตรายขอ้ ท ่ี 2 คอื เรอ่ื งนไ้ี มเ่ หมอื นกา๊ ซเรอื นกระจก ไมเ่ หมอื นขยะพลาสตกิ เพราะอตั ราการเตบิ โตมนั กา้ วกระโดด ถา้ เชน่ นน้ั การลด ละ ดจิ ทิ ลั ไลฟส์ ไตล ์ และการใช้ พลาสตกิ ตอ้ งลดขนาดไหนทจ่ี ะพอด ี พฒั นาไปดว้ ยกนั โดยไมท่ �ำ รา้ ยโลกจนฟน้ื ตวั ไมไ่ ด้

exclusive talk The most important question F or an award-winning scientist to boldly admit a mistake, Story by Uamdao Noikorn now isn’t ‘how much do I need to especially if that mistake has been central to her career change to save the planet?’, but and achievements for more than two decades, it takes ‘how best can I do from now on? guts. But that is exactly what Dr. Kanokros Phalakornkul, Vice President at PTT Research and Technology Institute, Thailand’s ค�ำ ถามนไ้ี มค่ วรถาม เพราะมองโลกในแงด่ เี กนิ มนั คอื petroleum giant does. การเชอ่ื วา่ ทง้ั โลกรว่ มมอื กนั เตม็ ท ่ี ซง่ึ เปน็ ไปไดย้ ากถงึ ยากทส่ี ดุ (หวั เราะ) เราควรจะถามวา่ คนแตล่ ะคนท�ำ อะไรไดด้ ที ส่ี ดุ บา้ ง Since having returned to Thailand from the US more than เพอ่ื ชว่ ยกนั ลดอณุ หภมู ขิ องโลกใหอ้ ยใู่ นระดบั ทพ่ี น้ จากความ 20 years ago, the chemical physicist with multiple degrees from เสยี หายทเ่ี กนิ เยยี วยา แตพ่ เ่ี ขา้ ใจนะวา่ ท�ำ ไมทกุ คนถงึ ถาม Princeton University, Massachusetts Institute of Technology, ค�ำ ถามน ้ี ในโลกแหง่ ความจรงิ ไมม่ ใี ครเชอ่ื วา่ จะเกดิ ขน้ึ and Stanford University was always at the forefront of bringing ค�ำ ตอบของพจ่ี งึ ท�ำ ไมไ่ ด ้ PTT’s technological unit up to the world’s standard through her expertise and leadership. แตค่ �ำ ตอบทท่ี กุ คนคดิ วา่ จะปฏบิ ตั ไิ ด ้ ทผ่ี า่ นมากไ็ มเ่ วริ ก์ เพราะไมม่ คี นเชอ่ื แตค่ นรนุ่ เขาทจ่ี ะอยบู่ นโลกนต้ี อ่ ไป “All my life, I’ve been working in this industry and tried to ควรบอกอยา่ งไรด ี come up with innovations on how to add value to petroleum waste. My job was to help businesses set up plants, train young เราตอ้ งเชอ่ื กอ่ นวา่ โลกจะไมม่ แี ลว้ เราควรบอกตวั เองวา่ researchers, making sure we can replace natural materials with “ฉนั ไมส่ นวา่ ตอ้ งลดเทา่ ไหร ่ อณุ หภมู ติ อ้ งเหลอื เทา่ ไหร ่ แตฉ่ นั plastics as much as possible to cut cost and ensure maximum จะท�ำ ใหด้ ใี หด้ ที ส่ี ดุ ในตอนน”้ี ตอ้ งแบบน ้ี โลกถงึ หยดุ รอ้ นได ้ lifespan…then you have come to realize that plastics is an การมวั แตน่ ง่ั ค�ำ นวณมนั ลดไมไ่ ด ้ การทเ่ี ราลดขยะเมอื งไทย example of humanity’s failure,” she says. ไมไ่ ด ้ เพราะทผ่ี า่ นมาคนไมเ่ คยเหน็ วา่ เราแตล่ ะคนผลติ ขยะ มากมายขนาดไหน จนกระทง่ั คนเรม่ิ เหน็ วา่ เยอะขนาดน ้ี “By definition, innovation is the work that combines various fields of knowledge to come up with a new invention. เทา่ ทม่ี องจากกระแสโหมกระหนา่ํ การจะหยดุ นย่ี ากมาก The question is ‘how to do it’, not ‘what’. But that is where the จนแทบเปน็ ไปไมไ่ ด ้ drawback of the process is because we only have to answer just one question. In this case, the question is: how can we make use มนษุ ยม์ คี วามอยากไมม่ ที ส่ี น้ิ สดุ และจะหยดุ เมอ่ื ทกุ อยา่ ง of waste? That’s how synthetic plastics was invented.” บนโลกลม่ สลาย ตอนนแ้ี ค ่ 30 เปอรเ์ ซน็ ตข์ องคนบนโลก สามารถเขา้ อนิ เทอรเ์ นต็ แตธ่ รุ กจิ โทรคมนาคมตง้ั เปา้ หมายวา่ Since plastics have arrived in the 1950s, the world has ทว่ั โลกตอ้ งออนไลนไ์ ดเ้ หมอื นกนั และตอ้ งเรว็ กวา่ น ้ี แรงกวา่ น ้ี produced more than 9.1 billion tons in total, despite government ลองคดิ ดวู า่ ตอนนน้ั โลกจะเปน็ อยา่ งไร ทบ่ี อกวา่ เทา่ เทยี มนะ่ efforts and public campaigns to reduce, reuse, and recycle the มนั ไมเ่ ทา่ เทยี มจรงิ ๆ หรอก เพราะคนทไ่ี ดร้ บั ผลกระทบจาก waste. A 2018 United Nations report found that 90.5% is single- โลกรอ้ นตรงนค้ี อื คนทไ่ี มส่ ามารถเขา้ ถงึ เทคโนโลยนี ท้ี ง้ั นน้ั use plastic waste. Almost half of them end up in the oceans, แตเ่ ขาตอ้ งรบั ผลกระทบและรบั กรรมจากตรงน ้ี ซง่ึ นอกจาก contaminating the marine eco-system as the decomposition ไมเ่ ทา่ เทยี มแลว้ ยงั ไมย่ ตุ ธิ รรมอกี ดว้ ย process releases carbon dioxide. As a result, the temperatures of the ocean go up, exacerbating the climate change problem. พอ่ี ยากใหเ้ ราทกุ คนมองการแกป้ ญั หาโลกรอ้ นในเชงิ “หลกั การจดั การความเสย่ี ง” ถามจรงิ ๆ เถอะ มนั มอี ะไรแย่ Recently, Dr. Kanokrot has begun to address the issue นกั หนากบั การลดการใชม้ อื ถอื ลดโซเชยี ล แลว้ ออกไปใช้ more forcefully, expressing concerns over the issue, following ชวี ติ มากขน้ึ มนั ไมม่ อี ะไรทเ่ี ราเสยี เลยนะ มแี ตไ่ ดก้ บั ได ้ เรา increasing plastic waste crisis that is overflowing the planet with ไดเ้ วลาของตวั เองคนื มาเยอะมาก แตถ่ า้ เราใชช้ วี ติ เหมอื นเดมิ huge amount of them being dumped for recycling in Southeast แลว้ วนั หนง่ึ วทิ ยาศาสตรไ์ ดข้ อ้ สรปุ วา่ อนิ เทอรเ์ นต็ มนั เปน็ ตวั เรง่ Asia. อณุ หภมู จิ รงิ ๆ ซง่ึ ตอ้ งใชเ้ วลากวา่ จะถงึ ขอ้ สรปุ ตรงนน้ั มนั ก็ สายเกนิ ไปแลว้ “The use of plastic bags is the thing of the past in the US and Europe. Cloth bags are staple items there. The change has started from kindergarten and elementary schools where children are taught about its environmental impacts on the planet. When they went home, they made their parents change…I haven’t yet seen anything like this here that much,” the 52-year-old executive says, adding that she has begun addressing and illustrating the problem more clearly. The feedback has been positive so far. Luckily, the scientist says her organization’s focus has now shifted to Artificial Intelligence technological development, allowing her to push for change easier. “Environmental concern and impacts were not what people in my generation were taught, it’s more the issue of younger generation. But everyone can help make the change happen faster.” “The most important question now isn’t ‘how much do I need to change to save the planet?’, but ‘how best can I do from now on? I don’t care how much but I’ll do my best.’ If everyone has this mindset, everything will get better definitely.” ขา้ มห้วงมหรรณพ 91

บญุ บาปอนั มจี รงิ ราชินเี ก๊ียว The Queen of Wonton เรอ่ื ง ศรเี มอื ง ทองประจกั ษ์ เมอ่ื พดู ถงึ กรรม คนสว่ นมากมกั นกึ ถงึ การกระท�ำ ทเ่ี ปน็ สามปผี า่ นไป จนเธออดรนทนไมไ่ หว ตดั สนิ ใจพาลกู สาว ภาพวาด: นพดล ศ ีรบุญ บาปและสรา้ งความเดอื ดรอ้ นแกผ่ อู้ น่ื หรอื “กรรมชว่ั ” มาตามหาสามที เ่ี มอื งไทย เธอพบวา่ สามที �ำ ธรุ กจิ เกย่ี วกบั ผา้ แตแ่ ทจ้ รงิ แลว้ ค�ำ วา่ “กรรม” นน้ั ยงั หมายความรวมถงึ “ความด”ี แพรไหม มฐี านะรา่ํ รวยเขา้ ขน้ั เศรษฐ ี แตห่ วั ใจเธอกต็ อ้ งสลาย ดว้ ย ดงั ทค่ี นโบราณเรยี กวา่ “กรรมด”ี เมอ่ื สามมี ภี รรยาอกี คนพรอ้ มลกู ชายตวั นอ้ ย อนั กรรมนไ้ี มว่ า่ จะดหี รอื ชว่ั ลบลา้ งไมไ่ ด ้ ส�ำ หรบั ผลของ กรรมชว่ั นน้ั ท�ำ ใหเ้ บาบางและผา่ นพน้ ไปไดด้ ว้ ยการมงุ่ ท�ำ ความดี เมอ่ื การมากอ่ นและความภกั ดไี มม่ คี วามหมาย จางเจย้ี นเหอ และมน่ั คงในวถิ ที างทถ่ี กู ตอ้ ง ไมย่ อ่ ทอ้ ตอ่ การลอ่ ลวงและกเิ ลส และลกู จงึ จากเมอื งไทยไปดว้ ยความขมขน่ื หญงิ สาวตดั สนิ ใจ ตณั หา ดงั เรอ่ื งราวของ “ราชนิ เี กย๊ี ว” แหง่ ฮอ่ งกง ผยู้ อมรบั ใน ปกั หลกั ทฮ่ี อ่ งกง ดว้ ยการเชา่ หอ้ งเลก็ ๆ พอซกุ หวั นอน รบั จา้ ง ผลกรรมเกา่ แตไ่ มย่ อมปลอ่ ยใหช้ วี ติ ไปตามยถากรรม ท�ำ ความสะอาด ลา้ งจานทภ่ี ตั ตาคารในชว่ งกลางวนั ตกเยน็ ไป และเลอื กทจ่ี ะลกุ ขน้ึ แกไ้ ขปญั หาชวี ติ อยา่ ง ไมย่ อ่ ทอ้ ลา้ งรถรางทอ่ี รู่ ถราง ชว่ ง เรอ่ื งนเ้ี ปน็ เรอ่ื งจรงิ ของ ดกึ ไปรบั จา้ งเฝา้ ไขใ้ น หญงิ นกั สทู้ เ่ี รม่ิ ตง้ั ตน้ ชวี ติ จาก โรงพยาบาล มเี วลานอนวนั ละ สองมอื จนประสบความส�ำ เรจ็ ไมก่ ช่ี ว่ั โมง อยา่ งงดงาม จากบนั ทกึ ของ คณุ จริ วฒั น ์ เดชาเสถยี ร ทไ่ี ด้ วนั หนง่ึ เธอประสบ เรยี บเรยี งจากบทความตน้ ฉบบั อบุ ตั เิ หตทุ ห่ี ลงั จนตอ้ งนอน เดมิ ทม่ี ผี เู้ ผยแพรไ่ ว้ ซม เธอคดิ วา่ ชวี ติ ตนเองคง ณ จงั หวดั ซานตง สน้ิ สดุ ลงเปน็ แนแ่ ท ้ ความรกู้ ็ จางเจย้ี นเหอ เดก็ สาวชาวจนี ไมม่ ี ตอนนย้ี งั ไมม่ เี รย่ี วแรงอกี ลกู คนโตในครอบครวั ยากจน เธอตอ้ ง จนเพอ่ื นๆ แนะใหเ้ ธอลองท�ำ เกย๊ี ว ชว่ ยแมท่ �ำ มาหากนิ ทกุ อยา่ ง เมอ่ื ดนิ ฟา้ ขาย เพราะสตู รของเธออรอ่ ยมาก อากาศแลง้ จดั นาลม่ หมด ไมม่ อี ะไรให้ สองวนั ถดั มาเธอจงึ ออกไปเรม่ิ อาชพี เกบ็ เกย่ี ว แมจ่ งึ จงู มอื ลกู สาวทง้ั สองจากบา้ นเกดิ ขายเกย๊ี ว ณ บรเิ วณทา่ เรอื วนั จา๋ ย เดนิ ขอทานไปตลอดทางจนถงึ เมอื งชงิ เตา่ แมต่ อ้ ง โดยมลี กู สาวสองคนชว่ ยกนั ตะโกนเชยี ร์ รบั จา้ งปะชนุ เสอ้ื ผา้ เพอ่ื หารายไดส้ ง่ ลกู สาวเรยี นหนงั สอื เมอ่ื ทน เรยี กลกู คา้ ใหม้ าอดุ หนนุ “เกย๊ี วรอ้ นๆ จา้ เหน็ แมเ่ หนด็ เหนอ่ื ยไมไ่ หว จางเจย้ี นเหอจงึ ลาออกจากโรงเรยี น เกย๊ี วรอ้ นๆ เกย๊ี วทอ่ี รอ่ ยทส่ี ดุ ในฮอ่ งกง” ไปท�ำ งานเปน็ ผชู้ ว่ ยพยาบาล และท�ำ งานพเิ ศษตา่ งๆ ทม่ี คี น “โฮว๋ เสก” (อรอ่ ยมาก) ภาษากวางตงุ้ ค�ำ แรกทไ่ี พเราะ วา่ จา้ ง เพอ่ื หาเงนิ สง่ นอ้ งเรยี นจนจบและใหค้ รอบครวั มคี วาม ทส่ี ดุ จากลกู คา้ เปน็ ก�ำ ลงั ใจอนั ยง่ิ ใหญใ่ หเ้ ธอเดนิ หนา้ ตอ่ ไปอยา่ ง เปน็ อยทู่ ด่ี ขี น้ึ มน่ั ใจ ป ี ค.ศ. 1967 เธอเรม่ิ เปดิ ใจมคี วามรกั กบั หนมุ่ ไทยเชอ้ื สาย การคา้ ของเธอเจรญิ รงุ่ เรอื ง ชอ่ื เสยี งของเกย๊ี วทร่ี สชาติ จนี ทม่ี าจากเมอื งไทย เขาท�ำ งานดา้ นการแพทยใ์ นโรงพยาบาล อรอ่ ย สะอาด สดใหมท่ กุ วนั ลกู โตไสแ้ นน่ ราคาเปน็ กนั เอง เดยี วกบั ทเ่ี ธอท�ำ งาน เขามนี สิ ยั ดแี ละมาจากครอบครวั ทย่ี ากจน มลี กู คา้ มากขน้ึ จนตอ้ งเขา้ แถวรอซอ้ื นกั ขา่ ว นกั ชมิ เขยี น มภี มู หิ ลงั ของครอบครวั ทค่ี ลา้ ยคลงึ กนั ทง้ั คคู่ บหาดใู จ รกั และ บทความเชยี ร ์ “เกย๊ี วทา่ เรอื วนั จา๋ ย” จนเปน็ ทร่ี จู้ กั กนั อยา่ ง แตง่ งานกนั มบี ตุ รสาวดว้ ยกนั สองคน และแลว้ สามกี ถ็ กู เรยี ก กวา้ งขวาง พฒั นาจากรถเขน็ เปน็ แผงขายอยกู่ บั ท ่ี กลบั เมอื งไทยดว่ นเพราะพอ่ ถงึ แกก่ รรม โดยสญั ญาวา่ เมอ่ื กลบั วนั หนง่ึ เจา้ ของหา้ งสรรพสนิ คา้ ไดมารขู องญป่ี นุ่ มาขอพบ ถงึ เมอื งไทยจะรบี จดั การทกุ อยา่ งใหเ้ รยี บรอ้ ย แลว้ จะรบั เธอและ เธอทแ่ี ผงขายเกย๊ี ว เขาสนใจอยากไดเ้ กย๊ี วของเธอไปขายใน ลกู ทง้ั สองไปอยดู่ ว้ ยกนั ซเู ปอรม์ ารเ์ กต็ โดยมขี อ้ แมว้ า่ ชอ่ื ผลติ ภณั ฑใ์ หใ้ ชช้ อ่ื ของไดมารู ซง่ึ แนน่ อนวา่ เธอปฏเิ สธเพราะนน่ั คอื การโกหก และยงั ไมย่ อมให้ 92 ขา้ มห้วงมหรรณพ ทางหา้ งใสท่ อ่ี ยแู่ ละเบอรโ์ ทรศพั ทข์ องไดมารไู วบ้ นซองผลติ ภณั ฑ์ ดว้ ย “เกย๊ี วของฉนั ดงั ไดก้ เ็ พราะชมกนั ปากตอ่ ปากจากลกู คา้

บญุ บาปอนั มจี รงิ \"โฮว๋ เสก\" (อรอ่ ยมาก) ภาษากวางตงุ้ Image: blog.generalmills.com Hong Kong. Its products have long been available in the US, คำ�แรกทไ่ี พเราะทส่ี ดุ จากลกู คา้ เปน็ กำ�ลงั ใจ Translation: Patcharanan LaopimolpanFrance, and the UK. But behind the amazing success was the อนั ยง่ิ ใหญใ่ หเ้ ธอเดนิ หนา้ ตอ่ ไป heartbreaking story of a young woman named Zang Jianhe. มาเปน็ เวลานานแลว้ ควรจะเปน็ ทอ่ี ยแู่ ละเบอรข์ องฉนั ค�ำ ตคิ �ำ ชม As an eldest child, without a father, from a poor family in กจ็ ะไดต้ รงมาหาฉนั ฉนั จะไดร้ บั รถู้ งึ ความรสู้ กึ ของลกู คา้ ” Sandong province, Chong had to help her mother work in the fields and in the house from an early age. However, years of ในทส่ี ดุ หา้ งไดมารตู อ้ งยกธงขาว ยอมรบั กตกิ าทง้ั หมด bad harvests forced the family to abandon their hometown to ของเธอ เธอจงึ ไดโ้ รงงานมาแบบฟรๆี จากเกย๊ี วทข่ี ายอยรู่ มิ ถนน seek a new life in the city. For weeks, the family walked long จนสามารถเขา้ ไปขายในหา้ งดงั ระดบั โลก ในป ี 2550 เธอได้ distances and begged for foods along the way. รว่ มทนุ กบั บรษิ ทั อาหารแชแ่ ขง็ ชอ่ื ดงั ของอเมรกิ า สรา้ งโรงงาน ขนาดใหญท่ นั สมยั ทส่ี ดุ ในฮอ่ งกง ไดข้ ยายกจิ การสรา้ งโรงงาน Her mother found a job as a seamstress and spent most เพม่ิ ทง้ั ในเซย่ี งไฮ ้ ปกั กง่ิ และเมอื งอน่ื ๆ จนเกย๊ี วทา่ เรอื วนั จา๋ ย of the income on her daughters’ education. Seeing her mother สามารถหาซอ้ื ไดเ้ กอื บทว่ั โลก ยอดขายทะลหุ ลกั พนั ลา้ นเหรยี ญ working long hours without rest, Zang quit school and worked as a nursing assistant to support her sister’s education. “อตตฺ าห ิ อตตฺ โน นาโถ ตนเปน็ ทพ่ี ง่ึ แหง่ ตน” พทุ ธภาษติ ทเ่ี ปน็ จรงิ เสมอ เสน้ ทางชวี ติ ถกู ลขิ ติ แลว้ จากกรรมเกา่ ยอมรบั In 1967, Zang met a Thai-Chinese man from Thailand at ในเหตทุ เ่ี คยกอ่ แลว้ สรา้ งเหตใุ หมท่ ด่ี กี วา่ ดว้ ยความตง้ั ใจมงุ่ มน่ั the hospital where she worked. They fell in love, got married, พากเพยี รสมา่ํ เสมอ เธอท�ำ ทกุ หนา้ ทไ่ี ดด้ ที ส่ี ดุ สมบรู ณท์ ส่ี ดุ and had two children. Life seemed perfect until he had to go เมอ่ื ความดถี งึ พรอ้ ม ความส�ำ เรจ็ กย็ อ่ มเกดิ ขน้ึ ได ้ to Thailand as his father had suddenly passed away. Before he left, he made a promise that he would return to take them T he word ‘karma’ often invokes the consequence of bad with him. actions, but that’s just one side of the story. It is a Pali word meaning ‘action or deed’ so it also includes good But that never happened. Zang waited for three years deeds. Every being is subject to its own karma which manifests before going to Thailand with her daughters only to find out itself in every aspect of our life, from the way we look and our that he was now a millionaire and married to another woman. family background, to our health, love life, and opportunities. Nobody welcomed them at all. Heartbroken, Zang left for Hong Kong to start a new life. However, Buddha never taught us to resign to life’s hardship and obstacles. Instead, he simply explained to us She worked three jobs every day to get back on her feet why things happened the way they did and told us to move on as soon as possible until she fell and broke her back. Her and focus on the present: how to rise again and make the right friends encouraged her to sell dumplings, saying she was very decision. Here’s a story of a woman who did her best against all good at making them, she told herself, “Why not?” odds: The Queen of Wonton, or The Dumpling Queen. Zang set up a roadside stall at the Wanchai Ferry Pier If you’re a fan of Chinese food, you may have heard about with the help of her daughters, calling passerby to try their Wanchai Ferry wonton, the world’s famous wonton brand from mother’s unique recipe. The moment she heard “Hou Sik!” (very delicious!) from her first customer, she felt elated. Subsequently, she quickly gained a reputation through word of mouth and became known around the pier as “Madame Chong”. Her quick rise to fame did not change Zang’s life philosophy. When Japan’s giant shopping retailer Daimaru offered to build a dumpling plant for her but retain the retailer’s brand name, she flatly refused, saying it did not reflect the true origin of her dumplings. The store’s request that she allow it to use its contact information on the product was also rejected. “My dumplings are famous through word of mouth. It should be my address and my phone number so their feedback will come to me directly.” The company finally agreed to build a factory for her to get the worldwide rights to sell her dumplings in the stores. In 2007, she partnered with an American company to expand her business overseas. Hong Kong media have called her “The Dumpling Queen”. She is highly respected not only for her business acumen and success, but also for her morality and integrity. Zang is still active in the management of her enterprise as she wants to ensure the quality of all her products. This is a story of the consequences of karma, only this time, it is good karma. Life is about making choices. Choose the right path and you will never regret anything. ข้ามหว้ งมหรรณพ 93

ยามน้ัน That Moment เรอ่ื ง วฒั วฒุ ิ ยศทนนท์ Image: shutterstock.com อ รณุ รงุ่ วนั สงกรานต ์ ชาวบา้ นพอ่ แกแ่ มเ่ ฒา่ ตา่ งหอบ เคยเปน็ พระพเ่ี ลย้ี งสมยั ตอนทผ่ี มบวชอย ู่ และแมห้ ลงั จาก สลงุ ขนั เงนิ ภายในเตม็ ไปดว้ ยขา้ วตอกดอกไมธ้ ปู เทยี น ผมลาสกิ ขากย็ งั ไปมาหาสอู่ ปุ ฏั ฐากทา่ นอยเู่ สมอ สว่ นอกี มอื กถ็ อื ตงุ 12 นกั ษตั รทผ่ี กู กบั กง่ิ ไผ ่ ไปรว่ มกนั ปกั บน เจดยี ท์ รายเพอ่ื ถวายเปน็ พทุ ธบชู า สว่ นคนหนมุ่ คนสาว พอ่ บา้ น ดวงตะวนั เรม่ิ คลอ้ ยลบั เหลย่ี มยอดเขา สายลมกพ็ ดั โชย ทแ่ี ขง็ แรงนน้ั กแ็ บกไมก้ �ำ สะหลหี รอื ไมค้ า้ํ ตน้ ศรมี หาโพธ ์ิ เปน็ ผา่ นสายนา้ํ โขง พาเอาละอองนา้ํ ลอยขน้ึ สงู ถงึ ยอดดอยจนรสู้ กึ ไมง้ า่ มทท่ี าดว้ ยขมน้ิ สเี หลอื งทง้ั ตน้ สว่ นปลายยอดนน้ั ผกู สรวย ไดถ้ งึ ความชมุ่ ชน้ื ผมนง่ั พบั เพยี บสนทนาธรรมกบั พระอาจารย์ (กรวย) ใสด่ อกไมธ้ ปู เทยี น น�ำ ไปคา้ํ ยนั กง่ิ กา้ นโพธท์ิ โ่ี นม้ เอยี ง อยกู่ ลางระเบยี งศาลาทย่ี น่ื ออกรบั ววิ สายนา้ํ โขงอยเู่ บอ้ื งลา่ ง ใหม้ น่ั คงแขง็ แรง ซง่ึ อกี นยั หนง่ึ เปน็ การแสดงถงึ การคา้ํ ชู ชา่ งเปน็ ทวิ ทศั นท์ ง่ี ดงามจนท�ำ ใหค้ วามรอ้ นใจกายนน้ั คอ่ ยระงบั พระพทุ ธศาสนาใหค้ งอยสู่ บื ไปในอนาคตขา้ งหนา้ ลงได ้ กอรปกบั เปน็ ความโชคดที ไ่ี ดร้ บั ฟงั ธรรมค�ำ เทศนส์ อน ของพระสปุ ฏปิ นั โนทส่ี ขุ มุ ลมุ่ ลกึ และแจม่ แจง้ ในอรรถธรรม ผคู้ นมากหนา้ หลายตาคลาคลา่ํ ทยอยเดนิ เขา้ วดั มที ง้ั ชว่ ยยกระดบั จติ ผมใหม้ คี วามปตี สิ ขุ อยอู่ ยา่ งนน้ั ทกุ ขณะ ชว่ ง ลกู เลก็ เดก็ แดงไปจนพอ่ อยุ้ แมอ่ ยุ้ และรวมถงึ คนหนมุ่ สาวท่ี เวลาแหง่ ความโชคดใี นความโชคดอี ยา่ งนไ้ี มไ่ ดเ้ กดิ ขน้ึ งา่ ย พลดั ถน่ิ ไปท�ำ งานในเมอื งใหญน่ านแรมป ี ไดห้ วนกลบั มายงั จนท�ำ ใหผ้ มนกึ ถงึ พระพทุ ธภาษติ ทว่ี า่ บา้ นเกดิ แตไ่ มล่ มื ทจ่ี ะมารว่ มท�ำ บญุ ตกั บาตรแลว้ ฟงั ธรรม เทศนาตลอดชว่ งเชา้ ในวนั สงกรานตป์ ใ๋ี หมเ่ มอื ง ปฏริ เู ป วเส เทเส นโรฯ ความวา่ นรชนพงึ อยใู่ นถน่ิ ท่ี เหมาะสมแกก่ ารด�ำ เนนิ ชวี ติ จะเปน็ เหตทุ �ำ ใหต้ นเขา้ ถงึ ซง่ึ ความ จวนเวลาเรม่ิ บา่ ยคลอ้ ย ผคู้ นตา่ งเรม่ิ ทยอยแยกยา้ ยไป เจรญิ และสนั ตสิ ขุ ตามทต่ี ง้ั ใจ บา้ งกไ็ ปกราบขอขมาลาโทษ รดนา้ํ ด�ำ เกลา้ พอ่ อยุ้ แมอ่ ยุ้ คณุ พอ่ คณุ แม ่ รวมถงึ ครบู าอาจารยแ์ ละญาตผิ ใู้ หญ่ บทสนทนาธรรมด�ำ เนนิ เรอ่ื ยไป จนมาถงึ ค�ำ ถามทผ่ี มก็ แตส่ �ำ หรบั คนสว่ นใหญน่ น้ั เลา่ ตา่ งเรม่ิ รวมตวั กนั อยา่ งคกึ คกั แอบชง่ั ใจวา่ ควรหรอื มคิ วรถาม และแมจ้ ะรดู้ วี า่ พระอาจารย์ ดว้ ยหวงั วา่ การเลน่ นา้ํ สงกรานตจ์ ะชว่ ยใหพ้ วกเขาไดค้ ลายรอ้ น ทา่ นคงไมต่ �ำ หนเิ พราะความใจดแี ละสนทิ สนมมาตง้ั แตเ่ กา่ กอ่ น ทร่ี ะอใุ นตอนบา่ ยนไ้ี ด ้ สว่ นผมนน้ั ขอปลกี ตวั หลกี ลห้ี นจี าก แตส่ ง่ิ ทอ่ี ยากถามนน้ั อาจท�ำ ใหผ้ ตู้ อบสมุ่ เสย่ี งตอ่ ขอ้ ครหาอวด ฝงู ชนทส่ี รวลเสเฮฮามาเปน็ คนสว่ นนอ้ ยทเ่ี ลอื กจะคลายรอ้ น อตุ รมิ นสุ ธรรมได ้ ผมชง่ั ใจอยนู่ าน ทา้ ยสดุ กส็ คู้ วามใครร่ ไู้ มไ่ ด้ ไมใ่ ชเ่ ฉพาะเพยี งกาย แตค่ ลายรอ้ นภายในใจไปพรอ้ มๆ กนั จงึ พลง้ั ปากถาม ผมจงึ มงุ่ เดนิ ทางสสู่ �ำ นกั สงฆบ์ นยอดเขาสงู สดุ เขตดนิ แดน “พระอาจารยค์ รบั ผมจะบรรลธุ รรมในชาตนิ ไ้ี หม” ชายฝง่ั โขงไทยและ สปป.ลาว เพอ่ื ไปกราบนมสั การและ พระอาจารยอ์ มยม้ิ แลว้ หนั หนา้ มองสายนา้ํ โขงจนสดุ ขอขมาลาโทษตอ่ พระอาจารย ์ ในฐานะทท่ี า่ นพรา่ํ สอนและ สายตา นานจนผมนน้ั นง่ั ลนุ้ รอค�ำ ตอบจนตวั โกง่ จนในทส่ี ดุ พระอาจารยก์ เ็ มตตาตอบ 94 ข้ามหว้ งมหรรณพ

dhamma and me หากสัง่ สมบุญบารมีมาถงึ พรอ้ ม I f you’re in Thailand during the Thai New Year (Songkran), you will certainly see huge crowds of กย็ ่อมจกั บรรลธุ รรมได้ แต่อย่าไป Thais of all ages everywhere you go. Like in other parts of the world, this is the time most return to their สนใจวา่ จะบรรลุธรรมเม่อื ไร hometowns for a week to reunite with their families and friends. Despite the searing summer heat and “หากสง่ั สมบญุ บารมมี าถงึ พรอ้ ม กย็ อ่ มจกั บรรลธุ รรมได ้ traffic jams, you won’t find a disgruntled face because แตอ่ ยา่ ไปสนใจวา่ จะบรรลธุ รรมเมอ่ื ไร เมอ่ื ไรกเ็ มอ่ื นน้ั ไมว่ นั น้ี it is a joyous time. กว็ นั หนา้ ไมเ่ ดอื นนก้ี เ็ ดอื นหนา้ ไมป่ นี ก้ี ป็ หี นา้ ไมช่ าตนิ ก้ี ช็ าติ หนา้ หรอื ชาตติ อ่ ๆ ไป ขอเพยี งอยา่ งเดยี ว อยา่ ละความเพยี ร For me, it’s not only a great opportunity to see my หมน่ั สะสมบญุ บารมเี รอ่ื ยไป อาตมาเชอ่ื แนว่ า่ ณ เวลาหนง่ึ parents, but also to visit my spiritual mentor who lived เมอ่ื บญุ บารมบี รบิ รู ณถ์ งึ พรอ้ มแลว้ โยมจะบรรลธุ รรมอยา่ ง in the northern part of Thailand. After the traditional แนน่ อน และยามนน้ั โยมจะรเู้ องเปน็ ปจั จตั ตงั แหง่ ตน ceremony begins, the fun starts with water splashing. There isn’t any better way to celebrate Songkran than การปฏบิ ตั ธิ รรมกเ็ หมอื นกบั การท�ำ นา ณ วนั นเ้ี ราเพง่ิ dousing everyone around you with cooling water as หวา่ นเมลด็ พนั ธบ์ุ นผนื นา และเรากร็ วู้ า่ ในอนาคตขา้ งหนา้ April is the hottest month in Thailand. After soothing เมลด็ พนั ธเ์ุ หลา่ นจ้ี ะเตบิ โตออกรวง เปน็ ผลผลติ ทส่ี ามารถ the heat in my body, I headed straight to the nearby เกบ็ เกย่ี วได ้ แตเ่ ราไมส่ ามารถทจ่ี ะเรง่ วนั เรง่ คนื ใหม้ นั งอกเงย mountain to sooth my mind as well. ออกเปน็ รวงขา้ วในทนั ท ี การบรรลธุ รรมกฉ็ นั นน้ั บญุ บารมี ทส่ี ง่ั สมมาเตม็ บรบิ รู ณถ์ งึ พรอ้ มเมอ่ื ใด เมอ่ื นน้ั มนั จะส�ำ แดง Between the Thai-Laos border lies a Buddhist ใหเ้ ราเหน็ เปน็ ปจั จตั ตงั อยา่ งทเ่ี ราคาดไมถ่ งึ ” monastery where I spent my time in monkhood years ago. After the brief greetings and discussions on ผมยกมอื พนมกม้ กราบเมอ่ื สดุ เสยี งค�ำ ตอบ แมค้ �ำ ตอบจะ Buddha’s teachings with my mentor, I took the time ตา่ งออกไปจากใจนกึ แตน่ น่ั กลบั มคี า่ ทว ี เพราะทา่ นชใ้ี หเ้ หน็ ถงึ to savor the cooling mist that hovered over the whole สจั ธรรมตอ่ ความเพยี รในการสง่ั สมบารมใี หบ้ รบิ รู ณถ์ งึ พรอ้ ม area. Below was the Mekong River flowing steadily. ทส่ี �ำ คญั ยง่ิ กวา่ ท�ำ ใหผ้ มไดร้ ไู้ ดเ้ หน็ วา่ ในความปรารถนา My mind was calm and at peace. It was the perfect ของตนนน้ั แฝงดว้ ยตณั หาความทะยานอยาก เปน็ เครอ่ื ง and rare moment to ask this question that had been ขวางกน้ั พระนพิ พานอยา่ งคาดไมถ่ งึ เชน่ กนั nagging me for a long time. “ตณั หาเปน็ เครอ่ื งกน้ั พระนพิ พาน” “Master, will I reach enlightenment in this life?” My mentor, who is a well-respected monk with impeccable discipline and manner, smiled gently and looked out at the view before us. My heart was racing both in anticipation and in trepidation as I waited for his reply. “When perfection is completely accumulated, you will reach enlightenment. This can happen whenever— today or tomorrow, this month or next month, this year or next year, this life or next life. But the most significant thing is you must be perseverant. I can assure you that when the perfection is completed, you will definitely attain enlightenment and at that moment you will know it yourself. It wasn’t the answer I expected but I accepted it nonetheless…for I know what he said is nothing further from the truth. Deep down, I know that my eagerness to attain enlightenment is the very reason I will never achieve it. The Buddha stated clearly that any desire or wish, even if it’s with good intention, is still impurity. It prevents the mind from true peace. A struggling, anxious mind cannot go anywhere. Dhamma practice is like farming. You sow the seeds today and just do everything you can to ensure those seeds will grow and be ready for harvest when the time comes. That’s how you get the best harvest. I smiled to myself. There’s nothing to worry about. I just have to take care of the present and the future will take care of itself. ภาพวาด: นพดล ศรี ุบญ Translation: Pimchanok Thanitsond ข้ามห้วงมหรรณพ 95

พระราชา เปน็ สง่าแห่งแคว้น เรอ่ื ง วภิ าพร มาพฤกษา Image: .naewna.com ภ าพรว้ิ ขบวนพระบรมราชอสิ รยิ ยศในการพระราชพธิ ี ประทบั บนพระราชยานอนั คบั แคบ แมแ้ ตท่ ว่ี างพระบาทกแ็ ทบ บรมราชาภเิ ษกเมอ่ื วนั ท ่ี 5 พฤษภาคม 2562 นน้ั ไมม่ ที ใ่ี หข้ ยบั เลย ทง้ั ยงั โคลงไปมาตลอดหลายชว่ั โมง มคี วามงดงามยง่ิ ใหญส่ มพระเกยี รตติ ามโบราณราชประเพณ ี เปน็ ความประทบั ใจของปวงพสกนกิ รชาวไทยทต่ี อ้ งจารกึ ไว้ พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั ทรงพระวริ ยิ อตุ สาหะในการ ในใจไมร่ ลู้ มื และภาคภมู ใิ จในความเปน็ ไทย ภายใตร้ ม่ เสดจ็ พระราชด�ำ เนนิ เลยี บพระนคร โดยพระองคม์ ไิ ดท้ รงท�ำ พระบารมแี หง่ พระมหากษตั รยิ าธริ าชเจา้ สบื สานโบราณ เพอ่ื พระองคเ์ อง แตธ่ �ำ รงไวซ้ ง่ึ โบราณราชประเพณที ส่ี บื เนอ่ื ง ราชประเพณอี นั เปน็ เอกลกั ษณอ์ นั งดงามทห่ี าทอ่ี น่ื ใดไมไ่ ด้ มาตง้ั แตอ่ ดตี ซง่ึ คนไทยควรนอ้ มส�ำ นกึ ในนา้ํ พระราชหฤทยั ในโลก ถวายความจงรกั ภกั ดใี นสถาบนั พระมหากษตั รยิ อ์ นั เปน็ ศนู ยร์ วมจติ ใจของคนไทยทง้ั ชาตใิ หย้ ง่ั ยนื สบื ไป พระบาทสมเดจ็ พระปรเมนทรรามาธบิ ดศี รสี นิ ทร มหาวชริ าลงกรณ พระวชริ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั ทรงเครอ่ื ง เรอ่ื งการประทบั พระราชยานนน้ั ในสมยั โบราณทก่ี าร บรมขตั ตยิ ราชภษู ติ าภรณ ์ ฉลองพระองคค์ รยุ เตม็ ยศจกั รี เดนิ ทางยงั ไมส่ ะดวกสบาย เวลาทพ่ี ระมหากษตั รยิ จ์ ะเสดจ็ สายสรอ้ ยจลุ จอมเกลา้ ประทบั พระราชยานพดุ ตานทอง พระราชด�ำ เนนิ ไปสถานทต่ี า่ งๆ ซง่ึ ไมใ่ ชเ่ ขตพระราชฐาน เสดจ็ พระราชด�ำ เนนิ เลยี บพระนคร โดยขบวนพยหุ ยาตรา ชน้ั ในหรอื เขตพระอารามหลวงนน้ั การเดนิ ทางทางบกจะใช ้ ทางสถลมารค จากพระบรมมหาราชวงั ไปยงั วดั บวรนเิ วศ “พระราชยาน” อนั เปน็ พระราชพาหนะตามโบราณราชประเพณ ี ราชวรวหิ าร วดั ราชบพธิ สถติ มหาสมี ารามราชวรวหิ าร และ ซง่ึ ม ี 9 องค ์ มชี อ่ื เรยี กตา่ งๆ กนั โดยพระราชยานพดุ ตานทอง วดั พระเชตพุ นวมิ ลมงั คลารามราชวรมหาวหิ าร ตลอดเสน้ ทาง เปน็ พระทน่ี ง่ั พระราชยานส�ำ คญั ทใ่ี ชใ้ นงานเสดจ็ พระราชด�ำ เนนิ เสดจ็ พระราชด�ำ เนนิ เนอื งแนน่ ดว้ ยพสกนกิ รทพ่ี รอ้ มใจกนั ขบวนพยหุ ยาตราสถลมารค หรอื ในการเสดจ็ พระราชด�ำ เนนิ เปลง่ เสยี งทรงพระเจรญิ อยา่ งกกึ กอ้ ง ดว้ ยความปลม้ื ปตี ิ ถวายผา้ พระกฐนิ ฯลฯ ยนิ ดที ไ่ี ดช้ น่ื ชมพระบารมอี ยา่ งใกลช้ ดิ การเสดจ็ พระราชด�ำ เนนิ โดยพระราชยานทต่ี อ้ งใช้ การเสดจ็ พระราชด�ำ เนนิ เลยี บพระนครโดยขบวน พลแบกหามผลดั ละ 32 คน และผลดั กนั ทกุ ระยะ 500 เมตร พยหุ ยาตราทางสถลมารค ระยะทาง 6.77 กโิ ลเมตร ใช้ ไมไ่ ดม้ คี วามสะดวกสบายใดๆ เลย ดงั บนั ทกึ ของจมน่ื มานติ ย-์ เวลานานกวา่ 6 ชว่ั โมง ทา่ มกลางอากาศรอ้ นจดั พระบาท นเรศ (เฉลมิ เศวตนนั ทน)์ ถงึ พระบาทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ สมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั ทรงฉลองพระองคค์ รยุ ทท่ี ง้ั หนกั และหนา เจา้ อยหู่ วั ทรงเลา่ อยา่ งขนั ๆ วา่ 96 ขา้ มหว้ งมหรรณพ “ไมม่ ยี านพาหนะใดทจ่ี ะนง่ั ดว้ ยอาการเปน็ คงิ แทๆ้ เทา่

บทเรยี นจากอดตี ไมม่ ยี านพาหนะใดท่ีจะนั่ง ด้วยอาการเป็นคิงแทๆ้ เท่าราชยาน Image: .naewna.com ราชยาน เพราะหาความสขุ สบายมไิ ดเ้ ลย” ตรสั วา่ “ทน่ี ง่ั กวา้ ง ตา่ งๆ นน้ั ปกตพิ ระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั จะประทบั เพยี ง พอดกี บั พระทน่ี ง่ั (หมายถงึ กน้ ของพระองค)์ ทว่ี างพระบาทมี ล�ำ พงั พระองค ์ แตบ่ างครง้ั โปรดเกลา้ ฯ ใหพ้ ระราชโอรสและ เฉพาะเพยี งพระบาททง้ั ควู่ างชดิ ๆ กนั ไดไ้ มต่ ก แตห่ มน่ิ เตม็ ท ี พระราชธดิ าทย่ี งั ทรงพระเยาวเ์ สดจ็ พระราชยานในขบวนแห่ บางทตี อ้ งไขว ้ และกต็ อ้ งไขวซ้ า้ ยบนบา้ ง ขวาบนบา้ ง เรยี งคู่ ดว้ ย ซง่ึ การประทบั พระราชยานนอกจากจะไมไ่ ดร้ บั ความ บา้ ง สลบั กนั ไปเชน่ นต้ี ลอดทาง ไมม่ ที างทาํ อยา่ งอน่ื ได ้ สะดวกสบายแลว้ ยงั เคยท�ำ ใหเ้ จา้ นายพระองคน์ อ้ ยพลดั ตก บางคราวทรงนกึ จะไขวห่ า้ งกไ็ มก่ ลา้ ทาํ เพราะเกรงวา่ จะ พระราชยานดว้ ย ซง่ึ สมเดจ็ พระเจา้ บรมวงศเ์ ธอ กรมพระยา ไมเ่ หมาะสม ดาํ รงราชานภุ าพทรงเลา่ ไวใ้ นพระนพิ นธ ์ “ความทรงจาํ ” ดงั บางตอนวา่ “สองขา้ งบลั ลงั กย์ งั เปน็ กระจงั ทาํ ดว้ ยทอง บางทแ่ี กะ ดว้ ยไมม้ กี นกแหลมๆ เตม็ ไปหมด วางพระกรเขา้ กเ็ จบ็ ไมว่ าง “เรอ่ื งขน้ึ ราชยานฉนั จาํ ไดไ้ มล่ มื เพราะเคยตกพระ กไ็ มร่ จู้ ะวางทไ่ี หน ตอ้ งทนขยบั เขยอ้ื นไดย้ ากเตม็ ท ่ี เพราะ ราชยานครง้ั หนง่ึ เมอ่ื ตามเสดจ็ งานวดั หงส ์ ในปเี ถาะ พ.ศ. ทจ่ี าํ กดั และลอยอยดู่ ว้ ยพลงั ของคน ถา้ ขยบั เขยอ้ื นรนุ แรง 2410 ขากลบั เสดจ็ ขน้ึ พระราชยานทท่ี า่ ราชวรดษิ ฐ ์ เหน็ จะ ขา้ งลา่ งกเ็ ดอื ดรอ้ น ดไี มด่ พี ลกิ ควา่ํ ลงเปน็ เสรจ็ ตอ้ งเขา้ เปน็ ดว้ ยฉนั งว่ งนง่ั หลบั มาในพระราชยาน เมอ่ื ผา่ นประตู โรงพยาบาลแนแ่ ลว้ ... กาํ แพงแกว้ พระทด่ี สุ ติ มหาปราสาททางดา้ นตะวนั ออก พอคน หามพระราชยานลงบนั ได ขา้ งหนา้ พระราชยานตา่ํ ลง ฉนั ก็ “รบั สง่ั วา่ บางทเี ปน็ เหนบ็ ทง้ั ขา ตอ้ งขยบั ใหห้ ายชา แลว้ พลดั ตกลงมา จมน่ื จง (โต) อมุ้ สง่ ขน้ึ นง่ั อยา่ งเดมิ ไมไ่ ด้ ทรงกระดกิ พระดชั นใี หพ้ ระโลหติ เคลอ่ื น พอคอ่ ยทเุ ลา นง่ั พงิ เจบ็ ปวดชอกชา้ํ อนั ใด… ” อยา่ งสบายกไ็ มไ่ ด ้ เสยี ทรง ทาํ ใหไ้ มง่ าม ทา่ นวา่ ทลู กระหมอ่ ม คอื หมายถงึ สมเดจ็ พระพทุ ธเจา้ หลวงรชั กาลท ่ี 5 เคยสอนไวว้ า่ “เรอ่ื งตกพระราชยานนช้ี อบกล เจา้ พท่ี า่ นไดข้ น้ึ พระ นง่ั ราชยานตอ้ งดดั ทรงเปน็ ละคร คอื ดนั กระเบนเหนบ็ ให้ ราชยานมากอ่ น บางพระองคก์ เ็ คยตก ใครตกกจ็ าํ ไดไ้ มล่ มื ตวั ตรง แลว้ คดิ ดสู ิ ประทบั อยบู่ นนน้ั ตง้ั หลายชว่ั โมง เพราะนานๆ จะมสี กั ครง้ั หนง่ึ แตป่ ระหลาดทม่ี ามเี หตเุ ชน่ นน้ั แก่ สมเดจ็ พระบรมโอรสาธริ าช (เจา้ ฟา้ มหาวชริ ณุ หศิ ) ในรชั กาล “ทา่ นรบั สง่ั แลว้ ทรงยม้ิ วา่ เวลาประชาชนเขาแสดงความ ท ่ี 5 ครง้ั ตามเสดจ็ ไปวดั กลางเมอื งสมทุ รปราการ เวลานน้ั เคารพ ทง้ั ๆ ปวดเมอ่ื ยและเปน็ เหนบ็ กต็ อ้ งแขง็ พระราชหฤทยั ฉนั เปน็ ราชองครกั ษ ์ เดนิ แซงไปขา้ งพระราชยาน สมเดจ็ ทรงยม้ิ ทรงยกพระคทาขน้ึ รบั เคารพ เพราะยม้ิ ของพระเจา้ พระบรมโอรสาธริ าชฯ ขน้ึ พระราชยานแตพ่ ระองคเ์ ดยี ว แผน่ ดนิ คอื นา้ํ ทพิ ยช์ โลมใจของประชาชน ทา่ นวา่ ถา้ จา้ งกนั ประทบั พระยภ่ี ขู า้ งหนา้ ทป่ี ระทบั เมอ่ื กระบวนแหเ่ สดจ็ ถงึ วดั ละก ็ 50 บาท (สมยั โนน้ ) ทา่ นกไ็ มเ่ อา ตอ่ ใหร้ อ้ ยกไ็ ม่ จะไปทห่ี นา้ พระอโุ บสถ แตพ่ อผา่ นศาลาโรงธรรมทพ่ี วกพอ่ คา้ รบั ประทาน แตเ่ ปน็ พระราชกรณยี กจิ แมใ้ หย้ ากแสนยาก ตง้ั แถวคอยเฝา้ มผี ชู้ ฎู กี าทลู เกลา้ ฯ ถวาย ดาํ รสั สง่ั ใหห้ ยดุ เหนอ่ื ยแสนเหนอ่ื ยกวา่ นก้ี ต็ อ้ งรบั ทาํ เพอ่ื ประโยชนส์ ขุ ของ พระราชยานเพอ่ื จะทรงรบั ฎกี า สมเดจ็ พระบรมโอรสาธริ าชฯ ทวยราษฎร ์ แตพ่ อเสรจ็ พธิ ตี อนเขา้ ทพ่ี ระบรรทมนะ่ ซ ี ตกเปน็ เหน็ จะกาํ ลงั เผลอพระองค ์ พอพระราชยานหยดุ ชะงกั กพ็ ลดั ภาระอนั หนกั ของมหาดเลก็ ผถู้ วายอยงู่ าน เพราะจะไดย้ นิ แต่ ตกลงไปขา้ งหนา้ เปน็ ครง้ั หลงั สดุ ทเ่ี จา้ นายตกพระราชยาน” พระสรุ เสยี งวา่ เอาตรงนห้ี นอ่ ย คอื ทบ่ี น้ั พระองค ์ ทพ่ี ระชาน ุ (เขา่ ) เปน็ ตน้ ” อา้ งอิงจากเร่อื ง “กระบวนพยหุ ยาตรา และ กระบวนราบ” นิตยสารศิลปวฒั นธรรม ฉบบั ธันวาคม 2560 โดย วรชาติ มชี ูบท การประทบั พระราชยานเสดจ็ พระราชดาํ เนนิ ไปยงั สถานท่ี ขา้ มห้วงมหรรณพ 97

เมอ่ื เรยี นจบ จเู ลยี นท�ำ งานทแ่ี คนาดาสกั พกั แตเ่ ขากลบั ภาพวาด: นพดล ศ ีร ุบญ ไมม่ คี วามสขุ ชายหนมุ่ ทง้ิ งานรายไดด้ แี ละชวี ติ แสนสบายท่ี อรยิ ทรัพย์ แคนาดา ประเทศทม่ี คี วามเจรญิ เปน็ อนั ดบั ตน้ ๆ ของโลกแลว้ ยา้ ยมาประเทศไทย เขาเดนิ ทางไปปฏบิ ตั ธิ รรมหลายแหง่ เชน่ ของเนือ้ นาบุญ สวนโมกขพลาราม จ.สรุ าษฎรธ์ าน ี วดั อมั พวนั กบั หลวงพอ่ จรญั วดั จอมทอง จ.เชยี งใหม ่ นบั ตง้ั แตน่ น้ั มาจติ ใจของเขา The Real Treasure in Life ไดเ้ ปลย่ี นแปลงไปอยา่ งสน้ิ เชงิ เขาคน้ พบวา่ ความสขุ นน้ั อยทู่ ่ี ใจ จงึ เขา้ สรู่ ม่ กาสาวพสั ตรเ์ มอ่ื อายเุ พยี ง 24 ป ี และเดนิ ทาง เรอ่ื ง กนั ยา ยาเณร ไปปฏบิ ตั ธิ รรมอยใู่ นปา่ บนดอย แถบหมบู่ า้ นชาวกะเหรย่ี งท ่ี จ.แมฮ่ อ่ งสอน นบั เปน็ เวลาได ้ 19 ปแี ลว้ ข อแสดงความยนิ ดกี บั พด่ี ว้ ยนะคะ” ฉนั ยม้ิ กวา้ งดว้ ย ความดใี จกบั ความส�ำ เรจ็ ของหวั หนา้ ฝา่ ยทไ่ี ดเ้ ลอ่ื นขน้ั เดก็ หนมุ่ คนนน้ั คอื พระจเู ลยี น อาภาธโร หลงั จากได้ รบั ต�ำ แหนง่ ใหม ่ เปน็ ถงึ กรรมการผจู้ ดั การของสถาบนั การเงนิ ศกึ ษาทางดา้ นปรยิ ตั มิ าแลว้ ทา่ นตอ้ งการศกึ ษาธรรมของ ของประเทศแหง่ หนง่ึ ความส�ำ เรจ็ ทถ่ี กู บม่ เพาะจากประสบการณ์ พระพทุ ธเจา้ อยา่ งแทจ้ รงิ ดว้ ยการเพยี รปฏบิ ตั ใิ นแบบทเ่ี อา และความสามารถ ไมใ่ ชเ่ ปน็ คนเกง่ อยา่ งเดยี ว แตย่ งั เปน็ คนดี ชวี ติ เปน็ เดมิ พนั ทา่ นมวี ตั รปฏบิ ตั อิ ยา่ งเครง่ ครดั กฏุ ขิ องทา่ น อยา่ งเสมอตน้ เสมอปลาย ท�ำ ใหฉ้ นั เหน็ แลว้ วา่ ความดที ไ่ี ดส้ ง่ั สม ไมม่ ไี ฟฟา้ และสญั ญาณโทรศพั ทใ์ ดๆ เพอ่ื อยกู่ บั ปจั จบุ นั ในทกุ มาจะสง่ ผลเมอ่ื ถงึ เวลาทเ่ี หมาะสมและดที ส่ี ดุ ใหก้ บั คนผนู้ น้ั อริ ยิ าบถ ในวนั หนง่ึ บรเิ วณทท่ี า่ นพ�ำ นกั อยเู่ ปน็ หมบู่ า้ นชาวกะเหรย่ี งทย่ี ากจน หลายคนตอ้ งการประสบความส�ำ เรจ็ มคี วามกา้ วหนา้ ใน โดยเฉพาะหมบู่ า้ นปทู่ า อ.สบเมย จ.แมฮ่ อ่ งสอน ชาวบา้ นทน่ี ่ี การท�ำ งาน มชี วี ติ ทม่ี น่ั คงและเมอ่ื ถงึ วนั นน้ั ความสขุ ทง้ั หลายท่ี ยากจนทส่ี ดุ ปลกู ขา้ วไดเ้ พยี งปลี ะครง้ั ท�ำ ใหไ้ มพ่ อกนิ ใน หวงั ไวจ้ ะตามมาพรอ้ มกนั เสน้ ทางชวี ติ ของคนสว่ นใหญจ่ งึ เปน็ หมบู่ า้ น ไมม่ แี มแ้ ตผ่ ลไมจ้ ะกนิ ไมม่ นี า้ํ ทจ่ี ะปลกู ตน้ ไม ้ จะปลกู แบบเดยี วกนั เพอ่ื เดนิ ทางไปใหส้ จู่ ดุ สงู สดุ ในสกั วนั ผกั ไปขายกไ็ มไ่ ดเ้ พราะอยไู่ กลจากตลาดมาก ทา่ นจงึ ออก บณิ ฑบาตเพยี งสปั ดาหล์ ะ 2 ครง้ั ฉนั แตม่ งั สวริ ตั ิ โดยเฉพาะ เมอ่ื ยส่ี บิ กวา่ ปกี อ่ น เดก็ หนมุ่ ชาวแคนาดา จเู ลยี น ดซี เิ ลต ผกั ผลไมท้ ท่ี า่ นไดป้ ลกู ไว ้ เพอ่ื ไมใ่ หเ้ ปน็ การรบกวนชาวบา้ น ไดเ้ ลอื กเสน้ ทางชวี ติ ทต่ี า่ งออกไปจากเดก็ หนมุ่ ธรรมดา เมอ่ื ไดม้ ี ตรงกนั ขา้ ม ทกุ ครง้ั ทอ่ี อกบณิ ฑบาต ทา่ นจะหอบหว้ิ น�ำ ผลไม้ โอกาสเปน็ นกั เรยี นแลกเปลย่ี นและเดนิ ทางมายงั ประเทศไทย ทท่ี า่ นม ี เดนิ เทา้ เปลา่ เปน็ ระยะทางไกล มามอบใหเ้ ดก็ ๆ และ ชวี ติ ของเขาเปลย่ี นไปเมอ่ื ไดม้ โี อกาสฝกึ สมาธจิ รงิ จงั ตอ่ ยอด ชาวบา้ นดว้ ยความเมตตาเสมอ ความสนใจทม่ี าตง้ั แตเ่ ปน็ วยั รนุ่ ทแ่ี คนาดา ทา่ นใชค้ วามรทู้ างเกษตรกรรมทเ่ี รยี นมา ปลกู ผลไมไ้ ว้ กวา่ 200 ตน้ เพอ่ื น�ำ ไปเลย้ี งชาวบา้ นได ้ ภาพทเ่ี หน็ จนคนุ้ ตาคอื พระฝรง่ั รปู หนง่ึ นง่ั อยใู่ นเรอื ลอ่ งไปตามแมน่ า้ํ สาละวนิ ใชร้ ะยะ เวลาเดนิ ทางไปกลบั กวา่ 2 วนั เพอ่ื เดนิ ทางเขา้ ไปในตวั เมอื ง และน�ำ ปจั จยั ทท่ี า่ นมไี ปซอ้ื ขา้ วสารกวา่ 50 กระสอบ ผกั ผลไม้ มาแจกจา่ ยชาวบา้ นและเดก็ ๆ ใหอ้ ม่ิ ทอ้ ง เงนิ ทเ่ี หลอื จากการ สรา้ งกฏุ ทิ ม่ี ผี บู้ รจิ าคให ้ ทา่ นกน็ �ำ ไปซอ้ื หลงั คาสงั กะสใี หช้ าวบา้ น ไมว่ า่ ใครจะถวายอะไร นอกจากสง่ิ จ�ำ เปน็ แลว้ ทา่ นมอบให้ ชาวบา้ นในหมบู่ า้ นทข่ี าดแคลนทง้ั หมด นอกจากนท้ี า่ นได้ ชว่ ยเหลอื วดั ตา่ งๆ ทย่ี งั ขาดแคลนระบบสาธารณปู โภค เชน่ วดั สบเมย ใหไ้ ดม้ นี า้ํ ใชส้ �ำ หรบั พระและผมู้ าปฏบิ ตั ธิ รรม สรา้ ง โรงครวั ใหว้ ดั ทอ่ี ยใู่ กลเ้ คยี ง ทว่ั ทกุ หมบู่ า้ นทพ่ี ระจเู ลยี นไดเ้ ดนิ ธดุ งคผ์ า่ น เมอ่ื ไดเ้ หน็ วตั รอนั งดงามของทา่ นแลว้ ฉนั นกึ ถงึ ค�ำ วา่ “บอ่ เกดิ แหง่ ความดงี าม” อยา่ งแทจ้ รงิ ทกุ ๆ ทท่ี ท่ี า่ น ไดก้ า้ วเทา้ เขา้ ไป น�ำ ความผาสกุ และรม่ เยน็ ใหเ้ กดิ ขน้ึ ตลอด ระยะเวลา 19 ป ี 98 ขา้ มห้วงมหรรณพ

LIVE TO TELL อาตมาเป็นคนทจ่ี นทีส่ ุด แตใ่ นใจเป็น คนรวยท่สี ุด มีความสขุ ท่สี ุด I’ve told my family that I’m the poorest man now, but from within, I’m the richest and happiest man เรอ่ื งราวของพระจเู ลยี นไมพ่ น้ ไปจากสายพระเนตรของImage: .naewna.com but was unhappy with life, so he relocated and found ในหลวงรชั กาลท ่ี 10 พระองคไ์ ดส้ ง่ ผแู้ ทนพระองคพ์ รอ้ มกบั Translation: Kittitouch Tavichaiyutha job here, although the pay was much lower. สง่ิ ของพระราชทานและปจั จยั มาถวายแดเ่ นอ้ื นาบญุ จาก แดนไกล ทา่ นไดน้ �ำ ปจั จยั ไปสรา้ งทอ่ สง่ นา้ํ กวา่ 1 พนั ทอ่ เพอ่ื The young man went to several retreats both ใหห้ มบู่ า้ นตา่ งๆ ไดม้ นี า้ํ กนิ นา้ํ ใช ้ สามารถปลกู ปา่ และผกั ผลไม้ in temples and forest monasteries. The inner peace ได ้ ท�ำ ใหม้ คี วามเปน็ อยทู่ ด่ี ขี น้ึ บนยอดเขาท ่ี อ.สบเมย จงึ มี that he had developed in his mind persuaded him to พระบรมฉายาลกั ษณข์ องพระองคต์ ดิ ไวอ้ ยา่ งสงา่ งามเพอ่ื ร�ำ ลกึ enter the monkhood at the age of 24. His new name ถงึ พระมหากรณุ าธคิ ณุ is Apatharo. “อาตมาคดิ วา่ สง่ิ นค้ี อื หนทางทแ่ี ทจ้ รงิ อาตมามน่ั ใจเกนิ It has been 19 years since Phra (Monk) Julien รอ้ ยวา่ อาตมาก�ำ ลงั เดนิ อยบู่ นทางทถ่ี กู ตอ้ ง เพอ่ื มงุ่ ไปสหู่ นทาง Apatharo has lead a life in saffron robes in a remote การดบั ทกุ ข.์ ..อาตมาบอกกบั ครอบครวั และพน่ี อ้ งทกุ คนวา่ mountain area near Karen communities in the ตอนนอ้ี าตมาเปน็ คนทจ่ี นทส่ี ดุ แตใ่ นใจเปน็ คนรวยทส่ี ดุ northern province of Mae Hong Son, practicing มคี วามสขุ ทส่ี ดุ ” meditation regularly and growing his own foods. ยงั มเี สน้ ทางอกี ทางหนง่ึ ทอ่ี าจไมไ่ ดพ้ าเราไปถงึ จดุ สงู สดุ But it was only a few years ago that the public ทางโลกทเ่ี รารจู้ กั แตพ่ าเราไปพบกบั ความสขุ ทแ่ี ทจ้ รงิ ทอ่ี ยู่ learned about him when a Facebook user submitted ภายในใจเรา เพราะทส่ี ดุ แลว้ ทกุ สง่ิ ทม่ี นษุ ยเ์ ราไขวค่ วา้ นน้ั a post on ‘this Western monk’ who is much loved กเ็ พอ่ื ไดม้ าซง่ึ ความสขุ นน่ั แล and respected by the villagers. C ongratulations,” was my first word as When he first arrived, the communities were soon as I learned my manager had been considered as among the country’s poorest. Due to promoted to managing director of a inadequate water, rice farming is only possible once a year, and the journey to the market takes about two leading financial institute. It isn’t just his outstanding hours by boat, making it too far to carry vegetables expertise and talent; my boss’s decades of hard work to sell there. The monk has therefore gone on alms and integrity has also made him the best person for rounds twice a week since then, and has become a this post. vegetarian, growing fruits and vegetables which he gives away to the villagers. For success to come in one’s life, it takes more than willpower. Self-discipline and commitment Nothing has changed until now. Today his hut are the two other must-have factors. These three still has neither electricity nor a phone signal as qualities will take that person as far as he or she he wants to remain in his present state as long as wants to go, both in worldly and spiritual journeys. possible, away from worldly distractions. Whatever visitors give him, he either spends on buying foods Over two decades ago, a jolly 16-year-old for the villagers or donates it to them. Canadian teenager came to Thailand as an exchange student. Having a previous interest in meditation and His story did not go unnoticed. Last year, His Buddhism, he began to learn meditation properly. Majesty King Vajiralongkorn sent financial assistance After his graduation, he worked in Canada for a while, and cash to Phra Julien to support his works. In a recent interview, he said that he was positive he has chosen the right path. “I’ve told my family that I’m the poorest man now, but from within, I’m the richest and happiest man.” Goodness, no matter where it takes place, even in the most secluded place, always finds its way to the world. ข้ามหว้ งมหรรณพ 99

เมตตาอันไรพ้ รมแดน Compassion without Borders Image: FB Nothing But Nets เรอ่ื ง ผศ.ดร.วไิ ลรตั น์ ลอ้ี นนั ตศ์ กั ดศ์ิ ริ ิ ค วามเมตตาของจติ มนษุ ยน์ น้ั เปน็ สง่ิ ทอ่ี ศั จรรยย์ ง่ิ ดงั ของเลน่ แทนยงุ แคทเธอรนี ใชว้ ธิ งี า่ ยมาก คอื เพยี งวางตกุ๊ ตา เรอ่ื งราวของ “ทตู แหง่ มงุ้ แคทเธอรนี ” เดก็ สาวชาว ลงในมงุ้ แลว้ พดู วา่ “เธอปลอดภยั แลว้ นะ” เทา่ นเ้ี อง ทกุ คน กเ็ ขา้ ใจ อเมรกิ นั จากรฐั เพนซลิ เวเนยี ผไู้ ดท้ �ำ เรอ่ื งทน่ี า่ ทง่ึ เพอ่ื ชว่ ยเหลอื ชวี ติ เพอ่ื นมนษุ ยต์ ง้ั แตเ่ ธออายไุ ด ้ 5 ขวบ และท�ำ ตอ่ เนอ่ื งถงึ แคทเธอรนี เรม่ิ ชวนเพอ่ื นๆ มาชว่ ยเหลอื ชวี ติ ชาวแอฟรกิ นั ปจั จบุ นั รวม 13 ปแี ลว้ จนไดร้ บั รางวลั และค�ำ ชน่ื ชมมากมาย ตอ่ สกู้ บั โรคมาลาเรยี ซง่ึ เกดิ จากยงุ กดั เพราะขาดแคลนมงุ้ จากทง้ั ประธานาธบิ ดสี หรฐั ฯ และคนทว่ั โลก ลา่ สดุ ในวยั 18 ปี การรณรงคห์ าเงนิ บรจิ าคซอ้ื มงุ้ ไดก้ ระจายออกไปยงั โบสถใ์ กล้ เธอไดร้ บั รางวลั Hero Award 2018 จากประธานาธบิ ดไี ตห้ วนั บา้ นและเมอื งทเ่ี ธออย ู่ และขยายไกลออกไปอกี หลายเมอื ง ทว่ั สหรฐั อเมรกิ า เดก็ นอ้ ยและเพอ่ื นๆ ชว่ ยกนั ท�ำ ใบประกาศ เมอ่ื หนนู อ้ ยแคทเธอรนี คอมเมล อายไุ ด้ 5 ขวบ วนั หนง่ึ ใน เพอ่ื ตอบแทนผทู้ บ่ี รจิ าคเงนิ ให ้ เพยี งไมก่ เ่ี ดอื นยอดเงนิ บรจิ าค เดอื นเมษายน พ.ศ. 2549 เธอไดฟ้ งั คณุ แมข่ องเธอ “คณุ ลนิ ดา” กพ็ งุ่ ถงึ หลายแสนบาท เดก็ ๆ แจกใบประกาศออกไปมากกวา่ เลา่ วา่ เมอ่ื คนื นอนไมค่ อ่ ยหลบั เพราะกงั วลใจมากจากการไดด้ ู 600 ใบทเี ดยี ว ณ เวลาน ้ี เธอรณรงคแ์ ละรวบรวมเงนิ บรจิ าค สารคดเี รอ่ื ง “Malaria: Fever Wars”จากทวี ี ซง่ึ เลา่ ถงึ เรอ่ื ง ไดเ้ กอื บ 100 ลา้ นบาท มอบใหก้ บั โครงการ Nothing But โรคมาลาเรยี ทท่ี �ำ ใหเ้ ดก็ ชาวแอฟรกิ นั ตอ้ งตาย 1 คนในทกุ 30 Nets ชว่ ยชวี ติ เดก็ หลายแสนคนและครอบครวั ของพวกเขา วนิ าทเี ลยทเี ดยี ว เมอ่ื เดก็ นอ้ ยแคทเธอรนี ฟงั แมเ่ ลา่ จบ เธอกเ็ รม่ิ สรา้ งแรงบนั ดาลใจใหอ้ กี หลายลา้ นคนทว่ั โลกออกมา นบั นว้ิ 1, 2...จนถงึ 30 แลว้ เธอกพ็ ดู ดว้ ยนา้ํ เสยี งทต่ี กใจมากวา่ ชว่ ยเหลอื สงั คมในสง่ิ ทต่ี นท�ำ ได ้ “มเี ดก็ ตายแลว้ 1 คน แมค่ ะ เราตอ้ งท�ำ อะไรสกั อยา่ งแลว้ คะ่ ” เมอ่ื มคี นถามเธอวา่ อะไรเปน็ แรงบนั ดาลใจใหเ้ ธอ เมอ่ื แมบ่ อกแคทเธอรนี วา่ เราสามารถชว่ ยไดโ้ ดยบรจิ าค ท�ำ งานนอ้ี ยา่ งตอ่ เนอ่ื ง เธอกลา่ ววา่ ตอนเดก็ ๆ ฉนั มองในมมุ เงนิ ซอ้ื มงุ้ ใหแ้ กช่ าวแอฟรกิ นั ผา่ นโครงการ Nothing But ของมนษุ ยธรรมเปน็ หลกั มองเดก็ แอฟรกิ นั ไมต่ า่ งจากเดก็ ท่ี Nets (ไมเ่ อาอะไรนอกจากมงุ้ ) โดยมงุ้ 1 หลงั มรี าคา 10 เปน็ เพอ่ื นของฉนั และเดก็ ทว่ั ไป ฉนั มองเหน็ ทางแกป้ ญั หาวา่ ดอลลาร ์ (ประมาณ 320 บาท) เธอไมร่ รี อทจ่ี ะสละเงนิ เกบ็ เงนิ เพยี ง 10 ดอลลาร ์ สามารถชว่ ยชวี ติ คนไดแ้ ลว้ ถา้ งน้ั เรา ของเธอทง้ั หมด 10 ดอลลารพ์ อดเี พอ่ื ซอ้ื มงุ้ จากนน้ั แทนทจ่ี ะ กส็ ง่ มงุ้ ไปชว่ ยพวกเขากนั ส ิ กเ็ ทา่ นน้ั เอง เดก็ มกั มองสง่ิ ตา่ งๆ ไปวง่ิ เลน่ ตามประสาเดก็ เธอกลบั คดิ เผยแพรเ่ รอ่ื งมงุ้ ชว่ ยชวี ติ ไมซ่ บั ซอ้ นและหาทางแกป้ ญั หาแบบงา่ ยๆ และรว่ มกบั นอ้ งชายวยั 3 ขวบสรา้ งโมเดลบา้ นตกุ๊ ตาจากกลอ่ ง พซิ ซา่ เพอ่ื อธบิ ายใหเ้ ดก็ ๆ เขา้ ใจงา่ ยขน้ึ มตี กุ๊ ตาบารบ์ เ้ี ปน็ เธอเลา่ ตอ่ อกี วา่ คณุ แมแ่ ละฉนั ยงั มองถงึ ความทกุ ขโ์ ศก ตวั แทนของชาวแอฟรกิ นั คลมุ ดว้ ยผา้ บางแทนมงุ้ มแี มลง ของการสญู เสยี เดก็ ๆ ไปดว้ ย และความส�ำ เรจ็ นม้ี าจากการ 100 ขา้ มหว้ งมหรรณพ

we can เราทุกคนล้วนเลือกทางเดินและชวี ิต T he power of compassion is wonderful. It takes you everywhere, even to places you have never ของตนไดว้ า่ เราจะอย่เู พยี งเพือ่ thought it could. For Katherine Commale, the journey has been ตนเองหรือจะอยเู่ พอื่ ผอู้ ่นื ดว้ ย going on for 13 years. In 2006, the five-year-old girl from Pennsylvania became a global sensation when she By the time you read this, she has started collecting funds to donate to the United Nations probably raised more than $200,000, affiliated philanthropy campaign called ‘Nothing But saving hundreds of children's lives Nets’ to buy mosquito nets for African children. สนบั สนนุ จากคนหลายฝา่ ย ไมใ่ ชเ่ พราะเธอคนเดยี ว Now Commale is 18 years old, and by the time you แคทเธอรนี เนน้ ยา้ํ วา่ การชว่ ยเหลอื สงั คมนน้ั ตอ้ งคดิ วา่ read this, she has probably raised more than $200,000, saving hundreds of children’s lives and their families in เราก�ำ ลงั ท�ำ เพอ่ื ตอ้ งการทจ่ี ะแกป้ ญั หานน้ั จรงิ ๆ ตราบใดทเ่ี รา Africa. Last year, she received a ‘Hero Award’ from the ยงั มพี ลงั แหง่ ความดงี ามในจติ ใจและมผี สู้ นบั สนนุ เรากจ็ ะ Taiwanese President for her dedication. สามารถท�ำ สง่ิ ทย่ี ง่ิ ใหญไ่ ด ้ ปจั จบุ นั แมส้ ถติ กิ ารเสยี ชวี ติ จะดขี น้ึ เปน็ 1 คน ตอ่ 2 นาท ี แตก่ ารตอ่ สยู้ งั คงไมจ่ บ เธอยงั คง One of the most common questions she has มงุ่ มน่ั รกั ษาชวี ติ ของชาวแอฟรกิ นั ตอ่ ไป ซง่ึ ทกุ คนสามารถ received is what has kept her motivation and inspiration สนบั สนนุ โครงการนไ้ี ดท้ ่ี www.nothingbutnets.net to the cause for over a decade. She has always been the same – possessing a simple belief that those African ผเู้ ขยี นมเี พอ่ื นคนหนง่ึ สมมตุ นิ ามวา่ ทวิ ฟา้ เธอท�ำ งาน children are not different from her and her friends. เปน็ ผบู้ รหิ ารในบรษิ ทั ยกั ษใ์ หญข่ า้ มชาตแิ หง่ หนง่ึ จนประสบ ความส�ำ เรจ็ และมเี งนิ เดอื นสงู แตส่ ง่ิ เหลา่ นก้ี ลบั ไมส่ ามารถ “When this started, I wasn’t really thinking about เตมิ เตม็ ความฝนั ลกึ ๆ ในใจทอ่ี ยากท�ำ งานเพอ่ื ชว่ ยเหลอื advocating malaria prevention – I was just thinking ผทู้ กุ ขย์ ากได ้ สดุ ทา้ ยจงึ ตดั สนิ ใจลาออกและเปน็ จติ อาสา about the humanity aspect of it. I thought of any ชว่ ยเหลอื ผอู้ พยพในคา่ ยอพยพหลายแหง่ จนกระทง่ั ไดง้ าน African child as any of my friends, or any other child ever. ประจ�ำ ในองคก์ รแหง่ หนง่ึ ในสหรฐั อเมรกิ า หนา้ ทข่ี องเธอคอื Because I was young, I saw the solution to the problem ชว่ ยเหลอื ครอบครวั ผอู้ พยพจากประเทศตา่ งๆ ใหต้ ง้ั รกราก so simply…you have to see that simple solution in order ทส่ี หรฐั อเมรกิ าไดอ้ ยา่ งราบรน่ื to find what you’re passionate about…I saw the solution that a $10 bed net can save a life,” said the ‘Net ทวิ ฟา้ เลา่ ใหผ้ เู้ ขยี นฟงั วา่ งานปจั จบุ นั นเ้ี งนิ เดอื นไมม่ าก Ambassador’ in her interview with ‘Nothing But Nets.’ ชวี ติ ไมส่ ขุ สบายเหมอื นแตก่ อ่ น แตจ่ ติ ใจกลบั มคี วามสขุ มาก ทไ่ี ดม้ โี อกาสชว่ ยเหลอื ผอู้ พยพทไ่ี รแ้ ผน่ ดนิ จะอย ู่ ใหม้ บี า้ น I have a friend named Tewfah. She was a high- มอี าชพี ท�ำ พวกเขาทกุ ขย์ ากและนา่ สงสารมาก ไมว่ า่ จะ ranking executive at a multinational corporation. Despite มาจากทใ่ี ดในโลก กล็ ว้ นเปน็ มนษุ ยท์ ม่ี อี ารมณค์ วามรสู้ กึ a huge salary and success, she felt she wanted to do ตอ้ งการมชี วี ติ ทม่ี น่ั คงปลอดภยั และมคี วามสขุ เหมอื นกนั more, so she quit and volunteered at refugee camps. ทกุ คน เมอ่ื เราเหน็ เขาสามารถเรม่ิ ตน้ ชวี ติ ใหมแ่ ละครอบครวั Later, she was offered a job at an American non-profit มคี วามสขุ อกี ครง้ั กร็ สู้ กึ วา่ ชวี ติ ของตวั เองทเ่ี กดิ มานม้ี คี ณุ คา่ organization that helps immigrants in the US. แลว้ เพราะไดอ้ ยเู่ พอ่ื ผอู้ น่ื ชว่ ยคนใหค้ ลายทกุ ข ์ แมท้ วิ ฟา้ จะไมไ่ ดร้ บั รางวลั ใดๆ เฉกเชน่ แคทเธอรนี แตเ่ ธอกไ็ ดร้ บั Tewfah told me her salary was much smaller รางวลั แหง่ ชวี ติ แลว้ นน่ั คอื ความสขุ จากการเปน็ ผใู้ ห้ than her previous one, and the job was tough without comfort. It also required long hours of work, but เราทกุ คนลว้ นเลอื กทางเดนิ และชวี ติ ของตนไดว้ า่ เราจะ the happiness was incomparable. “The feeling of อยเู่ พยี งเพอ่ื ตนเองหรอื จะอยเู่ พอ่ื ผอู้ น่ื ดว้ ย ทง้ั แคทเธอรนี และ satisfaction and worthiness from being useful to others, ทวิ ฟา้ ลว้ นเลอื กทจ่ี ะเปน็ สว่ นนอ้ ยทม่ี งุ่ มน่ั พากเพยี รเพอ่ื มอบ and helping them build a new life, makes me really ความรกั ความเมตตา และโอกาสในการมชี วี ติ ใหก้ บั ผอู้ น่ื happy,” she told me. ในวงกวา้ งอยา่ งไรเ้ ขตแดน ทา่ นผอู้ า่ นละ่ คะ เลอื กเสน้ ทาง ชวี ติ อยา่ งไร We can choose how to live our life and which path to take: either living only for ourselves or trying to improve other people’s lives. While the latter is certainly more rewarding, the fact that it requires us to get out of our comfort zone means it is the road less travelled. I’m glad that my friend has chosen to be in the minority. Although Tewfah has never received any award like Commale, I know her joy in giving and sense of fulfillment is no less. Image: FB Nothing But Nets Translation: Nadda Rattamankong ข้ามหว้ งมหรรณพ 101

ส่ิงใหมๆ่ ทเี่ กดิ ขึน้ หลายครัง้ ล้วนเปน็ เหล้าเก่าในขวดใหม่ บอ่ ยนักทส่ี ง่ิ ทไี่ ม่คอ่ ยเปน็ ทน่ี ยิ มหรือ ไดร้ ับความสนใจในอดตี กลบั มาช่วยกอบกปู้ ัญหาและเรอ่ื งต่างๆ ในปัจจุบนั เรอ่ื ง อษุ า ศรกี นก, อคั รเดช วเิ วโก Image: shutterstock.com หลอดดูดน้ําทางเลือก เซเลอรีฟเี วอร์ Alternative Straws Celery Celebration ต้ั งแตเ่ ขา้ สยู่ คุ พลาสตกิ ครองโลก ทกุ ภาคสว่ นตา่ งรณรงค์ อี กหนง่ึ กระแสทใ่ี นชว่ งนไ้ี ดร้ บั ความนยิ มจนตดิ ลมบนในหมู่ Translation : Chotika Rujirachun ลดการใชพ้ ลาสตกิ ตา่ งๆ ตลอดจนหลอดดดู นา้ํ เชน่ กนั หนมุ่ สาวผรู้ กั สขุ ภาพ รวมไปถงึ ดาราและคนมชี อ่ื เสยี ง ในโลกออนไลนข์ องเมอื งไทย นน่ั คอื นา้ํ เซเลอร ี หรอื นา้ํ อาท ิ รา้ นกาแฟสตารบ์ คั สจ์ ะเลกิ ใชห้ ลอดพลาสตกิ ในเมนเู ครอ่ื งดม่ื ขน้ึ ฉา่ ยฝรง่ั ถงึ ขน้ั ท�ำ ใหต้ น้ เซเลอรเี กอื บขาดตลาด อนั ทจ่ี รงิ แลว้ ความนยิ มนม้ี าจากดาราฮอลลวี ดู และบคุ คลทม่ี ชี อ่ื เสยี ง เยน็ ภายในป ี 2563 โรงแรมในองั กฤษเครอื แอคคอร ์ 125 สาขา ระดบั โลก อยา่ งครอบครวั เจนเนอร ์ ทไ่ี ดเ้ ผยเคลด็ ลบั ดแู ล สขุ ภาพและหนุ่ ดว้ ยการดม่ื นา้ํ เซเลอรผี า่ นโลกออนไลน ์ พรอ้ ม ยกเลกิ การใชห้ ลอดไปเมอ่ื ปที แ่ี ลว้ แมย้ กเลกิ ไดใ้ นบางแหง่ แต่ บอกสรรพคณุ มากมาย ทง้ั ลดโซเดยี ม ลดบวม ฯลฯ จงึ เปน็ ทถ่ี กู ใจผดู้ แู ลสขุ ภาพเปน็ อยา่ งยง่ิ แตด่ ว้ ยรสชาตทิ ค่ี อ่ นขา้ งดม่ื หากยงั ตอ้ งใชก้ นั อย ู่ การใชห้ ลอดธรรมชาตหิ รอื หลอดทางเลอื ก ยากพอสมควร จงึ เกดิ

Celeryjuicechallenge ทา้ ใหด้ ม่ื ในปรมิ าณ 500 มลิ ลลิ ติ ร ตดิ ตอ่ กนั 7 วนั แลว้ มาเลา่ ถงึ การ จงึ เปน็ ทางออกทด่ี แี ละเปน็ เทรนดม์ าแรงในเวลาน ้ี หลายรา้ นใช้ เปลย่ี นแปลงทเ่ี กดิ ขน้ึ แตอ่ ยา่ งไรกต็ าม มผี เู้ ชย่ี วชาญทางการ แพทยห์ ลายทา่ นไดม้ าเตอื นส�ำ หรบั ผปู้ ว่ ยความดนั ตา่ํ ผมู้ ภี าวะ หลอดจากธรรมชาตเิ พอ่ื ทดแทนหลอดพลาสตกิ เชน่ หลอดหญา้ โรคไตและผสู้ งู อาย ุ ไมแ่ นะน�ำ ใหด้ ม่ื เพราะดว้ ยสรรพคณุ ชว่ ยลดความดนั ยง่ิ ท�ำ ใหไ้ ตท�ำ งานหนกั รวมถงึ ความดนั หลอดไมไ้ ผ ่ และหลอดซงั ขา้ ว เจา้ ของรา้ นแหง่ หนง่ึ พบวา่ การใช้ ลดลงจนอาจเกดิ อนั ตรายตอ่ ชวี ติ ได ้ หลอดทางเลอื กนน้ั “ไมถ่ งึ กบั ไมส่ ะดวก แตด่ ตี อ่ ใจ” มผี ลส�ำ รวจวา่ I t’s time to celebrate another healthy trend, namely celery juice. The juice, which was popularized by the การไมใ่ หห้ ลอดยกเวน้ ลกู คา้ รอ้ งขอ ชว่ ยลดการใชห้ ลอดไปได้ Hollywood elites and the Jenner family, has now arrived in Asia, including Thailand. The

celeryjuicechallenge เกอื บครง่ึ หนง่ึ เลยทเี ดยี ว hashtag has even been made to challenge those wanting to enjoy its benefits due to its water-retention S ince the world has become aware of the danger of reduction property, but find the vegetable’s taste and plastics to the environment, businesses and smell too strong. However, if a seniors and diabetics government agencies have introduced measures to should not drink the juice as it could cause hypertension reduce plastic use. One of these businesses is the to a dangerous level and put pressure on kidney global retail coffee giant, Starbucks, which has previously functions in the future. announced it would completely eliminate plastic straws by 2020, while the Accor Hotels group in the UK and Ireland has already also phased out the use of plastic straws since last year. For those worried about the hygiene of the restaurants’ glasses, fear not; alternative straws are now widely available in various sizes and styles, They are made of 100% natural materials such as grass, bamboo, and rice fiber. Another simple solution to plastic pollution is to stop giving the straws unless requested. Several restaurants have found that almost half of their customers are happy without them. 102 ข้ามหว้ งมหรรณพ

MY INSPIRATION คณุ พรี พงษ์ เจยี รณยั - วิศวกรไอทมี อื ฉมัง 103 ผู้พบค�ำ ตอบของชีวิตหลังเกษยี ณ Life’s Answer After Retirement Mr. Peeraphong Chearanai เร่ือง เออ้ื มดาว น้อยกร ภาพ ทีมช่างภาพ 5000s คยมคี นพดู ไวว้ า่ อะไรทไ่ี ดม้ างา่ ยดายมกั ถกู ลดคณุ คา่ มองวา่ เปน็ สง่ิ ธรรมดา ไมส่ ลกั ส�ำ คญั อนั ใด ดงั เหน็ ไดจ้ ากกรณขี องเดก็ วยั รนุ่ ทเ่ี อาแตเ่ ทย่ี วเตร ่ ไมเ่ หน็ คณุ คา่ ของการศกึ ษา หรอื คนทเ่ี กดิ มาบนกองเงนิ กองทอง หลายคนใชเ้ งนิ ทไ่ี ดม้ าไมค่ �ำ นงึ ถงึ อนาคต เพราะความสบายและส�ำ เรจ็ ทไ่ี ดม้ าอยา่ งงา่ ยดาย แตใ่ นอกี มมุ หนง่ึ เสน้ ทางชวี ติ ของคนเรานน้ั หลากหลายพอๆ กบั นยิ ามของความ ส�ำ เรจ็ ทข่ี น้ึ อยกู่ บั ประสบการณช์ วี ติ ของแตล่ ะคน บางคนทง้ิ เงนิ ทอง ชอ่ื เสยี ง และความส�ำ เรจ็ ออก เดนิ ทางเพอ่ื แสวงหาอะไรบางอยา่ งทเ่ี ตมิ เตม็ ความรสู้ กึ วา่ งเปลา่ ในใจ ในขณะทบ่ี างคนนน้ั อา้ แขนรบั โอกาสทเ่ี ขา้ มาในชวี ติ โดยไมต่ ง้ั ค�ำ ถามมากมาย มเี พยี งความตง้ั ใจเดยี วคอื ท�ำ ใหด้ ที ส่ี ดุ ในทกุ สง่ิ ทเ่ี ขา้ มา ส�ำ หรบั คณุ พรี พงษ ์ เจยี รณยั (คณุ ออ๊ บ) นกั วชิ าการดา้ นคอมพวิ เตอร ์ และผเู้ ชย่ี วชาญในการวางระบบ ของบรษิ ทั เชลล ์ ประเทศไทย จ�ำ กดั บรษิ ทั ปโิ ตรเลยี มอนั ดบั 1 ของโลกจากการจดั อนั ดบั ของนติ ยสาร ฟอรบ์ สเ์ มอ่ื ปที แ่ี ลว้ ชวี ติ ของเขาเปน็ เชน่ นน้ั แตเ่ มอ่ื 2 ปที แ่ี ลว้ เขาตดั สนิ ใจลาออกจากงาน เปน็ การ เกษยี ณกอ่ นก�ำ หนดเพอ่ื มองหาเสน้ ทางชวี ติ ใหม ่ และเมอ่ื การเดนิ ทางของชวี ติ มาถงึ จดุ หนง่ึ ทกุ อยา่ ง ข้ามหว้ งมหรรณพ

กค็ ลค่ี ลายออกมา พสิ จู นถ์ งึ ค�ำ วา่ “ทกุ สง่ิ ไมใ่ ชเ่ รอ่ื งบงั เอญิ และ วา่ จะมาทางนน้ี ะ เพราะชอบศลิ ปะมาก ความฝนั สมยั เดก็ ๆ คอื มเี หตผุ ลของมนั เสมอ” และเรอ่ื งราวตา่ งๆ ในชวี ติ ของเรานน้ั อยากเปน็ นกั รอ้ ง แตผ่ ลการเรยี นกลบั เปน็ สายวทิ ย์ มคี วามหมายและมคี วามส�ำ คญั เสมอ แคร่ อเวลาเผยค�ำ ตอบ เมอ่ื ถงึ เวลาทเ่ี หมาะสม ครอบครวั เปน็ ศลิ ปนิ เหรอคะ ทราบมาวา่ ต�ำ แหนง่ งานทท่ี �ำ อยกู่ อ่ นหนา้ เปน็ ระดบั อาวโุ ส คณุ พอ่ เปน็ นายชา่ งชลประทาน ท�ำ งานกรมชลประทาน ทต่ี า่ งประเทศและรายไดด้ มี าก ครบั คณุ แมเ่ ปน็ แมบ่ า้ นคอยดแู ลลกู ๆ 3 คน เพราะงานคณุ พอ่ เดนิ ทางบอ่ ย และตดั เสอ้ื เพม่ิ รายไดใ้ หค้ รอบครวั ทบ่ี า้ นจะ งานแรกของผมคอื ทบ่ี รษิ ทั ปนู ซเี มนตไ์ ทย ท�ำ มาสองป ี สง่ เสรมิ เรอ่ื งการเรยี นมาก พวกเราพน่ี อ้ งจะแบง่ หนา้ ทก่ี นั เปน็ นกั วเิ คราะหร์ ะบบ ชว่ ยวางระบบในระบบธรุ กจิ ออกแบบ ท�ำ งานบา้ น เราเปน็ นอ้ งคนสดุ ทอ้ งกจ็ ะท�ำ งานนอ้ ยหนอ่ ย ระบบไปจนถงึ ท�ำ พวกการสรา้ งระบบบนั ทกึ จดั ระเบยี บเกบ็ ขอ้ มลู (หวั เราะ) บคุ ลกิ เราทพ่ี อจะเปน็ สายวทิ ยค์ อื เราชอบสงั เกต เอกสาร และฝกึ อบรมดว้ ย พอจบปรญิ ญาโทสาขาเดยี วกนั ชอบทดลองโนน่ น ่ี เอาจรงิ ๆ คณุ พอ่ สง่ เสรมิ เรอ่ื งรอ้ งเพลง ทจ่ี ฬุ าฯ ผมกม็ าเรม่ิ งานทเ่ี ชลลใ์ นเมอื งไทยเลย แตพ่ นกั งาน มากนะ เราไดไ้ ปออกรายการทส่ี ง่ เสรมิ ใหเ้ ดก็ แสดงออกดว้ ย บางคนมหี นา้ ทแ่ี ละบทบาทในระดบั ภมู ภิ าคดว้ ย จงึ ไมไ่ ดท้ �ำ งาน พวกเตน้ รอ้ งเพลง เราไปมาแลว้ แตค่ ณุ แมอ่ ยากใหล้ กู ตง้ั ใจ ทไ่ี ทยอยา่ งเดยี ว เรม่ิ จากเปน็ วศิ วกรระบบกอ่ น ดแู ลระบบ เรยี นใหด้ ี ดว้ ยความเปน็ คนหวั ออ่ น กเ็ ชอ่ื ทา่ น ซพั พอรต์ ใหม้ นั ท�ำ งานไดร้ าบรน่ื ใหก้ บั ทมี วศิ วกรโดยเฉพาะ ตอนนน้ั ก ็ 23 ปที แ่ี ลว้ แตก่ ท็ �ำ งานดา้ นนไ้ี ดจ้ นวนั เกษยี ณเลย เพราะอะไรถงึ เรยี นดา้ นน้ี จะวา่ ไปกใ็ ชน่ ะ ชวี ติ ผมราบรน่ื มาก เปน็ ไปตามทป่ี รารถนา ไมร่ วู้ า่ เพราะเราหวั ออ่ นดว้ ยหรอื เปลา่ เวลามอี ะไรเขา้ มา เรามกั สมยั นน้ั วชิ าเกย่ี วกบั คอมพวิ เตอรเ์ ปน็ ศาสตรใ์ หมท่ เ่ี พง่ิ เปดิ ไมป่ ฏเิ สธ จะพยายามท�ำ ใหด้ ที ส่ี ดุ ใหเ้ ตม็ ท ่ี ซง่ึ เปน็ นสิ ยั ของเรา ผมเปน็ รนุ่ ทส่ี องของคณะวทิ ยาศาสตรค์ อมพวิ เตอร ์ ทม่ี หา- อยแู่ ลว้ ตอนทผ่ี มยงั เดก็ เรยี นอยชู่ น้ั ม.2 มคี รคู นหนง่ึ เคยบอก วทิ ยาลยั เกษตรศาสตรน์ ะ จะบอกวา่ จบั พลดั จบั ผลกู ไ็ ด ้ เพราะ วา่ อยากใหเ้ ธอเปน็ คนดเี พราะเธอเหน็ วา่ มนั ด ี ไมใ่ ชเ่ พราะตอ้ ง การเลอื กภาควชิ าจะเลอื กป ี 2 สมยั นน้ั ทน่ี ยิ มมากคอื เคม ี สถติ ิ เปน็ คนด ี ซง่ึ ตอนนน้ั เรากเ็ รม่ิ คดิ วา่ เครง่ เครยี ดไปหรอื เปลา่ จลุ ชวี วทิ ยา และคอมพวิ เตอร ์ เราเปน็ เดก็ สายวทิ ยเ์ พราะนสิ ยั หลงั จากนน้ั ทศั นคตใิ นการท�ำ ความดกี เ็ ปลย่ี นไปเลย เปน็ คนมเี หตมุ ผี ลตลอด กค็ ดิ วา่ เออ เรยี นกไ็ ดน้ ่ี แมว้ า่ จะเปน็ ตวั เลอื กสดุ ทา้ ย แตเ่ รากเ็ ลอื กเองและไดม้ าแลว้ จรงิ ๆ ไมไ่ ดค้ ดิ แปลวา่ เปน็ คนทท่ี �ำ อะไรตอ้ งออกมาดที ส่ี ดุ ท�ำ นองนห้ี รอื เปลา่ เปน็ นกั นยิ มความสมบรู ณแ์ บบเลยกว็ า่ ได ้ ผมวา่ เขา้ ขน้ั ตดิ ดเี ลยละ ตง้ั แตเ่ ลก็ จะชอบความเปน็ ระเบยี บ ในสายตาของ คณุ ครผู มเปน็ เดก็ ด ี เรยี บรอ้ ยมาก ไดร้ างวลั มารยาทดเี ดน่ มปี ระกวดอะไรกพ็ าไปหมด ตอนเรยี น ม.เกษตรศาสตร ์ กไ็ ป เลน่ ซอดว้ งในคณะดนตรไี ทย เรอ่ื งการอา่ นนผ่ี มมาชอบอา่ น เอาตอนหลงั ๆ แตเ่ ปน็ คนชอบอา่ นหนงั สอื นอกหอ้ งเรยี นมา แตไ่ หนแตไ่ ร พวกความรทู้ ว่ั ไปกบั หนงั สอื ทค่ี ณุ พอ่ เกบ็ ไว ้ บทความทท่ี า่ นตดั เกบ็ ไว ้ หนงั สอื ธรรมะกอ็ า่ น เพราะทา่ นเปน็ คนธรรมะธมั โม ตง้ั แตจ่ �ำ ความไดเ้ ลย ทา่ นสอนเราใหน้ ง่ั สมาธ ิ เวลาทา่ นไปไหนกจ็ ะพาเราไปดว้ ย เพราะเหตใุ ดถงึ ยา้ ยไปท�ำ งานตา่ งประเทศ ตอนนน้ั เชลลม์ กี ารปรบั เปลย่ี นองคก์ รเพอ่ื ใหท้ นั ยคุ สมยั ตวั บรษิ ทั มหี ลายสว่ นมาก เรามโี อกาสไดท้ �ำ ขอ้ มลู ผบู้ รหิ าร และออกแบบระบบวเิ คราะหข์ อ้ มลู เพอ่ื ใชใ้ นการบรหิ ารและวาง ยทุ ธศาสตรก์ ารตลาด พอเหน็ วา่ วงการจะเกดิ การเปลย่ี นแปลง และเหน็ โอกาสงานในตา่ งประเทศ กเ็ ลยสมคั รไปท�ำ งานท่ี มาเลเซยี ไดไ้ ปอยทู่ น่ี น่ั 3 ป ี ซง่ึ ส�ำ หรบั ผมไมใ่ ชป่ ญั หาเพราะ กลบั เมอื งไทยเกอื บทกุ เดอื น เนอ่ื งจากตารางการบนิ ตอ้ งมา เรม่ิ ตน้ ทางทก่ี รงุ เทพฯ เลยไดเ้ จอครอบครวั สมา่ํ เสมอ 104 ข้ามหว้ งมหรรณพ

MY INSPIRATION หลงั จากนน้ั กย็ า้ ยไปตา่ งประเทศตลอดเลยหรอื คะ ความเป็นคนนิยมความสมบูรณ์ ตอ้ งบอกกอ่ นวา่ บรษิ ทั ทผ่ี มท�ำ งานนน้ั เปน็ องคก์ รทใ่ี ห้ แบบสุดๆ ทำ�ให้เราใช้ชีวิตที่ผ่านมา โอกาสพนกั งานดมี าก วนั ทเ่ี ราไปท�ำ งานตา่ งประเทศครง้ั แรก เรารสู้ กึ วา่ มนั นา่ สนใจ ตอ้ งฝกึ ฝนภาษาใหมอ่ กี ครง้ั ทเ่ี รยี นมา ส่วนใหญ่ตึงมาก ตอ้ งงดั ออกมาใหห้ มด (หวั เราะ) เพราะมเี พอ่ื นรว่ มงานเปน็ ชาวตา่ งชาตทิ ง้ั หมด เราถอื วา่ นน่ั เปน็ ประสบการณช์ วี ติ ทด่ี มี าก สว่ นหนง่ึ ทพ่ี าเรามาทางน ้ี แตส่ ดุ ทา้ ยมนั กข็ น้ึ อยกู่ บั เราวา่ จะท�ำ แตส่ ง่ิ ทเ่ี กดิ ขน้ึ คอื มนั ไมม่ หี ลกั ประกนั อะไรวา่ ถา้ เรากลบั มาไทย อยา่ งไรกบั มนั และตอนทเ่ี รยี นมธั ยมผมเรยี นเรอ่ื งอทิ ธบิ าท 4 แลว้ จะไดต้ �ำ แหนง่ ทด่ี ขี น้ึ เตบิ โตขน้ึ ตอนนน้ั เปน็ ชว่ งทบ่ี รษิ ทั จงึ เอาหลกั นม้ี าใชด้ �ำ เนนิ ชวี ติ ไดเ้ ปน็ ปกตสิ ขุ ซง่ึ ประกอบไป ปรบั ตวั เขา้ สยู่ คุ โลกาภวิ ตั น ์ ปรบั โครงสรา้ งองคก์ รครง้ั ใหญ ่ ดว้ ยฉนั ทะ คอื พอใจในสง่ิ ทท่ี �ำ และสง่ิ ทม่ี ี วริ ยิ ะ คอื มคี วาม ผมเลยมโี อกาสไดง้ านอยปู่ ระจ�ำ ทส่ี งิ คโปร ์ เปน็ นกั วเิ คราะห์ พากเพยี รในการกระท�ำ ท�ำ ตอ่ เนอ่ื งไมข่ าดจนส�ำ เรจ็ จติ ตะ ขอ้ มลู ดา้ นการบรหิ าร เดนิ ทางไปทว่ั โลกเลย ตง้ั แตป่ ี ค.ศ. คอื ไมท่ ง้ิ สง่ิ ทท่ี �ำ มน่ั คงกบั เปา้ หมายของเรา สดุ ทา้ ยคอื 2007–2015 เปน็ ชว่ งเวลาทด่ี มี าก เจา้ นายเปน็ คนอเมรกิ นั วมิ งั สา คอยตดิ ตามผล ดวู า่ งานเปน็ อยา่ งไร ส�ำ เรจ็ เพราะ นา่ รกั มาก ในแงผ่ ลประโยชนข์ องลกู จา้ งกด็ มี าก และแม้ อะไร มปี ญั หาเพราะอะไร แลว้ แกไ้ ขจนเรยี นรเู้ พม่ิ ขน้ึ รายไดท้ ส่ี งิ คโปรจ์ ะธรรมดาส�ำ หรบั ทน่ี น่ั แตใ่ นเมอื งไทยคอื สองเทา่ เลยนะ แฮปปม้ี าก ไมอ่ ยากกลบั เมอื งไทย ชวี ติ การเขา้ มาปฏบิ ตั ธิ รรมและเปน็ อาสาสมคั ร เปน็ สง่ิ ท่ี ตอนนน้ั ดมี าก อาชพี การงานกเ็ ตบิ โตไปตามขน้ั ตอน ไมม่ ี วางแผนไวด้ ว้ ยหรอื คะ อปุ สรรคอะไรทห่ี นกั หนาเลย ไมเ่ ลย ตวั เองกไ็ มค่ ดิ วา่ จะมาตรงนเ้ี ลย เราคดิ แคว่ า่ แลว้ เพราะอะไรถงึ ตดั สนิ ใจกลบั มาเมอื งไทยและเกษยี ณ ท�ำ อยา่ งไรจะเอาความรคู้ วามสามารถมาท�ำ ประโยชนใ์ หค้ น กอ่ นก�ำ หนด สว่ นใหญไ่ ด ้ ชว่ งสดุ ทา้ ยกอ่ นจะเปลย่ี นบทบาทการท�ำ งาน ทส่ี งิ คโปร ์ ทเ่ี ลา่ วา่ เปน็ การเปลย่ี นเสน้ ทางอาชพี เรากค็ ดิ วา่ ระบบงานแมจ้ ะอยตู่ วั แลว้ แตพ่ อผา่ นไปองคก์ รกม็ กี าร เอาอกี แลว้ เปลย่ี นแปลงใหญอ่ กี แลว้ เรม่ิ เครยี ด ท�ำ ยงั ไงละ่ เปลย่ี นผา่ นอกี รอบนผ้ี มเขา้ มาดแู ลระบบโครงสรา้ งไอทขี อง เพอ่ื นทส่ี นใจพทุ ธศาสนาเลยชวนไปนง่ั อานาปานสต ิ ไปเรยี น ทมี การเงนิ จงึ เรม่ิ เหน็ แลว้ วา่ เสน้ ทางอาชพี นเ้ี ราจะตอ้ งตอ่ สู้ กบั พระภกิ ษชุ าวพมา่ ทส่ี งิ คโปร ์ พอจบการเรยี นได ้ 10 ชว่ั โมง ฟาดฟนั ถงึ ตรงไหน ซง่ึ การสง่ พนกั งานหนง่ึ คนไปท�ำ งานอกี เพอ่ื นๆ กบ็ อกวา่ พวกเราทจ่ี บตรงนค้ี วรหาโอกาสเขา้ คอรส์ ประเทศ ตน้ ทนุ ไมค่ มุ้ และเขากช็ อบจา้ งคนในประเทศมากกวา่ ปฏบิ ตั ธิ รรมตดิ ๆ กนั หลายวนั สดุ ทา้ ยมาเจอ International ดงั นน้ั ถา้ ผมจะยา้ ยอกี กต็ อ้ งยา้ ยไปอยเู่ ลย รอบนค้ี อื ตอ้ งอยู่ Vipassana Center ของทา่ นอาจารยโ์ กเอนกา้ ตอนนน้ั อนิ เดยี ในเวลานน้ั เราเรม่ิ อม่ิ ตวั กบั การเดนิ ทาง รสู้ กึ พอใจกบั ป ี ค.ศ. 2009 จ�ำ ไดเ้ ลยเพราะเปน็ ครง้ั แรกในชวี ติ ทไ่ี ดส้ มั ผสั สง่ิ ตา่ งๆ ในชวี ติ ทไ่ี ดร้ บั ประกอบกบั อยากมาชว่ ยพส่ี าวดแู ล กบั ค�ำ วา่ “วปิ สั สนา” พอ่ กบั แมท่ อ่ี ายมุ ากแลว้ อยากอยใู่ กลพ้ อ่ แม ่ ผมเลยขอท�ำ เรอ่ื งกลบั มาท�ำ งานทก่ี รงุ เทพฯ และเมอ่ื 2 ปที แ่ี ลว้ กล็ าออก สง่ิ ทไ่ี ดเ้ รยี นรจู้ ากการ ปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนาครง้ั แรก ตอนนย้ี งั รบั งานอยบู่ า้ งหรอื ไมค่ ะ เราเขา้ ใจค�ำ วา่ ตดั หมดเลย เพราะเรม่ิ มองหาสง่ิ ทอ่ี ยากจะท�ำ จรงิ ๆ “เกดิ ขน้ึ ตง้ั อย ู่ ดบั ไป” มากกวา่ คอื ตลอดมาสง่ิ ทเ่ี ราท�ำ นน้ั เรามองวา่ เปน็ สง่ิ ทเ่ี ราท�ำ อยา่ งชดั เจน ตอนดเู วทนา เพอ่ื เลย้ี งชพี ยอ้ นไปเมอ่ื สมยั เดก็ ๆ ค�ำ วา่ ไอทขี องเราคอื บตั ร เหนบ็ ชาตง้ั แตต่ อนเรม่ิ เกดิ ทต่ี อกเวลาท�ำ งาน มนั เจาะรเู ขา้ มา และอยา่ งทบ่ี อกคอื พอได้ เกดิ อย ู่ ทรมานอย ู่ คอื มนั เขา้ มาเรยี นตรงน ้ี แมไ้ มช่ อบ เรากม็ องวา่ ถา้ เราไมไ่ ดส้ ง่ิ ท่ี ทรมานมาก อดึ อดั แทบ เราอยากได ้ เรากค็ วรพอใจในสง่ิ ทเ่ี ราไดแ้ ละม ี ซง่ึ อนั ดบั แรก ระเบดิ เหมอื นจะตายใหไ้ ด ้ ตอนสมคั รเลอื กสอบคอื วศิ วะ หมอฟนั และวทิ ยาศาสตร์ เรากท็ นนง่ั ดมู นั ไป แลว้ จๆู่ เปน็ อนั ดบั สดุ ทา้ ย สาเหตทุ เ่ี รยี นเลยคอื เราสอบเทยี บมาแลว้ มนั กห็ ายไปซะงน้ั ไมร่ หู้ าย เรอ่ื งอะไรจะเรยี นใหมอ่ กี รอบ ไหนๆ มาแลว้ กเ็ รยี นเลย ไปไหน เราก ็ อา้ ว! งงมาก ประหยดั ตงั คด์ ว้ ย (หวั เราะ) และเมอ่ื เรยี นจบมาแลว้ ได้ แลว้ ทท่ี รมานแทบเปน็ แทบ ท�ำ งานทเ่ี ปดิ โอกาสชวี ติ เปดิ โลกทศั นด์ ว้ ย มนั กด็ นี น่ี า ตายละ่ ตอนนน้ั แหละถงึ เขา้ ใจกฎไตรลกั ษณท์ นั ท ี ส�ำ หรบั ผม การทเ่ี รามาเสน้ ทางน ้ี สงั คมและเทรนดเ์ ปน็ ขา้ มหว้ งมหรรณพ 105

MY INSPIRATION พอกลบั เมอื งไทย เรากพ็ ยายามหาทส่ี มคั รอกี แตช่ ว่ งนน้ั การปฏบิ ตั ธิ รรมท�ำ ให้ นา้ํ ทว่ มใหญก่ รงุ เทพฯ ป ี 2554 ทเ่ี ราจองไวก้ ต็ อ้ งยกเลกิ ตอ้ ง เราเรม่ิ เขา้ ใจขอ้ จ�ำ กดั รออกี เกอื บ 2 ป ี พอจะสมคั ร คณุ พอ่ คณุ แมเ่ ขา้ โรงพยาบาล วา่ นน่ั คอื อดตี ทส่ี งั ขาร จนกระทง่ั ผมกลบั ไปเยย่ี มชมรมดนตรไี ทยท ่ี ม.เกษตรศาสตร ์ ตวั เองยงั ไหว เรารแู้ ลว้ ไดเ้ จอรนุ่ นอ้ งทร่ี จู้ กั กนั และพบวา่ เธอมาทางธรรมดว้ ย ไดร้ บั วา่ ตงึ มากไปกบั ชวี ติ ค�ำ แนะน�ำ จากเธอ ซง่ึ ตอนนน้ั เรากแ็ สวงหาทป่ี ฏบิ ตั แิ ละครบู า ความเปน็ คนนยิ มความ อาจารยอ์ ยพู่ อด ี พอเรม่ิ มเี วลาวา่ งจากหนา้ ทท่ี างครอบครวั สมบรู ณแ์ บบสดุ ๆ ท�ำ กส็ ง่ ใบสมคั รไปอกี ครง้ั เมอ่ื ปที แ่ี ลว้ เปน็ คอรส์ อานาปานสติ ใหเ้ ราใชช้ วี ติ ทผ่ี า่ นมา สว่ นใหญต่ งึ มาก เรา ความคดิ ทอ่ี ยากท�ำ งานอาสาเรม่ิ จากตรงนน้ั หรอื คะ เคยลองท�ำ ถงึ ขนาด ผอ่ นคลายและหยอ่ น ไมม่ นี ะ เรารวู้ า่ มตี นเองความรเู้ รอ่ื งภาษา มคี วามสามารถ สดุ ๆ จนขเ้ี กยี จ แถม ในการจดั ระบบระเบยี บขอ้ มลู และพอรวู้ า่ มงี านทเ่ี ราพอจะใช้ กนิ เยอะไปอกี จนทนไมไ่ หวตอ้ งลกุ มาหาจดุ ทล่ี งตวั ใหม ่ ตอนน้ี ความรทู้ ม่ี ใี หเ้ ปน็ ประโยชนไ์ ดแ้ ละเปน็ งานการกศุ ล เรากส็ มคั ร ผมรบั ความจรงิ ของตวั เอง เผชญิ หนา้ ขอ้ จ�ำ กดั ตวั เองไดม้ ากขน้ึ เขา้ มาเลย คดิ วา่ ดกี วา่ อยอู่ ยา่ งไรป้ ระโยชน ์ เพราะหนา้ ทห่ี ลกั เรารเู้ ทา่ ทนั แลว้ วา่ ถา้ แขง็ ขนื หรอื ดอ้ื ดงึ เชอื กจะขาด กย็ อมรบั เราคอื ดแู ลพอ่ แม ่ ตอนนท้ี า่ นอาย ุ 93 ป ี นอนตดิ เตยี งตลอด และปรบั สภาพ พยายามดแู ลทา่ นใหด้ ที ส่ี ดุ และกต็ อ้ งดแู ล แตส่ มองและอารมณแ์ จม่ ใสมาก ซง่ึ ตรงนเ้ี ปน็ ผลจากธรรมะ ตวั เองดว้ ย โดยตรง ทา่ นปฏบิ ตั ธิ รรมมาตลอด เพยี งแคร่ า่ งกายทา่ นจะมี วงจรการนอนไมเ่ ปน็ เวลา เปน็ ไปตามสงั ขาร สมองเวลาตน่ื วธิ จี ดั การความเครยี ดและความกดดนั กบั งานตรงนท้ี ่ี จะตน่ื ตวั มาก คยุ ไมห่ ยดุ ยอ้ นอดตี ไปไกลมาก แตบ่ างชว่ ง แทบจะ 24 ชม. กน็ อนยาวเลย ผลของการฝกึ จติ คอื เวลาทา่ นเรม่ิ เจบ็ ตามตวั หรอื อารมณเ์ สยี พดู ไมด่ ี ทา่ นจะรสู้ กึ ตวั ดงึ สตกิ ลบั มาเรว็ มาก ตอ้ งดอู ารมณข์ องตวั เองบอ่ ยๆ นค่ี อื การฝกึ จติ ทด่ี มี าก ในทางกลบั กนั คนทน่ี า่ เปน็ หว่ งคอื คณุ แม ่ ทา่ นไมไ่ ดป้ ฏบิ ตั ิ มบี ททดสอบเยอะมาก ถา้ เรามสี ต ิ มสี มั ปชญั ญะ เราจะรวู้ า่ ธรรมเทา่ ไหร ่ แตใ่ นสว่ นของการดแู ลครอบครวั ทา่ นไมเ่ คย เราควรจดั การอยา่ งไร เราตอ้ งเลอื กวา่ อะไรส�ำ คญั ทส่ี ดุ ในชวี ติ บกพรอ่ งเลย คณุ แมต่ อนนอ้ี าย ุ 86-87 ปแี ลว้ ยงั แขง็ แรงอย่ ู ของเรา อะไรทไ่ี มส่ �ำ คญั อะไรทเ่ี ราเคยตดิ เคยบนั เทงิ กต็ อ้ ง แตเ่ รม่ิ มอี าการอลั ไซเมอรช์ ดั เจนขน้ึ ดงั นน้ั ในมมุ มองของผม ตดั ไปบา้ ง เวลาเหนอ่ื ยมากๆ เราขอนอนพกั เลย ออกก�ำ ลงั ชวี ติ ตอนนล้ี งตวั ทส่ี ดุ เราไดท้ �ำ ประโยชนใ์ หผ้ อู้ น่ื ตอบแทนคณุ กาย ซง่ึ ชว่ ยไดม้ าก ระหวา่ งเคลอ่ื นไหวรา่ งกายกเ็ จรญิ สติ ทง้ั พระศาสนาและบพุ การ ี ไปดว้ ย และยงั ท�ำ ใหก้ ลา้ มเนอ้ื เราเคลอ่ื นไหว พอรา่ งกาย หลง่ั เอนดอรฟ์ นิ เราสดชน่ื ขน้ึ แบง่ เวลาระหวา่ งการดแู ลพอ่ แม ่ การปฏบิ ตั ิ และงานอาสา อยา่ งไรใหส้ มดลุ คะ การเกษยี ณกอ่ นก�ำ หนดและออกมามเี วลาใหก้ บั ตวั เอง ไดเ้ ปลย่ี นมมุ มองชวี ติ อะไรไปบา้ งหรอื ไมค่ ะ ตอนเรานง่ั ปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนา กอ็ ธษิ ฐานขอใหค้ รอบครวั เขา้ ใจในสง่ิ ทเ่ี ราท�ำ นกึ ถงึ ค�ำ พอ่ แมค่ รบู าอาจารยว์ า่ ตอ้ ง เปน็ อะไรทแ่ี ปลกนะ ทผ่ี า่ นมาผมกลวั การขน้ึ ไปอยตู่ �ำ แหนง่ บาลานซช์ วี ติ ใหด้ แี ละจดั การใหล้ งตวั โชคดมี ากๆ ทพ่ี ส่ี าว ทส่ี งู ไมช่ อบการฟาดฟนั ไมช่ อบการแขง่ ขนั ท�ำ ไมเราจะอยู่ เขา้ ใจด ี ทง้ั สองคนจะพยายามชว่ ยกนั ทง้ั ในเรอ่ื งคา่ ใชจ้ า่ ย ดว้ ยกนั ไมไ่ ด ้ เคยมคี วามรสู้ กึ เหมอื นกนั วา่ การเปน็ หวั หนา้ คน และเวลา บางทยี งั พยายามมาชว่ ยดแู ลผมอกี ผมกบ็ อกเขา มนั กด็ ี แตต่ อ้ งใชค้ ณุ สมบตั เิ ยอะมาก รสู้ กึ วา่ เราพยายามท�ำ ไปวา่ ไมต่ อ้ งหว่ ง เรามเี งนิ เกบ็ มากพอควร ดแู ลตวั เองได ้ ใหด้ ที ส่ี ดุ แตไ่ มจ่ �ำ เปน็ ตอ้ งเปน็ หมายเลข 1 เปน็ หมายเลข 2 กไ็ ดน้ ่ี ถา้ ใหแ้ ขง่ ขอแขง่ กบั ตวั เองดกี วา่ ไมอ่ ยากแขง่ กบั คนอน่ื สงั คมปจั จบุ นั จ�ำ นวนผสู้ งู อายเุ พม่ิ ขน้ึ การดแู ลผสู้ งุ อายุ เพราะไมใ่ ชน่ สิ ยั ตวั เอง เนอ่ื งจากนสิ ยั ประจ�ำ ตวั ชอบท�ำ อะไร และเปน็ ผปู้ ว่ ยตดิ เตยี งเปน็ งานหนกั มาก มขี อ้ คดิ อะไร ใหด้ ที ส่ี ดุ ในแงข่ องความส�ำ เรจ็ ทางโลกกไ็ มไ่ ดร้ สู้ กึ วา่ ผลทไ่ี ด้ ทอ่ี ยากฝากไวบ้ า้ งหรอื ไมค่ ะ ผดิ ไป เพราะไมเ่ คยคดิ เรอ่ื งการแขง่ ขนั ถอื วา่ เราส�ำ เรจ็ ในระดบั ทเ่ี ราพอใจแลว้ ทส่ี �ำ คญั เราท�ำ ดที ส่ี ดุ แลว้ ดว้ ย กอ่ นทเ่ี ราจะเขา้ มาดแู ลทา่ น เราสงั เกตตวั เองมคี วาม คาดหวงั วา่ ตารางตอ้ งแบบนๆ้ี เชน่ ตอ้ งใหท้ า่ นรบั ประทาน ตอนนพ้ี ดู ไดเ้ ตม็ ปากหรอื ยงั วา่ ไดค้ น้ พบสง่ิ ทอ่ี ยากท�ำ จรงิ ๆ ขา้ วเปน็ เวลา เชด็ ตวั เชา้ เยน็ ผดิ เวลาไมไ่ ด ้ ซง่ึ คนดแู ลหลกั จะ ในชวี ติ แลว้ เหนอ่ื ยมากถา้ มงี านประจ�ำ ซง่ึ ตารางพวกนค้ี อื เพอ่ื จะไดท้ �ำ ๆ ใหจ้ บไปไดเ้ รยี บรอ้ ย แตใ่ นความจรงิ มนั เปะ๊ ๆ ไมไ่ ดท้ กุ ครง้ั ใชค่ รบั การไดม้ าปฏบิ ตั ธิ รรม ไดพ้ บธรรม ไดม้ ารบั ใช้ ตอนนน้ั เรากเ็ ครยี ด หงดุ หงดิ ทท่ี �ำ ไมไ่ ดต้ ามทค่ี าดหวงั แต่ พระพทุ ธศาสนา เปน็ สง่ิ ทเ่ี ราไมเ่ คยคดิ วา่ จะไดม้ โี อกาสตรงน ้ี 106 ข้ามห้วงมหรรณพ

MY INSPIRATION While my life path was partly “I started to wonder how far I would have to fight for dictated by the society and the my career’s growth. If I accepted a new post, I would trend at that time, it all came have had to relocate to India. I came to the point down to me how I handled it. where I no longer wanted to fight.” พอไดม้ าอาสาเรากร็ เู้ ลย นแ่ี หละ สง่ิ ทต่ี ามหาและอยากท�ำ มา Little did he know the journey back home was the beginning of a new and most rewarding life. After working ตลอด ถา้ จะมสี ง่ิ ทเ่ี รายงั หว่ งอย ู่ คอื การพาครอบครวั และคนท่ี in Bangkok for two years, Mr. Peeraphong decided to take early retirement and looked for “something I really เรารกั ใหอ้ อกมาปฏบิ ตั ธิ รรม ไดพ้ บความสงบแท ้ ไดพ้ บสง่ิ ทด่ี ี want to do.” Due to the effects of work-related stress, one activity he embraced was Vipassana meditation and ทส่ี ดุ ของชวี ติ ถา้ ตรงนน้ั ไดเ้ มอ่ื ไหรน่ ะ เราคงดใี จมากทไ่ี ดท้ �ำ volunteer work which he has taken an interest in since his first meditation retreat a year ago. หนา้ ทแ่ี กค่ นทเ่ี รารกั ไดส้ มบรู ณ์ Mr. Peeraphong started practicing meditation on a F or each person, the definition of success is daily basis while taking care of his bed-ridden, 93-year- different. For Mr. Peeraphong Chearanai, a old father whose health had declined rapidly due to former IT specialist at an international corporation, Alzheimer’s disease. He takes turns with his two older the path to success was ‘as easy as a piece of cake’ sisters to ensure his father receives 24/7 care. At the with few hurdles along the way, until he took early same time, their 86-year-old mother has also begun retirement a few years ago. exhibiting increasing signs of Alzheimer’s. As a single, retired man, and the strongest in his family he takes the Mr. Peeraphong grew up in a middle-class, most up responsibility. That is when meditation came close-knit family. He was an A-student and always on a into play by easing the daily pressure of his life as a conventional path. After his graduation from a prestigious caregiver. university with an IT (Information Technology) degree, he went to work at Siam Cement Group, Thailand’s “When I first helped my sisters take care of our largest and oldest cement and building material parents, I noticed I expected the schedule had to go company, for two years before moving to Shell exactly as planned. I wanted our father to eat and get Thailand where he worked for two decades. cleaned at the same time every day. That was really exhausting if it was my sisters’ turn because they As the world was heading towards globalization, both had full-time jobs. Meditation has helped me get so was Mr. Peeraphong’s life. He landed a senior less upset when we miss the schedule. It makes me position in Malaysia and Singapore and travelled accept my limitations and helps me appreciate I’m not around the world almost every month. But there was young anymore. There’s no way I can push myself to one problem; years of working with professionals in a do everything. I’m now more realistic and accepting of high-performance work environment had deepened myself,” he explains with a smile. his obsessive perfectionism. Last year, he also started volunteering more, “I’ve always been a perfectionist. I took whatever helping a non-profit organization in IT and English came to me as an opportunity and tried to do my language. Thanks to the support of his sisters, he has best… I remember my junior high school teacher effectively created a balance between the two tasks. once told me, ‘I want you to be good because you For the first time he has felt fulfilled. know it’s good, not because you have to be good.’ I started to realize I was too rigid. From then on, my “All my life, I have seen my job as something I did view about goodness changed.” for a living…I just took whatever came and went with it. I was lucky to have so many opportunities and they Still, his life did not change much in terms of were all great...While inner growth as it was mostly consumed by a hectic my life path was partly- work schedule. “I had a happy and very, very good life. dictated by society and Everything I had was much more than I had expected. the trend at that time, Although I wasn’t at the top of the organization, I did it all came down to me not mind being

2 at all because it wasn’t as stressful.” and how I handled it. I’m glad I can now give The turning point came when his parents became my all in everything I ill, making him consider returning to Thailand for good. do as I make full use of It was in 2015, when the company was undergoing my knowledge for the major restructuring, that had him question his life. benefit of others. That’s my biggest success.” Story by Uamdao Noikorn ขา้ มห้วงมหรรณพ 107

ทง้ั คไู่ ดเ้ ขา้ พธิ แี ตง่ งานหลงั จากออกเดทกนั ได ้ 3 ป ี อนั เปน็ Image: FB Nancy Reagan จดุ เรม่ิ ตน้ ของบทบาทหนา้ ทใ่ี หมใ่ นฐานะนางแนนซ ่ี เรแกน มสิ ซสิ เรแกนทร่ี กั เธอยงั ดแู ลลกู ตดิ ของเขาทง้ั สองคนจากการแตง่ งานครง้ั แรกดว้ ย Dear Mrs Reagan เมอ่ื เรแกนเรม่ิ ผนั ตวั เขา้ สกู่ ารเมอื ง เธอยตุ บิ ทบาทการแสดง และหนั มาดแู ลสามแี ละครอบครวั เปน็ หลกั ตลอด 52 ปขี องชวี ติ เรอ่ื ง กนั ยา ยาเณร การแตง่ งาน เธออยเู่ คยี งบา่ เคยี งไหลเ่ ขา เปน็ คคู่ ดิ ทป่ี รกึ ษา และคอยสนบั สนนุ ชว่ ยใหเ้ ขาสามารถแสดงศกั ยภาพสงู สดุ ออกมา ย้ อนไปเมอ่ื 68 ป ี กอ่ น ในป ี 2494 อดตี นกั แสดงสาว จนกระทง่ั ไดร้ บั ต�ำ แหนง่ ประธานาธบิ ดคี นท ่ี 40 ของอเมรกิ า ฮอลลวี ดู แนนซ ่ี เดวสิ ไดพ้ บกบั นายโรนลั ด ์ เรแกน อดตี และถกู จารกึ ในประวตั ศิ าสตรใ์ นฐานะทเ่ี ปน็ ประธานาธบิ ดขี อง ประธานาธบิ ดขี องประเทศสหรฐั อเมรกิ าคนท ่ี 40 หลงั จากทเ่ี ขา อเมรกิ าตดิ ตอ่ กนั ถงึ 2 สมยั ไดห้ ยา่ รา้ งกบั เจน วายแมน ซง่ึ ในเวลานน้ั เขายงั เปน็ นกั แสดง หนมุ่ รปู งามของฮอลลวี ดู นบั ตง้ั แตท่ แ่ี นนซไ่ี ดพ้ บกบั เขา เธอก็ แนนซห่ี รอื นางเรแกน คอื สภุ าพสตรหี มายเลข 1 ผอู้ ยู่ รสู้ กึ วา่ ชวี ติ ของเธอเรม่ิ ตน้ แลว้ จรงิ ๆ เบอ้ื งหลงั ความส�ำ เรจ็ ทย่ี ง่ิ ใหญข่ องบรุ ษุ ผนู้ ้ี ทง้ั สองคนตา่ งคอย ดแู ลซง่ึ กนั และกนั โดยตลอด ทง้ั ในยามสขุ และทกุ ข ์ ความรกั เขาคอื คนทใ่ี ชแ่ ละเปน็ ทกุ สง่ิ ทกุ อยา่ งทเ่ี ธอปรารถนา สว่ น ของทง้ั สองนบั วนั จะเพม่ิ มากขน้ึ เมอ่ื เวลาผา่ นไป เมอ่ื ครง้ั ทอ่ี ดตี นายเรแกนเองกร็ สู้ กึ เชน่ เดยี วกบั เธอ ตอ่ มาทง้ั คไู่ ดร้ ว่ มงานกนั ใน ประธานาธบิ ดเี รแกนถกู ลอบยงิ สงั หารในป ี 2524 แนนซไ่ี ดค้ อย ภาพยนตรเ์ รอ่ื ง Hellcats of the Navy ทง้ั สองตา่ งมรี สนยิ ม ดแู ลจนเขาหายเปน็ ปกต ิ หรอื ในป ี 2530 ทเ่ี ธอถกู วนิ จิ ฉยั วา่ ความชอบในเรอ่ื งตา่ งๆ ทค่ี ลา้ ยกนั ชอบในอารมณข์ นั ของกนั เปน็ มะเรง็ เตา้ นม ท�ำ ใหต้ อ้ งผา่ ตดั เตา้ นมทง้ั สองขา้ งออกไป และกนั และตกหลมุ รกั กนั ระหวา่ งทใ่ี ชเ้ วลาอยดู่ ว้ ยกนั แตด่ ว้ ย เขากอ็ ยเู่ คยี งขา้ งเธอเชน่ กนั ความทน่ี ายเรแกนตอ้ งท�ำ งานและเดนิ ทางบอ่ ย เขาจงึ เขยี น จดหมายหาเธออยา่ งสมา่ํ เสมอ จดหมายคอื สง่ิ ทแ่ี ทนความรสู้ กึ แตแ่ มจ้ ะรกั สดุ หวั ใจแคไ่ หน ไมม่ ใี ครหนพี น้ ความจรงิ ของ ของเขาทม่ี ตี อ่ เธอ กฎไตรลกั ษณ ์ ทกุ สง่ิ เมอ่ื เกดิ ขน้ึ ยอ่ มตง้ั อย ู่ และดบั ไป แมก้ บั อดตี ผนู้ �ำ ของประเทศมหาอ�ำ นาจของโลก หลงั พน้ จากต�ำ แหนง่ ในป ี 2537 นายเรแกนปว่ ยเปน็ โรคอลั ไซเมอร ์ ซง่ึ มอี าการ รนุ แรงขน้ึ เรอ่ื ยๆ จนถงึ ขน้ั ลมื คนในครอบครวั และไมส่ ามารถ ชว่ ยเหลอื ตวั เองได ้ แนนซไ่ี ดอ้ ทุ ศิ ตวั ดแู ลเขาอยา่ งใกลช้ ดิ เปน็ เวลาถงึ 10 ป ี ตราบจนลมหายใจสดุ ทา้ ย ฉนั นบั ถอื หวั ใจอนั แขง็ แกรง่ และเปย่ี มดว้ ยความรกั ของเธอ แมใ้ นยามทค่ี นรกั สญู เสยี ความทรงจ�ำ อนั งดงามทเ่ี คยมตี อ่ กนั จากสายตาทเ่ี คยเตม็ ไปดว้ ยความรกั กลบั มองกนั ราวกบั เหน็ คนแปลกหนา้ ความรสู้ กึ นไ้ี มต่ า่ งกบั การตายจากกนั ทง้ั เปน็ เชอ่ื วา่ จดหมายมากมายทเ่ี ขาเคยเขยี นถงึ เธอ ไดบ้ รรจุ ความทรงจ�ำ ของเขาทง้ั หมดทม่ี ตี อ่ เธอไว ้ เปรยี บเสมอื นตวั แทน ความรกั ทก่ี าลเวลาไมอ่ าจพราก ความรกั ตลอดครง่ึ ศตวรรษ อยใู่ นกระดาษเกา่ ๆ เหลา่ นน้ั เปน็ พลงั ใหห้ วั ใจของเธอท�ำ หนา้ ท่ี ใหก้ นั และกนั ครง้ั สดุ ทา้ ย ในชว่ งเวลาสดุ ทา้ ยของชวี ติ นายเรแกนถงึ แกอ่ สญั กรรม เมอ่ื เดอื นมถิ นุ ายนป ี 2547 ในวยั 93 ป ี ซง่ึ ปนี จ้ี ะครบรอบการเสยี ชวี ติ ครบ 15 ปขี องเขา พอด ี สว่ นคทู่ กุ ขค์ ยู่ ากของเขาถงึ แกอ่ สญั กรรมเมอ่ื 3 ปกี อ่ น ในวยั 94 ป ี แมท้ ง้ั สองจะเสยี ชวี ติ ไปแลว้ นอกจากผลงานตลอด สองสมยั ทเ่ี ปน็ ประธานาธบิ ด ี ความรกั ของคนทง้ั สองกลายเปน็ ต�ำ นานรกั แทท้ ม่ี อี ยจู่ รงิ และตราตรงึ อยใู่ นใจตราบนานเทา่ นาน ในวนั ครสิ ตม์ าสครง้ั แรกทท่ี �ำ เนยี บขาว นายเรแกนไดเ้ ขยี น จดหมายฉบบั พเิ ศษถงึ แนนซ ่ี ขอ้ ความบางสว่ นของจดหมาย ฉบบั นน้ั มใี จความวา่ “มสิ ซสิ เรแกนทร่ี กั มผี หู้ ญงิ หลายคนทผ่ี มรกั มากในชวี ติ 108 ขา้ มหว้ งมหรรณพ

story of love Image: zimbio.com T rue love is hard to find, but exists even in this day and age. For example, look at the love story เมอ่ื ถงึ วนั ครสิ ตม์ าส ผมจะมอบทองค�ำ อญั มณที ม่ี คี า่ นา้ํ หอม between former US president Ronald Reagan and ผา้ ขนสตั ว ์ และสรอ้ ยคอ ผมรดู้ วี า่ แมจ้ ะเลอื กของทด่ี ที ส่ี ดุ มาให ้ Nancy Reagan. Theirs is a real inspiration in every way. แตก่ ย็ งั นอ้ ยเกนิ กวา่ ทจ่ี ะแทนความรสู้ กึ ทง้ั หมดวา่ เธอทง้ั หลาย มคี วามหมายตอ่ ผมเชน่ ไร ชวี ติ ของผมคงจะวา่ งเปลา่ หากไมม่ ี Back in 1951, a lovely, young Hollywood actress พวกเธอ..ยงั มผี หู้ ญงิ ในชวี ติ ของผม ผมเหน็ เธออมุ้ เดก็ ทถ่ี กู named Nancy Davis met Reagan who at that time was ทอดทง้ิ ไวใ้ นออ้ มแขนเมอ่ื ครง้ั ไปเยย่ี มทโ่ี รงพยาบาล ใบหนา้ ท่ี also an actor and president of the Screen Actors Guild. เธอมองเดก็ นน้ั เตม็ เปย่ี มไปดว้ ยความรกั ทผ่ี มรเู้ พราะผมกร็ กั เธอ What started as a business meeting turned into a romance เชน่ กนั เธอโนม้ ตวั มาทร่ี ถเขน็ หรอื ทเ่ี ตยี งผปู้ ว่ ยเพอ่ื สมั ผสั ผสู้ งู อายุ much publicized by the media as ‘the couple who have no ดว้ ยความออ่ นโยนและความเมตตา ในแบบเดยี วกบั ทเ่ี ธอเตมิ เตม็ vices.’ ชวี ติ ผมทง้ั ชวี ติ ดว้ ยความรกั และความอบอนุ่ However, his painful divorce from actress Jane ผหู้ ญงิ อกี คนหนง่ึ ทผ่ี มรกั เธอเปรยี บเหมอื นผสู้ รา้ งบา้ น Wyman made him cautious about making a commitment, แมเ้ ธอตอ้ งตดิ อยใู่ นโรงพยาบาลถงึ 3 วนั เธอกส็ ามารถเปลย่ี น so he also dated other women. Due to frequent travelling, ใหก้ ลายเปน็ บา้ นทอ่ี บอนุ่ ได ้ ผมยงั หลงใหลผหู้ ญงิ อกี คนหนง่ึ มาก Reagan often communicated with Nancy through letters. เธอไปทฟ่ี ารม์ กบั ผม เปน็ ผหู้ ญงิ มหศั จรรยท์ อ่ี ยากนง่ั เคยี งกนั However, love finally won and they got married after three ขา้ งกองไฟ ขม่ี า้ ดว้ ยกนั หรอื อยดู่ ว้ ยในยามพระอาทติ ยข์ น้ึ years of courtship. หรอื ดวงดาวปรากฏบนทอ้ งฟา้ ผหู้ ญงิ อกี คนทผ่ี มรกั เธอเปน็ ผหู้ ญงิ ออ่ นไหวและมนี า้ํ ตาไดง้ า่ ย ในทางกลบั กนั เธอกช็ อบ After ten years, the new Mrs Reagan left her acting หวั เราะ เสยี งหวั เราะของเธอเหมอื นเสยี งกระดง่ิ สดใส เมอ่ื ใดท่ี career to become a full-time wife, taking care of her ผมไดย้ นิ เสยี งกระดง่ิ นน้ั ผมจะรสู้ กึ ดมี าก ทง้ั ทเ่ี รอ่ื งตลกทผ่ี มเลา่ husband who took a more serious interest in his political เธอกเ็ คยฟงั กอ่ นหนา้ นน้ั แลว้ career and his two children from his former marriage. Throughout their 52 years together, not only did she was ผมโชคดเี หลอื เกนิ ทผ่ี หู้ ญงิ ทง้ั หมดในชวี ติ ของผม..กค็ อื คณุ was she his major supporter in everything he did, but was ผมคงไมม่ ชี วี ติ ถา้ ผมไมม่ คี ณุ บราวนง่ิ ถามวา่ ผมรกั คณุ มาก also believed by political analysts to have influenced a few แคไ่ หน ส�ำ หรบั ผมมนั ไมส่ ามารถวดั ไดเ้ ลย ผมชอบทง้ั หมดท่ี of his personal and professional decisions. คณุ เปน็ ทง้ั แมข่ องลกู สภุ าพสตรหี มายเลข 1 ผหู้ ญงิ ออ่ นไหว สนกุ สนานและมพี ลงั ทค่ี ณุ เปน็ ความพเิ ศษอกี อยา่ งของคณุ The couple was known for their public display of หรอื เดก็ ผหู้ ญงิ ตวั เลก็ ทพ่ี าผมเขา้ นอน ถา้ เธอเกดิ หวิ ตอนกลางคนื affection. Observers said they never seemed to take ขน้ึ มา ผมนอนไมห่ ลบั เลย ถา้ เธอไมอ่ ยตู่ รงนน้ั ดว้ ย ดงั นน้ั ไดโ้ ปรด each other for granted. When he was recovering from an เถดิ ทร่ี กั โปรดอยเู่ คยี งขา้ งผม assassination attempt in 1981, she nursed him back to health. Likewise, he devoted as much time as possible to สขุ สนั ตว์ นั ครสิ ตม์ าส ทร่ี กั ดว้ ยรกั ทง้ั หมดทผ่ี มมี ” her when she underwent a mastectomy for breast cancer in 1987, despite his hectic presidential schedule. When Reagan was diagnosed with Alzheimer’s disease over a decade later, Nancy devoted all her time to take care of him. As his symptoms progressed, Reagan began losing his memories about his family including his wife and became bed-ridden, but that did not dampen her spirit. For ten years she was beside him until his last breath at age 93. In 1998, a few years after her husband had been given the diagnosis, Nancy told Vanity Fair, \"Our relationship is very special. We were very much in love and still are. When I say my life began with Ronnie, well, it's true. It did. I can't imagine life without him.\" Those who have lived with and watched their loved one slowly wasting away know only too well how painful it must have been for Nancy. Apart from her charity work focusing on Alzheimer’s disease research, those love letters must have been a source of willpower and consolation that kept her going even after Reagan’s death. Every time she opened his letter and starting reading… “Dear Mrs Reagan”, his tenderness and warmth must have lifted her heart and spirit immensely. Nancy died from heart failure in 2016 at the age of 94. Translation: Chotika Rujirachun ข้ามหว้ งมหรรณพ 109

IT'S WRONG มจิ ฉาทฏิ ฐิ The Case of Creativity Seriously Gone Wrong เรอ่ื ง พรนภา ฮอ้ แสงชยั มอ่ื ไมน่ านมานเ้ี กดิ ประเดน็ รอ้ นแรงจากการน�ำ พระ ผา่ นทางเฟซบกุ๊ โดยใหช้ ว่ ยกนั เขา้ ไปสง่ ขอ้ ความถงึ ผจู้ ดั ท�ำ วา่ สญั ลกั ษณข์ องพระพทุ ธเจา้ มาเปน็ ลกู เลน่ พเิ ศษใน ขอใหล้ บฟลิ เตอรห์ นา้ กากพระพทุ ธเจา้ เพราะท�ำ รา้ ยจติ ใจชาว อนิ สตาแกรม โดยผจู้ ดั ท�ำ ชาวญป่ี นุ่ นายจนุ จ ิ ซซู กู ิ ไดม้ ี พทุ ธ อกี ทง้ั เปน็ แบบอยา่ งทไ่ี มด่ แี กค่ นทว่ั ไป คอมเมนตค์ วาม ความคดิ พสิ ดาร สรา้ งไอคอนหนา้ กากพระพทุ ธเจา้ เปน็ ฟลิ เตอร์ เหน็ ผดิ มากมาย โดยเฉพาะจากเดก็ วยั รนุ่ เดก็ นกั เรยี นไทย ใน AR Camera ซง่ึ เมอ่ื ใชฟ้ ลิ เตอรน์ ถ้ี า่ ยภาพ จะปรากฏ ตา่ งไมเ่ หน็ ดว้ ยกบั สง่ิ ทอ่ี งคก์ รรณรงค ์ กลา่ วหาและใชถ้ อ้ ยค�ำ หนา้ กากพระพทุ ธเจา้ สวมบนศรี ษะผถู้ า่ ย ทแ่ี ยไ่ ปกวา่ นน้ั คอื หยาบคายโพสตล์ งในเพจ สง่ ผลใหน้ ายจนุ จ ิ ซซู กู ิ กลบั ยง่ิ ผใู้ ชฟ้ ลิ เตอรน์ ต้ี า่ งโพสตท์ า่ ทางตา่ งๆ ลอ้ เลยี น ลอ้ เลน่ อยา่ ง หลงตนวา่ สง่ิ ทต่ี นท�ำ นน้ั ถกู ตอ้ งแลว้ เพราะไดร้ บั ความนยิ ม ไมส่ �ำ รวม จนถงึ ขน้ั ลบหลอู่ ยา่ งรนุ แรง จนุ จ ิ ซซู กู ิ เปน็ นกั จากนกั เรยี นชาวพทุ ธ เขาอา้ งวา่ คนไทยทน่ี บั ถอื ศาสนาพทุ ธ ออกแบบฟรแี ลนซท์ ม่ี คี วามสามารถ มหี นา้ ทก่ี ารงานทด่ี ี แต่ หลายๆ คนเขา้ มาเลน่ กลอ้ งฟลิ เตอรน์ แ้ี ลว้ กม็ คี วามสขุ กนั ทง้ั นน้ั กลบั ใชค้ วามสามารถในทางทผ่ี ดิ เมอ่ื เขาไดส้ รา้ งฟลิ เตอรน์ ข้ี น้ึ ผใู้ ชอ้ นิ สตาแกรมตา่ งเขา้ ไปสมคั รและใชก้ นั อยา่ งแพรห่ ลาย สว่ นอกี กรณที น่ี า่ เศรา้ ใจไมต่ า่ งกนั เมอ่ื มชี าวฟลิ ปิ ปนิ ส์ โดยเฉพาะในหมนู่ กั เรยี นวยั รนุ่ ชาวไทย เกดิ เปน็ มจิ ฉาทฏิ ฐใิ น เปดิ รา้ นชานมไขม่ กุ Bobaism โดยใชภ้ าพพระพทุ ธเจา้ เปน็ วงกวา้ งวา่ การสวมภาพพระเศยี รพระพทุ ธเจา้ นน้ั เปน็ กระแส โลโก ้ และยงั ใชพ้ ระสญั ลกั ษณเ์ พอ่ื การคา้ ตกแตง่ รา้ นดว้ ย นยิ ม แขง่ กนั โพสตท์ า่ ทางเพอ่ื ความเฮฮา และใสค่ อมเมนตถ์ งึ ภาพพระพทุ ธเจา้ และออกแบบผลติ ภณั ฑข์ องชานมไขม่ กุ ความบาป แตข่ าดซง่ึ ความละอายกนั อยา่ งเสรี ใหม้ ลี ายพระพทุ ธเจา้ อยบู่ นแกว้ เปน็ ลกั ษณะกลบั หวั ขาดซง่ึ เมอ่ื ทางองคก์ รไดช้ แ้ี จงไปยงั นายจนุ จ ิ ซซู กู ิ ขอใหเ้ ขา ความเคารพ และทน่ี า่ ตกใจคอื ทางรา้ นไดใ้ ชม้ าสคอตเปน็ พจิ ารณาและลบฟลิ เตอรน์ เ้ี สยี กลบั ไดร้ บั การตอบกลบั อยา่ ง พระพทุ ธเจา้ ยนื เตน้ เรยี กแขกอยหู่ นา้ รา้ น ชาวพทุ ธทไ่ี ดเ้ หน็ ไรจ้ ติ ส�ำ นกึ ขาดซง่ึ ส�ำ นกึ รบั ผดิ ชอบตอ่ สงั คมวา่ เขาไมผ่ ดิ และ ภาพตา่ งเกดิ ความสลดใจ เรยี กรอ้ งมาทางองคก์ รใหช้ ว่ ย ไมค่ ดิ ทจ่ี ะลบฟลิ เตอรน์ อ้ี อก และกลา่ วอา้ งวา่ เปน็ ความผดิ ของ หยดุ ยง้ั การกระท�ำ ทล่ี บหลอู่ ยา่ งยง่ิ น ้ี ผทู้ ม่ี าใชฟ้ ลิ เตอรข์ องเขาเอง ตวั เขาไมม่ สี ว่ นเกย่ี วขอ้ ง เพราะ เพยี งแคท่ �ำ ฟลิ เตอรห์ นา้ กากออกมาเทา่ นน้ั เขายนื ยนั ทจ่ี ะไม่ เจา้ ของกจิ การไมม่ คี วามเขา้ ใจในพระพทุ ธศาสนา น�ำ ท�ำ ตามค�ำ แนะน�ำ ขององคก์ ร ทน่ี า่ สลดยง่ิ กวา่ นน้ั คอื เมอ่ื ทาง พระสญั ลกั ษณห์ รอื บคุ คลทผ่ี คู้ นเคารพสงู สดุ ในพระพทุ ธศาสนา องคก์ รไดร้ ณรงคใ์ หห้ ยดุ ใชฟ้ ลิ เตอรห์ นา้ กากพระพทุ ธเจา้ น ้ี มากระท�ำ ทไ่ี มค่ วรอยา่ งยง่ิ ความเหน็ ผดิ หรอื มจิ ฉาทฏิ ฐนิ น้ี �ำ มา ซง่ึ ความเศรา้ สลดใจแกช่ าวพทุ ธเหลอื ประมาณ และยงั เปน็ 110 ขา้ มห้วงมหรรณพ แบบอยา่ งทไ่ี มด่ ใี หก้ บั ผคู้ นทว่ั โลก

สง่ิ อนั ตรายทเ่ี กดิ ขน้ึ ไดง้ า่ ยในสงั คม IT'S WRONG จากการขาดการพจิ ารณาคอื ความ เหน็ ผดิ หรอื มจิ ฉาทฏิ ฐิ C reativity is good. It is praised, encouraged, and taught both at home and at school. But บคุ คลเมอ่ื อยรู่ ว่ มกนั ในสงั คม พงึ มคี วามรบั ผดิ ชอบตอ่ คน just like freedom of speech, everything must หมมู่ าก เพราะการอยรู่ ว่ มกนั นน้ั ยอ่ มตอ้ งมกี ารพง่ึ พาอาศยั be done in respect to differences, particularly when it แมไ้ มโ่ ดยตรงกอ็ าจจะโดยทางออ้ ม การกระท�ำ ใดๆ ทเ่ี กดิ ขน้ึ comes to religious matters. จากตวั เรา อาจสง่ ผลทง้ั ดแี ละเสยี ตอ่ ผอู้ น่ื ไดห้ ากขาดการ พจิ ารณา สง่ิ อนั ตรายทเ่ี กดิ ขน้ึ ไดง้ า่ ยในสงั คมจากการขาดการ Recently, the KBO (Knowing Buddha พจิ ารณาคอื ความเหน็ ผดิ หรอื มจิ ฉาทฏิ ฐ ิ พระพทุ ธองคท์ รง Organization) has learned about two cases of the แสดงไวว้ า่ มโี ทษมาก อนั ตรายเพราะความเหน็ ผดิ (มจิ ฉาทฏิ ฐ)ิ worst kind of creativity ever. One is the creation of a เมอ่ื เกดิ ขน้ึ ยอ่ มกอ่ ใหเ้ กดิ การกระท�ำ ทเ่ี ปน็ อกศุ ลตามมาอกี หลาย filter for the AR Camera on Instagram by a Japanese ประการ ความเหน็ ผดิ จงึ มโี ทษมาก เพราะไมส่ ามารถท�ำ ใหส้ ตั ว์ graphic designer called Suzuki Junji. With all the หลดุ พน้ ไปจากสงั สารวฏั และน�ำ มาซง่ึ ทกุ ขโ์ ทษประการตา่ งๆ possible ideas available from cute to crazy, he chose to create different styles of Buddha heads which can องคก์ รจะยงั คงท�ำ หนา้ ทใ่ี หค้ วามร ู้ ปกปอ้ ง และยบั ยง้ั replace people’s heads in the photos. The filter has การกระท�ำ ลบหลทู่ เ่ี กดิ ขน้ึ อยา่ งไมห่ ยดุ ยง้ั เพอ่ื ปลกุ จติ ส�ำ นกึ quickly become popular, and has even caught the ทด่ี งี ามใหค้ นื กลบั มาสสู่ งั คมตอ่ ไป ทา่ นสามารถแจง้ ขอ้ มลู attention of Thai students. มาไดท้ ่ี [email protected] หรอื อนิ บอ็ กซท์ างเฟซบกุ๊ : Knowing Buddha with When the KBO wrote a letter to Mr. Suzuki Master Acharavadee Wongsakon asking him to delete it, he refused and said it was not his fault since he did not force anyone to use the มารว่ มกนั ปกปอ้ งพระเกยี รตขิ องพระพทุ ธเจา้ เพอ่ื filter, adding that it even made people happy. Sadly, พระพทุ ธศาสนาคงอยถู่ งึ 5,000 ปกี นั เถดิ several Thais who are Buddhists, did not understand the point of our protest. Instead of helping to protect ตตออ้้ งงทท��ำำ ออยยาา่่ งงไไรร เหมาอ่ื กททา่ าน่ นพพบบการกระท�ำ the prophet, they became critical of our campaign on Facebook on this issue. ทกไ่ีามรเ่ หกมราะทะส�ำ มทไ่ตี มอ่ เ่ หพมราะพะสทุ มธตรปูอ่ พพรระะนพาทุ มธรปู aพWrehรaFะtoนtuonาDdมo. Wหheรnอื thพe Iรmะpสroญั perลAกั ctษs tณowa์ rd the Buddha Another case is in the Philippines. A new bubble tea “Bobaism” business owner uses the 11 กสง่รณุขอ้ ามสลู ง่ มขาอ้ ทค่ี Fวaาcมeหbรoอื o km:eKssnaogwei nมgาBทu่ ี d - Buddha image as the logo, but with the prophet’s dFBh:a &@5K0n0o0wsin.ogrBguddha head upside down, his hair resembling ‘the bubbles’. Furthermore, it also has a mascot dressed as the 22 หหาากกทตา่อ้ นงตกอ้ารงบกอารกบกอลกา่ วกลพา่ งึ วอ กธใบ็ิ หาอ้ ยธวบิ า่ ายเหวตา่ ทใุ ด�ำ จไมงึ ไม่ Buddha dancing in front of the store. ถเหงึ มไมาเ่ะหสมมาดะสว้ มย ถเพอ้ รยาคะ�ำอสะไภุ รา พใหค้ นท�ำ ผดิ เขา้ ใจดว้ ย We, as members of society, must have social 3 คเพ�ำ อ่ื พรดู ะงทบั เ่ี หกมาาระเสผมยแแลพะรส่ภุคาวพรห (ยแดุ ลกะยางัรเสปง่ น็ ภตาวั พอลยบา่ หงล ู่ responsibility and respect for differences because ใโหดค้ยนภทาพจ่ี ะทมส่ี าาใสม ่ าcรoถmสงm่ ตeอ่ nอt อไกดไเ้ ปอาไดเปค้ น็ วแรบรบะบอุ \"ยItา่ 'งs) our actions always affect ourselves and others. Lack wหรroอื nทgา่ \"นหสราอืมา\"รไมถเ่ สหง่มคา�ะำ สเตมอื \"นหใรนอื ข\"อ้ โคปวรดามชสว่ ว่ยนหตยวัดุ ได ้ of consideration and ignorance has resulted in false แกลาะรยกงั รถะทอื �ำเปนน็ \"้ี การใหเ้ กยี รตผิ รู้ บั ดว้ ย views, as a result of these two cases. They are also examples of creativity gone awry. ( If you want to inform those who act improperly to the Buddha, please explain why it is improper politely and do not spread out the disrespectful pictures but Translation: Wisuwat Sutthakorn you can share the pictures marked with the following words: \"It's wrong\", \"It's inappropriate\" or \"Please stop this disrespectful act\". You can also message us about the disrespectful case at FB: @KnowingBuddha or [email protected] ขา้ มห้วงมหรรณพ 111

story of love IN A DAY ในหน่ึงวันของ ฉัตรวลยั ไพโรจนว์ ทิ ยาภรณ์ คำ�นำ�โดย กนั ยา ยาเณร ภาพ สกุ ฤษฏ์ิ จาตกิ วนชิ คุ ณฉตั รวลยั ” ผู้บรหิ ารหญิงท่ีมากความสามารถ แมต้ อ้ ง ดูแลธุรกจิ ตลอด 7 วนั ดว้ ยบทบาทท่หี ลากหลาย เธอ ได้จดั เวลาเพ่ือการปฏิบัตธิ รรมไดอ้ ย่างลงตัว ธรรมะยังเกือ้ หนนุ งานทางโลก พบกับความสมดุลของชีวติ และจิตใจอย่างแท้จรงิ เรามาดกู นั ว่าเธอจัดสรรเวลาอยา่ งไร ปจั จบุ นั ด�ำ รงต�ำ แหนง่ ผจู้ ดั การฝา่ ยการตลาดบรษิ ทั ขา้ มชาตแิ หง่ หนง่ึ ควบคไู่ ปกบั การ ฉัตรวลัย ไพโรจน์วทิ ยาภรณ ์ อาย ุ 35 ปี เปน็ ผบู้ รหิ ารโรงเรยี นดนตร ี 2 สาขา ดฉิ นั ท�ำ งานทกุ วนั โดยวนั จนั ทรถ์ งึ ศกุ รด์ ฉิ นั จะเขา้ จบการศึกษาปริญญาตรีจากคณะ ออฟฟศิ ในฐานะผดู้ แู ลดา้ นการตลาดของบรษิ ทั ซง่ึ อาจตอ้ งมกี ารเดนิ ทางบา้ งเปน็ ระยะ อักษรศาสตร ์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลยั ในวนั เสารแ์ ละอาทติ ย ์ ดฉิ นั จะเขา้ ตรวจงานทโ่ี รงเรยี นดนตรที ง้ั สองสาขาสลบั กนั และปรญิ ญาโท MSc in Management จาก The University of Edinburgh, ฟงั ดแู ลว้ ดฉิ นั นา่ จะเปน็ คนทไ่ี มม่ เี วลาใหก้ บั ตวั เอง ครอบครวั และเพอ่ื นเลย กอ่ นหนา้ United Kingdom ทจ่ี ะปฏบิ ตั ธิ รรม ดฉิ นั จะใชเ้ วลาชว่ งเยน็ ไปกบั การออกก�ำ ลงั กายหรอื สงั สรรคก์ บั เพอ่ื น โดยเฉพาะเยน็ วนั ศกุ รท์ ต่ี อ้ งท�ำ กจิ กรรมอะไรทส่ี นกุ กวา่ ทกุ วนั ทผ่ี า่ นมาเสมอ จนเกดิ เปน็ ความเคยชนิ แตก่ ระนน้ั กไ็ มไ่ ดร้ สู้ กึ วา่ รา่ งกายและจติ ใจได ้ ‘พกั ’ อยา่ งแทจ้ รงิ เมอ่ื ไดป้ ฏบิ ตั ธิ รรมอยา่ งจรงิ จงั จงึ รวู้ า่ การ ‘พกั ’ ทแ่ี ทจ้ รงิ นน้ั เปน็ อยา่ งไร และยงั มี สตริ ะลกึ รใู้ นทกุ การกระท�ำ อกี ดว้ ย ค�ำ วา่ ‘คดิ กอ่ นท�ำ ’ นน้ั สามารถท�ำ ไดจ้ รงิ และรวดเรว็ สามารถน�ำ ไปใชไ้ ดท้ ง้ั กบั เรอ่ื งใหญแ่ ละเรอ่ื งเลก็ แตอ่ าจกระทบใจผอู้ น่ื ได ้ เชน่ การเขยี น อเี มล การสอ่ื สารกบั ทมี งาน ดฉิ นั สามารถแบง่ เวลาและล�ำ ดบั ความส�ำ คญั ของสง่ิ ตา่ งๆ ในชวี ติ ไดด้ ยี ง่ิ ขน้ึ เปน็ คนทด่ี ขี น้ึ ในทกุ บทบาทของชวี ติ ไมใ่ ชแ่ คบ่ ทบาทการท�ำ งาน ชวี ติ และจติ ใจมคี วามสมดลุ อยา่ งแทจ้ รงิ ดว้ ยธรรมะของพระพทุ ธองคท์ ส่ี ามารถปรบั ใชไ้ ดจ้ รงิ กบั ชวี ติ ประจ�ำ วนั ของเรา 05.15 ตน่ื นอน ท�ำ ธรุ ะสว่ นตวั 18.00 ออกก�ำ ลงั กาย หรอื รบั ประทานอาหารเยน็ 05.30 สวดมนตแ์ ละภาวนา อยกู่ บั ครอบครวั หรอื เพอ่ื น 07.00 อาบนา้ํ รบั ประทานอาหาร เดนิ ทางไปท�ำ งาน 20.30 09.00-17.00 ท�ำ งาน 21.30 ภาวนา 60 นาที หรอื อา่ นหนงั สอื เขา้ นอน 112 ข้ามหว้ งมหรรณพ

การปฏวิ ตั ิยุคสมัยแห่งศิลปะ THE REVOLUTION OF ART FROM IMPRESSIONISM TO ITALIAN RENAISSANCE From the multimedia exhibition 'From Monet to Kandinsky' เรื่อง ธัญยธรณ์ นาราเตม็ ทรพั ย์ ภาพ คณขวัญ รชตานนั ทวชิ ข้ามหว้ งมหรรณพ 113

ART MODE Real painters do not paint things as they are... they paint them as they themselves feel them to be จติ รกรตัวจริงจะไมว่ าดส่ิงต่างๆ อย่างทเี่ ปน็ ... พวกเขาวาดภาพสิ่งเหล่านนั้ ตามความร้สู ึก -Vincent Van Gogh From Monet to Kandinsky เปน็ นทิ รรศการทน่ี �ำ ปลายเดอื นกรกฎาคม แตใ่ นเดอื นสงิ หาคมน้ี จะมนี ทิ รรศการ ผลงาน 1,500 ชน้ิ ของ 16 ศลิ ปนิ ระดบั โลกมาน�ำ เสนอใหช้ ม ตอ่ เนอ่ื ง คอื Italian Renaissance ทจ่ี ะน�ำ ผลงานของ ในรปู แบบมลั ตมิ เี ดยี ซง่ึ ศลิ ปนิ ทถ่ี กู คดั สรรมานน้ั ลว้ นเปน็ เลโอนารโ์ ด ดา วนิ ชี (Leonardo da Vinci) ไมเคลิ แองเจโล นกั ปฏวิ ตั ทิ างศลิ ปะ เชน่ ศลิ ปนิ ทถ่ี กู น�ำ มาใชเ้ ปน็ ชอ่ื นทิ รรศการ (Michelangelo) ราฟาเอล (Raphael) และ บอตตเิ ชลลี Claude Monet คอื ผหู้ นง่ึ ทบ่ี กุ เบกิ ลทั ธอิ มิ เพรสชนั นสิ ม์ สว่ น (Botticelli) มาจดั แสดงในรปู แบบมลั ตมิ เี ดยี เปน็ ครง้ั แรก Wassily Kandinsky กเ็ ปน็ ผบู้ กุ เบกิ ศลิ ปะแนวแอบสแตรกต์ ของโลก (World Premier) คนแรกๆ และศลิ ปนิ คนอน่ื ๆ เชน่ Paul Gauguin, Piet Mondrian, Amedeo Modigliani, Vincent Van Gogh ผทู้ ช่ี น่ื ชอบศลิ ปะยโุ รปและต�ำ นานศลิ ปะแหง่ ยคุ เรอเนสซองส์ กล็ ว้ นเปน็ ผทู้ รงอทิ ธพิ ลของศลิ ปะยโุ รปยคุ โมเดริ น์ ทง้ั สน้ิ จงึ ไมค่ วรพลาดเปน็ อยา่ งยง่ิ เพราะนค่ี อื อกี หนง่ึ นทิ รรศการทจ่ี ะ ไดเ้ ขา้ ถงึ แกน่ ตน้ ก�ำ เนดิ ศลิ ปะคลาสสกิ ทเ่ี ปน็ ต�ำ นานของคน แมน้ ทิ รรศการ From Monet to Kandinsky จะจบลง ทว่ั โลก 114 ขา้ มห้วงมหรรณพ

ART MODE CLAUDE MONET VINCENT VAN GOGH Image: wikipedia.com ORIGINAL ARTIST'S PAINTING F rom Monet to Kandinsky” is a multimedia FROM THE EXHIBITION exhibition presenting 1,500 art pieces from 16 of the world’s revolutionary artists such as Claude หนงึ่ ในภาพวาดจริงจากศลิ ปิน ที่แสดงในงานนิทรรศการ Monet – a pioneer of Impressionism, Wassily Kandinsky - one of Abstract Art pioneers and many more artists in Top (ภาพบน) - The Starry Night by Vincent Van Gogh ภาพวาดโดย Modern Era. วนิ เซนต์ แวน โกะ๊ (1889) / Bottom (ภาพล่าง) - The Water Lilly Pond by Claude Monet ภาพวาดโดย โกลด มอแน (1899) After the exhibition ends in July, the journey of art will continue throughout August with the “Italian Renaissance” exhibition in which artworks from world’s masters like Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael, and Botticelli will be on display on multimedia platform for the first time in the world. A must-go event for European and Renaissance art lovers. Image: fineartamerica.com นทิ รรศการ Italian Renaissance จะเริม่ แสดงตั้งแตว่ นั ที่ 8 สงิ หาคม – 31 ตลุ าคม 2562 ณ อาร์ซบี ี แกลเลอเรยี (RCB Galleria) ชั้น 2 Contem- porary Art Space ริเวอร์ ซิตี้ แบงค็อก // The Italian Renaissance Exhibition start from 8th Aug to 31st Oct at RCB Galleria, Contemporary ArtSpace 2nd floor, River City Bangkok. Translation: Chortip Oveerawong 115 ขา้ มห้วงมหรรณพ

เรียบเรียงโดย จริยา ขันเครือ 1 Editorials Favorites 1. Ceiling Fan by MR. KEN, Ken Series 5. Pendant Light by Lounge Lovers ‘Shadows Grey 38 Collection’ www.mrken-fan.com FB: @LoungeLovers 2. 'The Sabra' shopping bag by E'thnica Bazaar 6. Agra Sofa and Armchair by Living Divani (Italy) FB: ethnicabazaar, IG: ethnica_bazaar Distributed by Boundary, www.boundary.co.th 3. Ornamenta Manufatto Blush Liscio 7. Upholstery fabric 'Hortus', collection - Nature Précieuse www.ornamenta.com by Lelievre Paris (France) Distributed by Charoen Decor 4. Porcelain Tiles by Ornamenta ‘Manifesto Collection’ www.charoendecor.com รา้ น Iconic FB: @iconicofficials 116 ข้ามหว้ งมหรรณพ

Living and style 5 CHOICE OF LUXURY 6 7 อกี หนง่ึ เทรนดส์ �ำ หรบั ผทู้ ก่ี �ำ ลงั หาไอเดยี ตกแตง่ บา้ น ในฉบบั นข้ี อน�ำ เสนอของใชต้ กแตง่ บา้ นทม่ี คี วามหลาก 117 หลาย ทง้ั สวย เก​๋ ลกั ชวั รี แตท่ ง้ั หมดทง้ั มวลน้ี มแี นวคดิ มาจากธรรมชาติ ในสไตล์ Eco Design , Nature Design เปน็ มติ รกบั สง่ิ แวดลอ้ ม ใหใ้ กลช้ ดิ ธรรมชาตมิ ากขน้ึ If you are looking for ideas to make a few changes to your home or lifestyle, here are some ideas to add a lively touch that are both eco-friendly and chic. Our luxury selections this issue are simple and elegant, with designs that could let you feel closer to nature. ขา้ มหว้ งมหรรณพ

FASHION STORY กางเกง เพอ่ื นคู่ขา ทใ่ี ช่ว่าจะเข้าขากันไดง้ ่ายๆ The Complicated Simple Pants (ตอนท่ี 1 / Part I) หมอื นจะงา่ ย’’ คอื ความรสู้ กึ ทผ่ี มรสู้ กึ เสมอกวา่ จะเจอคแู่ ท้ Image courtesy of Igarashi Trousers ทเ่ี ขา้ ขาสกั ตวั อยา่ คดิ วา่ แคเ่ ดนิ เขา้ รา้ นเทเลอร ์ เลอื กผา้ เร่ือง กรกฎ อ่นุ พาณชิ ย์ ใหช้ า่ งวดั รอ 2 สปั ดาหแ์ ลว้ จะไดก้ างเกงทใ่ี สส่ บายทกุ อริ ยิ าบถ ผดิ ถนดั ครบั ผมเจบ็ มาแลว้ อาจเปน็ ความโชครา้ นของผมท่ี ใหญๆ่ กไ็ มแ่ ปลกทใ่ี ครจะเรยี กลงุ ลองตดั ใหท้ รงเขา้ รปู สกั หนอ่ ย มกั เจอชา่ งท�ำ กางเกงออกมา ‘สวยแตร่ ปู จบู ไมห่ อม’ แบบสวย (ไมส่ กนิ นเี ดด็ ขาด) Single Pleat คอื การเรม่ิ ตน้ ทด่ี ี จ�ำ ไว ้ ตอ่ ให้ ตอนยนื แตน่ ง่ั ไมไ่ ด ้ เพราะตดิ หนา้ ขาหรอื ไมก่ เ็ อวรง้ั จนปวดหลงั บอ็ กเซอรส์ วยแคไ่ หนกห็ า้ มใสเ่ อวตา่ํ โชว ์ (แฟชน่ั แบบนไ้ี มเ่ คยจดั วา่ ดงั นน้ั ถา้ คณุ เจอกางเกงทล่ี องแลว้ รสู้ กึ เหมอื น ‘ตกหลมุ รกั มรี สนยิ ม) ถา้ ตดิ ภาพวา่ เอวยง่ิ สงู ยง่ิ ลงุ ใหย้ ดึ ระดบั แตะสะดอื ไว้ ครง้ั แรก’ เปน็ ครง้ั ทส่ี องในชวี ติ จงอยา่ ลงั เล แตก่ อ่ นจะสง่ั ตดั เปน็ ใชไ้ ด ้ และใสค่ กู่ บั เชต้ิ พอดตี วั จะใสก่ บั เชต้ิ ออกซฟอรด์ สขี าว หรอื ไปลองกางเกง ท�ำ การบา้ นไปสกั นดิ ครบั วา่ อยากไดก้ างเกง แบบ Button-down กห็ ลอ่ เรยี บรอ้ ยโรงเรยี นไอวลี กี ใสก่ บั เสอ้ื ยดื แบบไหน ถงึ ตรงน ้ี เพอ่ื ความงา่ ย ผมขอแบง่ ประเภทกางเกงตาม ขาวเรยี บๆ กค็ ลาสสกิ ปนขบถ หรอื ไมก่ ก็ ระชากอารมณด์ ว้ ยการ ลกั ษณะของจบี หนา้ กแ็ ลว้ กนั ครบั ใสก่ บั เสอ้ื ยดื สกรนี ลายวงดนตรโี ปรดไปเลย รบั รองวา่ คอนทราสต์ จดั ๆ แบบนไ้ี มม่ ใี ครเผลอเรยี กลงุ 1. คอื กางเกงไมม่ จี บี ลองนกึ ถงึ ยนี ส ์ ชโิ น และกาก ี มกั เปน็ Workwear ทต่ี อ้ งสมบกุ สมบนั เชอ่ื แนว่ า่ บรุ ษุ และสตรยี อ่ ม และไมว่ า่ กางเกงจะจบั จบี หรอื ไม ่ ตอนลอง ใหใ้ สก่ างเกงตวั นน้ั มยี นี สค์ ใู่ จอยา่ งนอ้ ยหนง่ึ ตวั สว่ นชโิ นและกากนี น้ั เปน็ อกี ทาง แลว้ นง่ั ลงไปบนเกา้ อด้ี ว้ ยทา่ ประจ�ำ ของคณุ แลว้ สงั เกตดวู า่ หนา้ ทอ้ ง เลอื กของความแคชวล มนั คลา้ ยกนั มาก หากเปรยี บชโิ นเปน็ ทแ่ี ผอ่ อกมานน้ั ท�ำ ใหเ้ อวแนน่ จนรง้ั กระดกู สนั หลงั หรอื เปลา่ เพราะ นอ้ งชายสาย dressy ทเ่ี นย้ี บกวา่ กากกี ค็ งเปน็ พใ่ี หญผ่ ผู้ า่ น ตอนนง่ั สะโพก ตน้ ขา และหนา้ ทอ้ งจะแบนออกมากกวา่ ตอนยนื ประวตั ศิ าสตรม์ าอยา่ งโชกโชน เคยเปน็ เครอ่ื งแบบทหารอเมรกิ นั ชา่ งกางเกงทท่ี �ำ ‘ถงึ ’ จะเผอ่ื ผา้ และเกบ็ ทรงชว่ งสะโพกกบั ตน้ ขาไว้ ชว่ งสงครามโลกครง้ั ท ่ี 2 กอ่ นจะไดร้ บั ความนยิ มในหมนู่ กั เรยี น เพอ่ื การน ้ี ถา้ อยากสมั ผสั ประสบการณก์ างเกงดๆี ลอง Ambrosi, และพลเรอื นทแ่ี ตง่ กายสไตล ์ Preppy ตอ้ งมไี วต้ ดิ เอว แมก้ างเกง Echizenya, Igarashi Trousers และ JBB* กก็ ารนั ตไี ดว้ า่ ใสแ่ ลว้ นจ้ี ะเปน็ Flat Front แตค่ ณุ อาจเพม่ิ ความเนย้ี บดว้ ยการรดี จบี หนา้ ยนื เพรยี ว นง่ั พลว้ิ อยา่ งแนน่ อน คมๆ จะชว่ ยเปลย่ี นลคุ จากกางเกงแบนๆ ใหม้ มี ติ ิ อยทู่ รงและไมด่ ู มอมแมมเกนิ ไป ใสค่ กู่ บั บทู โลเฟอร ์ หรอื SpectatorShoes สที โู ทน เหน็ ไหมครบั วา่ ‘เหมอื นจะงา่ ย’ เพราะนเ่ี รายงั ไมพ่ ดู ถงึ การ กไ็ ดอ้ รรถรสแบบจก๊ิ โกอ๋ เมรกิ นั ยคุ 1950 แลว้ เบล้ิ ปลายขากางเกง (Cuff) และความเปน็ ทางการของเพอ่ื นคขู่ า แตล่ ะสไตลเ์ ลยนะครบั แลว้ พบกนั ฉบบั หนา้ รบั รองวา่ เมอ่ื อา่ นจบ 2. คอื กางเกงแบบมจี บี มที ง้ั Single Pleat และ Double Pleat คณุ จะพดู จาภาษาเดยี วกบั เทเลอรเ์ ลย (To be continued) ตามต�ำ นานเลา่ วา่ กษตั รยิ เ์ อด็ เวริ ด์ ท ่ี 7 แหง่ สหราชอาณาจกั ร ในสมยั ทย่ี งั ไมเ่ ปน็ กษตั รยิ ์ ทรงเคยตกจากหลงั มา้ ลงไปทค่ี นู า้ํ ท�ำ ใหฉ้ ลองพระองคเ์ ปยี กโชก ระหวา่ งทพ่ี ระองคท์ รงพกั เพอ่ื รอ ใหฉ้ ลองพระองคแ์ หง้ ดว้ ยความลกุ ลล้ี กุ ลน ท�ำ ใหค้ นรบั ใชเ้ ผลอ รดี จบี หนา้ ของกางเกงซะคมกรบิ แตน่ น่ั กลบั ท�ำ ใหเ้ จา้ ชาย พอพระทยั ยง่ิ นกั กลายเปน็ ธรรมเนยี มปฏบิ ตั จิ นถงึ ปจั จบุ นั หลายคนไมม่ น่ั ใจทจ่ี ะใสก่ างเกงจบี เพราะกลวั วา่ จะด ู ‘ลงุ ’ ถา้ เลน่ ใสซ่ ะขาใหญ ่ ขากอง เอวสงู พน้ สะดอื ยง่ิ ใสก่ บั เชต้ิ ทรง 118 ข้ามหว้ งมหรรณพ

FASHION STORY I t should have been an easy task” is always on my mind Some pants can look when looking for the right pair of pants to buy. Don’t great, but their beauty assume that you can just drop by a tailor, get measured, is skin deep and wait another two weeks for the perfect pair. Some pants can look great, but their beauty is skin deep. They look stylish Echizenya when one is standing, but so tight in the leg or waist that you can’t sit comfortably, and you end up with back pain. However, JBB* if you find the pair of pants you really love, don’t hesitate to grab them. Top (ภาพบน) - Pants by Echizenya, thedecorumbkk.com Bottom (ภาพลา่ ง) - Pants by JBB*, jbbmenswear.com I would like to classify pants according to the characteristics of their front pleats. The first type is non-pleated pants, called flat front pants, such as jeans, chino, or khaki. These are often the toughest working pants and are a wardrobe staple. Chino and khaki are quite similar, but chino is a bit dressier while khaki looks more formal, as a World War II American military uniform. You may add elegance by ironing the front to create a sharp pleat for extra dimension. To tone down the tough look, pair them with boots, loafers, or even two-tone leather spectator shoes for the 1950s American gangster look. The second type is pleated pants, both single and double pleats. Legend has it that King Edward VII of the UK once fell from a horse when he was a prince. During his stay in a hut waiting for his clothes to dry, a clumsy servant accidentally pressed the front of his pants very sharply. The Prince got was very pleased by the sharp edges, and pleated pants have become a tradition ever since. If you pair oversized and high-waisted pants with an oversized shirt, it’s easy to end up looking like an old chap. Try slim-fit pleated pants (strictly not skinny style) - single pleats are a good start. Keep in mind that low-waisted pants that show off your boxer shorts are never tasteful. For higher- waisted pants, wear them slightly below your navel and pair them with a slim-fitted shirt, such as an Oxford-style button- down shirt for the Ivy-league look or a plain white T-shirt for the classic rebel look, or contrast them with your favorite band’s T-shirt to add a cool and vibrant touch. Try on both types of pants in your usual sitting posture and notice if they become too tight, with your tummy spreading over your waist area and belt. Experienced tailors will leave some spare fabric in the hip and thigh areas since when we sit, the abdomen, front legs and hips will spread out more than when standing. Now we will talk about cuffs and appropriateness of each kind of pants that will surely make you an authority on clothes, just like a tailor. (To be continued) Translation by Pattarawit Jaroenkit คุณอาร์ม - กรกฎ อนุ่ พาณิชย์ อดตี รองบรรณาธกิ ารบทความ นิตยสาร Elle Men Thailand ปจั จุบนั เปน็ นักเขียนอิสระ เขยี นใหค้ วามรดู้ า้ นเมนส์แวรแ์ ละ เทเลอร์ริ่งเปน็ ประจ�ำ และดำ�รงตำ�แหน่ง Deputy store manager ใหค้ �ำ แนะนำ�เรื่องสไตล์และการเลอื กผา้ ตัดสทู ทร่ี ้าน The Somchai ติดตามได้ท่ี IG: @armkorakot และ @americanotaste Korakot Unphanit is a freelance writer and was Deputy Content Editor at Elle Men Thailand magazine. He shares his knowledge regularly on menswear and tailoring both online and at The Somchai store. Find him at IG: @armkorakot or @americanotaste ขา้ มห้วงมหรรณพ 119

มารยาทและทิปส์ในทท่ี �ำ งาน มารยาทการใช้ภาษากาย Hidden Messages in your Body Language ภาษากายเป็นการส่อื สารทีแ่ ฝงความหมายถึง 60% หากสังเกตและเขา้ ใจสิ่งท่สี ่งออกมา จะเขา้ ใจเจตนารมณข์ อง การสอ่ื สารนัน้ ไดด้ ยี ่ิงข้ึน ฉบบั นจ้ี งึ ขอแชรเ์ กรด็ เล็กเกรด็ นอ้ ย ว่าดว้ ยเรอ่ื งนี้เพือ่ เป็นไอเดีย 3 การดูนาฬิกา - หากเราก�ำ ลงั คยุ กบั ใคร แตเ่ ขา Image: ShutterStock.com กลบั กม้ ดนู าฬกิ าตลอดเวลา บอกไดว้ า่ บคุ คลนน้ั เรอ่ื ง ผสุ ดี แดงสรุ ศิ รี เรม่ิ ไมส่ นใจกบั การสนทนาและยงั เปน็ การเสยี มารยาท อกี ดว้ ย แตอ่ กี มมุ ท�ำ ใหเ้ ราทราบวา่ ผนู้ น้ั คงมอี ะไรทส่ี �ำ คญั 1 แววตา - ดวงตาคอื หนา้ ตา่ งของหวั ใจ สายตาและ กวา่ การสนทนาน ้ี จงึ ควรรบี จบบทสนทนาโดยเรว็ แววตาสมั พนั ธโ์ ดยตรงกบั ความคดิ และความรสู้ กึ เชน่ แววตาออ่ นโยนถา่ ยทอดออกมายงั ผเู้ ปน็ ทร่ี กั หรอื นอกจากเขา้ ใจภาษากายแลว้ ผพู้ ดู ควรเลอื กค�ำ ทเ่ี หมาะสม แววตาแขง็ กรา้ วสง่ ออกมาเมอ่ื มคี วามโกรธหรอื ไมพ่ อใจ รวมถงึ ใชน้ า้ํ เสยี งและจงั หวะทน่ี า่ ฟงั หากคณุ สอ่ื สารไดค้ รบ องคป์ ระกอบทง้ั หมด มน่ั ใจไดเ้ ลยวา่ คณุ จะไดร้ บั ความ จากการศกึ ษาพบวา่ บทสนทนาทน่ี า่ สนใจ 80% ของ นยิ มชมชอบจากผคู้ นรอบขา้ งอยา่ งแนน่ อน ดวงตาจะโฟกสั ไปทใ่ี บหนา้ ของคสู่ นทนา แตห่ ากมองขน้ึ บน หรอื ทางขวาในระหวา่ งสนทนา แสดงถงึ ความรสู้ กึ เบอ่ื M ore than words can express, 60% of our ขณะเดยี วกนั การสบตาบอ่ ยครง้ั แสดงถงึ ความไวว้ างใจ messages and underlying meaning come การสบตาอยา่ งจดจอ้ งเกนิ พอดบี อกวา่ บคุ คลผนู้ น้ั ก�ำ ลงั ระวงั from body language. The following parts of ขอ้ ความทจ่ี ะสง่ ออกไปอยา่ งมาก บคุ คลทพ่ี ยายามหลอกลวง our body can often express meaning better than the ผอู้ น่ื อาจพยายามสบตาใหน้ อ้ ยลง แตล่ กั ษณะทก่ี ลา่ วไว้ others: อาจมคี วามแตกตา่ งกนั ไปในแตล่ ะบคุ คล 1. Eyes: The eyes are the window of the soul. They say everything about thoughts and feelings. When the 2 การกอดอกหรอื นั่งไขว่ห้าง - การกอดอกหรอื นง่ั conversation is interesting, 80% of eye contact will be ไขวห่ า้ งมนี ยั ในการปดิ กน้ั ความรสู้ กึ หรอื ไมเ่ หน็ ดว้ ย focused on the other person’s face. กบั คสู่ นทนา แมจ้ ะยม้ิ แยม้ หรอื ผงกหวั เหน็ ดว้ ยกต็ าม แต่ 2. Sitting cross-legged or cross-armed: It’s our natural บางคนอาจจะกอดอกหรอื นง่ั ไขวห่ า้ งจนเคยชนิ เมอ่ื ทราบ pose when in disagreement or in a defensive mode. ความหมายของการแสดงออกแบบนแ้ี ลว้ ควรหลกี เลย่ี ง However, many do this as a habit, so look for other หากมกี ารสนทนาส�ำ คญั signs too. 3. Checking the watch: Never check your watch during a conversation. Not only does it signal disinterest and impatience, but it is also rather impolite. Translation: Khomnat Sucantharun 120 ขา้ มห้วงมหรรณพ

GOOD HEALTH แดดตวั รา้ ยจรงิ หรอื Sunlight: Friend or Foe? เรอ่ื ง วติ ราภรณ์ พมิ พลา Image: ShutterStock.comคณุ วติ ราภรณ ์ พมิ พลา ผกู้ อ่ ตง้ั แบรนด ์ Znya Organics และเปน็ เจา้ ของรางวลั นวตั กรรมโลก มคี วามเชย่ี วชาญในวธิ กี ารดแู ลสขุ ภาพ Translation: Hataichanok Bakerตามแนวธรรมชาตบิ �ำ บดั จะมาแบง่ ปนั ความรทู้ น่ี า่ สนใจในคอลมั นน์ ้ี อ ากาศฤดรู อ้ นปนี ด้ี เู หมอื นจะรอ้ น สามารถสงั เคราะหข์ น้ึ เองไดจ้ ากการ I n the West, the allure of sun-kissed กวา่ ทกุ ป ี สาเหตหุ ลกั เกดิ จาก ไดร้ บั แสงแดดอยา่ งพอเพยี ง ในประเทศ skin is irresistible, while it is the ความเปลย่ี นแปลงของธรรมชาต ิ จาก ทม่ี อี ากาศรอ้ น เชน่ ประเทศไทย หรอื most fearsome enemy to Asian ผลกระทบทท่ี �ำ ใหอ้ ณุ หภมู ขิ องโลกสงู ขน้ึ ประเทศในเขตเสน้ ศนู ยส์ ตู ร เรามี women who view white or fair skin as และสง่ิ ทค่ี กู่ บั ความรอ้ น คอื แสงแดด แสงแดดเพยี งพอในแตล่ ะวนั การออก the epitome of beauty. Regardless of ไปรบั แสงแดดเพยี งวนั ละ 10 นาท ี our views, sunlight is essential to life on แสงแดดถกู มองวา่ เปน็ ผรู้ า้ ยมา จะท�ำ ใหร้ า่ งกายสามารถสงั เคราะห์ Earth. ตลอด บางชว่ งเวลาของวนั แดดมกั วติ ามนิ ด ี 3 ไดเ้ พยี งพอตอ่ ความ จะแรงจนท�ำ ใหเ้ ราแสบตา ปวดหวั ตอ้ งการของรา่ งกายโดยไมจ่ �ำ เปน็ ตอ้ ง For us humans, we need sunlight ผวิ ไหมเ้ กรยี ม แตแ่ ทจ้ รงิ แลว้ แสงแดด รบั ประทานอาหารเสรมิ แตส่ �ำ หรบั คน to produce vitamin D3, which works ใหค้ วามสวา่ งและใหช้ วี ติ ถา้ ไมม่ ี ทม่ี ผี วิ สเี ขม้ อาจตอ้ งใชเ้ วลานานกวา่ together with calcium to develop bone แสงแดดกไ็ มม่ ตี น้ ไมแ้ ละออกซเิ จน 10 นาท ี เพราะผวิ สเี ขม้ เปน็ เกราะ strength. Our body cannot produce อากาศจะหนาวเหนบ็ และไมม่ พี ชื ผกั ปอ้ งกนั แสงแดดตามธรรมชาตอิ ยแู่ ลว้ vitamin D3 on its own, so we need to ผลไมใ้ หเ้ ราไดร้ บั ประทานเพอ่ื ด�ำ รงอยู่ go outdoors for around 10-15 minutes ในบางประเทศทอ่ี ากาศหนาว a day, depending on your skin tone. ผลติ ภณั ฑป์ อ้ งกนั แสงแดดมวี าง ไมค่ อ่ ยมแี สงแดด ผคู้ นมกั ปว่ ยเปน็ The darker your skin, the longer it takes จ�ำ หนา่ ยมากมาย บางชนดิ ปอ้ งกนั แดด โรคซมึ เศรา้ เพราะวติ ามนิ ดที ไ่ี ดจ้ าก to obtain the full benefits of the sun. ไดถ้ งึ 95% เพราะแดดถกู ใสร่ า้ ยวา่ เปน็ แสงแดดมนี อ้ ย ท�ำ ใหร้ า่ งกายไดร้ บั ผรู้ า้ ยท�ำ ลายผวิ สวย ซง่ึ ความเปน็ จรงิ วติ ามนิ ดไี มเ่ พยี งพอ จงึ สง่ ผลตอ่ However, the damaging effects of แลว้ แสงแดดในบางชว่ งของวนั เชน่ อารมณ ์ คนทอ่ี าศยั อยใู่ นประเทศหนาว UV light are very real. The best time to ในยามเชา้ กอ่ นเกา้ โมง และยามเยน็ จงึ จ�ำ เปน็ ตอ้ งบรโิ ภคเนอ้ื สตั ว ์ หรอื go outdoors is before 9am, particularly หลงั สห่ี า้ โมงไปแลว้ มปี ระโยชนก์ บั ผวิ รบั ประทานวติ ามนิ ด ี 3 จากอาหารเสรมิ if you’re in a tropical country where the และรา่ งกายอยา่ งทค่ี าดไมถ่ งึ danger isn’t only an increased risk of เดก็ ๆ มกั ไดร้ บั วติ ามนิ ดอี ยา่ ง skin cancer, but also painful sunburn รา่ งกายคนเราตอ้ งการวติ ามนิ ด ี 2 เพยี งพอในแตล่ ะวนั เพราะเดก็ มกั ออก and dangerous heatstroke. ชนดิ คอื วติ ามนิ ด ี 3 และวติ ามนิ ด ี 2 ไปวง่ิ เลน่ กลางแจง้ จงึ ไดร้ บั แสงแดดไป รา่ งกายไมส่ ามารถผลติ วติ ามนิ ด ี 2 สงั เคราะหว์ ติ ามนิ ดโี ดยปรยิ าย แตเ่ มอ่ื When we were little, getting ไดเ้ อง ตอ้ งไดร้ บั จากพชื ทส่ี งั เคราะห์ เราโตขน้ึ และใชช้ วี ติ ในรม่ มากขน้ึ โดย enough Vitamin D3 was never a แสงแดดและผลติ วติ ามนิ ด ี 2 ในตวั เอง เฉพาะผทู้ ท่ี �ำ งานในออฟฟศิ ทม่ี กั ไมเ่ จอ problem as we spent a lot of time เมอ่ื เราบรโิ ภคพชื ชนดิ นน้ั ๆ เราจะไดร้ บั แดดเลยในหนง่ึ วนั การไดร้ บั แสงแดด outside. However, most adults tend วติ ามนิ ด ี 2 เชน่ เหด็ ทเ่ี พาะโดยใช้ จงึ นอ้ ยลงไปเรอ่ื ยๆ เมอ่ื รา่ งกายใช้ to get inadequate amounts of Vitamin แสงแดด และเราสามารถรบั ประทาน วติ ามนิ ดที ส่ี ะสมมา แตไ่ มไ่ ดร้ บั การ D3 as they work long hours inside อาหารเสรมิ และอาหารทเ่ี พม่ิ วติ ามนิ ด ี 2 เพม่ิ เตมิ รา่ งกายจงึ มกั ขาดวติ ามนิ ด ี 3 buildings. Children nowadays are also ทดแทนได้ เมอ่ื อายมุ ากขน้ึ less physically active, putting them at a higher risk than before. วติ ามนิ ดที ส่ี �ำ คญั กวา่ คอื วติ ามนิ ด ี 3 ซง่ึ พบไดใ้ นเนอ้ื สตั วต์ า่ งๆ แตร่ า่ งกาย Without enough sun exposure, the body gradually makes less vitamin D3. When it has used up the stored vitamin, we will very likely develop vitamin D3 deficiency in later years. In the next issue, we’ll go into details on the benefits of the sun. Ms Witraporn Pimpla is the founder of Znya Organics. Her severe allergy to chemicals led her to do an extensive research on holistic and alter- native healthcare. Zyna Organics has won several global awards for its healing properties of skin diseases and allergies. 121 ข้ามห้วงมหรรณพ

ภเภราาอ่ื พพงททคมี มี ชณชา่ งขา่ ภงวาญภั พาพ5ร0ช5ต00า00นs0นั sทวชิ เดอะ ยารด์ The Yard Restaurant ท่ ามกลางบรรยากาศทร่ี ายลอ้ มไปดว้ ยตกึ ออฟฟศิ สงู ซ. สาทร 11 (BTS สุรศักดิ์ / ช่องนนทร)ี Soi Sathorn 11 (BTS Surasak / ยา่ นสาทร The Yard Restaurant รา้ นอาหาร Chong Nonsi) Open 10.30 - 22.30 น. T. 02-103-2069 บรรยากาศอบอนุ่ ในบา้ นไมเ้ กา่ ซอ่ นตวั อยอู่ ยา่ งเงยี บงาม *แนะน�ำ ใหส้ ำ�รองทนี่ งั่ ลว่ งหน้า www.theyardrestaurant.co.th ในซอยเซนตห์ ลยุ ส ์ ไมเ่ พยี งเปน็ จดุ นดั พบความอรอ่ ยของ อาหารสไตล ์ Homey Casual ทผ่ี สานวฒั นธรรมจากฝง่ั เอเชยี และยโุ รป ทวา่ ตวั รา้ นยงั เปน็ การพบกนั ระหวา่ งความ คลาสสกิ และความรว่ มสมยั กา้ วแรกเมอ่ื มาถงึ สมั ผสั ไดท้ ง้ั ความขรมึ และโออ่ า่ ตวั รา้ น แบง่ เปน็ 2 ชน้ั ภายนอกยงั คงความคลาสสกิ ของโครงสรา้ ง บา้ นเกา่ อายกุ วา่ 80 ปไี วอ้ ยา่ งสมบรู ณ ์ ภายในมคี วามเปน็ สากลดว้ ยการตกแตง่ เฟอรน์ เิ จอรส์ เี ขม้ ตดั กบั ผนงั ปนู เปลอื ย เพม่ิ ความอบอนุ่ ดว้ ยโคมไฟสนี วลสบายตา มพี น้ื ทส่ี ว่ นกลาง เปน็ สระนา้ํ และสวนหยอ่ มเลก็ ๆ ชวนผอ่ นคลาย ดว้ ยคอนเซป็ ตว์ า่ “เพราะอาหารทกุ จานคอื งานศลิ ปะ” เราจงึ เหน็ ความสวยงามมาพรอ้ มความใสใ่ จในรายละเอยี ด เรม่ิ ดว้ ยเมนซู กิ เนเจอร ์ ย�ำ ดอกไมท้ อด มที ง้ั ดอกเฟอ่ื งฟา้ ดอกอญั ชนั ชบุ แปง้ ทอดกรอบ ราดดว้ ยนา้ํ ย�ำ สม้ โอรสจดั จา้ น ตอ่ ดว้ ยทาเจยี เตเล ผกั โขมเสน้ สด ไสก้ รอกซอสทรฟั เฟลิ ทานคกู่ บั สลดั ซฟี ดู้ ยา่ ง ทช่ี ว่ ยเสรมิ รสชาตใิ หเ้ ขา้ กนั ด ี ตบทา้ ย ดว้ ยขนมหวาน วาฟเฟลิ ฮอ่ งกงไขเ่ คม็ เสริ ฟ์ พรอ้ มไอศกรมี นอกจากนย้ี งั มหี ลากหลายเมนใู หเ้ ลอื กทาน รบั รองวา่ ถกู ปาก ใครหลายคนแนน่ อน R enovated from a well-preserved 80-year-old wooden house hidden among high towers in the Sathorn area, The Yard Restaurant is decorated in a charming rustic style, featuring dark wooden furniture and scuffed walls. The menu is not only a mix of classic and contemporary styles, but also combines Eastern and Western flavors, with a focus on homey casual fine dining. With the concept ‘every dish is a piece of art,’ the wide variety of food on offer is exquisitely presented, ranging from signature dishes, including Fried Mixed Flowers served with spicy Thai pomelo salad and Homemade Pasta Sausage with Truffle Sauce, which pairs well with Grilled Seafood Salad. To round off the meal, finish with Salted Egg Waffle served with ice cream – a delicious and distinctive flavor of Hong Kong. 122 ขา้ มหว้ งมหรรณพ

บา้ นหิรณั ยกลุ Baan Hiranyakul Story by Kanakwan Rachatanunthawich ห ากใครลอ่ งเรอื ผา่ นทา่ พระอาทติ ยร์ มิ ฝง่ั แมน่ า้ํ เจา้ พระยา สามเสน 3 ถ.สามพระยา Samsen 3 Sampraya Rd. เปิดทุกวัน Open 7.00- จะสงั เกตเหน็ บา้ นสชี มพหู ลงั ใหญส่ ไตลไ์ ทยโคโลเนยี ล 22.00, T. 091-736-0753 www.hiranyakul.com/cafe-restaurant ตง้ั ตระหงา่ นอยรู่ มิ สะพานพระราม 8 ภายในโรงแรมบทู คี สหี วานหลงั น ้ี เปน็ ทต่ี ง้ั ของรา้ นอาหารไทยรมิ นา้ํ บรรยากาศ โรแมนตกิ ภายในหอ้ งอาหารตกแตง่ เรยี บงา่ ยอยา่ งมสี ไตลด์ ว้ ย ไมล้ ายฉลสุ ขี าวตดั กบั เสาสชี มพโู อลดโ์ รส โซนชน้ั ลา่ งจงึ ให้ ความรสู้ กึ เหมอื นนง่ั รบั ประทานอาหารบนชานบา้ นสมยั กอ่ น สว่ นฝง่ั outdoor มโี ซฟาใหน้ ง่ั ผอ่ นคลายใกลช้ ดิ รมิ นา้ํ และบรเิ วณชน้ั สองทม่ี องเหน็ ทง้ั ความสวยงามของโรงแรม และชมววิ สะพานพระราม 8 ไดอ้ ยา่ งเตม็ ตา เมนอู าหารของทน่ี เ่ี ปน็ แบบไทยประยกุ ต ์ เนน้ รสชาติ ถกู ปากคนไทย เรม่ิ ดว้ ยอาหารเรยี กนา้ํ ยอ่ ย ชดุ กรงทอง หริ ณั ยกลุ ซง่ึ มที ง้ั หมก่ี รอบเสริ ฟ์ บนใบบวั สชี มพ ู มา้ ฮอ่ ของวา่ งแบบโบราณ และขนมปงั หนา้ หม ู ส�ำ หรบั จานหลกั ขา้ วผดั ชมพ ู อาหารใตท้ ป่ี ระยกุ ตใ์ หร้ บั ประทานงา่ ยขน้ึ นอกจากสสี นั สวยงามเขา้ กบั บรรยากาศบา้ นแลว้ รสชาตยิ งั กลมกลอ่ มอกี ดว้ ย อกี หนง่ึ เมนซู กิ เนเจอรค์ อื กงุ้ ซอสมะขาม รสชาตเิ ขม้ ขน้ ปดิ ทา้ ยดว้ ยขนมหวานแบบไทยๆ บวั ลอย หริ ณั ยกลุ บวั ลอยสธี รรมชาตริ สหวานมนั ใครก�ำ ลงั มองหา รา้ นอาหารไทยรสชาตถิ กู ปากบรรยากาศด ี ทน่ี ค่ี อื ตอบเลยคะ่ I f you are looking for a pleasant Thai dining experience on the riverfront, Baan Hiranyakul would be a wise choice. Situated in a colonial style boutique hotel on the banks of the Chaopraya River, it features Thai home-cooking in a romantic setting. The first floor offers the ambience of a traditional Thai terrace, while the second-floor deck provides scenic river views. The menu spans Thai flavors, such as a signature set of appetizers including Crispy Rice Noodle, Ma Hor (a traditional Thai snack) and Fried Bread with Pork Spread. Pinkish Fried Rice is a delicious dish adapted from an authentic southern Thailand recipe, while another tasty offering includes Fried Shrimp with Tamarind Sauce. Save room for the famous Thai dessert, Bua Loi - rice dumplings naturally colored from local flowers in sweet coconut milk. ขา้ มหว้ งมหรรณพ 123

ชวนชมิ อาหารรมิ ทาง สงั สรรค์ จบิ ชา ชมเมือง เรื่อง: ธัญยธรณ์ นาราเต็มทรัพย์ Happy Tea Time ภาพ: นันทดิ า จิยารมณ์ ชา เปน็ เครื่องดื่มทม่ี ีประวตั ิศาสตรม์ านานนับพันปี ในหนงั จีนกำ�ลังภายใน เรามกั เหน็ จอมยุทธ์ ทอ่ งยทุ ธจักรแวะพกั พบปะพดู คุยกนั ตามรา้ นนาํ้ ชาอย่เู สมอ Street Food ฉบบั นจ้ี ึงอยาก ชวนคุณไปท่องกรงุ เสาะหาร้านชา พบปะ สังสรรค์ สร้างมติ รใหมก่ นั คะ่ 1 ปา เฮ่า เถยี น มี่ 2 เลมอนเคริ ์ดทีรูม Ba Hao Tian Mi Lemoncurd Tearoom รา้ นบา้ นเลขท่ี 8 (Ba Hao แปลวา่ บา้ นเลขท ่ี 8 Tian Mi รา้ นนา้ํ ชาสไตลอ์ งั กฤษ มชี าน�ำ เขา้ จากหลายประเทศใหด้ ม่ื หมายถงึ ความหวาน) เปน็ อกี หนง่ึ คาเฟส่ ดุ ฮอตยา่ นเยาวราช ในบรรยากาศองิ ลชิ คนั ทรแี ละเฟอรน์ เิ จอรส์ ไตลว์ นิ เทจ นา่ จะถกู ใจ ตวั รา้ นตกแตง่ สไตลจ์ นี มจี ดุ เดน่ คอื ประตทู ท่ี �ำ เปน็ วงกลมแบบ สายแชะกอ่ นชมิ เปน็ อยา่ งยง่ิ ซง่ึ นอกจากเครอ่ื งดม่ื และเบเกอร ่ี บา้ นจนี โบราณและเคาเตอรห์ นิ ขดั ส�ำ หรบั นง่ั รบั ประทานในรา้ น ทน่ี ย่ี งั มอี าหารจานเดยี วใหร้ บั ประทานดว้ ยเชน่ กนั หรอื จะเลอื กนง่ั รบั ประทานดา้ นนอกกใ็ หค้ วามรสู้ กึ ไดบ้ รรยากาศ ไปอกี แบบ เหมอื นนง่ั ทานขนมอยทู่ ฮ่ี อ่ งกง เมนแู นะน�ำ High Tea Set 550.- หนง่ึ เซตสามารถเลอื ก ชาไดต้ ามชอบ 1 รส และรบั ประทานได ้ 2 ทา่ น, Spaghetti เมนขู น้ึ ชอ่ื คอื พดุ ดง้ิ หลากหลายเมน ู อาท ิ พดุ ดง้ิ โกจเิ บอรร์ ่ี Olive Spicy Sausage 220.-, Lime in Love 125.- 108.-, พดุ ดง้ิ ชานมไขม่ กุ 118.-, พดุ ดง้ิ งาด�ำ 128.- นอกจากน้ี กม็ โี ทสตห์ มหู ยอ็ งไขเ่ คม็ 188.-, ชานมฮอ่ งกง 88.-, ชานมไขม่ กุ 98.-, ชาเลมอนฮอ่ งกง 128.- และนา้ํ สม้ จด๊ี สด 108.- Ba Hao Tian Mi - Ba Hao (“number 8” in Lemoncurd Tearoom - Lemoncurd Tearoom is Chinese) Tian (“sweetness”) and Mi (“honey”) is an English-style tearoom furnished with its vintage one of the most popular cafés in the old Chinatown furniture. Most of the teas are imported and served in area of Bangkok (Yaowarat). Its old Chinese-style small batches in an English countryside setting which decoration is dominated by a circular entranceway attracts lovers of photography. Besides beverages and Chinese wooden stools. The signature menus and tempting bakery items, the menu also includes include secret pudding recipes, such as Goji a small a la carte section. Recommended items Berry Pudding and Bubble Tea Pudding, as well include the high tea set for two persons with your as delicious Pork Floss Egg Yolk Toast and Fresh choice of tea, and Spaghetti Olive Spicy Sausage Kumquat juice. and Lime in love. 124 ขา้ มห้วงมหรรณพ

3 โรงนํ้าชามติ รามิตร Ba Hao Tian Mi Mitramit Teahouse ซอยผดงุ ดา้ ว (ซอยเทก็ ซสั สกุ )้ี ถนนเยาวราช เขตสมั พนั ธวงศ์ รา้ นนเ้ี หมาะสมกบั ค�ำ วา่ “โรงเตย๊ี ม” เปน็ อยา่ งยง่ิ ไมว่ า่ จะเปน็ Soi Texas, Yaorawat Road (Chinatown), Bangkok ดว้ ยการตง้ั อยรู่ มิ ถนนพระอาทติ ย ์ แหลง่ สญั จรของนกั ทอ่ งเทย่ี ว Open : 11.30–22.30, T. 09 7995 4543 ทง้ั ไทย-เทศ จนถงึ ชาวชมุ ชนบางล�ำ พ ู ภายในรา้ นตกแตง่ ใหม้ ี FB : bahaotianmi กลน่ิ อายจนี ดว้ ยโตะ๊ กลมและสงิ โตหนิ บรรยากาศภายในรา้ น ลว้ นอวลไปดว้ ยมติ รภาพ แมเ้ ปน็ คนไมร่ จู้ กั กนั กน็ ง่ั คยุ แลกเปลย่ี น Lemoncurd Tearoom ทศั นะกนั ได ้ ชน้ั 1 The Spades Hostel ถนนบรรทดั ทอง เขตราชเทวี ทน่ี เ่ี สริ ฟ์ ชดุ ชาคกู่ บั ขนมไทยจากยา่ นบางล�ำ พแู ละใกลเ้ คยี ง 1st floor¸ Spades Hostel, Banthadthong Road, Ratchathewi หากใครทเ่ี คยลองจะรวู้ า่ ขนมไทยเมอ่ื กนิ คกู่ บั ชาจนี นน้ั เขา้ กนั ดมี าก Open : 8.00–18.00, T. 08 2459 2662 รสขมออ่ นๆ ของชาชว่ ยตดั รสหวานของขนมไทยเปน็ อยา่ งดี FB : Lemoncurd.bkk เมนแู นะน�ำ ชาแดง Fuding Lychee Hong Cha Black Tea 180.-, ชาขาว “ไปม่ ตู่ าน” 250.- Mitramit Teahouse Mitramit Teahouse – With an interior in the ถนนพระสเุ มรุ แขวงชนะสงคราม เขตพระนคร Chinese style, Mitramit Teahouse is furnished with Phra Sumen Rd., Banglumpoo, Bangkok round tables and decorated with a stone lion, and has Open : 14.00-21.00, T. 0 2126 6567, the ambience of an authentic Chinese tea house. The FB: mitramitteahouse interior is an open space, ideally suited for meeting and enjoying the company of friends. Its tea set is ข้ามห้วงมหรรณพ enticingly presented with Thai deserts crafted from Banglumpoo and nearby places. Highly recommended for Fyding Lychee Hong Cha black tea and Bai Mu Dan white tea. Translation: Chotika Rujirachun 125

ใครREADS THIS MAGAZINE อ่านข้ามห้วงมหรรณพ? Image: ทีมช่างภาพ 5000s คณุ ธัชชาพัศร์ ธนตั ถ์ถริ านนั คณุ กาญจนา กลบี บัวขวัญ คณุ จริยา ขนั เครือ MR. THACHAPHAT THANATTHIRANAN MRS. KANCHANA KLEEBBUAKWAN MS. JARIYA KHANKRUA ผู้จัดการฝ่ายการตลาด / Marketing Manager พนักงานรัฐวิสาหกิจ บริษัท การบินไทย จำ�กัด ( มหาชน) / มัณฑนากร (Interior Designer) Customer Service Supervisor - Thai Airways International Public Company Limited ชอบทเ่ี ปน็ นติ ยสารธรรมะซง่ึ ผสมผสาน เรม่ิ อา่ นนติ ยสารตง้ั แตป่ ี 2557 สะดดุ ตา ตอนแรกเหน็ วา่ เปน็ นติ ยสารธรรมะ เรอ่ื งทางโลกและทางธรรมไวอ้ ยา่ งลงตวั มที ง้ั ทร่ี ปู เลม่ สวยงามและประณตี มาก เปน็ นติ ยสาร เนอ่ื งจากชอ่ื ของหนงั สอื แตพ่ อเปดิ ดเู นอ้ื หา เนอ้ื หาธรรมะและไลฟส์ ไตล ์ เนอ้ื หาธรรมะก็ ธรรมะทไ่ี มเ่ หมอื นนติ ยสารทว่ั ไป ยง่ิ เมอ่ื ได้ ขา้ งในพบวา่ มคี วามเขา้ ถงึ งา่ ยกวา่ หนงั สอื ชดั เจน ตรงไปตรงมา อา่ นแลว้ เขา้ ใจงา่ ย อา่ นเนอ้ื หาขา้ งในแลว้ จะวางไมล่ ง ภาษา ธรรมะทว่ั ไปทเ่ี คยเหน็ เรารสู้ กึ วา่ มนั สามารถ ท�ำ ใหไ้ ดพ้ จิ ารณาเหน็ ขอ้ ธรรมะตา่ งๆ ทส่ี ามารถ เขา้ ใจงา่ ย ปลกุ จติ ส�ำ นกึ ทด่ี งี ามใหบ้ คุ คลรู้ ผสมผสานเขา้ กบั ชวี ติ ประจ�ำ วนั ของยคุ น้ี เตอื นสตแิ ละเปน็ แนวทางในการปฏบิ ตั ิ และ ในสง่ิ ทค่ี วรเคารพ เปน็ นติ ยสารทน่ี า่ ตดิ ตาม อยา่ งกลมกลนื ยงั สามารถน�ำ มาประยกุ ตใ์ ชก้ บั ชวี ติ ประจ�ำ วนั และมคี ณุ คา่ ควรแกก่ ารอา่ น มเี รอ่ื งทอ่ งเทย่ี ว ไดเ้ ปน็ อยา่ งดี ทง้ั ในและตา่ งประเทศ ตลอดจนมคี อลมั น์ ชอบคอลมั น ์ “คดิ ตา่ ง” และคอลมั นน์ งึ ธรรมะทพ่ี อ่ แมค่ รบู าอาจารยท์ า่ นไดส้ อนไว ้ ทพ่ี ดู ถงึ เรอ่ื งอานสิ งสข์ องการสวดมนตค์ ะ่ คอื ชอบหลายคอลมั นค์ รบั เชน่ “ขา้ มหว้ ง รวมถงึ ประสบการณจ์ ากแขกรบั เชญิ แตล่ ะ ตรงกบั ความสงสยั ทเ่ี ราเคยมอี ยวู่ า่ เราสวดมนต์ มหรรณพ” และ “Master’s Blog” ใหค้ วาม ทา่ น ซง่ึ ไดแ้ นะน�ำ แนวทางในการด�ำ เนนิ ไปท�ำ ไม ไดอ้ ะไรจากการสวด แตพ่ ออา่ น รสู้ กึ เสมอื นวา่ ไดร้ บั ฟงั ธรรมโดยตรง สว่ น ชวี ติ ทง้ั ทางโลกและทางธรรม คอลมั นน์ แ้ี ลว้ รสู้ กึ วา่ ความเคลอื บแคลงของเรา คอลมั นท์ ช่ี อบเปน็ พเิ ศษคอื “ฆราวาสผเู้ พยี ร หายไปเลยคะ่ สว่ นคอลมั น ์ “คดิ ตา่ ง” มนั ท�ำ ให้ ขา้ มฝง่ั ” ทแ่ี บง่ ปนั ประสบการณข์ องนกั ชอบทกุ ๆ คอลมั น ์ โดยเฉพาะ “เคลด็ เราฉกุ คดิ ถงึ สง่ิ ทเ่ี ราเคยเหน็ เปน็ เรอ่ื งปกตใิ น ภาวนาหลายๆ ทา่ นใหไ้ ดร้ บั ร ู้ ท�ำ ใหเ้ รา วธิ ตี ปี ญั หา” และ “ธรรมจากผไู้ มธ่ รรมดา” ชวี ติ ประจ�ำ วนั ใหเ้ ราไตรต่ รองมากขน้ึ สามารถน�ำ ไปเปน็ แบบอยา่ งได้ ซง่ึ สามารถน�ำ ไปใชก้ บั ชวี ติ ประจ�ำ วนั ได้ มากทส่ี ดุ คะ่ I've known the magazine since I started reading the magazine in At first, I thought this was a hard- 2013 as a gift from someone. I then 2014. The magazine looks really neat, core Dhamma magazine but I realized it is sent a subscription. I like that it blends unlike other Dhamma magazines. I can't much easy to understand when I saw the the worldly and Dhamma subjects very put it down as the content is interesting content. The content pretty much relates to well. The Dhamma part is easy to clear, and also has travel stories. modern world. straightforward, and easy to understand. I can adopt them to my daily life. My favorite I like every column particularly the The columns I like are ‘Think column is the one that shares meditation Q&A column with Master and the story Differently’ and 'The Great Monk of experiences. about forest monks and their teachings. Rattanakosin Era' which talks about the They can be applied in everyday life. merit of chanting. Translation: Tarinsiri Deemongkol 126 ข้ามห้วงมหรรณพ

Image: asiabooks.com RECOMMENDED ภาพยนตรแ์ ละหนงั สอื ทีค่ วรศกึ ษา เร่อื ง ศุภกฤต ภกั ดปี ฐพี สนทนากบั พระเจา้ การพดู คยุ ทไ่ี มธ่ รรมดา เลม่ 1 หนงั สอื ทไ่ี ดร้ บั การแปลไปถงึ 37 ภาษา เลม่ นไ้ี ดเ้ กดิ ขน้ึ เมอ่ื ผเู้ ขยี นไดห้ ยบิ ปากกาขน้ึ มาเขยี นระบายในคนื ทก่ี �ำ ลงั จะฆา่ ตวั ตาย ทอ้ แทท้ อ้ ถอยวา่ ท�ำ ไมชวี ติ ถงึ พงั ทลาย จากนน้ั โดยไมค่ าดหมาย เขาไดย้ นิ เสยี งทไ่ี มป่ รากฏกายบอกใหเ้ ขยี นบางอยา่ งลงไป จากการ “พดู คยุ ทไ่ี มธ่ รรมดา” โดยค�ำ ถามทค่ี นสว่ นใหญต่ อ้ งการ ค�ำ ตอบลว้ นไมต่ า่ งกนั ตง้ั แตอ่ ดตี และจนถงึ อนาคต หนงั สอื เลม่ น้ี ไมไ่ ดบ้ อกวา่ การสนทนากบั พระเจา้ ไดเ้ กดิ ขน้ึ กบั พระเจา้ จรงิ ๆ ไหม แตแ่ ลว้ มนั จะส�ำ คญั อะไรไปกวา่ เนอ้ื หาทง่ี ดงาม ทใ่ี หพ้ ลงั แกช่ วี ติ ใหค้ �ำ ตอบในค�ำ ถามทต่ี อบไดย้ ากของชวี ติ ในมมุ มองใหม ่ ใหเ้ รา ไดม้ สี ตใิ นการใชช้ วี ติ ท�ำ หนา้ ทแ่ี บบไมห่ วงั ผล มคี วามรกั แบบ ไมห่ วงั สง่ิ ตอบแทน และรบั ผดิ ชอบในผลของการกระท�ำ ของตวั เอง เพราะเราจะเปน็ อสิ ระตอ่ เมอ่ื เราเลอื กทจ่ี ะเปน็ ผสู้ รา้ งสรรคช์ วี ติ ของเราเอง ไมใ่ ชก่ ารกลา่ วโทษคนอน่ื “ค�ำ พดู ทช่ี ดั แจง้ ทส่ี ดุ คอื ค�ำ พดู ทเ่ี ปย่ี มดว้ ยความจรงิ และความ รสู้ กึ ยง่ิ ใหญท่ ส่ี ดุ คอื ความรสู้ กึ ทพ่ี วกเธอเรยี กวา่ ความรกั ” Image: imdb.com IP MAN (2009) ภาพยนตรเ์ รอ่ื งนส้ี รา้ งมาจากชวี ประวตั ขิ องยปิ มนั ปรมาจารย์ มวยกงั ฟทู ม่ี ตี วั ตนอยจู่ รงิ และผา่ นชวี ติ ในชว่ งสงครามจนี -ญป่ี นุ่ ครง้ั ทส่ี องมา และไดก้ ลายมาเปน็ อาจารยข์ องบรซู ล ี ยปิ มนั เปน็ ยอดปรมาจารยด์ า้ นกงั ฟอู ยทู่ เ่ี มอื งฝอซาน ตอ่ มาในสมยั สงคราม จนี -ญป่ี นุ่ ครง้ั ทส่ี อง สถานการณบ์ บี บงั คบั ใหย้ ปิ มนั ตอ้ งเปน็ ตวั แทน ขน้ึ ประลองฝมี อื เพอ่ื สกู้ บั นายพลยอดฝมี อื คาราเตข้ องญป่ี นุ่ ยปิ มนั สามารถแสดงใหเ้ หน็ ถงึ ความรกั ชาต ิ รกั พน่ี อ้ งรว่ มชาต ิ รกั ศกั ดศ์ิ รี และกตญั ญตู อ่ บา้ นเกดิ ไมย่ อมใหต้ า่ งชาตเิ ขา้ มายา่ํ ย ี จนสดุ ทา้ ย ท�ำ ใหค้ นจนี ไดร้ วมเปน็ นา้ํ หนง่ึ ใจเดยี วกนั จากการประลองในครง้ั นน้ั ภาพยนตรม์ คี วามสวยงามทง้ั ดา้ นการถา่ ยท�ำ และการถา่ ยทอด ศลิ ปะการตอ่ ส ู้ รวมถงึ สะทอ้ นใหเ้ หน็ วา่ การเปน็ ยอดคนนน้ั ตอ้ ง ประกอบดว้ ยการฝกึ ซอ้ มอยา่ งหนกั ทกุ วนั ออ่ นนอ้ มถอ่ มตน และ มคี วามกตญั ญตู อ่ บา้ นเกดิ เมอื งนอน และเนอ้ื เรอ่ื งทเ่ี ลา่ จากความ รกั ชาตแิ ละความภมู ใิ จในกงั ฟแู บบหวงิ ชนุ กเ็ ปน็ เนอ้ื เรอ่ื งหลกั ในภาคตอ่ ๆ มาดว้ ยเชน่ กนั ขา้ มหว้ งมหรรณพ 127

เรยี บเรยี ง ทรรศนร์ ตั น์ ยาวชิ ยั varierfurniture.com origigy.com 1 Varier Gravity Balance 2 Passport GO เก้าอโี้ ยกตามแรงโนม้ ถ่วง อะแดปเตอรอ์ จั ฉริยะ เกา้ อด้ี ไี ซนท์ นั สมยั จะโยกเอนตามลกั ษณะการเอนตวั ของคณุ อะแดปเตอรท์ ส่ี ามารถใชง้ านครอบคลมุ ไดท้ ว่ั ทกุ มมุ โลก โดย ชว่ ยเปลย่ี นแปลงอริ ยิ าบถการนง่ั ใหผ้ อ่ นคลาย ครอบคลมุ ทง้ั สามารถเปลย่ี นหวั ปลก๊ั งา่ ยๆ เพยี งเลอ่ื นสวติ ช์ รองรบั การชารจ์ การนง่ั ท�ำ งานและการพกั ผอ่ น โทรศพั ทแ์ ละเครอ่ื งใชไ้ ฟฟา้ อน่ื ๆ แคม่ สี ง่ิ นต้ี วั เดยี ว กเ็ ทย่ี วทว่ั โลก ไดเ้ ลย The chair’s modern design moves accordingly to your movement. Whether you’re reclining or adjusting your posture, for work or An adapter that can be used worldwide with multiple plugs leisure, this chair always supports your back to ensure comfort. easily changed by sliding the switch. It supports smartphone charging as well as other electronic devices. With this, you can travel anywhere worry-free. morustech.com padrone.design 3 Morus Zero 4 Padrone เครือ่ งป่ันผา้ แห้งประสิทธภิ าพสงู แหวนเมาส์ เครอ่ื งปน่ั ผา้ แหง้ ขนาดเลก็ ทส่ี ามารถปน่ั ผา้ ใหแ้ หง้ ไดภ้ ายในเวลา แหวนเมาส์ ท�ำ งานดว้ ยระบบเซนเซอรต์ รวจจบั การเคลอ่ื นทข่ี อง เพยี ง 15 นาที โดยใชอ้ ณุ ภมู ติ า่ํ และใชร้ งั สยี วู เี พอ่ื ก�ำ จดั แบคทเี รยี นว้ิ ใหค้ วามรสู้ กึ เสมอื นใชน้ ว้ิ บนทชั แพด แตส่ ามารถใชง้ านบนพน้ื สามารถใชไ้ ดก้ บั ผา้ ทกุ ชนดิ ชว่ ยถนอมเนอ้ื ผา้ และชว่ ยประหยดั ผวิ ชนดิ ใดกไ็ ด้ มแี ทน่ ชารจ์ ส�ำ หรบั ชารจ์ และแบตเตอรส่ี ามารถใช้ เวลาอกี ดว้ ย งานไดท้ ง้ั วนั A portable vacuum clothes dryer that can dry clothes within The ring mouse works through the sensor system that detects the 15 minutes using low temperature and UV light to kill bacteria. movement of finger as if you were actually using fingers on the Suitable for all types of fabrics and time-saving. touch pad. It can be used on any surface with wireless charging station, enough for the whole day. 128 ขา้ มหว้ งมหรรณพ Translation: Tarinsiri Deemongkol

โปรดช่วยสนบั สนนุ งานปกปอ้ งพระพทุ ธศาสนา PLEASE HELP SUPPORT KNOWING BUDDHA FOUNDATION มลู นธิ โิ นอง้ิ บดุ ดา้ เพอ่ื การปกปอ้ งพระพทุ ธศาสนา มหี ลกั การใน โนอง้ิ บุดด้า กับงานรณรงคช์ ่วยลดโลกร้อน การด�ำ เนงิ านคอื 1. ใหค้ วามรธู้ รรมะ 2. ปกปอ้ งพระพทุ ธศาสนา และ 3. หยดุ ยง้ั การลบหลพู่ ระบรมศาสดา เพอ่ื ปลกุ จติ ส�ำ นกึ ศลี ธรรมตอ่ สงั คม Knowing Buddha's campaign to help heal the planet โนอง้ิ บดุ ดา้ มผี ลงานทเ่ี ผยแผไ่ ปทว่ั ประเทศ ไปจนถงึ ตา่ งประเทศ ภยั พบิ ตั ธิ รรมชาตทิ เ่ี กดิ ขน้ึ ทว่ั โลกไมไ่ ดม้ าจากพลาสตกิ และ อาทิ การจดั ท�ำ สอ่ื ประชาสมั พนั ธใ์ นงานรณรงคจ์ �ำ นวนมาก เชน่ ปา้ ย คารบ์ อนไดออกไซดเ์ พยี งอยา่ งเดยี ว อณุ หภมู ขิ องโลกทพ่ี งุ่ สงู ขน้ึ ทแ่ี ทจ้ รงิ รณรงคบ์ ลิ บอรด์ ขนาดใหญ่ สอ่ื สง่ิ พมิ พแ์ ละปา้ ยหลกั ประพฤตติ ามวดั และ มอี ตั ราเรง่ มาจากคลน่ื ความรอ้ นจากการใชอ้ นิ เทอรเ์ นต็ และขอ้ มลู ดจิ ทิ ลั สถานทท่ี อ่ งเทย่ี วรวมถงึ วดิ โิ อรณรงค์ ในการใหค้ วามรแู้ ละปลกู ฝงั ศลี ทว่ มโลก ดจิ ทิ ลั ดาตา้ มากมายหาศาลเปน็ กระแสพลงั งานชน้ั ละเอยี ด ทเ่ี ขา้ ไป ธรรมตอ่ สงั คม, ทมี CSR ทม่ี อบความรธู้ รรมะใหแ้ กเ่ ยาวชนและประชาชน แทรกแซงกระแสพลงั งานชน้ั ละเอยี ดทส่ี ดุ สง่ ผลใหอ้ ณุ หภมู โิ ลกทเ่ี พม่ิ สงู ขน้ึ ทว่ั ไป, การเดนิ รณรงคห์ ยดุ ยง้ั การลบหลพู่ ระพทุ ธเจา้ , การจดั นทิ รรศการ น�ำ ไปสภู่ ยั พบิ ตั ทิ ร่ี นุ แรงขน้ึ ตามล�ำ ดบั ใหค้ วามรู้ ในวนั ส�ำ คญั ทางพระพทุ ธศาสนา รวมถงึ งานรณรงคเ์ พอ่ื รว่ ม แกไ้ ขปญั หาโลกรอ้ นในปจั จบุ นั เรามองกนั แตเ่ รอ่ื งความเรว็ ความลา้ํ แตก่ ลบั ไมก่ ลา่ วถงึ โทษภยั ทง้ั ตอ่ บคุ คลและผลกระทบตอ่ โลกอยา่ งจรงิ จงั ทง้ั ไมม่ มี าตรการรกั ษาวถิ ี Knowing Buddha Foundation's working principles ธรรมชาตแิ บบสมดลุ แตท่ กุ คนสามารถชว่ ยกนั ชะลอภยั พบิ ตั ิ โดยการชว่ ย center around educating the public awareness about the กนั ลดการใชอ้ นิ เทอรเ์ นต็ ลบขอ้ มลู ตา่ งๆ ทอ่ี ยใู่ นเครอ่ื ง เลอื กเกบ็ ในสง่ิ ทค่ี วร Dhamma, protecting Buddhism, and ending disrespectful เกบ็ ลดใชพ้ ลาสตกิ หนั มาใชช้ วี ติ ในวถิ ธี รรมชาตมิ ากขน้ึ ชว่ ยปลกู ตน้ ไม้ ปลกู acts toward Buddha. ปา่ อยา่ งมนี ยั ส�ำ คญั โปรดชว่ ยเยยี วยาโลกและรว่ มรณรงคก์ ารลดโลกรอ้ น Throughout the past seven years, we have done When it comes to climate change, scientists may not several works here and abroad. They include marches at consider this issue as part of the problem and only focus on major tourist attractions, organizing public dhamma lectures, carbon dioxide emission and plastic waste. But the Internet organizing exhibitions on Buddhist festivals in Thai temples consists of magnetic wave and digital data which is the very and in other countries, installing mega-billboard campaigns fine energy current, interfering with Earth's energy. at key locations across the country, producing various print media and signages, as well as short films as part of The proliferation of the Internet, with its byproducts of the works in giving knowledge, raising morality and taking heat and magnetic waves, is the real culprits of rising global actions upon the works of protecting Buddhism. Our latest temperatures and increasingly frequent and severe natural activity is climate change campaign. disasters. We are slowly destroying our own blood vessels. Not only we protect Buddhism, Humans have come too far to stop this crisis because of huge profits gained from the innovation but also awaken the morality of mankind. Still, everyone can help slow down the temperature rise. Make it a habit to delete unused and useless data on your devices. Cut down the Internet time. Simplify your life to be in -Acharavadee Wongsakon, sync with nature. Plant trees and participate in reforestation projects in your community. Please help heal the planet. Founder and President ข้ามหว้ งมหรรณพ 129

นิตยสารขา้ มหว้ งมหรรณพ จดั ท�ำ ขึน้ โดย มลู นิธโิ นองิ้ บุดด้า ดว้ ยจุดประสงคเ์ พ่ือปลูกฝังศลี ธรรม ใหก้ บั สังคม เราแบ่งปันเรื่องราวทเี่ ปน็ แรงบนั ดาลใจจากชวี ติ และจากโลก เราปลกุ จิตส�ำ นึกความดงี าม ปัญญา และความสขุ สงบจากภายใน ผ่านเรื่องราววิถีชีวติ ที่สอดคล้องกับวิถธี รรม หรอื ธรรมะ ร่วมสมัครสมาชิกนิตยสาร หรือโฆษณากับเรา เพื่อช่วยสนับสนุนให้เราได้ทำ�สิ่งนี้ต่อไป 5000s Magazine is made by a non-profit Buddhist organization, with the aim to cultivate morality to society. We share inspiring stories in life and the world. We awaken morality and wisdom, harmony and peace from within, through ways of life aligned with Buddhist thoughts and Dhamma (Buddha's teachings). Subscribe or advertise with us to help support and keep us going. 5000s Magazine has enhanced my understanding that a modern life indeed goes very well along with a spiritual life. A crystal clear point made by the magazine and well underlined with a lively mix of related lifestyle stories. นิตยสารขา้ มห้วงมหรรณพ ช่วยใหเ้ ข้าใจมากขนึ้ ว่า การใชช้ ีวติ ท่ีควบคกู่ ับวถิ ชี วี ติ ทางจติ ใจน้นั สามารถไปกนั ไดด้ ว้ ยดที เี ดยี ว นติ ยสารนไ้ี ดใ้ หค้ วามเขา้ ใจในมมุ มองนไ้ี ดอ้ ยา่ งชดั เจนและหลากหลาย ผ่านเรือ่ งราวตา่ ง ๆ ในการดำ�รงชีวิต -Thomas Krenzlin, Owner & CEO of ACI Railways Engineering Ltd., นิตยสารขา้ มห้วงมหรรณพ มวี างจำ�หนา่ ยตามร้านหนงั สือชัน้ น�ำ ทว่ั ประเทศ และจัดวางที่ เลาจนช์ ั้นธุรกจิ การบนิ ไทย เกทขาออกนอกประเทศ สนามบนิ สวุ รรณภูมิ เลาจนห์ า้ งสรรพสนิ คา้ ช้นั นำ� กว่า 70 โรงแรมทัว่ ประเทศ และอีกมากมาย Find us in leading bookstores, Thai Airways lounges, Suvanabhumi airport departure gates, leading department stores, over 70 hotels around the country and many more. ISSUE 28 ISSUE 29 130 ข้ามหว้ งมหรรณพ ISSUE 30 ISSUE 31 ISSUE 32

SUBSCRIBE ISSUE 32 เชิญสมัครสมาชิก นติ ยสารขา้ มห้วงมหรรณพ สมคั ร หรอื ตอ่ อายุสมาชกิ รายปี ปลี ะ 600 บาท รวมค่าจดั สง่ (ฉบับละ 100.- 6 ฉบบั ต่อป)ี รบั กระเป๋าแคนวาสเน้อื ดี ขนาด 37x33 cm. มูลคา่ 220 บาท 1-Year Membership Subscription or Renewal 600 baht / 6 issues and get a two-tone canvas tote bag * ของแถมมจี �ำ นวนจำ�กัด ขอสงวนสิทธิก์ รณีของหมด This promotion ends while supplies last. เลอื กอ่านออนไลน์ไดแ้ ล้ว! ในราคาฉบับละ 60 บาทเท่าน้ัน NOW AVAILABLE ONLINE! for 2$ per issue only Online edition visit 5000s.org/magazine ตัดตรงน้ี / Cut here ข้ามห้วงมหรรณพ อตั ราคา่ สมคั ร 1 ปี (6 ฉบับ) 600 บาท รวมคา่ สง่ 1 Year for 6 issues, 600 Baht. Free Delivery. กอ.รมน.ภาค4 (ภาคใต้) / Internal Security Operations Command (ISOC) 131 Payment by bank transfer. (Please inform payment to the following contact info. below) E-mail : [email protected] Facebook Inbox : @5000smagazine Fax : 0 2634 7423 หรอื ทางไปรษณยี ์ : กองบรรณาธกิ ารนติ ยสารขา้ มหว้ งมหรรณพ เลขท่ี 3/11-12 ถนนเดโช แขวงสรุ ยิ วงศ์ เขตบางรกั กรงุ เทพฯ 10500 โทร. 0 2634 7461-3 ตอ่ 3 ตดิ ตอ่ ลงโฆษณา / Advertorial contact: [email protected] ข้ามห้วงมหรรณพ

พวกเธอจงพยายามท�ำ ความเพียรเถิด พระตถาคต เป็นเพยี งผู้ชีบ้ อกทางเทา่ นัน้ ผบู้ �ำ เพญ็ ฌานเดนิ ตามทางสายน้ี กจ็ ะพน้ จากเครื่องผกู ของพญามาร You yourselves should make an effort, The Tathagatas can but show the Way. The meditative ones who walk this path Are released from the bonds of Mara. - Buddha *'The Thagatas' is another name for 'The Buddha' 132 ขา้ พมหร้วะงพมุทหธรวรณจนพะในธรรมบท แปลโดย เสฐยี รพงษ์ วรรณปก ภาพ สุกฤษฏิ์ จาติกวนิช